WikiDer > Курбан Саид

Kurban Said
Али и Нино, первое издание на немецком языке, опубликованное Е.П. Таль, Вена, 1937 г.

Курбан Саид (Азербайджанский: Гурбан Сəид, Гурбан Сәид, [ɡurˈbɑn sæˈit]), псевдоним автора Али и Нино, роман, впервые опубликованный на немецком языке в 1937 году австрийским издателем Е.П. Таль. С тех пор роман был опубликован более чем на 30 языках.[1] Истинная личность автора оспаривается.

Значение псевдонима «Курбан Саид»

В Азербайджане, где происходит действие романа «Али и Нино», «Курбан» произносится как «Гурбан». Корень слова происходит от Семитские языки, и означает «жертвоприношение», традиционное религиозное понятие, распространенное в культурах Ближнего Востока. «Саид» означает «радостный» или «удачный». (Однако в тюркских языках, таких как азербайджанский, прилагательные предшествуют существительным, которые они модифицируют, поэтому имя нужно было бы поменять местами на «Саид Курбан», чтобы точно передать значение «радостная жертва» или «удачная жертва».[2]) Эта идея контрастирует с сюжетом романа, который совсем не радостный. Глубокая меланхолия пронизывает роман от начала до конца.[3]

Некоторые люди, в том числе Орхан Вазиров (1928–2010), сын Юсиф Вазир Чаманзаминли (возможно автор Али и Нино), убеждены, что первоначальным псевдонимом, скорее всего, был «Курбан Сеид» или, возможно, «Сеид Курбан». «Сеид» относится к тому, кто признан потомком Мухаммеда, то есть человеком священного происхождения. Таким образом, "Сеид Курбан" более точно передает значение "кто-то священного происхождения, принесенный в жертву", что и является темой романа. Али и Нино.[4] Али Хан, главный герой, жертвует собой ради мечты о свободе для себя и своей страны. Он умирает, сопротивляясь Большевик захват его страны (1920). Обратите внимание, что в азербайджанском языке и «Гурбан», и «Сеид» могут использоваться как имя или фамилия.

Ссылки Чаманзаминли на псевдоним "Курбан Саид"

Юсиф Вазир Чаманзаминли сам был «сейидом», якобы происходившим из Мохаммед по обе стороны его семьи. Что касается имени «Гурбан», Чаманзаминли написал рассказ под названием «Гурбан».[5]

Кроме того, он называл себя Гурбан в переписке с советскими властями Азербайджана в 1925 г.[6] когда он добивался разрешения вернуться домой из Европы после выполнения дипломатической миссии за границей, представляя Азербайджанская Демократическая Республика (АДР) правительство, находившееся в оппозиции к большевикам. Чаманзаминли понимал, что исторические обстоятельства сделали его вероятной жертвой политики, поскольку большинство правительственных чиновников АДР были убиты, когда к власти пришли большевики. Чаманзаминли пришлось бы оставить рукопись Али и Нино в Европе в то время, с 1925 по 1926 год, поскольку он критиковал большевистский режим. Было бы самоубийством возвращаться в Баку с рукописью в руке, поскольку большевики казнили большинство правительственных чиновников прежнего режима и любую оппозицию.[7]

В действительности, десять лет спустя Союз писателей Азербайджана в 1937 году получил приказ Сталина вычистить из своих рядов всех, кто не поддерживал советскую идеологию. Юсиф Вазир Чаманзаминли был обвинен в пропаганде «контрреволюционных» идей через антигероев своих романов, а вскоре после этого был арестован и приговорен к ГУЛАГу, где и скончался в 1943 году.

Чаманзаминли использовал псевдоним «Али Хан Чаманзаминли» в некоторых из своих ранних работ, опубликованных в 1911 году.[8] Али Хан - также имя главного героя романа. Али и Нино.

Лев Нусимбаум и псевдоним «Курбан Саид»

Лев Нусимбаум, писавший по-немецки под псевдонимом Эссад Бей,[9] также связан с псевдонимом «Курбан Саид», а некоторые обозреватели - с романом Али и Нино.

Когда Лев Нусимбаум, которому тогда было чуть за тридцать, начал сталкиваться с возможностью собственной смерти от Болезнь Бюргера,[10] он намеревался написать свою автобиографию, назвав ее Человек, который ничего не знал о любви (Der Mann, der von der Liebe nichts verstand). Он подписал его «Курбан Саид».[11] Хотя никогда не публиковался, Der Mann В 1937 году ее рекламировали, как будто она была опубликована и была доступна для покупки.[12] Это был тот же год, когда Али и Нино появившийся.[13]

Том Рейсс, автор Востоковед, заключает, что, поскольку «Человек, который ничего не знал о любви» был произведением Льва Нусимбаума, он был также автором Али и Нино. Однако даже Рейсс предупреждает своих читателей, что собственные утверждения Нусимбаума о его личности были наименее достоверными. «Годы сбора всех возможных доказательств его существования показали, что… Самым простым высказываниям Льва о себе - имени, расе, национальности - можно меньше всего доверять».[14] Возможно, что Нусимбаум, подписывая «Дер Манн», как Курбан Саид, присвоил псевдоним уже используется.

При более внимательном рассмотрении следует с осторожностью относиться к отождествлению Льва Нусимбаума с другими произведениями, опубликованными «Курбан Саид». Исследования показывают, что Эссад Бей действительно приложил руку к повествованию «Али и Нино», особенно в описательных фольклорных и легендарных отрывках, которые часто содержат ошибочный материал.[15] но оригинальная рукопись «Али и Нино» произошла не от него, а от азербайджанского писателя. Юсиф Вазир Чаманзаминли (1887–1942).[16] Вопрос в том, имел ли Лев Нусимбаум свои права на использование псевдонима и действительно ли это имя произошло от него.

Проблема с повествованием «Дер Манн» состоит в том, что, хотя оно началось как полуавтобиографическое повествование, оно быстро превратилось в рассказ о мести в рамках вымышленных рамок о «Докторе Икс». Даже Рейсс признает, что «Дер Манн» - это «обширная невероятная история».[17] Это, в свою очередь, ставит под сомнение утверждения Льва Нусимбаума о правомерном использовании псевдонима «Курбан Саид».

Доктор Вильфрид Фурманн из Германии расшифровал и опубликовал все шесть рукописных немецких тетрадей «Дер Манн». Он приходит к выводу, что Блокноты 3 и 6 наносят наибольший урон репутации Эссад Бея. «В той или иной степени они представляют собой смесь злобы и клеветы, а также патологического высокомерия и высокомерия».[18]

Например, Эссад Бей предлагает связать любую женщину, совершившую прелюбодеяние, в мешок с дикой кошкой и бросить в нее. Босфор, или закопанной по голове в песках пустыни, чтобы ее съели ночью дикие собаки. В то время Нусимбаум переживал скандальный развод с собственной женой Эрикой Лёвендаль. Однако содержание и дух «Али и Нино», который был опубликован в то же самое время, когда «Дер Манн» был объявлен как опубликованный (1937), полностью противоположны, и Али Хан искренне любил Нино и делал все, что в его силах. чтобы способствовать ее развитию и благополучию. По правде говоря, эти два рассказа настолько непохожи друг на друга, что невозможно представить, что они написаны одним и тем же человеком.[19]

Эссад Бей подписал свое Последнее завещание как "Эссад Бей также известный как Лео Нусимбаум и Лев Нуссенбаум. "Курбан Саид не упоминается. Эссад Бей подписал это завещание (27 июля 1941 г.) примерно за год до своей смерти (27 августа 1942 г.) и через четыре года после Али и Нино (1937).[20]

Претензии Вакки на псевдоним "Курбан Саид"

Белло Вакка, итальянец, родившийся в Триполи, который часто был известен под псевдонимом Ахмед Джамиль Вакка-Маццара, также претендовал на псевдоним Курбан Саид. В начале 1970-х он появился на пороге Барон Омар Рольф Эренфельс, муж Эльфриды Эренфельс, зарегистрировавшей "Али и Нино" в немецких властях.[21] Вакка представился: «Курбан Саид, C'est moi!» («Курбан сказал, это я!»). Эренфелы были поражены.[22]

Вакка также написал британскому издателю Хатчинсону в 1975 году, утверждая, что он, как Курбан Саид, сотрудничал с Эссад Беем над несколькими книгами, и у них были планы издать их вместе - «Курбан Саид» и «Эссад Бей». Вакка назвал два титула: "Джихад"(Священный путь) и" Калоглан: От Самарканд к Танжер."[23]

Вакка был другом Эссад Бея, а также его торговцем наркотиками.[24] и он был исключен из Египет в 1938 году по обвинению в торговле наркотиками и контрабанде оружия.[25] Вакка также является человеком, который устроил и профинансировал надгробие в мусульманском стиле, увенчанное резным камнем тюрбаном для Эссад Бея,[26][27] который похоронен в прибрежном городке Позитано, Италия.

В 1944 году, через два года после смерти Эссад Бея, именно Вакка организовал перевод "Али и Нино" на итальянский язык впервые. Однако, хотя он уже назвал титул «Али и Нино» в некрологе, написанном для Эссад-Бея в 1942 году;[28] в издании романа 1944 года Вакка изменил название на «Али Хан» и идентифицировал автора как «М. Эссад Бей», вместо «Курбан Саид». Ведь он сам называл себя Курбаном Саидом. Вакка внес дальнейшие изменения в роман Али Хана, в первую очередь, имя истинной любви Али «Нино Кипиани», имя которой было частью оригинального названия романа («Али и Нино»), стало «Эрика Кипиани», основанная на на имя бывшей жены Льва Нусимбаума, Эрики Левендаль, которая бросила его в 1937 году, чтобы выйти замуж за Рене Фулоп-Миллер.

Вакка пытался доказать, что он сам был родственником Эссад-Бея четыре поколения назад, подразумевая, что сам Вакка был «единственным выжившим» и, таким образом, имел право унаследовать богатство Эссад-Бея.

Мотивация стала очевидной в переписке Вакки с Омаром Рольфом Эренфельсом, в которой он просил совета относительно обращения к Hutchinson Publishers (Лондон), которые, по его словам, не платили Эссаду Бею за биографию Резы Шаха. Вакка попытался потребовать деньги и сказал Эренфельсу, что у него все документы в порядке в качестве доказательства родственных отношений.

Объяснение Вакки значения имени "Курбан Саид"

Вакка утверждал, что создание имени «Курбан Саид» было совершенно случайным - результатом недоразумения, - которое позже стало частной шуткой между ним и Эссад Беем. По словам Вакки, инцидент произошел в Турции во время фестиваля Курбан Байрами, религиозного Мусульманский фестиваль жертвоприношений (Ид), который ежегодно отмечается в знак признания Божьей милости в предоставлении Аврааму барана в качестве альтернативной жертвы его сыну Исмаилу.

Вакка описал сценарий следующим образом: 1936 год. Лекционный зал в Национальной библиотеке г. Стамбул (Старый город). Он и Эссад Бей выделили четыре дня на совместную работу над «Али и Нино». Когда приехал Вакка, Эссад Бей с кем-то разговаривал. «Я обратился к ним обоим с приветствием», - пояснил Вакка, - что Курбан Саид означает «С праздником Курбана».

Вакка продолжил: Оказалось, что это был иностранец - турист - который разговаривал с Эссад Беем. Он неправильно понял обычай и подумал, что я представился как «Курбан Саид». И вот иностранец улыбнулся и ответил: «Приятно познакомиться, господин Курбан Саид». «С тех пор Эссад Бей в шутку называл меня Курбан Саид, и когда он искал псевдоним для романа, он спросил меня, может ли он его использовать, и я согласился».[29]

Возражения

Другие, однако, возражали против заявлений Вакки. Например, Азербайджанский Международный показывает, что с культурной точки зрения утверждения Вакки не выдерживают критики. Нет приветствия «Кубан Саид» или «Гурбан Саид» ни в одной из стран, отмечающих этот праздник - ни в Турции, ни в Азербайджане, ни в Иране, ни в других тюркоязычных или исламских странах в Центральная Азия, или арабоязычные страны. А поскольку этот праздник Гурбан байрамы был и остается самым большим праздником в Турции, все библиотеки были бы закрыты. Кроме того, помимо рассказа Вакки, нет никаких доказательств того, что Эссад Бей даже ездил в Стамбул, чтобы работать над романом. Нет и других свидетелей, утверждающих, что Вакка вообще участвовал в редактировании «Али и Нино».[30]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Обложки Али и Нино переведено более чем на 30 языков
  2. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино, FAQ 84, в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4, с. 76.
  3. ^ Причина 50: «Печаль» в «101 причине: Юсиф Вазир Чаманзаминли в роли основного писателя Али и Нино» в Азербайджане Интернэшнл, Том. 15: 2–4 (2011), с. 290.
  4. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино, FAQ 88, в Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4 (2011), с. 77.
  5. ^ Причина 73: «Гурбан», «101 причина, Чаманзаминли как главный автор Али и Нино», в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4, с. 302.
  6. ^ Письмо Юсифа Вазирова «Ответ стороннику Мусават» в произведениях Юсифа Вазира Чаманзаминли, т. 3 (Баку: Эльм, 1977), цитируется в «Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино», Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4, сноска 251, с. 121.
  7. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино, FAQ 88, в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4, п. 77
  8. ^ Фотографии обложек рассказа Малик Мамед арабским шрифтом (азербайджанский язык) в «101 Причина: Юсиф Вазир Чаманзаминли в роли основного писателя Али и Нино» в Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4, п. 301.
  9. ^ Эссад Бей нельзя определять как псевдоним в самом строгом смысле этого слова. В юридических документах Лев часто объединял оба своих имени Лев Нусимбаум и Эссад Бей. Официальное имя его жены - Эрика Нусимбаум Эссад-Бей. «Эссад» по-арабски означает «лев», другими словами, вариация его собственного имени - Лев или Лев. «Бей» - это обращение, обозначающее помещика или знатного человека. «Жизни двух писателей: Чаманзаминли и Нусимбаума», в Азербайджане Интернэшнл, Том. 15: 2–4 (2011), с. 38.
  10. ^ Болезнь Бюргера - это редкое заболевание крови, которое приводит к гангрене конечностей, особенно пальцев рук или ног. Особенно это касается молодых мужчин-евреев-ашкенази. В Италии врачи якобы диагностировали состояние Эссад-Бея как болезнь Рейно, хотя, по словам гувернантки Эссад-Бея, врачи в Австрии отклонили возможность того, что это была болезнь Рейно. Эти два состояния - болезнь Бюргера и болезнь Рейно - имеют схожие симптомы, но болезнь Рейно поражает в основном женщин.
  11. ^ "Der Mann Блокноты »состоят из шести блокнотов. Блокноты с 1 по 3 размещены на Tomreiss.info. Reiss намеренно не размещал Der Mann Блокноты с 4 по 6. Но доктор Вилифрид Фурманн нашел их копию и опубликовал их целиком. Вильфрид Фухрамн, "Wirre Phantasien eines Orientalisten, Essad-Bey / Kurban Said" (Смутные фантазии востоковеда), ISBN 9783000296901. Посещение: www.essadbey.de.
  12. ^ Der Mann рекламировалась на последних страницах журнала Аннемари Селенко. Ich war ein häßliches Mädchen (Я была уродиной), изданная Киршнером в Вене в 1937 году.
  13. ^ Курбана Саида Али и Нино впервые появился в 1937 году на немецком языке, опубликован австрийским издателем E.P. Tal Verlag.
  14. ^ Том Рейсс, "Востоковед" (Нью-Йорк: Random House, 2005), стр. 47.
  15. ^ "Вырезать и вставить Автор: Отпечатки пальцев Эссад Бея в Али и Нино", в Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4 (2011)С. 230–251.
  16. ^ 101 причина, по которой Юсиф Вазир Чаманзаминли является основным автором книги «Али и Нино» в Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4 (2011), стр. 262–333.
  17. ^ Том Рейсс, «Востоковед» (Нью-Йорк: Random House, 2005), xxvii.
  18. ^ «Курбан Саид» в «Избранной библиографии книг» в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4 (2011), с. 345.
  19. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве «Али и Нино», FAQ 145, в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4 (2011), с. 91.
  20. ^ Фотография Уилла в статье: «Эссад Бей как главный автор книги« Али и Нино »: семь причин, почему это не так», в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4 (2011), с. 207. [1] Подлинная копия завещания, в котором Эссад Бей завещал все свое имущество Алисе Шульте, своей гувернантке, хранится в коллекции Рашера Центральной библиотеки Цюрихского университета, Швейцария.
  21. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино, FAQ 8, в Azerbaijan International, Vol. 15: 2–4, с. 52–53.
  22. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино, FAQ 83, Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4 (2011), стр. 76 и примечание 118, где цитируется Лила Эренфельс, дочь Омара Рольфа, которому в настоящее время принадлежат авторские права на «Али и Нино».
  23. ^ «Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино», FAQ 83 на Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4 (2011), п. 76 цитирует письмо Ахмеда Гиамиля в адрес Hutchinson Publishers из Алжира от 30 июня 1975 года, опубликованное в Нуриде Аташи, «Тайны века: Эссад Бей, Жертвовать временем и злом» (Баку: 2007), стр. 350–361.
  24. ^ Tom Reiss, The Orientalist (New York: Random House, 2005), стр. 334–335, цитируется из неопубликованной рукописи Льва Нусимбаума «Человек, который ничего не знал о любви» (Der Mann, der Nichts von der Liebe Verstand), Vol. V, страницы 12B – 13A.
  25. ^ Том Рейсс, Востоковед (Нью-Йорк: Random House, 2005), стр. 334, цитируется Nota Codesto R. Ministero No. 100285, 8 марта 1938 г., R. Ministero dell'Africa Italiana.
  26. ^ Часто задаваемые вопросы об авторстве Али и Нино: FAQ 116: «Какую роль сыграл Вакка в захоронении Эссад Бея?» в Азербайджанском международном, Vol. 15: 2–4 (2011), с. 82.
  27. ^ Том Рейсс, Востоковед, стр. 331, цитируя Ромоло Эрколино, уроженца Позитано, Италия.
  28. ^ "Мохаммед Эсад-Бей: Scrittore Musulmano Dell'Azerbaijgian Caucasico (1905–1942), в" Oriente Moderno "22:10 (Instituto per l'Oriente, 1942, стр. 434–443.
  29. ^ Часто задаваемые вопросы № 86, в Азербайджанский международный, Vol. 15: 2–4 (2011), п. 76.
  30. ^ Часто задаваемые вопросы, № 87, в Азербайджанский Международный, Vol. 15: 2–4 (2011), стр. 76–77.

внешняя ссылка