WikiDer > Йоханнес Вейраух

Johannes Weyrauch

Йоханнес Вейраух (20 февраля 1897 - 1 мая 1977) был немец композитор и кантор.

Жизнь

Детство

Вейраух родился 20 февраля 1897 года в Лейпциге. Его мать, Мария Гроссе, получившая хорошее музыкальное образование и работавшая в нескольких канторских домах, познакомила сына с духовная музыка в раннем возрасте. Его отец, Фридрих Луи Вейраух, был торговцем по профессии и имел возможность финансировать посещение сына König-Albert-Gymnasium [де]. Через своего сводного брата (от первого брака отца) Вейраух познакомился с музыкой Рихард Вагнер, оказавшее решающее влияние на его музыкальную жизнь:

Мой брат отправил меня на Ринг, когда мне было 14 лет, и благодаря успеху я сошел с ума по Вагнеру. Педагогическая непоправимая ошибка, потому что с тех пор у меня не было нормального отношения к большинству опер.

Параллельно с обучением в гимназии Вейраух стал учеником Хелен Каспар, учительницы музыки и писательницы, известной на рубеже XIX и XX веков, которая познакомила его с литературой древних времен. Первая венская школа и что из Иоганн Себастьян Бах. В дополнение к этим урокам Гевандхаус член Эрнст Ниссен давал ему уроки игры на скрипке. После десяти лет работы с Хелен Каспар она поняла, что больше не может учить своего талантливого ученика ничему, поэтому она устроила ему частное обучение. Курт Байльшмидт, преподававший теорию и фортепиано в Лейпцигская консерватория.

Когда Вейраух взял свой Abitur в 1916 году у него не было возможности сразу начать заниматься музыкой, так как тем же летом его призвали в армию и после обучения пулеметчику приказали служить в Западный фронт. После окончания войны 21-летний мужчина вернулся в Лейпциг и реализовал свой план - изучать музыку в Лейпцигской консерватории.

Период обучения

Вейраух в качестве основного предмета выбрал фортепиано с указанием позже перейти на орган. Уроки ему давали Роберт Тайхмюллер; в теория музыки учителем был Отто Виттенбахер. Вейраух взял сочинение уроки с Стефан Крел, из школы которых любят известные музыканты Рудольф Мауэрсбергер появился. Однако Вейраух сменил учителей композиции в ходе учебы и обнаружил, что Зигфрид Карг-Элерт Компетентная музыкальная личность, которая ему очень нравилась. Музыкальный язык Карг-Элерта изначально был ориентирован на поздние романтические звуки, но он также смешал их с импрессионистскими устремлениями Клод Дебюсси и звуковой мир Александр СкрябинПомимо практических и теоретических занятий музыкой, Вейраух посещал музыковедческие лекции и упражнения с Хьюго Риманн, Герман Аберт и Арнольд Шеринг. В дополнение к теории полярности Карга-Элертса, теория Римана теория функций оказал большое влияние на первые работы Вейрауха. В 1922 году Вейраух закончил обучение в Лейпцигской консерватории. Эрланген, где Вильгельм Бекинг организовал семинар по музыковедению. Бекинг убедил Вейрауха написать диссертация с темой: Der sinfonische Aufbau bei Anton Bruckner, но он не закончил эту работу. Вейраух прокомментировал этот факт следующими словами:

Я чувствовал себя не ученым, а скорее музыкальным практиком. Моё композиционное стремление было сильнее научной работы.

Запускать

Бросив диссертацию, Вейраух вернулся в Лейпциг и теперь должен был подумать, как ему зарабатывать на жизнь, поскольку одно только сочинительство не давало ему достаточно денег, чтобы жить. По рекомендации своего бывшего учителя фортепиано Роберта Тейхмюллера Вейраух получил возможность работать лектором в Musikverlag Litolff в Брауншвейге в 1923 году. Однако он не уделил должного внимания должности, так как сочинял в рабочее время, что привело к разногласиям с главным редактором. В результате Вейраух покинул позицию и вернулся в Лейпциг. Чтобы обеспечить себе средства к существованию, он давал частные уроки игры на фортепиано. Годом позже Вейраух женился на Марии Генриетте Луизе Винтер, которая была почти на 11 лет старше его.

В том же году Вейраух получил представление об идеях "Methode nach Schlaffhorst und Andersen [де]"через посредство своей жены. Он вступил в личный контакт с основателями, учителем пения Клара Шлаффхорст и учитель фортепиано Хедвиг Андерсен, и получил новые импульсы для собственной вокальной работы. Кроме того, Вейраух был вдохновлен Немецкое молодежное движение и Jugendmusikbewegung [де] что возникло из этого. Вейраух был особенно впечатлен сильным влиянием певческого движения на протестантскую церковную музыку, что привело к новому открытию. Генрих Шютц'и Volksliedes. У Вейрауха был личный контакт с двумя ведущими фигурами певческого движения - Вальтер Хенсель, основатель «Финкенштайнер Бунд» и Фриц Йёде, основатель Гильдии музыкантов. Вдохновленный «дышащей» школой и молодежным музыкальным движением, Вейраух решил стать учителем музыки в Лейпцигской народной школе. Вместе с Хансом Млынарчиком он основал "Arbeitsgemeinschaft für Musik" при Народной школе. Задачи и цели, основанные на духе молодежного движения, были обозначены следующим образом:

Музыкально каждый слушатель будет развиваться самостоятельно. Ничего не приносят ему извне, что-то, говоря о музыке, но каждый делает музыку сам, каждый чувствует и ощущает основные силы и основные факты всей музыки.

Этим провозглашением оба основателя восстали против общего концертного бизнеса, потому что, по их мнению, пассивная аудитория была всего лишь «потребляющим музыку фиктивным сообществом». Работа в центре обучения взрослых привела к тому, что Вейраух основал хор, который вскоре после своего основания получил общенациональное признание. С помощью Карг-Элерта сфера его деятельности была расширена в 1929 году, и он получил должность преподавателя теории музыки в Государственной консерватории в Лейпциге, которую он, однако, смог занять лишь короткое время, поскольку его пришлось уволить из-за нехватки средств.

Жизнь при национал-социализме

После потери этой должности Вейраух также потерял свою основную работу, так как национал-социалисты вскоре закрыли все центры обучения взрослых. захват власти в январе 1933 года. Певческий кружок Вейрауха мог продолжать свое существование только в том случае, если он поставил себя под церковное наблюдение. К концу 1920-х он уже начал концентрировать свою практическую работу с Singkreis, а также свою композиционную работу в области церковной музыки. Таким образом, в нем созрело решение стать кантор.

В 1934 году Вейраух начал экстерном органное обучение в Институте церковной музыки при Лейпцигской музыкальной академии. Фридрих Хёгнер. Вейраух брал частные уроки органа с Гюнтер Рамин с середины 1920-х (ученица органиста Томаса Карл Штраубе). Хёгнер и Рамин, например, также тренировали Хьюго Дистлер в Лейпциге, пока он не бросил учебу. Летом 1935 года он сдал экзамен по церковной музыке и занял по совместительству должность кантора в Heilandskirche [де] в Лейпциге.

Незадолго до войны Вейраух сдал экзамен B для церковных музыкантов, но после начала войны ему пришлось оставить канцелярию бездействующей, так как в 1940 году он был призван в качестве государственного стрелка и назначен охранять заключенных. Уже через несколько недель он мог снова занять должность кантора - теперь уже в Leipziger Lutherkirche [де], потому что он был отпущен в запас. К концу войны Вейрауху пришлось возобновить военную службу, и его отправили в Восточный фронт в Польше после радиотехнической подготовки. Ему больше не приходилось вмешиваться в военные события, потому что немецкие войска уже отступали. После шестимесячного военного плена в Schwedt, Вейраух смог вернуться в Лейпциг, где он возобновил свою должность кантора и стал членом младшего Thomanerchor по просьбе Thomaskantor Günther Ramin голосовая тренировка. Однако вскоре Вейраух отказался от должности из-за чрезмерной загруженности.

Переходя к церковной музыке

Heilandskirche в Лейпциг-Плагвице

В октябре 1946 года Вейраух был назначен преподавателем композиции и теории музыки в восстановленной Лейпцигской музыкальной академии, которая была переименована в Академию Мендельсона. Среди его учеников были Фолькер Бройтигам, Дитхард Хеллманн, Лоренц Штольценбах и Зигфрид Тиле. Сокращение членства в церквях из-за антицерковного отношения того времени побудило Вейрауха составлять более простые произведения, которые учитывали уменьшенный размер церковных хоров. Иногда он сочинял только двух- или трехголосные движения или даже одноголосные вокальные произведения с орган сопровождение.

В 1951 году Вейраух снова занял должность кантора в Heilandskirche в Лейпциг-Плагвице и занимал эту должность до своего добровольного выхода на пенсию в 1961 году. Он сделал свою должность кантора в Heilandskirche, чтобы позволить своему ученику Фолькеру Бройтигаму немедленно начать свою профессиональную жизнь. . Хотя отказаться от этой должности по-прежнему было легко, в следующем году заслуженный весил гораздо тяжелее. Вейраух продолжал преподавать композицию и теорию еще пять лет в Лейпцигской музыкальной академии. После увольнения с должности профессора он вышел из состава товарищества ГДР, поскольку он не получил ни уважения, ни поддержки. 1962 был также годом, когда Вейраух стал членом Христианское сообщество не покидая Евангелическая церковь. По мнению Вейрауха, «акт посвящения человека христианской общине является [единственной] услугой в 20 веке», которую он мог принять.

Возраст путешествия и последние годы жизни

Могила на кладбище Гундорф

Пенсионный возраст открыл для граждан ГДР совершенно новые возможности для путешествий. Были установлены контакты с западногерманскими издательствами, были посещены друзья по всей Германии. В 1967 году Вейраух окончательно закончил преподавательскую деятельность в Музыкальной академии. Также в этом году Вейраух написал свое «Музыкальное завещание», которое содержит 15 афористических мыслей и представляет собой суть его композиционного творчества.

Забота его жены, которая уже была почти слепой и нуждалась в уходе, не позволяла Вейрауху посвятить себя сочинению музыки. Годы заботы теперь также привели к состояниям истощения и вегетативным жалобам. В начале 1970-х он попал в больницу в Лейпциге, но снова выздоровел. 15 октября 1970 года его жена Луиза умерла, поэтому он сочинял совсем немного. В 1972 году переехал в дом престарелых. После его 80-летия в 1977 году началось быстрое снижение его физических и умственных способностей. Вейраух умер 1 мая 1977 года в возрасте 80 лет и был похоронен на кладбище Гундорф (недалеко от Лейпцига).

Место в общественном центре в г. Бёлитц-Эренберг [де], в районе Гундорф этого муниципалитета, который он прожил несколько десятилетий, в его честь переименовали в «Johannes-Weyrauch-Platz».

Основные художественные установки и музыкальные влияния

Автор биографии Йоханнеса Вейрауха (Вольфганг Орф) так описывает основные музыкальные установки.

Биография Вейрауха позволяет легко увидеть, что существует художественно-духовная связь между его основным христианским отношением и его работой, от которой никогда не отказываются. Эта взаимосвязь особенно выражается в размышлении над определенными категориями ценностей: ясностью, избеганием всего лишнего и использованием экономичных и простых музыкальных средств. Его тональный язык кажется условным, он не богат неожиданными поворотами. Он не работает над настроением, не производит впечатлений и отказывается от тональной насыщенности в пользу чистого, прозрачного звука. Его музыке так же чужды обширные эксперименты, как и односторонние музыкальные движущие силы, если не обращать внимания на некоторые работы раннего творческого периода. В этом музыка Вейрауха проста, избегает чрезмерной громкости, эффекта, сладострастия звука и сладострастия, она обладает высокой степенью ясности, понятности и выразительности. Простота и нарочитая простота музыкального стиля, особенно в поздних произведениях, отнюдь не является недостатком мастерства, а результатом длительного личного, а значит и художественного периода созревания.

Сам Вейраух говорит о четырех стадиях развития, которые характеризуют его работу. В художественном отношении здесь нет резких разрывов или радикальных переориентаций, поэтому периоды стиля перетекают друг в друга и развивались естественным образом. Стилистическая периодичность структурирована следующим образом:

1 период с 1920 по 1925 год: экспрессивный стиль.

2-й период с 1926 по 1946 год: упрощенный, умеренный стиль.

3-й период с 1947 по 1958 год: стиль Paupertät

4-й период с 1959 по 1977 год: стиль отражения интеллектуальных идей

На экспрессивный стиль ранней фазы повлияли его лейпцигские учителя, которые чувствовали себя приверженными музыке 19-го века и имели центральный образец для подражания в Макс Регер. Но не только Регер, но и Александр Скрябин служил Вейрауху - особенно в области (расширенных) гармоник и контрапункта - идеалом в этот период. В Молодежное музыкальное движение [де] функционировал как аналог музыки XIX века, поскольку отвергал ее как легкую музыку или пустую виртуозную исполнительскую музыку и искал свое спасение в музыке «старых мастеров» - например Генрих Шютц, но также Иоганн Себастьян Бах - и их жанры и формы. Они стремились сделать музыку доступной и практиковать ее вместе, а также преодолеть разрыв между (анонимной) аудиторией и музыкантами-исполнителями. В связи с возвращением к (до) барочной композиционной технике горизонтальное, гармоничное композиционное мышление 19 века было заменено линейным голосовым ведущим, процесс, который также можно проследить в ранних композициях Вейрауха. Гармонично сложные звуковые структуры, как его учили в «Лейпцигской школе», возвращаются контактом с певческим движением во второй период его творчества и заменяются четкими аккордами с тональными корнями. В третьем творческом периоде тенденции к упрощению усиливаются, что приводит к дальнейшему уменьшению сложности мелодической структуры, поэтому сам Вейрах придумал для своей музыки этого периода слово «Paupertät style». Архаичные элементы, такие как мотивы под влиянием Григорианский напев или плавные мелодии, не подчиненные жесткой тактовой схеме, характеризуют композиции. В дополнение к стилистической переориентации, антихристианское базовое отношение, продвигаемое в ГДР, также привело к потере членов в церквях, поэтому Вейраух писал простые движения для небольших ансамблей из практических соображений. Он описал свой последний творческий период как «стиль зеркальных духовных идей», в котором он отказался от декоративных элементов в отдельных голосах в пользу четкой дикции в общей аранжировке произведений. Тональный язык, который становится более резким и хрупким, сознательно отказывается от «музыкальной красоты» и ставит медитативный элемент более на первый план. Этот последний период стиля представляет собой кульминацию всех композиционных стилей.

Как уже было видно при классификации стилистических периодов Вейрауха, в его творчество вливаются различные композиционные течения. Однако окрестности Лейпцига с такими громкими именами, как Иоганн Себастьян Бах, Феликс Мендельсон Бартольди, Роберт Шуман и Макс Регер также оказывали обязательное влияние. Центральный курс был установлен уже после первых композиций, поскольку решение против авангард был сделан здесь. Четыре пьесы для фортепиано (WeyWV 8), использующие тональный язык Скрябина, могли стать краеугольным камнем Вейрауха в преодолении тональность. Но вместо того, чтобы следовать этой широко распространенной тенденции, был сделан сознательный отход от этого метода композиции в пользу перехода к традиционному музыкальному языку, который является тихим, медитативным и свободным от навязчивости и внешних эффектов.

Три мировоззрения - антропософия, Христианское сообщество и Berneuchen движение - также определила сущность и работу Вейрауха. Духовное мировоззрение антропософии, основанное Рудольф Штайнер, который интересовался Вейрахом как безмолвным наблюдателем, ищет индивидуальный, но системный подход к явлениям сверхчувственного мира. Христианская община, вдохновленная этой доктриной, но, тем не менее, понимаемая как независимая религиозная община, была основана теологами под руководством Фридрих Риттельмейер и с помощью Рудольфа Штайнера это стало очевидным. Berneuchener Kreis, возникшее около 1920 года, было евангелическим движением, целью которого было реформирование церкви и возрождение повседневной жизни.

За свой почти шестидесятилетний творческий период Вейраух оставил после себя обширное творчество из 100 опер с упором на Musica sacra. Помимо музыки для духовых и струнных инструментов, в инструментальной музыке преобладают произведения для органа. Многочисленные медитации, хоральные прелюдии и партиты к церковным песням свидетельствуют об основном религиозном отношении Вейрауха. В области вокальной музыки также наблюдается явное преобладание духовной музыки; здесь заметно предпочтение хоровой музыки, а сольных произведений практически нет. Прежде всего, в картине преобладают мотеты, вступления и кантаты к священным или библейским текстам, тогда как крупные формы, такие как оратории, мессы или страсти, почти полностью отсутствуют.

Все органные произведения записаны кантором. Майкл Веттер всего на трех компакт-дисках. Напротив, существует только один компакт-диск с избранными вокальными произведениями, который был записан Лейпцигским вокальным ансамблем под руководством Томаскантора. Георг Кристоф Биллер в сотрудничестве с Центрально-германским камерным оркестром. Биллеру, который все еще мог лично испытать Вейрауха, последний незадолго до смерти поручил ему поддерживать и выполнять свои работы. Многие работы были опубликованы различными издательствами, в том числе Musikverlag Joachim Kaschta, Карус-Верлаг и Breitkopf & Härtel.

Систематический каталог произведений

Инструментальная музыка

Музыка для камерного оркестра

Wie es euch gefällt WeyWV 17 Eine kleine Programm-Musik in sechs Blitzlichtern 2V, Vc, Klav, Schreib- und Nähmaschine, Staubsauger
Hymnus für 13 Bratschen WeyWV 19a Solo-Va, drei 4stg Va-Chöre
Musik zum Märchen Der Kaiser und die Nachtigall WeyWV 28b Fl, 2V, Va, Vc, Kb, Klav, Solo-St, Chor SATB
Divertimento für Streichorchester WeyWV 71 (Streichquartett II mit beigefügtem Kb) 2V, Va, Vc, Kb
Doppelkonzert für Flöte, Oboe und Streichorchester WeyWV 85 Fl, Ob, 2V, Va, Vc, Kb
Sonatina für Streichorchester WeyWV 88 2V, Va, Vc, Kb

Камерная музыка

Духовые инструменты

Praeambulum und Fughetta WeyWV 23 4BlFl
Канзона B-Dur WeyWV 36 эт, В, Клав
Vier Posaunenchöre WeyWV 68a 3–4 Pos

Intrada und Choral über Jesu, meine Freude 4 Pos

Intrada und Choral über Auf meinen lieben Gott 3 Pos

Intrada und Choral über Aus tiefer Not schrei ich zu dir 4 Поз.

Intrada und Choral über Befiehl du deine Wege 4 Поз.

Sieben Etüden für Flöte WeyWV 70d Fl
Кантус I и II WeyWV 75 Vc (o Fl o Va), Tastinstr
Эйне Кляйне Серенада WeyWV 86a Fl, Va
Триптихон WeyWV 92b Fl, V, Vc
Эйне Кляйне Spielmusik (квартет флейт) WeyWV 95 Fl, V, Va, Vc
Musik zur Menschenweihehandlung WeyWV 98 Fl
Cantilene WeyWV 99 Fl, Клав

Струны

Дуэты

Соната H WeyWV 16 V, Клав
Passionsonate über: «Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen» WeyWV 21 Va (o Vc), Tastinstr
Heitere Sonatina in B WeyWV 24b V, Клав (о Семб)
Partita über: All mein Gedanken, die ich hab WeyWV 43 V, Клав
Дрей Трауунгсмусикен WeyWV 65 Streichinstr, Org

Allein Gott in der Höh V, Org (o Вред o Клав)

Herr Jesu Christ, dich zu uns wend V, Org

Vater unser im Himmelreich Vc, Org

Кантус I и II WeyWV 75 Vc (o Fl o Va), Tastinstr
Эйне Кляйне Серенада WeyWV 86a Fl, Va

Трио

Eine kleine Porzellansuite (Eine lustige Serenade) WeyWV 7 2V, Вирджиния
Триозонат WeyWV 24a V, Va, Vc
Канцона B-Dur WeyWV 36 эт, В, Клав
2 kleine Musiken zu Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie WeyWV 46a 3V
Триптихон WeyWV 92b Fl, V, Vc

Квартеты

Streichquartett № 1 в Эйнем-Сац-д-Молл WeyWV 6a 2V, Va, Vc
Streichquartett in Einem Satz h-Moll [№ 2] WeyWV 11a 2V, Va, Vc
Der Brautgruß zum 8. Октябрь 1924 г. WeyWV 11b 2V, Va, Vc
Streichquartett (№ 3) Фрагмент WeyWV 12c 2V, Va, Vc
Streichquartett I in H WeyWV 67 2V, Va, Vc
Streichquartett II »Kaffeequartett« WeyWV 71 2V, Va, Vc
Streichquartett III WeyWV 73 2V, Va, Vc
Streichquartett IV WeyWV 83 2V, Va, Vc
Эйне Кляйне Spielmusik (Flötenquartett) WeyWV 95 Fl, V, Va, Vc

Фортепианная музыка

Фортепианное соло

Введение, Passacaglia und Fuge für 2 Klaviere WeyWV 1 2Klav
6 Klavierstücke (Zyklisch) WeyWV 4 Клав
Клавиерсонате в H WeyWV 5 Клав
4 Klavierstücke (Zyklisch) WeyWV 8 Клав
Партита соль мажор WeyWV 13 Клав
Партита D für Cembalo oder Klavier WeyWV 31a Cemb (o Klav)
Kleine Klaviermusik WeyWV 42 Клав
Соната фюр-клавир WeyWV 69 Клав
Fünf kleine Klavierstücke WeyWV 92a Клав
Musik für Tasteninstrument WeyWV 97 Tastinstr (o Str)

Фортепиано с другими инструментами

Соната H WeyWV 16 V, Клав
Passionsonate über: Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen WeyWV 21 Va (o Vc), Tastinstr
Heitere Sonatina in B WeyWV 24b V, Клав (о Семб)
Канзона B-Dur WeyWV 36 эт, В, Клав
Partita über: All mein Gedanken, die ich hab WeyWV 43 V, Клав
Кантус I и II WeyWV 75 Vc (o Fl o Va), Tastinstr
Cantilene WeyWV 99 Fl, Клав

Органная музыка

Präludium, Aria e Fuga für Orgel WeyWV 27a Org
Зибен Партитен цум Кирхенджар WeyWV 27b Org

Пришествие: O Heiland, reiß die Himmel auf

Weihnachten: Singet frisch und wohlgemut

Страсть: Jesu, deine Passion будет их ударом bedenken

Остерн: Heut triumphieret Gottes Sohn

Пфингстен: Nun bitten wir den heilgen Geist

Михаэлис: Unüberwindlich starker Held [де]

Endzeit: Ich weiß ein lieblich Engelspiel

Шесть хоральных прелюдий WeyWV 32b Org

Die helle Sonn leucht jetzt herfür

Es sind doch selig, all die

Herzlich lieb hab ’ich dich, о герр

Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn

O Mensch, bewein dein Sünde groß

Valet will ich dir geben

Фуга c-Moll WeyWV 33b Org
Missa per Organum (Органная масса) WeyWV 40 Org
Sonatine über den Choral Nun komm, der Heiden Heiland WeyWV 47 Org
Zwei Orgelchoräle WeyWV 52a Org

Morgenglanz der Ewigkeit

Wir danken, Herr, für Brot und Kleid

Neun Choralvorspiele WeyWV 53 Org

Aus tiefster Not ruf ich zu dir

Du Großer Schmerzensmann

Дурч Адамс Фолл

Es wolle Gott uns gnädig sein

Хесу, Майне Фройде

Рукавица wir im Leben sind

Монахиня freut euch

Монахиня Лоб Майн Сил

Wie schön leucht uns

Оргельсонате в E WeyWV 59 Org
Taufmusik WeyWV 68b Org (Позитив)
Missa Parvula Kleine Messe WeyWV 74 (Org) Positiv
Verleih uns Frieden gnädiglich WeyWV 78 Positiv (Org)
Кляйне Партита в D (Vier Bagatellen) WeyWV 80 Positiv
Gang durch das christliche Jahr 12 Meditationen zum Eingang und Beschluss von Gottesdiensten der Christlichen Kirche WeyWV 90 Positiv (Org); включает:

Musik zur Pfingst- und Michaeliszeit WeyWV 76

Музыка из Trinitatiszeit WeyWV 77

Musik zur Osterzeit WeyWV 87

Вокальная музыка

Духовная музыка

Массы

Messe in C WeyWV 37 4–5stg gem. Чор
Missa pauperum WeyWV 49 Chor SAM, (Str ad lib,) Org, (Gemeinde)

Страсть

Kleine Passion nach dem Evangelium des Johannes WeyWV 64 Chor SAM, Chorsoli, (Str ad lib,) Org

Мотеты

Die Liebe höret nimmer auf Motette nach Worten der heiligen Schrift WeyWV 10a Чор SATB
Befiehl du deine Wege WeyWV 34 Chor SATB, Bar-Solo (o MezzoS)
Herr Christ, der einig Gotts Sohn Christi Gespräch mit Nikodemus (Evangelienmotette) WeyWV 44 1–5stg gem. Чор
Kleine Motette [Evangelienspruch] Will mir jemand nachfolgen WeyWV 48b, 2 2stg Chor, Org
Das Große Abendmahl Selig ist, der das Brot ißt (Evangelienmotette) WeyWV 60 5stg gem. Чор
Der Gang nach Emmaus Der zuvor in sterbliche Gestalt sich kleidete (Evangelienmotette) WeyWV 72 1–6stg Chor, 2 Einzelst, Org
Die Verklärung Christi Unser Herr Jesus Christus (Evangelienmotette) WeyWV 84 1–6stg Chor

Введение

Лобет ден Херрн алле Хайден Introitus für den 3. Sonntag p. Епифаний WeyWV 63b Чор САТБ
Frohlocket mit Händen alle Völker Introitus für den 3. Sonntag p. Epiphanias WeyWV 70c, 1 Chor SAM
Das Volk, so im Finstern wandelt Introitus für die Adventszeit WeyWV 70c, 2 Chor SATB
Herr, neige deine Ohren Introitus für den 15. – 18. Sonntag nach Trinitatis und für den Tag der Konfirmation WeyWV 70c, 3 Chor SATB
Gott, dem ewigen Könige Introitus für das Trinitatisfest - WeyWV 70c, 4 канала SATB
Siehe, der Herr wird kommen mit Feuer Introitus für den 24. bis letzten Sonntag p. Trinitatis WeyWV 70c, 5 Chor SATB
Der Herr ward gehorsam bis zum Tod Introitus für die Sonntage Judica bis Karfreitag WeyWV 70c, 6 Chor SAM

Кантаты

Eine Osterkantate: Демерстен Tage der Woche WeyWV 14a Chor SATB, 2 Clar, Str, Org, (Trp, Pos ad lib)
Auferstehungsmusik WeyWV 33а Соли, Чор САТБ, 2 эт, ул, орг
Auf das Christfest: Armselig ist’s zu Bethlehem WeyWV 54a A-Solo (o 1stg Frauenchor, Chor SAM, Org)
Lasset uns mit Jesu ziehen WeyWV 58,1 1stg Chor, Einzelst, Org (o Fl, Str)
Christe, du Beistand deiner Kreuzgemeinde WeyWV 58,2 1stg Chor, Einzelst, Org (o Str)
Eine Kantate vom Reich Gottes Christus sprach: Mein Reich ist nicht von dieser Welt WeyWV 91 1–5stg gem. Чор, ул., Орг.
Эйне Кантате фон дер Либе Вен их мит Menschen- und mit Engelszungen переопределил драгоценный камень WeyWV 93a 1–5stg. Чор, ул., Орг.

Меньшие священные композиции

Смешанный хор а капелла

Zeit ist wie Ewigkeit WeyWV 20a Чор САТБ
Христос fuhr gen Himmel, был Sandt er uns hernieder? WeyWV 25a Chor SAM
Altes fränkisches Weihnachtslied: Lieb Nachtigal, wach auf WeyWV 25б Чор САТБ (ул.)
Венн Майн Stündlein vorhanden ist WeyWV 26c, 3 канала SAM (Org)
Es ist ein Schnitter WeyWV 26c, 4 канала SATB
Санкт-Йоханнис-Лид: Wir wollen sing'n ein Lobgesang WeyWV 28a Chor SAM
Unüberwindlich starker Held WeyWV 28c, 1 чор САТБ
Дрей Вайнахтслидер WeyWV 30 Chor SAM
Aller Augen warten auf dich Малый мотет на праздник урожая WeyWV 32c, 1 2stg Chor
О Кёниг, Хесу Кристе Kleine Liedkantate WeyWV 31b, 3
Laßt uns preisen WeyWV 31b, 4 1stg Chor (o gem. Chor a cappella)
Лобт Готт, их друзья Кристен WeyWV 46c, 2 чор САТБ
Selig sind die Toten WeyWV 48b, 3 2stg Chor (o 2 Einzelst)
Монахиня Лоб, Майн Сил, ден Херрен WeyWV 50b 5stg Чор
Гелобет сейст дю, Иисус Христос WeyWV 55,1 2stg Чор
Herr Christ, der einig Gott's Sohn WeyWV 55,2 Chor SAM
Lobt Gott, den Herrn, ihr Heiden все WeyWV 55,3 2stg Чор
Vom Himmel kam der Engel Schar WeyWV 55,5 2stg Чор
Christlied WeyWV 56а, 1 канал САТБ
Der Heiland ist geboren WeyWV 56а, 2-х канальный ЗРК
Lieb Nachtigall, wach auf! WeyWV 56a, 3-х канальный ЗРК
Zwei Chöre WeyWV 62

Das Wort geht vom Vater aus Чор САМ

Отставание Христа в Тодесбандене 2stg драгоценный камень. Чор

Majästetisch Wesen möcht ich recht dich preisen WeyWV 63a 5stg драгоценный камень. Чор
Die Herrlichkeit der Erden WeyWV 79 Chor SATB (Org) или Einzelst und Org
Allein den Betern kann es noch gelingen WeyWV 89a Chor SATB (Org o Pos)

Смешанный хор с инструментами

Zeit ist wie Ewigkeit WeyWV 20a, 2 Chor SATB, Ansinger, Org
Ade ihr Lieben WeyWV 26c, 2 2stg Chor, Org
Венн Майн Stündlein vorhanden ist WeyWV 26c, 3 канала SAM (Org)
Wach auf, wach auf Kleine Choralkantate (Reformationsfest) WeyWV 28c, 2 2stg Chor, Org (Gemeindegesang)
Драй "Neue Lieder" WeyWV 28d Chor SATB, Org

Deutschland stibt nicht. "Nichts kann uns rauben Liebe und Glauben"

Neujahrslied: Der du die Zeit в Händen hast

Вер канн дер Treu Vergessen

Ach lieder Herre Jesu Christ WeyWV 48b, 1 2stg Chor (o 2 Einzelst), Org
Kleine Motette (Evangelienspruch): Уилл мир джеманд начфолген WeyWV 48b, 2 2stg Chor, Org

Единодушные хоры а капелла

Die Herrlichkeit der Erden WeyWV 26c, 1 1stg Chor
Und alles, был я тут WeyWV 31b, 2 1-3stg Чор

Монофонические хоры с инструментами

Монахиня данкет все и принесет Эр WeyWV 18b 1stg Chor, Org
Кирие, fons bonitatis [де] WeyWV 29 mittl St, Tastinst (o Str) / 1stg Chor, Org (o Str)
Laßt uns preisen WeyWV 31b, 4 1stg Chor, Org (o gem Chor)
Laß Herr, die geschieden WeyWV 32c, 2 1stg Chor, Org / 2stg Kinder- (o Frauen-) chor
Hochzeitsmusik WeyWV 45 1stg Frauen- (o Kinder-) chor, Fl, V, Org / 1stg Chor, Org
О Хайлигер Гейст WeyWV 50a 1stg Chor (o Solost), Org
Иисус Христос, unser Heiland WeyWV 54b, 1stg Chor, Org
Lasset uns mit Jesu ziehen WeyWV 58,1 1stg Chor, Einzelst, Org (o Fl, Str)
Christe, du Beistand deiner Kreuzgemeinde WeyWV 58,2 1stg Chor, Einzelst, Org (o Str)

Хор равных голосов

Мария Дурч Эйн Дорнвальд Джинг WeyWV 14b 3stg Frauen- (o Kinder-) chor (3V)
Zeit ist wie Ewigkeit WeyWV 20a, 3 2stg Kinder- (o Frauen-) chor, 2V, Ansinger, Org
Zeit ist wie Ewigkeit WeyWV 20a, 3 2stg Kinder- (o Frauen-) chor, 2Blfl, Ansinger, Org
Дас Вальт Готт WeyWV 31b, 1 2stg Kinderchor (o 2 Einzelst), Org
Laß Herr, die geschieden WeyWV 32c, 2 1stg Chor und Org o 2stg Kinder- (o Frauen-) chor
Зибен Хоралзетце WeyWV 46b 2-3 gleiche St
Fröhlich wir nun fangen alle an 46c, 1 2-3 gleiche St
Nun freut euch, liebe Christen gmein WeyWV 55,4 2stg Frauenchor
Vier Chöre WeyWV 61 1stg Kinder- (o Frauen-) chor, Org

Wohl denen, die da wandeln

Ich singe dir mit Herz und Mund

Лобт Готт, den Herrn der Herrlichkeit

Ich weiß ein lieblich Engelspiel

Индивидуальное пение

Weihnachts-Wiegenlied: Schlafe kleines Jesulein WeyWV 14c Einzelst, V
Im Himmelreich ein Haus steht WeyWV 19b mittl St, Tast-Instr (o Str)
Euch ist heute der Heiland geboren Kantate nach Worten der »Weihnachtskantilene« des Matthias Claudius WeyWV 26b 2 mittl St, Org
Кайри, Gott Vater в Ewigkeit WeyWV 29 mittl St, Tast-Instr (o Str) / 1stg Chor, Org (o Str)
Дер 150. Псалом: Аллилуйя. Лобет ден Херрн WeyWV 38 Singst, Org
Магнификат WeyWV 41 Singst, Chor SATB, Org
Ach lieber Herre Jesu Christ WeyWV 48b, 1 2stg Chor (o 2 Einzelst), Org
Selig sind die Toten WeyWV 48b, 3 2stg Chor (o 2 Einzelst)
Zwei geistliche Lieder WeyWV 57 Einzelst, Fl, V, Va

Да Иисус в den Garten ging «

В тихой ночи

Selig sind die Toten WeyWV 79 Chor SATB (Org) / Einzelst, Org

Светская музыка

Хор

Гляйхнис: "Und unser Weg ist wie des Baumes Schreiten" WeyWV 9 4–8stg gem. Чор
Eine Freizeit-Kantate: "Laßt uns loben diesen Tag" WeyWV 22 Chor SAM, Str, Org
Ode an die Musik: "Von allen ginstlichen Genissen" Sächsische Kantate nach J. H. Schein WeyWV 51 Männerchor
Цвай Чорлидер WeyWV 94 Chor SAM

All mein Gedanken, die ich hab

Weiß mir ein Blümlein blaue

Endzeit Spruchgesang nach Worten von Romano Guardini WeyWV 96 1–3stg Хор (o Einzelst, 3 stg Chor), орган (или фортепиано)

Индивидуальное пение

5 Lieder für Alt (Баритон) WeyWV 2 A (o Bar), Клав
7 Lieder für Tenor (Сопран) и Клавир WeyWV 3 T (o S), Клав
Ich hört 'ein Glöcklein schlagen WeyWV 6b ЗРК (Чор), Клав
Sonnenspiel: "Wiegenlieder spielt die Sonne" WeyWV 10b SAT, Клав
Schließe mir die Augen beide WeyWV 10c mittl St, Клав
Vier Lieder WeyWV 12a Singst, Клав
Драй Лидер WeyWV 12b Singst, Клав
Драй Лидер WeyWV 15 Singst, Клав
Эйн Майенлоб: "Der edle Mai ist gekommen" WeyWV ул. Миттл 18а, Клав
Täglich zu singen: "Ich danke Gott und freue mich" WeyWV 20b Singst, Tastinstr
Vier Lieder nach Worten von Matthias Claudius WeyWV ул. Миттл 26а, Клав
Драй Лидер WeyWV ул. Миттл 32а, Клав
Моргенштерн-Циклус: "Эрденганг" Sechs Gesänge nach Chr. Morgenstern WeyWV 35 mittl St, Клав
Zwei Weihnachtslieder WeyWV 39 Айнцельст, Клав
Gnade des Aufbruchs: "Viele machen sich auf" WeyWV ул. Миттл 48а, Клав
Vier Weihnachtslieder WeyWV 56b Singst, Клав
Abendwolke: So stille ruht im Hafen WeyWV ул. Миттл 70а, Клав
Драй Лидер WeyWV 81 миттл ул., Клав
Morgensternlieder WeyWV 82 Singst, Клав
Ein altes Liebeslied Миннекантате: "Du bist min" WeyWV 89b mittl St, Fl, Klav
Leib, Seele und Geist: "Leise streichelt der Wind den Leib" WeyWV 93b mittl St, Клав

Каноны

Драй Канонс WeyWV 66 4Айнцельст
Wir haben nicht empfangen WeyWV 70b 4 Einzelst
Wir singen immer mit Elan WeyWV 86b 3 Einzelst
Habens Leben wir getrieben WeyWV 100 4 Айнцельст

^[1]

Литература

Георг Кристоф Биллер: Johannes Weyrauch - Festrede zur Benennung des Johannes-Weyrauch - Platzes in Böhlitz-Ehrenberg. Г-жа 2001
Дитхард Хеллманн: Musik des Wortes, в Musik und Kirche, 68, 1997
Альфред Хойс: Auseinandersetzung über das Wesen der neuen Musik [Vier Klavierstücke. Zyklisch], в Zeitschrift für Musik. 9. 1923 г., г. 17
Вольфганг Орф: Йоханнес Вейраух. Ein Komponistenporträt.^[2] Лейпциг: Krämer 2005
- Die Johannespassion von Johannes Weyrauch, в Musik und Kirche, 42. 1972
- Zusprüche. Эд. пользователя Wolfgang Orf. Лейпциг: Krämer 1997
- Singen ist Wortverkündigung. Der Komponist Johannes Weyrauch und seine Tätigkeit als Lehrer an der Volkshochschule Leipzig в Leipziger Blätter, 31. 1997
- Versuch über die Quellen des Spätschaffens von Johannes Weyrauch. (Две кантаты без печати), в Festschrift zum 75. Geburtstag Johannes Weyrauchs. Лейпциг, 1972. Hschr. ты Mschr.
- Verzeichnis der Werke Johannes Weyrauchs.^[3] Лейпциг: Krämer 1997
Ульрике Прахл: De altviool in de kerkmusiek. Bespreking van twee koraalbewerkingen voor altviool en orgel van Felicitas Kukuck en Johannes Weyrauch. Верханделинг, выступающий за поступка ван де Града ван Местера в «Музыке». Vol. 1 и 2, Leuven: Hogeschol voor Wetenschap en Kunst 1997
Йоханнес Вейраух: Gedanken über zeitgenössische Kirchenmusik, в Die Union [де] (Издание Desden). 7 июля 1954 г.
- Abriß Meiner kompositorischen Arbeit. Г-жа 1963
- Musikalisches Testament. Лейпциг: Krämer 1997

Дискография

Индивидуальные произведения на коллективных компакт-дисках

Мария Дурч Эйн Дорнвальд Джинг für dreistimmigen Frauen- / Kinderchor WeyWV 14b

Томанерхор Лейпциг, Ханс-Иоахим Ротч

в Weihnachten mit dem Thomanerchor (Двойной компакт-диск), Deutsche Schallplatten Berlin (Vertrieb: Ariola Hamburg), Bestell-Nr: DSB 2 008-2

Ich steh an deiner Krippen hier для солосопрано и органа WeyWV deest

Филип Дамес (Knabensolist), Стефан Каден (Орган)

в Der Göttinger Knabenchor singt seine Weihnachtsmusik; Bestell-Nr: GK CD 1 (Vertrieb durch den Göttinger Knabenchor)

Unüberwindlich starker Held Партита для органа WeyWV 27b, 6

Hartmut Haupt

в Оргельн в Тюрингии - Йена II Parzifahl Verlag, Дорнах, Bestell-Nr: CD 800 114-2

Herr Christ, der einig Gotts Sohn Evangelienmotette für gemischten Chor WeyWV 44 "Christi Gespräch mit Nikodemus"

Dresdner Kreuzchor, Gotthart Stier

в Romantische Chormusik Берлинская классика (Deutsche Schallplatten GmbH Berlin), Bestell-Nr: BC 1032-2

Полные компакт-диски

Йоханнес Вейраух - Geistliche Vokalmusik

Адельхайд Фогель (сопрано), Фолькер Арндт (тенор), Маттиас Вайхерт (бас), Кристиане Кёблер (орган)

Mitteldeutsches Kammerorchester, Leipziger Vocalensemble, Георг Кристоф Биллер

Раумкланг (Auslieferung Helikon), Bestell-Nr: RK 9504

Йоханнес Вейраух - 7 Partiten auf das Kirchenjahr

Майкл Веттер (Траунштейн) в Юлиус Ян и Сон [де] орган Михаэлискирхе Пирна

Амбиенте, Bestell-Nr: ACD 9703

Йоханнес Вейраух - Die freien Orgelwerke

Михаэль Феттер-ан-дер-Рольф-Оргель-дер-Ауферстехунгскирхе Траунштайн

Амбиенте, Bestell-Nr: ACD 9903

Йоханнес Вейраух: Orgelwerke Vol. 3