WikiDer > Джон Льюис (философ)

John Lewis (philosopher)

Джон Льюис (1 февраля 1889 г. - 12 февраля 1976 г.)[1] был Британский Унитарный министр и Философ-марксист и автор многих работ по философия, антропология, и религия.

Отец Льюиса, успешный строитель и архитектор, пришел из валлийский фермерская семья, и была очень набожной методист. Социальные и политические взгляды молодого Льюиса противоречили взглядам его отца. Их ссоры в конечном итоге привели к его отцу лишение наследства ему.

Образование и религиозная работа

Льюис присутствовал Колледж Далвич и Университетский колледж Лондона, где он получил степень бакалавра наук. Выросший методистом, он вскоре покинул эту церковь, чтобы стать Конгрегационалист. Он учился на служение в Кембридж, а в 1916 г. был назначен Пресвитерианский церковь в Gravesend, Кент; в 1924 году он переехал в церковь в Бирмингем. Он получил докторскую степень. в философии из Бирмингемский университет, специализирующийся на философии Карл Маркс, и сам стал марксистом.

К 1929 году его левые взгляды были слишком сильны для церкви, в которой он был, и он переехал в Ипсвич как Унитарный министр. Здесь его левые политические проповеди привлекли большое количество последователей, но расстроили группу старших, более консервативных членов. Их жалобы побудили Льюиса подать в отставку и поставить на голосование членство. На переполненном и заряженном собрании он получил поддержку большинства членов церкви.

Политическая и общественная активность

Льюис участвовал в антивоенной политической деятельности, начиная с 1916 года. Однажды его пришлось спасать от разъяренной толпы. Он также принимал участие в работе по поддержке безработных и работал на местном уровне. Совет профсоюзов. Однажды на Рождество он возглавил группу безработных, которые прошли маршем к ратуше, где мэр проводил свой официальный рождественский ужин. Они вошли и сели, требуя присоединиться к пиру.

Он также был связан с Бойскаут движение, управление отрядом скаутов и составление учебных буклетов. Он выступал в качестве проводника во время отдыха на природе, организованного Праздничное товарищество. Он часто ходил в Швейцария, и поднял вечеринки Маттерхорн.

в 1935 Всеобщие выборы он безуспешно стоял как Труд кандидат на Грейт-Ярмут.

Левая политика

В Большевистская революция оказали большое влияние на Льюиса, и он изучал русский. Он стал Христианский социалист, а позже Марксист.

В 1936 г. Левый Книжный Клуб, созданный издателем Виктор Голланц, был очень популярен. Льюис оставил свое служение в Ипсвиче, чтобы взяться за создание национальной сети дискуссионных групп. Эти группы объединили в прогрессивное движение умных, грамотных людей, не нашедших достойных политических действий в партиях левого толка. Вскоре группы появились в каждом городе. По сути, Клуб левых книг и его группы превратились в квазиполитическую партию.

Он также стал редактором британского марксистского журнала, Modern Quarterly, с 1946–1953 гг. Он очень интересовался полемическим писательством и написал множество книг и статей в полемическом ключе на темы философии, социальных проблем и марксизма. В ходе одного обмена полемикой он взял Французский Философ-марксист Луи Альтюссер. Часть обмена Альтюссера - это статья «Ответ Джону Льюису».

«Ответ Джону Льюису» впервые появился в переводе Грэхема Локка в двух номерах теоретического и политического журнала Коммунистической партии Великобритании. Марксизм сегодня, в октябре и ноябре 1972 года. Как заметил сам Альтюссер: «Ответ»: потому что несколькими месяцами ранее (в январских и февральских числах 1972 года) тот же журнал опубликовал длинную критическую статью Джона Льюиса (британского коммуниста) философ, известный своим вмешательством в политико-идеологические вопросы) под названием «Дело Альтюссера».[2]

Разное

В течение Вторая Мировая Война Льюис был лектором в британской армии, работая с Корпус армейского образования и Армейское бюро текущих дел и читал лекции, среди прочего, о союзнике Великобритании во время войны, Советский союз.

Он также преподавал в нескольких разных школах, в том числе преподавал биологию в Морли Колледж, колледж образования для взрослых в Лондоне.

Работает

  • Как запустить патруль Браун, сын и Фергюсон 1914
  • Как управлять волчонками Браун, сын и Фергюсон
  • Отряд бойскаутов и как им управлять
  • Тесты на звёздочку волчонка и как их пройти
  • Журнал пионеров
  • Как управлять скаутским лагерем Браун и сын 1918
  • Ветхий Завет в ХХ веке Аллен и Анвин 1923
  • Вера, которой нужно жить Уильямс и Норжак 1931
  • Россия в 1932 году Брошюра Христианский мир 1932 г.
  • Христианство и социальная революция (Под редакцией Карла Поланьи и Дональда Китчина) Голланц 1935 г.
  • Учебник марксистской философии (Ред.)
  • Заблуждения Дугласа: критика социального кредита Чепмен и Холл, 1935 г.
  • Социализм и церкви Брошюра Голланца 1937 г.
  • Введение в философию Gollancz 1937, затем полностью переработал Watts 1954
  • Дело против пацифизма Аллен и Анвин 1939
  • Марксизм и современный идеализм Брошюра (серия «Марксизм сегодня») Лоуренс и Уишарт, 1944 г.
  • Философия предательства (совместно с Реджинальдом Бишопом) Брошюра "Общество сегодня Россия" 1945 г.
  • Основы советской философии Брошюра Британского советского общества 1947 г.
  • Марксизм и иррационалисты Лоуренс и Уишарт, 1955 г.
  • Марксизм и открытый разум Рутледж и Кеган Пол 1957
  • Простые религии мира Made Simple Books 1958
  • Наука, вера и скептицизм Лоуренс и Уишарт, 1959 г.
  • Антропология стала проще Двойной день 1961
  • Социализм и личность Лоуренс и Уишарт, 1961 г.
  • Изучите историю философии Издательство английского университета 1962
  • Человек и эволюция Лоуренс и Уишарт, 1962 г.
  • Жизнь и учение Карла Маркса Лоуренс и Уишарт, 1965 г.
  • Бертран Рассел: философ и гуманист Лоуренс и Уишарт, 1968 г.
  • Обнаженная обезьяна или Homo Sapiens? (с Бернардом Тауэрсом) Гарнстон 1969
  • The Left Book Club: Историческая запись Голланц 1970
  • Марксизм Маркса Лоуренс и Уишарт, 1972 г.
  • Уникальность человека Лоуренс и Уишарт 1974
  • За пределами случая и необходимости (Ред.) Гарнстон 1974
  • Макс Вебер и свободная от ценностей социология: марксистская критика Лоуренс и Уишарт 1975

Примечания

  1. ^ Раджани Палме Датт (1976). Ежемесячный журнал труда. Издательская компания труда. п. 118.
  2. ^ Эта статья была переиздана Альтюссером в его Очерки самокритики, теперь доступно в онлайн-версия.

Рекомендации

  • Англо-марксисты: исследование идеологии и культуры, Эдвин А. Робертс, Rowman & Littlefields 1997. Глава посвящена Джону Льюису.

внешняя ссылка