WikiDer > Кана предисловие

Kana preface

В Кана предисловие к Кокин Вакашу (古今 和 歌集 仮 名 序 Кокин Вакасю кана-дзё, 古今 集 仮 名 序 Кокинсю кана-дзё, или просто 仮 名 序 Кана-дзё; рекиси-теки канадзукай: 假名 序) - один из двух предисловия японцам X века Waka антология Кокин Вакашу. Написал поэт / редактор Ки но Цураюки. Он также известен на английском языке как Японское предисловие, отличая его от Ки но Ёсимочикитайское предисловие (мана-дзё). Это была первая серьезная поэтическая критика Waka стиль и считается предшественником более поздних Карон работает.

Авторство, дата и контекст

В Кана предисловие, или японское предисловие, является одним из двух предисловий, которые были даны Кокин Вакашу, антология японского языка X века Waka поэзия.[1] Это было написано Ки но Цураюки,[1] главный составитель антологии.[2]

Другой Ки но Ёсимочикитайское предисловие (мана-дзё).[1]

В Кана предисловие было написано между второй месяц из Engi 6 (906) и первый месяц следующего года.[3]

Содержание

В Кана Предисловие к книге начинается с подробного и поэтического объяснения того, что основная концепция Waka поэзия есть.[4]

Он разделяет Waka на шесть стилистических категорий, объясняя каждую из этих категорий и приводя примеры.[5] Эти категории были получены из Великого Предисловия к Ши Цзин,[5] и там приложение к японской поэзии критиковалось как "половинчатое"[5] и «бессмысленно».[6]

Затем мы переходим к обсуждению идеального Waka и перечисление двух поэтов (вероятно Какиномото но Хитомаро и Ямабе-но Акахито) как идеальных поэтов и перечислил шесть великих поэтов ( Роккасен) того, что было тогда недавним прошлым.[7] Наконец, он касается процесса компиляции для Кокин Вакашу и размышляет о будущем Waka.

Прием

Вступительные строки Кана предисловие считались архетипом японской классической прозы.[8] Его статус в поэтической традиции сделал Цураюки арбитром японской поэтической критики до тех пор, пока Период Мэйдзи.[9]

Дональд Кин, в его Семена в сердце: японская литература с древнейших времен до конца шестнадцатого века, назвал его «одним из самых ранних и самых известных документов японской поэтической критики».[1] Харуо Ширане назвал знаменитые вступительные строки предисловия «строка за строкой, [...] несомненно, самый сильно комментируемый светский прозаический текст японской традиции».[8]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Кин 1999, п. 245.
  2. ^ Ширане 2012, п. 92.
  3. ^ Кюсодзин и Фудзиока, 1983, п. 548.
  4. ^ Кин 1999С. 245–246.
  5. ^ а б c Кин 1999, п. 248.
  6. ^ Кин 1999, п. 272, примечание 9, цитируется Ōoka 1971, стр. 111–112, 123–124 ..
  7. ^ Ширане 2012, п. 78, примечание 16.
  8. ^ а б Ширане 2012, п. 89.
  9. ^ Ширане 2012, п. 93, примечание 43.

Процитированные работы

  • Фудзиока, Тадахару (1983). "Ки но Цураюки". Нихон Котен Бунгаку Дайдзитен 日本 古典 文学 大 辞典 (на японском языке). 2. Токио: Иванами Шотен. С. 153–155. OCLC 11917421.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кин, Дональд (1999) [1993]. История японской литературы, Vol. 1. Семена в сердце - японская литература с древнейших времен до конца шестнадцатого века (под ред. в мягкой обложке). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-11441-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кюсодзин, Хитаку; Фудзиока, Тадахару (1983). «Кокин Вакасю». Нихон Котен Бунгаку Дайдзитен 日本 古典 文学 大 辞典 (на японском языке). 2. Токио: Иванами Шотен. С. 548–552. OCLC 11917421.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Чока, Макото (1971). Ки но Цураюки. Токио: Тикума Сёбо.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ширане, Харуо (2012). Традиционная японская литература: антология, от начала до 1600 г. (сокращенное издание) (под ред. в мягкой обложке). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-15731-5.CS1 maint: ref = harv (связь)