WikiDer > Копино

Kopino

Копино (Корейский: 코피노), или же Кориной в Филиппинский сленг, дитя смешанного Корейский и Филиппинский спуск.

Фон

Филиппинский делегат на международной конференции 2005 г. ECPAT призвал к расследованию распространения Kopinos. По словам делегата, когда корейские отцы возвращаются в Корею, большинство из них перестают контактировать со своими детьми на Филиппинах и больше не оказывают никакой поддержки. Затем ответственность ложится на мать-филиппинку, которая, к сожалению, должна сама воспитывать ребенка. Филиппины - сильная католическая нация, придающая значение жизни. Аборт - преступление, а противозачаточные средства широко не обсуждаются. Копиносам осталось расти и получать поддержку от своих матерей.[1] Эта проблема возникает из-за неправильной сексуальной культуры корейских мужчин. Корейские мужчины отправляются на Филиппины для языковой подготовки или секс-туризма, не беря на себя никаких обязательств.[2] Поскольку их отцы не женаты на своих матерях, дети не могут получить Южнокорейское гражданство.[3][4] Еще в 2003 году их насчитывалось менее 1000 человек; еще 9000 человек родились с 2003 по 2008 год. В результате отношение филиппинцев к корейским мужчинам ухудшилось.[1] В ответ южнокорейские НПО, такие как Центр поддержки рабочих-мигрантов Тэджона, а также местные НПО, такие как Детский центр Копино, начали открывать филиалы на Филиппинах для оказания социальных услуг детям и их матерям.[3][5]

Есть также филиппинские Амеразийский, Джапино и Чиной / Циной на Филиппинах.[6][7]

Сравнение с Лай Дай Ханом

Статья 2016 г. в The Sungkyun Times сказал, что Копино называют "Новым Лай Дайхань",[8] и статья 2013 г. в Гранитная Башня сказал, что Копино считаются «второй версией Лай Дай Ханса».[9]

Копино население

Статья 2008 г. в The Korea Times сказал, что в 2008 году могло быть 10 000 копин, а в новостной статье 2008 года говорилось, что, по оценкам, в 2003 году было 1000 копин.[5]

Статья 2011 г. в Sun.Star Cebu сказал, что Юн Джи Хён, президент Kopino Foundation Inc. в Себу, сказал, что большинство Kopinos живет в Quezon City.[10]

Профиль родителей Копиноса

Профиль корейских отцов

В статье 2016 года в The Sungkyun Times говорилось, что «наиболее важным» фактором, который заставлял корейских мужчин рожать копинос, было то, что корейские мужчины обманывали филиппинских женщин, говоря о своих намерениях иметь будущее вместе с филиппинскими женщинами. В статье 2016 года говорилось, что 90% корейских отцов Копинос были студентами в возрасте от двадцати лет.[8]

Южнокорейская телекомпания MBC сняли видео, в котором брали интервью у филиппинских хостесс в баре хозяйки, который находился где-то на острове Себу на Филиппинах. в Англоязычный дубляж к Link TV В оригинальном видео MBC рассказчик пояснил, что «большинство корейских мужчин, занимающихся проституцией, не хотят использовать презерватив, в результате чего проститутки беременеют своими детьми». В дублированном видео филиппинской хозяйке бара был задан вопрос: "Много ли корейских младенцев?" в интервью, на которое она ответила: «Почти корейские мужчины не пользуются презервативами».[11]

В статье 2016 года в The Korea Times говорилось, что ECPAT В Корее отцов Копинос можно разделить на три большие категории. В нем говорилось, что в школе были молодые корейские мужчины, которые поехали на Филиппины с целью изучения английского языка, и что были корейские мужчины среднего возраста, которые поехали на Филиппины по деловым причинам. В-третьих, в нем говорилось, что есть корейские мужчины, которые остались на Филиппинах на короткое время по причине проституции.[12]

Профиль филиппинских мам

В статье, опубликованной в The Sungkyun Times за 2016 год, 80% филиппинцев - католики, и якобы католикам не рекомендуется использовать искусственные противозачаточные средства и делать аборты. Этот религиозный фактор филиппинских женщин способствовал увеличению числа копинос. В статье говорилось, что 90% филиппинских матерей Копиноса, которые разговаривали с организацией We Love Kopino, были женщинами, которые работали, преподавая английский язык или выполняя какую-либо другую работу, не связанную с проституцией. В статье говорилось, что такой высокий процент непроституток противоречит представлению о том, что большинство филиппинских матерей Копиноса были проститутками.[8]

Южнокорейская телекомпания MBC сняли видео, в котором брали интервью у филиппинских хостесс в баре хозяйки, который находился где-то на острове Себу на Филиппинах. в Англоязычный дубляж к Link TV В оригинальном видео MBC рассказчик сослался на бар хозяйки, когда он сказал, что «многие из работающих здесь женщин - матери Копино, работающие, чтобы поддержать своих младенцев после того, как их бросили корейские мужчины», а рассказчик сказал, что «большинство копинцев рождены от хозяйки бара ".[11]

Корейские мужчины соблазняют проституток

Южнокорейская телекомпания MBC сделал видео, в котором рассказывалось о корейских мужчинах, которые домогались проституток на Филиппинах. в Англоязычный дубляж к Link TV о оригинальном видео MBC рассказчик сказал: «Поскольку все больше и больше корейцев приезжают на Филиппины для учебы или отдыха, количество корейцев на Филиппинах увеличилось в четыре раза за последние десять лет. Это побудило туристические компании создать туры по проституции, привлечение корейских мужчин ". После этого рассказчик замолчал, а «гид» с размытым лицом сказал: «В нашем туристическом курсе есть ночная экскурсия. Обычно она стоит сто долларов на четырех человек». Затем рассказчик возобновил разговор, и рассказчик сказал: «Неоновые вывески все еще ярко светят в баре хозяйки для корейцев. Себу улица. Около двухсот пятидесяти корейцев были арестованы за приставание к проституция на Филиппинах за последние пять лет - больше, чем любая другая группа иностранцев ». Правительство Филиппин принимает жесткие меры в связи с этой незаконной деятельностью.[11]

Взгляды на проблему

Статья 2015 г. в Bangor Daily News сказал, что корейцы были смущены проблемой Копино, и сказал, что корейцы считают, что отказ от помощи Копинос заставляет корейцев выглядеть «нечестными» из-за того, что проблема Копино похожа на корейскую. женщины для утех проблема.[13]

В статье, опубликованной в The Korea Times в 2013 году, представитель филиппинской женской организации сказал: «Филиппинцы считают, что все корейские мужчины превращают филиппинских женщин в жертв. Это может увеличиться. антикорейские настроения на Филиппинах."[14]

В статье 2013 года в The Granite Tower говорилось, что коллективный гнев по отношению к корейским мужчинам, бросившим своих детей Копино на Филиппинах, определенно создал антикорейские настроения на Филиппинах по состоянию на 2013 год.[9]

В статье 2016 года в The Sungkyun Times говорилось, что раньше среди филиппинских женщин была тенденция возлагать надежды на идею «корейской мечты», благодаря которой они могли бы улучшить свое положение, выйдя замуж за корейца, но в новостной статье говорилось, что филиппинские женщины На смену женской надежде пришли «разочарование и ненависть» по отношению к Южной Корее, когда филиппинские женщины увидели, как корейские мужчины на протяжении многих лет снова и снова бросают филиппинских женщин и своих копинских детей. Из-за увеличения числа копинос в новостной статье 2016 года говорилось, что проблема Копино привела к антикорейским настроениям на Филиппинах.[8]

Ответ

Сайт для поиска отцов Копино

Гу Бон Чанг был человеком, который создал в апреле 2015 года веб-сайт, на котором были размещены фотографии и другая идентифицирующая информация о корейских отцах, которые бросили своих детей Копино, чтобы помочь найти корейского отца. На сайт поступили фотографии от общественной группы, получившей фотографии от филиппинских матерей брошенных копинских детей. Создатель веб-сайта сказал, что некоторые люди угрожали подать на него в суд за вторжение в частную жизнь, но он сомневался, что они могут подать на него в суд, потому что он чувствовал, что бросать детей Копино хуже, чем то, что он делал, разоблачая их за это. С апреля 2015 года по январь 2016 года 30 детей Копино нашли своего корейского отца благодаря 42 фотографиям корейских отцов на сайте.[15]

В статье 2016 года в The Korea Times говорилось, что адвокат заявил, что веб-сайт не нарушал закон Южной Кореи, поскольку веб-сайт клеветал на корейских отцов брошенных детей Копино «в интересах общества», в то время как другие юристы утверждали, что веб-сайт сломался. Южнокорейский закон.[16]

Гражданство Южной Кореи для Копинос

В статье 2016 года в The Sungkyun Times говорилось, что некоторые сторонники Копинос считают, что правительство Южной Кореи должно сделать что-то для Копинос таким же образом, как японское правительство сделало для Япино в прошлом, когда проблема Джапино стала большой проблемой. Правительство Японии дало филиппинским женщинам с детьми япино деньги на расходы на проживание, а правительство Японии дало филиппинским женщинам с детьми япино возможность стать гражданами Японии.[8]

В статье 2015 года в The Granite Tower говорилось, что Хан Мун-ги, председатель Корейской ассоциации Копино, сказал, что правительство Южной Кореи должно решать проблему Копино так же, как японское правительство решало проблему Джапино. Японское правительство помогло Япино получить работу, оно помогло Япиносу с образованием, помогло Япино с обеспечением благосостояния и позволило Япино получить японское гражданство.[17]

Статья 2012 г. в ABS-CBN сказал, что корейский отец должен признать ребенка Копино своим ребенком, прежде чем Копино сможет стать гражданином Южной Кореи, и сказал, что ребенок Копино должен будет подать иск против корейского отца, если корейский отец не захочет признать ребенка Копино своим ребенком.[18]

В поддержке мультикультурной семьи отказано

Статья 2015 г. в Донг-а Ильбо сказал, что Копинос не может воспользоваться Законом Южной Кореи о поддержке мультикультурных семей, потому что Копинос не имеет южнокорейского гражданства.[19]

Постановления об алиментах

Корейскому мужчине было предписано выплатить алименты в соответствии с знаменательным решением южнокорейского суда, касающимся ребенка Копино, которое произошло 22 июня 2014 года. Правительство Южной Кореи заплатило 10 000 000 вон, чтобы проверить ДНК двух сыновей Копино, и южнокорейца. Суд принудил корейца под угрозой судебного преследования также сдать анализ ДНК.[20] В статье 2016 года в The Korea Times говорилось, что после того, как выяснилось, что отец был отцом, южнокорейский суд постановил, что кореец должен ежемесячно выплачивать 300000 вон в качестве алиментов.[16] Статья 2014 г. в Йонхап сказал, что адвокат матери-филиппинки в этом деле сказал, что филиппинская мать хотела, чтобы ее сыновья Копино росли в Южной Корее, а адвокат сказал, что филиппинская мать хотела, чтобы ее сыновья Копино были внесены в официальный семейный реестр их корейцев. отец.[21]

Статья 2016 г. в Ханкёре сказал, что еще одно решение суда по установлению отцовства в Южной Корее, касающееся ребенка Копино, произошло 28 мая 2015 года. В постановлении 2015 года южнокорейский суд обязал корейца платить 500000 вон (450 долларов США) каждый месяц за каждого ребенка. два сына Копино, пока сыновья Копино не станут взрослыми, и выплатить дополнительно 20 000 000 вон (17 800 долларов США) в качестве алиментов на ребенка.[22]

Встреча южнокорейских законодателей

В статье 2013 года в ABS-CBN говорится, что 21 декабря 2012 года Жасмин Ли и четыре других южнокорейских законодателя встретились с филиппинскими матерями детей Копино в Детской ассоциации Копино на Филиппинах. В новостной статье говорилось, что эти пять южнокорейских законодателей пообещали, что будут помогать детям Копино.[23]

Книга студентов вузов

В статье 2017 года в The Hankyoreh говорилось, что группа из 7 студентов из Чонбукский национальный университет провел исследования и тематические исследования на Филиппинах более года занимались проблемой Копино, а затем группа опубликовала книгу о проблеме Копино, которая была доступна в качестве электронная книга и бумажная книга, которая не продавалась. Название книги было Я буду смотреть и присматривать за тобой, а в библиотеке Национального университета Чонбук хранятся экземпляры этой книги.[24]

Актуальность вопроса

В статье 2016 года в The Korea Times говорилось, что правительство Южной Кореи заявило, что многочисленные убийства корейцев на Филиппинах были более актуальной проблемой, чем проблема младенцев-полукровок Копино.[12]

Средства массовой информации

Сингапурское английское информационное агентство Канал НовостиАзия 11 февраля 2014 года опубликовали на своем канале YouTube видео, в котором они взяли интервью у филиппинской женщины, чей корейский муж бросил ее после того, как она родила ему дочь. Филиппинка сказала: «Я много раз пыталась дозвониться своему мужу в 2005 году. Он отвечал:« Привет », а затем вешал трубку».[25]

В статье 2012 года в ABS-CBN говорится, что Жасмин Ли сказал, что документальные фильмы о Копинос, которые транслировались на трех основных южнокорейских телеканалах в 2011 году, продавали историю, как филиппинские матери копиносов были секс-работниками.[18]

Южнокорейская телекомпания MBC сделала новостной сюжет о 18-летней филиппинской женщине, которая сказала, что ее изнасиловал кореец лет тридцати, когда ей было 17 лет, в результате чего у нее родился ребенок Копино. Филиппинская женщина сказала, что кореец пообещал ее филиппинским родителям платить алименты, если она пообещала не подавать на него в суд. Филиппинка сказала, что кореец сбежал в Южную Корею и больше не вернулся.[11]

Южнокорейская телекомпания SBS сделали видео, которое было опубликовано 6 июля 2014 года на их канале YouTube, где они взяли интервью у филиппинской матери троих детей Копино. Мать-филиппинка имела в виду отца детей, когда сказала: «Он сказал, подожди меня, просто жду, а я занят в Корее, иногда занят, поэтому я не могу позвонить. Я только жду, но я верить ему. Я действительно верю ему, их отец ... сложные вещи, которые пришли к нам иногда мои дети стремятся очень трудно ...»[26]

Южнокорейская телекомпания KBS сделали видео, которое было опубликовано 16 августа 2015 года на их канале YouTube, где они взяли интервью у филиппинской матери ребенка Копино. Мать-филиппинка имела в виду отца ребенка, когда сказала: «И он сказал: нет, я очень серьезен. Я не такой, как другой кореец, учусь в Себу. Я очень, очень серьезен, и на этот раз это неправда ... Он, он прислал мне деньги, пятнадцать тысяч на счет за больницу. И он сказал, эм, он вернулся после того, как проблема решилась с его матерью. Но после этого нет ... По-моему, разместить фотографию - хорошая идея, если, мм, нет другого способа найти его, мм, ее отца ".[27]

В статье 2015 года в The Granite Tower говорилось, что Хан Мун-ги, председатель Корейской ассоциации Копино, ассоциации помощи Копинос, сказал, что его ассоциация получила добровольцев и сторонников благодаря освещению в СМИ вопроса Копино, а Хан сказал, что освещение в СМИ важно для помощи Копиносу.[17]

В новостной статье 2009 года в The Sookmyung Times говорилось, что Ёмиури симбунЯпонская газета вела передачу по проблеме Копино в 2008 году, и The Sookmyung Times заявила, что изображение этой проблемы в японской газете высмеивает корейских мужчин и изображает проблему Копино в негативном ключе. Sookmyung Times сообщила, что из-за японской трансляции Южная Корея потеряла свой национальный имидж и доверие.[4]

Жития Копиноса

В новостной статье 2009 года говорилось, что мужчина Копино, чей корейский отец бросил свою филиппинскую мать, когда она забеременела, избил кулаком фотографию своего корейского отца, чтобы показать, насколько он ненавидит своего корейского отца.[4]

В новостной статье 2009 года говорилось, что Копинос без законного отца не может поступить в школу на Филиппинах, потому что законный отец был необходим, чтобы указать имя на филиппинском языке. семейный реестр что является требованием для посещения начальной школы на Филиппинах в соответствии с филиппинским законодательством.[4]

В новостной статье 2009 года говорилось, что Копинос не считаются филиппинцами на Филиппинах, в нем говорилось, что они подвергались дискриминации со стороны работодателей на Филиппинах, и что они были «посмешищем» своих филиппинских товарищей по играм, когда росли на Филиппинах. .[4]

Статья 2014 г. в Филиппинская звезда говорит, что «некоторые» Kopinos сделать «видео и интернет-порно».[28]

В статье, опубликованной в 2015 году в Bangor Daily News, говорится, что многие копиносы становятся проститутками.[13]

В статье 2016 года в The Korea Times говорилось, что Копинос «часто» вовлекаются в проституцию или организованную преступность.[12]

Копино в популярной культуре

в KBS1 2014 Южнокорейская драма Ты единственный, Копино, известный как Намсун Вериллио Ли (изображаемый Ким Мин Кё) приехать Сеул из Илоило в поисках своего корейского биологического отца.[29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сон, Tae-heui (12 декабря 2008 г.), «아빠 없는 코피노 만명… '한국 男 나빠요' (10 000 копинос без отцов ...« корейские мужчины плохие »)», The Korea Times, получено 2020-01-06
  2. ^ 이, 하나 (2014-07-31), '코피노', 뒤틀린 성문화 가 낳은 비극, 여성 신문, получено 2015-04-06
  3. ^ а б Хикап, Джонатан М. (11 ноября 2009 г.), "'Копинос "Поиски корейских пап", The Korea Times, получено 2010-05-10
  4. ^ а б c d е Парк, Ким Хэна. Наши дети, корейский + филиппинский = Копино. (2009). Sookmyung Times. связь
  5. ^ а б Ха, Майкл. (2008). Планируются информационные услуги для корейско-филиппинских детей. The Korea Times. Получено 13 ноября 2016 г. из связь.
  6. ^ "Филипинским амеразийцам пути домой нет'". Аль-Джазира. 25 апреля 2014 г.
  7. ^ "Филиппинские амеразийцы, дадагса; пати япино, копинос, чипинос". Филиппинская ЗВЕЗДА. 24 ноября 2014 г.
  8. ^ а б c d е Копино: Могу ли я найти отца? (2016). The Sungkyun Times. Получено 11 ноября 2016 г. из связь
  9. ^ а б Ю, Донг-кюн. (2013). История повторяется. Гранитная Башня. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  10. ^ Помощь по дороге для Копиноса в Себу. (2011). Sun.Star Cebu. Существует 15 марта 2011 г., снимок веб-страницы на Wayback Machine.
  11. ^ а б c d Филиппины: корейские секс-туристы оставляют детей без отца. (2013). Ссылка TV World News. Получено 14 ноября 2016 г. из связь
  12. ^ а б c Ким, Се Чжон. (2016). Копинская борьба мамы за жизнь сына. The Korea Times. связь
  13. ^ а б Фриман, Анджела. (2015). 10 000 корейских детей родились у филиппинских проституток. Bangor Daily News. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  14. ^ 20 000 «Кофино» брошены на Филиппинах. (2013). The Korea Times. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  15. ^ Томале, Д. (2016). Веб-сайт, который помогает корейско-филиппинским детям находить отцов, вызывает споры по поводу нарушения конфиденциальности. Корейский портал. Получено 11 ноября 2016 г. из связь
  16. ^ а б Ким, Се Чжон. (2016). Активисту Копино предъявлено обвинение в клевете. The Korea Times. Получено 11 ноября 2016 г. из связь
  17. ^ а б Ли, Джи-хун. (2015). Помогаем Копинос сохранять яркие улыбки. Гранитная Башня. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  18. ^ а б Гарсия, Кэти Роуз А. (2012). Жасмин Ли, корейские законодатели обещают помочь детям Копино. Новости ABS-CBN. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  19. ^ Копинские отцы. (2015). Донг-а Ильбо. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  20. ^ Семья Копино выиграла выдающийся иск об отцовстве в Корее. (2014). Korea Bizwire. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  21. ^ Корейско-филиппинские дети выигрывают иск об установлении отцовства у своего корейского отца. (2014). Йонхап Агентство новостей. Получено 12 ноября 2016 г. из связь
  22. ^ Два судебных решения выиграли алименты для детей «Копино». (2015). Ханкёре. Получено 11 ноября 2016 г. из связь
  23. ^ Банта, Ригоберто младший (2013). Пинойские школьники разделяют праздничное настроение с ребятами из «Копино». ABS-CBN. Получено 16 ноября 2016 г. из связь
  24. ^ Парк, Им-Кеун. (2017). Студенты вуза делают книгу, в которой задокументировано значение копинских детей. Ханкёре. Получено апрель 2017 г., из связь.
  25. ^ Get Rea !: Дети Копино. (2014). Канал NewsAsia. Получено 16 ноября 2016 г. из связь
  26. ^ 아빠 를 찾습니다. 눈물 @ 모닝 와이드 140707. (2014). SBS Культура. Получено 16 ноября 2016 г. из связь
  27. ^ «달아난 아빠 를 찾습니다». (2015). KBS News. Получено 16 ноября 2016 г. из связь
  28. ^ Бондок, Яриус. (2014). Отрекшихся от амеразийцев растет; также Япинос, Копинос, Чипинос. Филиппинская звезда. Получено 20 ноября 2016 г. из связь
  29. ^ "당신 만 이 내 사랑 (Ты единственный)". Драматический глаз. Получено 2018-12-19.