WikiDer > Халиль Мохаммед
Халиль Мохаммед родился в Гайане, профессор Религия в Государственный университет Сан-Диего (SDSU), в Сан-Диего, Калифорния, участник магистерской программы по национальной безопасности и один из основных преподавателей SDSU Центр исламских и арабских исследований.
биография
Халиль Мохаммед родился в Гайане. Он изучал исламское право в Исламском университете имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде, Саудовская Аравия. После получения степени магистра в области иудаизма и ислама в Университете Конкордия, Монреаль, он получил докторскую степень по исламскому праву в Университете Макгилла в Монреале. Затем он перешел в университет Брандейса, где получил двухлетнюю докторскую степень в Крафт-Хиатте по теме изображения евреев в литературе хадисов.[1]
Академическая карьера
Мохаммед специализируется на исламе, Исламское право, и сравнительное религиоведение. Его исследовательские интересы включают: Исламский и Арабские исследования, Исламское право (классическое и современное), сравнительное религиоведение, Еврейский/Христианин/ Исламская встреча, Толкование Корана (классический и современный), хадис, вопросы пола / пола и сексуальность в исламе терроризм, антисемитизм в исламе, Арабо-израильские отношения, и реформа в исламе. Он сторонник межконфессиональный брак (между женщинами-мусульманками и мужчинами-немусульманами) без традиционно требуемого обращения супруга-немусульманина и является зарегистрированным брачным официантом.
Мохаммед ведет курсы по Мировые религии, Коран, Религиозное насилие и ненасилие, Секс и гендер в исламе, и Авраамические религии.course_khaleel mohammed
Мохаммед свидетельствовал как "свидетель-эксперт"для обвинения по делам, связанным с утверждениями о терроризм-связанные с деятельностью.[2][3]
Предполагаемая исламофобия
Халиль Мохаммед заявил, что в некоторых случаях иностранцы Имамы «представляют угрозу для Канады» и что «они приезжают из Бангладеш, Южной Африки, Гайаны, Египта, Сирии и т. д. и привозят с собой свой культурный багаж».[4] Он также предположил, что тот факт, что в канадских мечетях используются родные языки иммигрантов, является проблемой и что «Они (канадские имамы) должны говорить по-английски ... Во всех мечетях, в которых я был - плюс-минус пять процентов - - использовали огромное количество арабского языка ".[4]
Мохаммеда хвалили и критиковали крайне правые и Сионист публикации, такие как Campus Watch[5] и он появился в «Одержимости: война радикального ислама с Западом»,[6] фильм, который широко критикуется как исламофобский и снятый крайне правыми Clarion Project.
Он заявляет, что однажды его обвинили в расизме за то, что он заявил, что «95% современных мусульман подвергаются антисемитский учения ».[7] Он получил письма ненависти за свои заявления.[8]
Учения об Израиле
Мохаммед привлек внимание своим интервью 2004 года, в котором он заявил, что Сура 5 стих 21 Коран, а средневековый экзегеты Корана говорят, что Израиль принадлежит к Евреи. Он переводит это так:
- «[Моисей сказал]: О мой народ! Войдите в Святую Землю, которую Бог написал для вас, и не сворачивайте с хвоста, иначе вы проиграете».
Мухаммед говорит об Израиле: «Согласно мусульманскому сознанию, земля сначала принадлежала евреям. Неважно, были ли евреи изгнаны 500 или 2000 лет, Святая Земля, как упоминается в Коране, принадлежит Моисею и его народу. , евреи."[9]Он заявляет, что вопросы, связанные с землей Израиля, следует решать не с помощью ссылок на Священные Писания, а, скорее, с помощью законодательства о правах человека.
Опубликованные работы
«Ислам и насилие», Cambridge University Press, 2019. «Давид в мусульманской традиции: исследование дела Вирсавии», Lexington Press, 2014. «Введение в мировые религии», «Polymath Learning, 2014.» Приходя к согласию с Кораном 'an, IPI, 2008. Редактировал вместе с Эндрю Риппином
- «Оценка английского перевода Корана», Middle East Quarterly, Весна 2005 г., Том XII (2): 59-72.
- «Возвращение в Тян по вопросу о ранней исламской судебной системе» Исламские исследования, Осень 2004 г. (3): 447-55.
- «Мусульманский экзегезис, хадисы и евреи» Иудаизм, №209 / 210 (53) Зима-Весна 2004: 3-11.
- "Мусульманский взгляд на права человека", Социальные науки и современное общество (Том 41, # 2), январь / февраль 2004: 29-35.
- "Исследование личности жертвенного сына в Коране", Журнал религии и культуры (13), 1999, Университет Конкордия: 125-38.
- «Основы мусульманской молитвы». Средневековые встречи (5), март 1999 г., Э.Дж. Брилл: 17-28.
- «Демонизация евреев: изучение антихристовых традиций в Сахихайне». Соавтор: профессор Кадир Бакш. Журнал религии и культуры (12) 1998, Университет Конкордия: 151-64.
- "Авраам Гейгер и Генрих Грец: сравнение их различных взглядов на еврейскую историю", Журнал религии и культуры (11) 1997, Университет Конкордия: 141-60.
- «Понятие отмены в Коране». Опубликовано под его именем, переведенным на арабский язык. Аллама Д-р Абу Юсуф Халил Аль-Корентини. Журнал религии и культуры (10) 1996, Университет Конкордия: 63-76.
- "Еврейские и христианские влияния в эсхатологических образах Сахиха Муслима", опубликовано Университетом Конкордия в Монреале, Квебек, Канада, 1997 г., под его полным именем: Халилул Икбал Мохаммед ".
- «Искусство внимательности» в межконфессиональном диалоге на низовом уровне. Экуменическая пресса. 2008 г.
- "Сущность Корана Ахль аль-Зикр", в Приходя к согласию с Кораном. Эд. Эндрю Риппин и Халиль Мохаммед. Исламские публикации IN International. 2008 г.
- «Ислам и права человека», в Религия и права человека, изд. Адам Селигман. Межрелигиозный центр общественной жизни, издательство Hollis: 2004: 55-68.
- «Аргументы Аль-Риды против лидеров народа Книги, магов, сабеев и других» (отрывок из Аль-Истибсар). Переведено как глава для Теология шиизма: дебаты между имамом Али Ридой и людьми других верований. Эд. Автор Саид Аргоманд. Глобальные публикации, Государственный университет Нью-Йорка, Бингемтон, 1999.
Переводы
- Мир нашей молодости. Перевод Хусейн ФадлаллахДуния аль-Шабаб. Монреаль, Дамаск и Бейрут: Организация по развитию исламских знаний, Монреаль, 1998.
Рецензии на книги и записи в энциклопедии
- "Секс, сексуальность и семья в Коране", статья в энциклопедии для Энциклопедия Корана Блэквелл. Эд. Эндрю Риппин. 2006 г.
- «Новое введение в ислам» Дэниела Брауна. Бюллетень ближневосточных исследований, 38 (1), июнь 2004: 78-79.
- «Введение в ислам». пользователя Дэвид Уэйнс. Middle East Quarterly, XI (3), Лето 2004: 86.
- Акбар Ахмед "Ислам в осаде". В исламоведческих исследованиях, весна 2004 г. (том 43/1): 132-35.
- «Превосходство и превосходство» Асмы Афсаруддин. H-Mideast-Medieval, H-Net Reviews, 2004 г. Доступно в Интернете на веб-сайте H-Net.
- «Коран - современный перевод» Ахмеда Али. Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока, том. XXXVI (1) Лето 2002: 47. Статья также доступна на сайте Arizona.edu.
- "Коран: очень краткое введение" Майкла Кука. H-Mideast-Medieval, H-Net Reviews, февраль 2003 г. Доступно также в режиме онлайн на веб-сайте H-Net. Электронно доступные публикации
- «Приведите доказательства: мусульманская экзегеза, хадисы и евреи», опубликовано: весна 2004 г.
Рекомендации
- ^ Несоответствие в мечети, Гаарец
- ^ Апелляционный суд США по девятому кругу
- ^ Гленн Гринвальд. «Предварительное преследование мусульман ФБР с целью криминализации высказываний». Хранитель. Получено 2014-12-01.
- ^ а б "Резкий ученый". 2007-12-06. Архивировано из оригинал на 2007-12-06. Получено 2018-02-25.
- ^ «Несогласные Мусульманин: SDSU в Халил Мохаммед смотрит в Коране для его спорного тезиса: Палестина принадлежит евреям - Campus Watch».. www.campus-watch.org. Получено 2018-02-25.
- ^ "Профессор Государственного университета Сан-Диего Халил Мохаммед о Роберте Спенсере:" Сатанинские невежды"". www.jihadwatch.org. Получено 2018-02-25.
- ^ "Журнал FrontPage - Коран и евреи". Получено 2014-12-01.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-12-06. Получено 2007-02-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Хэндлер, Джадд. «Несогласный мусульманин». Еврейский журнал Сан-Диего, август 2004 г.
внешняя ссылка
- Домашняя страница
- биография
- Ответ опубликован на ForPeopleWhoThink.org интернет сайт под арабской культурной версией его имени: "Аллама Д-р Абу Юсуф Халил Аль-Корентини
- "Несогласный мусульманин", 8/04 - Еврейский журнал Сан-Диего
- «Халиль Мохаммед исследует самое сердце ислама», 13.06.05
- "Халил Мохаммед, злобный ученый, издательство The Ottawa Citizen (прокрутите одну статью вниз)" 2/10/07
Аудио видео
- "Халил Мохаммед на CBC Radio 3/07/2007"
- Видео профессора Халиля Мохаммеда на конференции «Свободные мусульмане против терроризма 2004 года» в Вашингтоне.