WikiDer > Жозеф де Жуванси

Joseph de Jouvancy

Жозеф де Жуванси (также Jouvency; Латинизированный Иосиф Ювенсий) (14 сентября 1643 - 29 мая 1719 Рим) был французским поэтом, педагог, филолог, и историк.

Жизнь

Жуванси родился в Париж 14 сентября 1643 года. В шестнадцать лет он поступил в Общество Иисуса, а после завершения учебы преподавал грамматику в колледже при Компьень, и риторика на Кан и Колледж Ла Флеш. Он сделал свой профессия в последнем месте в 1677 году и впоследствии был назначен профессором Лицей Луи-ле-Гран в Париже. В 1699 году начальство вызвало его в Рим, чтобы продолжить историю Общества Иисуса, начатую им. Никколо Орландини, и занимался этой работой до самой смерти.

Сочинения

Жуванси писал в основном на те темы, которые привлекали его внимание как члена ордена. Он сочинил около десяти трагедий, все из которых были опубликованы в Париже, а некоторые из них часто исполнялись. Однако нет уверенности в том, что все драмы, приписываемые Жуванси, были написаны им, поскольку некоторые из них также приписываются другим членам ордена.[1] Жуванси также написал много стихов на латинском и греческом языках для особых случаев. Он обеспечил перевод на латынь многих произведений на других языках, таких как похоронная речь принца Анри де Бурбона, старшего сына Людовика XIV.[нужна цитата],[2] произнесено в декабре 1683 г. в Париже знаменитым оратором с кафедры Луи Бурдалу, Клеандр и Евдоксий, перевод Entretiens de Cléandre et d'Eudoxe отца Даниила. Эта последняя работа является ответом на обвинения, выдвинутые против Общества Иисуса его критиками; в 1703 г. он был поставлен на Индекс. Перевод богословских писем отца Даниила в Доминиканский Отец Александр Наталис содержит сравнение учения Сент-Томас и теологов Общества Иисуса относительно Вероятность и его отношение к концепции Божественной благодати. В 1704 г. появился Жуванси. Приложение de Diis et heroibus poeticis,[3] широко читаемый труд, представлявший собой перевод первых двух книг Пьера Готрюша Histoire poétique pour l'intelligence des poètes et des auteurs anciens. Жуванси также перевел на латинский язык биографии, написанные другими иезуитами, святых ордена св. Станислав Костка и св. Джон Фрэнсис Регис.

Жуванси редактировал большое количество школьных изданий латинских авторов, в том числе Теренс, Гораций, Ювенальный, Персий, Боевой, то Метаморфозы из Овидий и философские сочинения Цицерон, такие как De Officiis, Катон Майор и Лелий. Текст был переработан для школьного использования, снабжен сносками, а иногда и пересказом, все на латыни. Эти очищенный издания часто переиздавались вплоть до XIX века как во Франции, так и в других странах. Жуванси Institutiones poeticae, опубликованный в 1718 году и часто переизданный, был еще одним трудом, предназначенным для использования в обучении. Также появился ряд изданий его Аппарат Novus graeco-latinus, диплом интерпретации галлики. Эта работа, основанная на Исократ, Демосфен, и ведущими греческими авторами, был призван поощрять развитие родного языка, а также изучение двух классических языков. Жуванси также произнес много речей и хвалебных речей, например, Людовику XIV, его семье и его правительству, церквям Парижа и французской нации. Они были опубликованы в двух томах и с 1701 года часто переиздавались.

Особое значение имела работа Жуванси. Christianis litterarum magistris de ratione discendi et docendi (Париж, 1691). В 1696 году четырнадцатая Конгрегация иезуитов поручила ему адаптировать эту работу в качестве руководства и метода для классических исследований членов Общества. После тщательного изучения рукописи заказной комиссией она была опубликована во Флоренции в 1703 году в качестве официального учебника под названием: Magistris scholarum inferiorum Societatis Jesu de ratione discendi et docendi. Это издание легло в основу всех последующих. В этой новаторской работе Жуванси сделал первые шаги в методе изучения филологии, который был разработан великими исследователями античности девятнадцатого века в немецких университетах. В нем говорилось, что латынь должна быть центральным пунктом обучения. Искусство учителя было разделено на два основных раздела: на примере собственного благочестия и добродетели учитель должен вести ученика к познанию и служению Творцу; он должен побудить ученика приложить себя к его фактическим занятиям, опасаясь унижения и благородного духа соревнования. Принципы De ratione discendi et docendi использовались в качестве стандарта во всех немецких иезуитских колледжах.

После того, как его призвали в Рим, Жуванси работал над второй половиной пятой части истории Общества, охватившей период 1591-1616 годов. Работа была запрещена во Франции декретами парламента от 22 февраля и 24 марта 1715 г., поскольку в ней высказывались мнения, противоречащие королевским правам государей, то есть выступавшие против королевского абсолютизма Бурбоны. В Риме также указом от 29 июля 1722 года произведение было частично помещено в Индекс, поскольку в некоторых местах оно противоречило папскому указу. De ritibus Sinensibus ("quibus deletis liber allowtitur", [отрывки] уничтожаются, книга разрешена). Согласно документам, хранящимся в архивах ордена, эта часть книги Жуванси была написана до опубликования папского указа.[4]

Жуванси умер в Риме 29 мая 1719 года.

Примечания

  1. ^ Пиежу, Энн (2008). "Коллекционное зрелище". Dix-septième siècle. 238 (1): 11–13.
  2. ^ Увидеть страница обсуждения
  3. ^ В приложении к его редакции Овидия Метаморфозы, отсюда и термин приложение, который был сохранен в последующих отдельных изданиях. Салазар, Филипп-Жозеф (ноябрь – декабрь 1991 г.). "Les pouvoirs de la fable: мифология, литература и традиция (1650-1725)". Revue d'Histoire littéraire de la France. 91 (6): 879 п. 3. JSTOR 40530756.
  4. ^ Реуш, Index der verbotenen Bücher, 2 тт., I, Бонн, 1885, с.772

Рекомендации

Атрибуция

внешняя ссылка