WikiDer > Дженни Тейлор

Jenny Taylor
Для других людей с похожими именами см. Дженнифер Тейлор (значения).

Портрет доктора Дженни Тейлор.
Д-р Дженни Тейлор

Дженни Тейлор (родился 22 октября 1955 г.) - культурный аналитик и журналист, основатель Lapido Media, консалтинговой компании, специализирующейся на религиозная грамотность в мировых делах. Она много путешествовала, особенно в Исламский мир, посетив южноазиатскую штаб-квартиру Мусульманин группы обосновались в Великобритании и писали и комментировали работу организации гражданского общества по всей Азии и Африке. Она специалист по связи между вера и культура, к которой она обратилась парламентский и Содружество посиделки. Ее докторская степень от ТАКИМ ОБРАЗОМ в Лондоне на ислам и секуляризация.[1] Она советник Фонд отношений и бывший грантополучатель Института Уайтфилда.[2] Она является автором книги «Дикое ограничение: аргументы в пользу целомудрия».[3]

Задний план

Тейлор выросла в Утопический сообщество, основанное Квакеры поселиться Сандерленд шахтеры на земле после Первая мировая война, где они могли выращивать овощи и поправлять здоровье. Ее отец был частью последующей волны поселенцы вернулся домой из Британские колонии в 1950-е гг. Ее семье удалось заработать на жизнь за счет четырех акров теплиц, которые ее отец построил вручную. Они выращивали салат и помидоры 40 лет, пока Европейское Экономическое Сообщество разрушили их рынок, и Ассоциация земельных поселений разорилась. Она приняла участие Госпиталь Христа прежде чем перейти к получению степени с отличием в Английская литература и политика в Даремский университет. Позже Тейлор получил докторскую степень в социология религии на Школа востоковедения и африканистики, Лондонский университет и опубликовал множество статей, статей и глав по ислам и христианство в Великобритании.[4]

Карьера

В 1978 году Тейлор стал по договору репортер The Goole Times, часть Yorkshire Post Группа, в которой она была избрана Мать часовни. Два года спустя она переехала в Суиндон в качестве недавно получившего квалификацию старшего репортера с Вечерний рекламодатель. По всей стране 1981 беспорядки в Англии она стала первым корреспондентом Вестминстерской прессы по межрасовым отношениям. В период 1988–1990 гг. Она была сотрудником пресс-службы национального запуска Рождественский крекер, получив широкое освещение в СМИ для новой концепции в сбор средств и создание и запуск Самый большой в мире рождественский крекер на лондонском Южный берег. За шесть лет работы редактором и пресс-секретарем международной благотворительной организации [9] Interserve UK (с 1988 г.) она переработала журнал GO, удвоив его тираж, включая обеспечение читателей в США. Она также разработала и исследовала Намбиккай для BBC2с Смотрите Слушайте, который позже несколько раз транслировался в рамках успешной кампании по освобождению глухого благотворителя Яна Стилмана.[5] В 1991–1992 годах она была сотрудником по связям с общественностью Британский совет церквей' Евангелие и наша культура программа. Она также отвечала за Вестминстер запуск Евангелие в современном обществе, возглавлявшие списки религиозных бестселлеров, и самофинансируемый видео-учебный пакет, Это нехорошо кричать, который был принят в качестве основного материала по крайней мере на двух дипломных курсах. Журнал Third Way, среди высокопоставленных респондентов были Shadow Государственный секретарь по вопросам образования Майкл Гоув; писатель Фэй Велдон; Сэр Икбал Сакрани, Генеральный секретарь Мусульманский совет Великобритании; Сэр Джон Стивенс, бывший комиссар Столичная полицейская служба.

Она выполняла различные исследовательские и коммуникационные контракты, в том числе в 2001 году четырехлетний контракт в качестве руководителя отдела СМИ для Общество церковной миссии[6] В Лондоне. В ее обязанности входило создание и управление новым отделом CMS по связям с общественностью и СМИ. Она разработала и вела CMS. Кампания "Прервать тишину"[1] положить конец войне в Северной Уганде, что было одобрено британским парламентом в 2004 году. Эта работа привела к утроению помощи Организации Объединенных Наций Северной Уганде и способствовала сокращению боевых действий и распаду Внутренне перемещенные лица (ВПЛ) лагеря. Она также управляла новостными страницами сайта CMS и редактировала ежемесячную радиопрограмму сторонников, которую вела Кэролайн Суинберн.

Тейлор делал репортажи из Судана, Уганды, Сьерра-Леоне и Южной Африки и выступал в качестве представителя СМИ на BBC. Женский час, Мир сегодня, Сердце и душа и Канал Новости Азии. Работая фрилансером с 1994 года, Тейлор публикует статьи в Лондонский вечерний стандарт, то Daily Telegraph, Хранитель,[7][8][9] Зритель[10] европейская и церковная пресса.[11]

Lapido Media

Тейлор основал Lapido Media в 2005 году консалтинговая компания, специализирующаяся на религиозная грамотность в мировых делах. В настоящее время она работает с журналистами, чтобы улучшить освещение социальных и политических последствий религии, а также проводит обучение и тренинги для лиц, формирующих общественное мнение. политическая религия.[12] Она проводит исследования и пишет о религиозном усилении прав человека и нарушениях прав человека, а также консультирует по кампаниям и медиа-стратегиям религиозных благотворительных организаций, работающих за пределами Великобритании.

Публикации

Работы Тейлора включают следующее:

  • «Медиа-дружественный взломщик» в The Christmas Cracker Manual Kingsway: 1990
  • «Вера и сила: христианство и ислам в« светской »Британии (совместно с Лессли Ньюбигином и Ламином Санне), Лондон: SPCK, 1998.
  • «Понимание ислама Newbigin» в A Scandalous Prophet: Newbigin's Mission Revisited, ред. Профессор Вернер Усторф (Eerdman's: 2002)
  • [10]«После секуляризма: управление и внутренние города» в предсказании религии: маргиналы и мейнстрим на Западе (Ashgate: 2003)
  • [11]«Серьезное отношение к духовности: Северная Уганда и кампания CMS« Прервите молчание »в Round Table - Commonwealth Journal of International Affairs 382, ​​стр. 559–574 (Рутледж: октябрь 2005 г.) ISSN 0035-8533
  • [12] Вера и власть: христианство и ислам в «светской» Британии Соавторы: Лессли Ньюбигин, профессор Ламин Саннех (Wipf & Stock, Орегон, США: 2005) ISBN 1597522287
  • [13] Дикие ограничения: аргументы в пользу целомудрия (Continuum: 2009)ISBN 0826487122

Лекции и презентации

  • 1996 «Ислам в Великобритании», Центр исламских исследований Гатри, Лондонский Библейский колледж, Летняя школа Нортвуда.
  • [14] 1997 «Дилеммы закона в мультикультурной Британии» на de Bron Consultation, Лондон «Вера и власть: христианство и ислам в светской Британии».
  • 2000 «Кенозис или конфликт? Беседы о власти в религиозном совете внутренних городов »на конференции в Тиндейле, Нантвичский божий разворачивающиеся цели.
  • 2000 «После секуляризма: управление и внутренние города», Британская социологическая ассоциация, Британская социологическая ассоциация, Исследовательская группа по социологии религии 25-й юбилейной конференции «Пророки и предсказания».
  • 2001 «Вера и правительство: кто использует кого?» На Епархиальной конференции в Эдмонтоне, Катализаторы перемен, организованной преподобным Крисом Билсом.
  • 2004 г. Группа «Глобальное измерение торговли женщинами - женщинам в движении», Институт Содружества, Нортумберленд-авеню, 16 июня.
  • 2005 «Сообщение об исламе» Геграфу - Товарищество христиан в журналистике, Церковь Святого Михаила, Честер-сквер, Лондон 7 октября.
  • 2005 Приглашенный проповедник в Евенсонге, Колледж Иисуса, Кембриджский университет. 9 октября.
  • 2006 «Содружество, мультикультурализм, вера и терпимость» для Круглого стола - Журнал Содружества по международным делам Содружество после конференции в Валлетте, Камберленд Лодж, 5–6 января.
  • [15] 2006 «Необходимость нового религиозно-политического дискурса» на Библейское общество Парламентский симпозиум по вопросам веры, политики и средств массовой информации, творения Бога и поиска языка, Portcullis House, Вестминстер, 9 мая
  • Вступительная лекция 2006 года в память о Лессли Ньюбигине «Секуляризм RIP, 7 июля: Лессли Ньюбигин и взрывы в Лондоне» на выставке христианских ресурсов, Сэндаун, 12 мая.
  • 2008 «Ислам, свобода вероисповедания и средства массовой информации в Великобритании», в Оксфордском центре «Религия в общественной жизни», конференция «Понимание и освещение религии», Прага, Чешская Республика, 11–14 июня.
  • [16] Пленарный доклад 2008 г. «Роль религиозной неграмотности и столкновение ценностей» на симпозиуме для будущих лидеров Think Tank Thurgau, Штайн-на-Рейне, Швейцария, 29 сентября.
  • [17] 2010 «Игра в числа: меняющаяся демография Великобритании и ее последствия для христианско-мусульманских отношений», Центр исламских исследований, Лондонская школа богословия, 24 апреля.

• [18] 2010 «Диффамация религии: британские атеисты возглавляют борьбу против кампании ОИК» на конференции Media Project, «Диффамация религии против свободы прессы», 8–13 августа.

использованная литература

  1. ^ а б Дженни Тейлор. «Серьезное отношение к духовности: Кампания« Прервать молчание »в Северной Уганде и Великобритании», Круглый стол. 94: 382, ​​559 - 574
  2. ^ [1] Консультативный совет KLICE
  3. ^ [2] Дикое ограничение: доводы в пользу целомудрия]
  4. ^ [3] Дженни Тейлор. "Рассказывая правду историю"
  5. ^ [4]«Сорванная борьба Стилмана за свободу». Новости BBC. 11 января 2002 г.
  6. ^ Третий путь Список участников
  7. ^ [5] «Не вопрос обращения» Дженни Тейлор.
  8. ^ [6] Марк Уиттингем и Дженни Тейлор. «Переосмысление исламской реформы» в Оксфорде
  9. ^ [7] Дженни Тейлор. Что такое Таблиги Джамаат?
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 января 2011 г.. Получено 30 декабря 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)«Ложное сознание западной цивилизации]
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.. Получено 30 декабря 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) «Бездомный разум ислама». Дженни Тейлор.
  12. ^ [8] Ричард Поттс. "Европейский секуляризм и свобода прессы"

внешние ссылки