WikiDer > Kaidan botan dōr
Kaidan Botan Dōr (怪 談 牡丹 燈籠) (Пион фонарь кайдан) - это история, вдохновленная китайским влиянием кайдан Ботан Дуро. Опубликовано как стенография рассказанный и созданный ракуго художник Санъютей Энчо и написан с помощью как Сакаи Сёдзо (酒井 昇 造), так и Вакабаяси Канзо (若 林 玵 蔵). Опубликованный в 1886 году, он считается известным в Японии кайданом.
Содержание и стиль
Kaidan Botan Dōr вдохновлен китайским мотивом Ботан доро, историей, в которой молодой человек влюбляется в дух красивой молодой женщины. Тем не менее, рассказ Санъютей о популярном мифе также повествует новую историю о молодом сапожнике Косуке и его стремлении отомстить за своего умершего хозяина. Это добавляет новую историю к мифу о Ботан Дуро и развивает отношения с главными героями. Книга состоит из двадцати одной главы и последней главы. Написанная на народном японском языке, Kaidan Botan Dōr - одна из первых книг, написанных на едином языке или Ichitai genbun, стиле свободной речи, напоминающем разговорный язык того времени (Мэйдзи эпоха).
Публикация и влияние
Книга впервые была издана в газете и выходила каждое воскресенье. Это также способствовало успеху публикации стенографий в эпоху Мэйдзи. Кайдан Ботан Дуро оказал заметное влияние на последующие версии, которые обычно слабо основаны на версии истории Санъютей, включая большинство театральных и кинематографических постановок мифа. .
Рассказы
- Книгу можно разделить на три основные части: Повесть о Косуке и его повелителе Иидзиме, Синдзабуро и его возлюбленном-призраке О-Цую и месть Косуке. Две первые части происходят в течение шестнадцати первых глав. В главах с семнадцатой по двадцать первую рассказывается история мести Косуке.
Шестнадцать первых глав разделены на две группы: нечетные главы (Косуке и Иидзима) и четные главы (Синдзабуро и О-Цую).
- В главах 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 и 15 объясняется, как Иидзима Хейдзаэмон, известный Hatamoto, убил пьяного самурая, и как восемнадцать лет спустя сын последнего, Косуке, стал слугой Иидзимы. Иидзима обманывает его жена О-Куни, которая изменяет ему с племянником Иидзимы Генджиро, и прелюбодеи планируют убить хозяина. Однако хатамото погибает в результате несчастного случая, и Косуке клянется отомстить. О-Куни и ее любовник в конце концов сбегают из дома Иидзимы.
- В главах 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16 объясняется, как Синдзабуро, очаровательный молодой человек, встречает единственную дочь Иидзимы О-Цую. Они влюбляются друг в друга, но социальный класс мешает им быть вместе. О-Цую умирает от тоски по молодому человеку и возвращается во время Фестиваля духов (О-Бон), чтобы навестить своего любовника. Соседи и слуги Синдзабуро, Томодзо и его жена О-Мине, узнают о несчастье молодого человека, но в конце концов помогают духу поглотить душу Синдзабуро в обмен на деньги. Затем Томодзо и его жена покидают окрестности.
Все главы после 17 объясняют, как по стечению обстоятельств Томодзо встречает О-Куни, и оба начинают любовный роман, который приводит к убийству жены Томодзо. О-Куни наконец сталкивается с Косуке, а Томодзо арестовывают за убийство его жены. В последних главах Косуке встречает свою мать, которая оставила его одного в детстве.
Рекомендации
- Норико Рейдер, «Возникновение кайдан-шу: сборник рассказов о странном и таинственном в период Эдо». Азиатский фольклор 60 (2001): p.79-99.
- Рейдер, Норико Т. 2002. Сказания о сверхъестественном в ранней современной Японии: Кайдан, Акинари, Угэцу Моногатари. Эдвин Меллен Пресс.
- Ширане, Харуо, изд. «Ранний Ёмихон: история, романтика и сверхъестественное». В Ранняя современная японская литература. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 2002.
- Окуно, Синтаро, «Комментарий к Kaidan Botan Dr (на японском -)». В Kaidan Botan Dōrō 怪 談 牡丹 燈籠, Иванами бунко, 2003, стр. 295-308.