WikiDer > Чон Учи Чжон

Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшить эта статья введение более точные цитаты. (Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Чон Учи-чон (田 禹 治 傳 Сказка о Чон Ути) - классический корейский роман с исторической фигурой по имени Чон Ути, который жил в середине династии Чосон. Большая часть романа состоит из Чон Ути, использующего даосскую магию для чего-то. В этом романе адекватно сочетаются азарт и серьезность, поскольку он вызывает интерес читателя, развивая события романа с помощью даосской магии, а также используя даосскую магию как средство выражения чувства критики реальности.

Авторство

Автор и время создания неизвестны, но предполагается, что рассказ был написан человеком в 18 или 19 веке.

участок

Чон Учи-чон в основном делится на две версии: Чон Учи-чон и Чон Унчи-чон. У двух версий разные сюжеты.

Чон Учи-чон

Ниже приводится сюжет Чон Учи-чон версия романа. Чон Чжонбо - раб, принадлежащий провинциальному офису Канвон в Вонджу. Он предлагает десятки тысяч мешков риса во время голода, чтобы помочь народу Кореи, и получает правительственный пост. После этого Чон Чжонбо и его жена мечтают о мальчике, который служит даосским богам, и его жена рожает мальчика, которого они называют Ути. В детстве Учи учился даосской магии у разных учителей. Однажды, услышав от гадалки о том, что на Ути есть знак короля, отец Ути пытается убить его, чтобы защитить семью, но Учи убегает. Ути становится лидером воров и ворует рис из буддийских храмов. Он также отправляется в Китай, чтобы высмеять императора династии Мин, и исчезает, узнав, что он кореец. Когда император династии Мин отправляет в Чосон своего эмиссара с требованием привести к нему Учи, корейские правительственные чиновники заключают в тюрьму отца Учи, Чон Чжонбо, чтобы тот поймал Учи. Когда Учи появляется перед королем, король продвигает Чон Чжунбо по просьбе Учи и отправляет Учи в Китай. Император Мин пытается наказать его, но его обманывают, давая ему правительственный пост, а Ути высмеивает императора и снова исчезает. После этого Ути направляется в китайский штат Ян и женится на его принцессе, привозит своих родителей из Чосон в Янь и в конечном итоге становится королем Яна.

Чон Унчи-чон

Ниже приводится сюжет Чон Унчи-чон версия романа. В поздней династии Корё был ученый по имени Чон Сок, который никогда не занимал правительственную должность, а его жена звали Чхве. Они мечтают о мальчике, который служит даосским богам и имеет сына, которого они называют Унчи. Один день. Унчи лежит с женщиной, которая на самом деле является замаскированной лисицей, и в конечном итоге проглатывает шар энергии лисы, который был у нее во рту. Это дает ему возможность превращаться в 36 разных существ. В 15 лет он занимает первое место на гражданском экзамене. В следующем году по пути в храм, где демон должен мучить людей, он встречает старика, который дает ему веревку и бумажный талисман. Ночью к нему приближается красивая женщина, и Унчи понимает, что это замаскированная старая лиса. Он связывает ее веревкой и покоряет талисманом. Лиса дает ему Небесную Книгу, таинственную и секретную книгу, которая содержит даосскую магию, используемую даосскими богами, и изучает всю магию.

Овладев даосской магией, Унчи оставляет свой правительственный пост и странствует по стране, используя даосскую магию. Он одурачивает короля, помогает простым нуждающимся людям и разыгрывает правительственных чиновников. Когда Унчи поднимает бурю по всей стране, король дает ему правительственный пост, чтобы остановить его от зла. Однако, когда правительственные чиновники его мучают, он решает их наказать. Благодаря этому опыту он становится новым человеком, посвятившим себя стране и покоряющим воров. Примерно в то же время в Хосео раскрывается предательский заговор, и Унчи арестовывают, когда заговорщик признается, что хотел возвести Унчи на престол как король. Унчи использует даосскую магию, чтобы сбежать, и вместе с матерью скрывается в горах. Даже скрываясь, он использует магию, чтобы наказать буддийского монаха, который изводит вдову, мучает правительственного чиновника, который приказал королю убить Унчи, и исправляет завистливую жену. Когда он пытается помочь другу, который по уши влюбляется в вдову, Унчи ругает Ганним Дорён, даосский бог. Однажды Чон Унчи отправляется в Со Хвадам, который известен своими даосскими магическими навыками. Он соревнуется с младшим братом Со и побеждает, но в итоге проигрывает Со. После этого он следует за Со в горы богов, чтобы совершенствовать себя, и больше его никогда не видели.

Особенности и значение

поскольку Чон Учи-чон состоит из двух разных версий с разными сюжетами, необходимо рассматривать особенности и значение каждой версии отдельно. В большой картине Чон Учи-чон в основном обсуждалось по сравнению с Хон Гилдон-чон (洪吉 童 傳 Сказка о Хун Гилдуне) с точки зрения основной формы и темы. Что касается формы двух версий, Чон Учи-чон версия похожа на Хон Гилдон-чон повествует историю жизни героя, а Чон Унчи-чон версия состоит из независимых эпизодов, в отличие от Хон Гилдон-чон.

Помимо того факта, что главные герои обеих историй рождаются от одного из родителей, который является рабом, и к концу становятся королями, и что их пространство деятельности расширяется от Чосон Кореи до зарубежных стран, Чон Учи-чон версия и Хон Гилдон-чон имеют другие сходства с точки зрения конкретных событий сюжета. Однако пока Хон Гилдон-чон выражает чувство критики реальности через использование главным героем даосской магии, Чон Учи-чон Версия показывает, что главный герой использует даосскую магию для исполнения своих желаний и потребностей.

С другой стороны, Чон Унчи-чон версия не копирует Хон Гилдон-чон с точки зрения формата. Сюжет этой версии в основном состоит из трех основных событий: 1) рождение Чон Ути и его изучение даосской магии, 2) его различные действия с использованием даосской магии, и 3) его соревнование с Со Хвадамом и поражение, и его исчезновение в горы, чтобы возделывать себя. Роман в основном состоит из двух частей, что также раскрывает тему романа. Магическая деятельность Чон Учи, как правило, направлена ​​на помощь нуждающимся простым людям (покоренным) или наказание правящего класса, который беспокоит простых людей. Это обнажает негативные аспекты реальности, и, следовательно, Чон Унчи-чон версия поддерживает критическое чувство реальности, подобное Хон Гильдон Чон. В этом случае, Чон Учи-чон сочетали волнение и серьезность, используя красочную и увлекательную даосскую магию для критики реальности. Чон Учи-чон хорошо иллюстрирует значение существования так называемых «даосских магических романов», классических корейских романов, в которых история развивается за счет использования даосской магии.

Другой

В 2009, Чон Учи-чон был превращен в фильм под названием Чон У-чи: даосский волшебник режиссера Чхве Дон Хуна. Ганг Дон Вон сыграл главного героя. В 2012 году он также был превращен в сериал из 24 серий под названием Чон У-чис Ча Тэ Хеном в главной роли.

Тексты

Все редакции Чон Учи-чон написаны в хангыль (Корейский алфавит). Всего существует 19 изданий, включая семь изданий рукописных шрифтов, три издания гравюр на дереве, созданных в Сеуле, и девять изданий гравюр с металлическими шрифтами. 19 изданий разделены на Чон Учи-чон версия и Чон Унчи-чон версия. Есть только рукописные скрипты Чон Учи-чон версия романа, в том числе и принадлежащая Насону Ким Донуку. С другой стороны, существуют различные формы Чон Унчи-чон версия романа, в том числе рукописные сценарии, гравюры на дереве, созданные в Сеуле, и отпечатки металлических шрифтов. Тот факт, что ксилографические гравюры романа продолжали печататься и сокращаться (с 37 до 22 страниц и снова до 17 страниц), показывает, что эта версия была очень любима читателями.

По сравнению с копиями Чон Учи-чон версия, редакции Чон Унчи-чон версии были созданы ранее. Издание, которое представляет эту версию, представляет собой 37-страничное печатное издание на ксилографии, созданное в Сеуле. Выгравированный в Сеуле и напечатанный в 1847 году, это старейшее издание Чон Учи-чон сегодня. «Ильсабон» (издание, написанное от руки Ильзы Бан Чон Хён, в настоящее время размещенное в Институте корееведения Кючжангак при Сеульском национальном университете) представляет собой рукописную версию 37-страничной гравюры на дереве, созданной в Сеуле. Среди печатных изданий металлическим шрифтом «Sinmungwanbon» (издание, напечатанное издателем Sinmungwan) является самым старым изданием, опубликованным в 1914 году. Это говорит о том, что Чон Унчи-чон версия - более представительная версия романа. Несмотря на это, роман упоминается как Чон Учи-чонвозможно, потому, что он основан на реальной исторической фигуре, имя которой указано в записях династии Чосон как «Чон У-чи».

использованная литература

Энциклопедия корейской культуры «Чон Учи-чон», https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=546523&cid=46641&categoryId=46641