WikiDer > Последний автобус - Википедия

Последний автобус
Режиссер	С. Д. Арвинд
Произведено	Дж. Н. К. Редди Б. Кришнаппа С. Д. Арвинд Прашант Каллур Гурурадж Кулкарни (Надагуда)
В главных ролях	Авинаш Нарасимхараджу Мегхашри Бхагаватар Самарт Нарасимхараджу Пракаш Белавади
Музыка от	С. Д. Арвинд
Кинематография	Анант Арасу
Отредактировано	Шри Кразиминдз
Производство Компания	Цели и мечты / G9 Коммуникации, СМИ и развлечения
Дата выхода	15 января 2016 г. (2016-01-15)
Страна	Индия
Язык	Каннада

Последний автобус индиец 2016 года Каннада психологический триллер - ужасы сценарий, сопродюсер и режиссер фильма С. Д. Арвинд, который также является композитором.^[1] В главных ролях - Авинаш Нарасимхараджу, Мегашри Бхагаватар, Манаса Джоши и Самарт Нарасимхараджу.^[2] В том же году фильм дублируется на телугу как «Последний автобус Адивило».

Песня "Доори Доори" вошла в Азиатская сеть BBC радиоцентр, которому содействовал Нараян Конда.^[3] Получив восторженные отзывы, фильм будет дублирован на французском языке и выпущен по всей Франции. Это первый фильм на каннада, дублированный на французском языке. Последний автобус успешно завершил 100 дней в главном театре Кайласа и нескольких других театрах 22.04.2016.^[4] На телугу фильм был озвучен как Адавило Последний автобус.^[5]

Фильм был встречен критиками после выхода в прокат и выиграл Премия штата Карнатака за лучшую художественную постановку для Авинаша Нарасимхараджу и Премия штата Карнатака за лучший оператор для Анант Арасу.^[6] Фильм дублирован на хинди под тем же названием.

участок

Последний старт автобусов в основном начался с аварии.

Притхви идет по очень живописной дороге, отказавшись от похода. Он хочет вернуться в свой дом в Бангалоре через другую деревню под названием Тиртхалли, пока его друзья продолжают свой поход. Местный житель говорит, что автобусы - редкость. В близлежащих деревнях нет поездов и аэропортов. Притхви ждет там, пока его не заедет местный автобус. Это последний автобус от этого места за день. Автобус едет в место под названием Ганса, а не в Бангалор или Тертхалли. Кондуктор говорит Притхви, что он может пересесть на автобус на Ганзе, а затем добраться до Бангалора. В автобусе несколько пассажиров. Следующим за вами будет сидеть рыдающая женщина по имени Мамта. Ее отец высаживает ее на автобусной остановке. Она пытается попасть в суд, где ведется дело об опеке над ее дочерью от разлученного мужа. Другая женщина Рита убегает из дома, чтобы встретить своего парня Сантоша и жить / сбежать с ним против воли ее семьи в Мумбаи. Она - следующий пассажир, который сядет в автобус. Автобус продолжает путь. Следующим за вами встретится местная женщина по имени Сита. Иногда ее называют Ситакой. Водителю автобуса по имени Танка нравится Сита, но Сита намекает, что она не разделяет этого чувства. Следующим за вами встретится студент по имени Судхакара. Он пытается приехать в Чиккмангалор, чтобы на следующий день сдать экзамен. Путешествие в Ганзу проходит через густой и глухой лес. Водитель останавливается на месте, чтобы помолиться местному божеству о безопасном путешествии и предлагает бутылку алкоголя. Это обычная практика. Индуистский священник Сахасра Сагара с гладкой кожей головы встречает водителя и делает ему выговор за опоздание. Священник - следующий пассажир, который сядет в автобус. он молится на малаялам в движении.

По мере продвижения автобуса в автобус садятся трое местных охотников. Притхви начинает с ними болтать. Три охотника показывают, что лес густой и ужасающий. Они отмечают, что путешествовать по этому лесу среди бела дня сложно и опасно, а о ночном пребывании в лесу не может быть и речи. Это потому, что они пережили странные события в лесу и, как правило, не говорят об этом. Притхви озадачена и не может понять, насколько ужасающий может быть живописный лес. Всем пассажирам нравится путешествие и приятная природа.

Огромное дерево падает и преграждает дорогу автобусу. Водитель, кондуктор, охотники и некоторые пассажиры считают это плохим предзнаменованием и говорят, что им следует вернуться домой и не продолжать путь. Притхви считает, что это обычное событие, и отвергает совет повернуть вспять как суеверные убеждения. Он хочет продолжить путешествие. Рита, Судхакара, Сита и Мамта хотят добраться до места назначения и поэтому хотят продолжить свое путешествие. Группа делится на две части, одна часть с кондуктором по имени Сина выходит из автобуса и идет обратно к своему дому. Другой участок, возглавляемый Притхви, решает продолжить путешествие по альтернативному маршруту. Водитель автобуса Танка и священник Сахасра выступают против использования запасного пути. Это связано с тем, что запасная дорога не в хорошем состоянии, она проходит через густой лес, который считается часто посещаемым и опасным для жизни. Водитель Танка в конце концов соглашается после того, как Сита просит его помочь плачущей Мамте вовремя добраться до суда, чтобы получить опеку над своей дочерью. Жрец Сахасра неохотно соглашается ехать с автобусом. Автобус с этими пассажирами продолжает движение по запасной дороге. Вдруг водитель теряет управление, ударяется о дерево и останавливается. Водителя Танка нигде не видно, пассажиры начинают его искать. Они начинают слышать его крики о помощи, Мамта и Судхакара в ужасе и решают остаться с автобусом, пока Рита, Притхви, Сахасра и Сита идут спасать Танку, они достигают старого, полуразрушенного грандиозного особняка и слышат крик Танки изнутри. Священник Сахасра предупреждает группу не входить в дом, считая ее злом, и говорит, что они должны повернуть назад. Притхви упрекает священника и говорит, что они должны помочь Танке. Войдя в дом, они находят Танку привязанным к столбу с сухими лианами и корнями в бессознательном состоянии. Группа освобождает его. Танка приходит в сознание и говорит им, что понятия не имеет, как он сюда попал, и что он никогда не кричал о помощи.

Вернувшись в автобус, Мамта и Судхакара начинают беспокоиться о других людях, автобус начинает трястись, и из автобуса выходит хорошо одетый седобородый мужчина. Бородатый мужчина смотрит на Мамту и Судхакару и показывает свой кинжал. Мамта и Судхакара в ужасе убегают оттуда. Мамта и Судхакара достигают особняка, где находятся другие, и рассказывают историю. Все они исследуют дом и переживают в доме странные ощущения. Каждый из них видит счастливую сторону своих желаний. Священник Сахасра обнаруживает от шести до десяти могил с выгравированной на них датой смерти. Дата ровно на 100 лет раньше, чем нынешняя дата в фильме. Водитель автобуса Танка застревает в зыбком песке и кричит о помощи. Теперь пассажиры заперты в доме и не могут выбраться из дома. Все двери заклинило. Танка тонет на их глазах в зыбком песке. Остальные видят это из окна дома, в котором они оказались

Женщина, одетая в черное платье, идет по небольшой плотине, заявляя, что сейчас полная луна, прошло 100 лет с тех пор, как она вкусила крови, и сегодня день, когда она увидит шесть душ, страдающих от боли. Снимают эту женскую сцену съемочная группа телеканала. Женщина - это Героиня по имени Маллика. Съемочная группа поставила палатку возле старинного особняка, и вода падает. Съемочную группу возглавляет актер Пракаш Белавади, которого в фильме зовут Сэнди. Сэнди - директор реалити-шоу. Он играет эксцентричную роль и стремится к успеху любой ценой. В составе съемочной группы есть Гита, менеджер канала. Стив - оператор, Махеш - техник, Светлана - участница. Выяснилось, что эта съемочная группа с помощью водителя автобуса Танки установила ловушки для людей в автобусе. Намерение состоит в том, чтобы записывать события в доме и транслировать их в реалити-шоу. Пассажиры автобуса, застрявшего в особняке, не подозревают об этом. После исполнения роли Танка возвращается в съемочную группу. Все они обсуждают, кого следует выбрать победителем шоу. Руководитель съемочной группы обещает, что все они будут счастливы, когда получат утреннюю плату в размере 1 лакха за то, что их поймали и сняли в особняке. Нарядно одетый белобородый мужчина подходит к палатке съемочной группы и берет гонорар за свою роль, как только ему платит менеджер Гита, другой член съемочной группы приносит на оплату хорошо одетого белобородого мужчину. Руководитель телевизионной группы недоумевает, как один и тот же человек может появиться дважды. Пракаш идет к фургону героини Маллики и пытается / пытается использовать ее, он показан избитым, раненым и без сознания.

Тем временем люди, оказавшиеся в особняке, переживают сверхъестественные события и изо всех сил пытаются их пережить. Они пытаются зажечь огонь, но у них нет спичечной палки, жрец Сахасра пытается зажечь груду дров с помощью магии, но терпит неудачу, но внезапно куча загорается без вмешательства человека. Притхви ломает старую деревянную колыбель, чтобы использовать ее в качестве дров, но сломанные куски дерева снова прикрепляются и атакуют их, и Судхакара ранен. Сите галлюцинирует женщину по имени Маайи, и ее руки уколола шипы. Судхакара прыгает в колодец, но Притхви спасает его, все они по очереди одержимы и по очереди поют песню Доори Доори. В тексте песни рассказывается история женщины, которую обидели и убили там. В доме изображено 6 человек, стоящих спиной, но через некоторое время каждое из лиц начинает появляться, и они напоминают 6 человек, застрявших в доме. Еще одна картина в доме хорошо одетого седобородого мужчины. Эта картина была размещена съемочной группой, чтобы напугать участников. Вернувшись на записывающую станцию, Пракаш ругает техника Махеша за то, что он не поставил камеру или ловушку возле могил, обнаруженных священником Сахасрой, и просит его немедленно поставить ее. Пока техник приближается к могиле, невидимая сила убивает его сзади. Оператор Стив, записывающий события из палатки, видит это по телевизору, пугается и выходит из палатки. Оставшаяся команда хочет остановить шоу и уйти, но героиня Маллика появляется как одержимая и останавливает их. Затем она щелкает мышью, подключенной к компьютеру, вся палатка испытывает сильный взрыв и горит. Люди, застрявшие в особняках, уже физически ранены, они устали и всю ночь прожили без еды и воды. Ночь закончилась, и начинается рассвет. Открывается главная дверь, и все они медленно покидают дом один за другим, подвергаясь психологическим пыткам в течение ночи. Притхви упоминает, что она разрушила все традиционные верования, когда он уходит. Сэнди приходит в сознание, и менеджер канала Гита также встает с берега реки. Танка тоже выживает после взрыва и встает.

История Маайи, рассказанная в Сун Дверь Доори.

Маайи, также известный как Майамма, работает в деревне. Ее замужество происходит в детстве. Она замужем за молодым хозяином дома и становится правительницей. Она родила девочку по имени Маллава. Однажды, когда ребенок идет поиграть в сад, огромный стервятник улетает с ним. Ее семья не поддерживает и заставляет ее чувствовать, что они хотят только ее ребенка, а не ее. Семья мучает ее, мучает перед тем, как убить. Майамма сердится и становится духом. Она убивает всех членов своей семьи в тот же день.

Бросать

• Авинаш Дивакар в роли Притхви / Прутви
• Самарт Нарасимхараджу как ученик по имени Судхакара
• Мегхашри Бхагаватар как Сита, также известный как Ситакка
• Манаса Джоши, как Маматха
• Дипа Гауда, как Рита
• Пракаш Белавади в роли директора реалити-шоу Сэнди
• Раджеш П. И. как Богочеловек Сахасра Сагара
• Раака Шанкар Шетти в роли водителя автобуса Танки
• Снеха Нагарадж - героиня реалити-шоу Маллика
• SrieeVihaa

Саундтрек

С.Д. Арвинд написал фоновую музыку и саундтрек к фильму.

Отслеживание

Рекомендации

Внешние источники

• Последний автобус на IMDb
• Сайт Last Bus Film
• Последний автобус на Facebook