WikiDer > Народ Корага

Koraga people

Корага
Корага tribesman.png
Член племени Корага, ок. 1909 г.
Всего населения
16,376[1] (Перепись 2011 г.)
Регионы со значительным населением
 Индия
Карнатака14,794
Керала1,582
Языки
Язык корага

В Корага являются племенным сообществом, главным образом в Дакшина каннада, Удупи районы Карнатака и Касарагодский район из Керала, юг Индии. Эти районы в Карнатаке часто называют Тулу Наду.[2] Они также встречаются в небольшом количестве в прилегающих районах Уттара каннада, Шимога и Кодагу.[3] Корага классифицируются правительством Индии как Запланированное племя.[4]

Корага, которых, согласно переписи населения Индии 2001 года, насчитывалось 16071 человек,[1] есть свои язык, классифицируется как независимый Дравидийский язык,[5] на который сильно влияет Тулу, Каннада, Малаялам, языки, обычно встречающиеся в их районе.

Социальный статус

В отчете переписи 1901 года отмечалось, что корага - это низшее племя плетчиков корзин и рабочих, некоторые из которых использовались в качестве мусорщиков. Они остаются сегодня среди неприкасаемые, считающиеся индуистами ритуально оскверненными, но в прошлом были заявления, что они Чандала акции.[4] Их фольклорные претензии Хуббашика быть одним из их руководителей, но Кадамба повествование утверждает происхождение Чандала, что они являются потомками отпрыска Брахман женщина и Шудра отец.[6] Эдгар Терстон цитирует М. Т. Уолхауса, который в 1875 году писал, что это повествование было записано брахманами и что вместе с Капатой Корага были низшими из пятнадцати групп Чандала. Однако Терстон считает вероятным, что на самом деле они были коренными жителями региона, которые были рассеяны, лишены собственности и превращены в рабов в результате наплыва арийцев с севера Индии.[7]

Район их проживания состоит в основном из сельскохозяйственных земель и лесов.[8] и племя продолжает использовать лесные продукты - в основном бамбук и лианы - для изготовления корзин сегодня.[9] Они традиционно жили в строениях из листьев, называемых Коппус а также одет в листья.[10] Примерно в начале 21 века они начали жить в простых свободных домах, построенных и санкционированных государственными органами.[11][12] но некоторые из них по-прежнему либо бездомны, либо живут на государственных землях.[13]

Аджалу упражняться

Люди Корага подверглись практике, известной как Аджалу, которое правительство штата Карнатака определило как «дифференциацию народа корага и лиц, принадлежащих к другим общинам, обращение с ними как с неполноценными людьми, смешивание волос, ногтей и других несъедобных отвратительных веществ в пище и призыв их есть эту пищу и заставлять бегут, как буйволы, до начала Камбалы ».[14] Аджалу считался бесчеловечным и был запрещен в 2000 году Законом Карнатака Корагас (Запрещение практики Аджалу) 2000 года. Нарушение Закона карается лишением свободы на срок от шести месяцев до пяти лет, а также денежным штрафом.[14] Тем не менее, Аджалу был иногда свидетелем во время Немоцава или храмовые ярмарки в таких местах, как Инна (Каркала) и Салиграма, Удупи, что привело к тому, что люди Корага потребовали принятия мер против преступников и полиции, которые не смогли предотвратить это.[15][16]

Религия

Несмотря на то, что корага является неприкасаемым сообществом, они считают себя индуистами, хотя и придерживаются племенной религиозной системы.[17][18] Несмотря на дискриминацию со стороны других высокопоставленных групп, они испытывают чувство суеверного страха, потому что эти группы считают Корага способными влиять на события с помощью магии и колдовства.[19] Они поклоняются духам, известным как Бхутас а также некоторые дэвы и бог солнца. Хотя когда-то они практиковали форму по материнской линии наследование, известное как Алия Сантана, Корага теперь может быть патрилинейный (Маккала Сантана). Они практикуют эндогамия что касается их трех основных подразделений: Саппина, Анд и Каппада Корага.[17][18] Каждое из трех подразделений делится на кланы, известные как Балис, и они не женятся внутри своего клана.[20]

Рацион питания

Рацион корага, как правило, низкого качества, отчасти потому, что они тратят от 40 до 50 процентов своего дохода на алкоголь, который потребляется людьми всех возрастов, и они также увлекаются алкоголем. Beedi и бетель. Они питаются в основном рисом и мясом, например свининой и говядиной, хотя все чаще они также используют такие продукты, как бобовые и овощи. Их мясо часто получают от животных, умерших естественным путем, а не в результате забоя.[9] Недоедание распространено среди детей корага из-за плохого питания, и это вызывает беспокойство у государственных органов здравоохранения.[21] Несмотря на правительственные планы, разработанные для улучшения питательной ценности их продуктов питания, их реализация была плохой, и люди корага иногда требовали ее улучшений.[22]

Барабанный бой

Люди корага известны тем, что бьют в барабаны (доллу или же долу избиение), и это один из их важных культурных вкладов.[23] Раньше они били долу во время таких мероприятий, как Камбала,[24] деревенские ярмарки или просто для развлечения в своих местах проживания. Традиционно считалось, что барабанный бой Корага обладает особыми способностями.[25] и что звук барабанного боя отгоняет злых духов. Однако практика пришла в упадок, так как общество смотрело на барабанщиков свысока.[26] Предпринимаются попытки возродить искусство путем создания трупп, играющих на барабанах, таких как Гаджамела на дакшина каннада при поддержке правительства.[23] Такие труппы также выступают в таких случаях, как собрания племен в прибрежной Карнатаке.[27] Музыка флейты и танцы с участием мужчин и женщин также являются важной частью культуры Корага.[23] и очевидны на таких праздниках, как Бхуми Хабба (поклонение земле).[28]

Образование

Народ корага - это племя с низким уровнем образования, но прогресс налицо. Первый доктор философии, который был присужден члену сообщества, был зарегистрирован в 2010 году.[29] и два других Koragas попали в заголовки газет в 2012 году, когда они прошли Национальный тест на соответствие критериям (NET) на лекции, проводимые Комиссия по университетским грантам.[3]

Правительственные учреждения поощряют улучшение образования детей корага, открывая школы исключительно для их общин в деревнях, таких как Мадхья Падаву.[30]

Поддержка со стороны государственных органов

Конечно, с 1980-х годов предпринимались безуспешные попытки облегчить положение племени. А Подплан Tribal подстрекаемые правительством Карнатаки, не оказали никакого влияния, по крайней мере, отчасти потому, что затронутые племена не знали о его существовании, а попытки самих Корага оказать давление с целью перемен примерно с 1994 года не увенчались успехом, потому что сама их организация была спонсировались правительством, которого они пытались привлечь к ответственности. CB Damle сказал, что "они по-прежнему живут в соломенных хижинах на окраине деревни и зависят от сельскохозяйственных рабочих как источника средств к существованию. Большинство из них являются безземельными рабочими, хотя некоторые продолжают свои традиционные навыки плетения корзин. В поселках и городах" , они занимаются уборкой мусора и подметанием ".[31]

Государственные органы помогают прогрессу народа корага посредством таких мероприятий, как предоставление возделываемых земель,[32] кроссбредные коровы и т. д. Некоторые колонии корага застроены бетонными аллеями, черепичными домами, электричеством при финансовой поддержке районных властей, талуков и сельских панчаятов.[12]

Правительственные власти пообещали недорогие бетонные дома всем 1126 семьям Корага, проживающим в Дакшина Каннада.[33] Летние лагеря с проживанием в семье организуются исключительно для детей Корага государственными учреждениями с целью привить им неучебные и профессиональные навыки.[34]

Кампания за равенство

Люди корага боролись за равенство в 21 веке при поддержке таких организаций, как Корага Абхивриди Сангхагала Оккута (Федерация ассоциаций развития корага).[24] Государственные меры, например запрещающие Аджалу[24] и позитивные действия предусмотренных Законом о зарегистрированных кастах и ​​зарегистрированных племенах (предотвращение злодеяний) 1989 года.[24] и Закон о системе кабального труда (об отмене) 1976 года.[3] также значительны. В таких местах, как Коккарне, Люди Корага прекратили свою практику битья в барабаны во время ярмарок Камбалы на том основании, что они были вынуждены всю ночь бодрствовать на слякотных рисовых полях. Они также жаловались на принудительное употребление алкоголя и курение.[24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Нанжунда, Д. К. (2010). Современные исследования в антропологии: чтение. Нью-Дели: Mittal Publications. п. 101. ISBN 978-81-8324-332-2. Получено 30 декабря 2011.
  2. ^ Патель, Х. М. Маралусиддаия; Srinivas, B.M .; Виджайендра, Б. Р. (2005). «Корага». В Чаудхури, Сарит Кумар; Чаудхури, Сучета Сен (ред.). Первобытные племена в современной Индии: концепция, этнография и демография. 1. Нью-Дели: Mittal Publications. С. 120–121. ISBN 978-81-8324-026-0. Получено 30 декабря 2011.
  3. ^ а б c Прабху, Ганеш (27 сентября 2012 г.). «Это новый максимум для отсталого сообщества Корага». Индуистский. Получено 9 декабря 2012.
  4. ^ а б Патель, Х. М. Маралусиддаия; Srinivas, B.M .; Виджайендра, Б. Р. (2005). «Корага». В Чаудхури, Сарит Кумар; Чаудхури, Сучета Сен (ред.). Первобытные племена в современной Индии: концепция, этнография и демография. 1. Нью-Дели: Mittal Publications. п. 123. ISBN 978-81-8324-026-0.
  5. ^ Шмидт, Карл Дж. (1995). Атлас и обзор истории Южной Азии. Нью-Йорк: М.Э. Шарп. п.8. ISBN 9781563243349. Получено 8 декабря 2012. язык корага.
  6. ^ Ратнагар, Шерин (2010). Быть племенем. Дели: Primus Books. п. 19. ISBN 978-93-8060-702-3. Получено 30 декабря 2011.
  7. ^ Терстон, Эдгар; Рангачари, К. (1909). Касты и племена Южной Индии. III (К). Мадрас: Правительственная пресса. п.425. Получено 30 декабря 2011.
  8. ^ Патель, Х. М. Маралусиддаия; Srinivas, B.M .; Виджайендра, Б. Р. (2005). «Корага». В Чаудхури, Сарит Кумар; Чаудхури, Сучета Сен (ред.). Первобытные племена в современной Индии: концепция, этнография и демография. 1. Нью-Дели: Mittal Publications. п. 118. ISBN 978-81-8324-026-0. Получено 30 декабря 2011.
  9. ^ а б Патель, Х. М. Маралусиддаия; Srinivas, B.M .; Виджайендра, Б. Р. (2005). «Корага». В Чаудхури, Сарит Кумар; Чаудхури, Сучета Сен (ред.). Первобытные племена в современной Индии: концепция, этнография и демография. 1. Нью-Дели: Mittal Publications. С. 124–125. ISBN 978-81-8324-026-0. Получено 30 декабря 2011.
  10. ^ Терстон, Эдгар; Рангачари, К. (1909). Касты и племена Южной Индии. III (К). Мадрас: Правительственная пресса. стр.424–425. Получено 30 декабря 2011.
  11. ^ «Для решения проблемы питьевой воды пройдут встречи на талукском уровне». Индуистский. 6 мая 2012. Получено 9 декабря 2012.
  12. ^ а б Акшатха, М. (14 апреля 2011 г.). «Теперь жизнь колонии Бадекотту Корага хороша». Deccan Herald. Получено 8 декабря 2012.
  13. ^ «Исследование: 406 домов Корагаса непригодны для проживания». Индуистский. 3 марта 2012 г.. Получено 9 декабря 2012.
  14. ^ а б "Закон штата Карнатака Корагас (запрет на практику Аджалу) 2000 года" (PDF). Правительство Карнатаки. Получено 10 декабря 2012.
  15. ^ DHNS (19 января 2012 г.). "Арена Корагаса против Аджалу". Deccan Herald. Получено 10 декабря 2012.
  16. ^ "Федерация добивается запрета на Аджалу'". Индуистский. 14 января 2012 г.. Получено 10 декабря 2012.
  17. ^ а б Патель, Х. М. Маралусиддаия; Srinivas, B.M .; Виджайендра, Б. Р. (2005). «Корага». В Чаудхури, Сарит Кумар; Чаудхури, Сучета Сен (ред.). Первобытные племена в современной Индии: концепция, этнография и демография. 1. Нью-Дели: Mittal Publications. п. 127. ISBN 978-81-8324-026-0. Получено 30 декабря 2011.
  18. ^ а б Ратнагар, Шерин (2010). Быть племенем. Дели: Primus Books. п. 5. ISBN 978-93-8060-702-3. Получено 30 декабря 2011.
  19. ^ Терстон, Эдгар; Рангачари, К. (1909). Касты и племена Южной Индии. III (К). Мадрас: Правительственная пресса. п.426. Получено 30 декабря 2011.
  20. ^ Патель, Х. М. Маралусиддаия; Srinivas, B.M .; Виджайендра, Б. Р. (2005). «Корага». В Чаудхури, Сарит Кумар; Чаудхури, Сучета Сен (ред.). Первобытные племена в современной Индии: концепция, этнография и демография. 1. Нью-Дели: Mittal Publications. п. 126. ISBN 978-81-8324-026-0. Получено 30 декабря 2011.
  21. ^ «Высокий уровень недоедания среди детей Корага». Индуистский. 11 февраля 2012 г.. Получено 9 декабря 2012.
  22. ^ «Корагас устроил акцию протеста в поисках питательной еды». Индуистский. 9 сентября 2011 г.. Получено 9 декабря 2012.
  23. ^ а б c Вишвакарма, Мунеш (4 ноября 2011 г.). "Бантвал: Попытки сообщества Корага" Гаджамела "отстаивать свою самобытную культуру". Dijiworld. Получено 8 декабря 2012.
  24. ^ а б c d е «Федерация говорит, что во время камбалы люди Корага заставляли бить в барабаны». Индуистский. 15 декабря 2011 г.. Получено 8 декабря 2012.
  25. ^ «Группу Альвы обвинили в жестоком обращении с барабанщиками Корага в Нудисири». Индуистский. 1 ноября 2010 г.. Получено 9 декабря 2012.
  26. ^ «Корагас подчеркивает« провал »районных администраций». Индуистский. 3 января 2002 г.. Получено 10 декабря 2012.
  27. ^ «Прекратите притеснять племенных людей, - сказали официальные лица». Индуистский. 18 апреля 2010 г.. Получено 10 декабря 2012.
  28. ^ «Корагас празднуют». Индуистский. 20 августа 2010 г.. Получено 9 декабря 2012.
  29. ^ Шеной, Джайдип (8 мая 2010 г.). "Подвиг кандидата Корага". Таймс оф Индия. Получено 8 декабря 2012.
  30. ^ «Лидеры Корага одерживают своего рода победу, двигают бюрократию». Индуистский. 6 июня 2008 г.. Получено 9 декабря 2012.
  31. ^ Дамл, К. Б. (2002). «Племенной переход в Карнатаке: случай Йерава в Кодагу». В Пфеффере, Георге; Бехера, Дипак Кумар (ред.). Современное общество: исследования племен - проблемы развития, переходный период и изменения. 2. Нью-Дели: Публикация концепции. п. 129. ISBN 978-81-7022-642-0. Получено 30 декабря 2011.
  32. ^ «24 семьи Корага получат титулы, - сообщает DC». Deccan Herald. 22 ноября 2011 г.. Получено 8 декабря 2012.
  33. ^ Хегде, Бхакти V (16 августа 2011 г.). «Все семьи Корага в ДК могут получить дома». Deccan Herald. Получено 8 декабря 2012.
  34. ^ «Начинается 10-дневная программа« Чиннара Мела »для студентов Корага». Индуистский. 15 мая 2010. Получено 9 декабря 2012.

дальнейшее чтение

  • Коппад, К. Б .; Nag, N.G ​​.; Рой Бурман, Б. К. (1975). «Корага: зарегистрированное племя в Карнатаке». Офис генерального регистратора, Индия, Министерство внутренних дел. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь).

внешняя ссылка