WikiDer > Исследования жизни

Life Studies
Исследования жизни
LifeStudies.jpg
Первое издание
АвторРоберт Лоуэлл
Художник обложкиФрэнк Паркер
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательФаррар, Штраус и Жиру
Дата публикации
1959
ПредшествуетМельницы Кавано 
С последующимИмитации

Исследования жизни это четвертая книга стихов Роберт Лоуэлл. Большинство критиков (в том числе Хелен Вендлер, Стивен Гулд Аксельрод, Адам Кирши другие) считают ее одной из самых важных книг Лоуэлла, а Академия американских поэтов назвала ее одной из своих Новаторские книги.[1] Хелен Вендлер называется Исследования жизни «Самая оригинальная книга» Лоуэлла. [2]Он выиграл Национальная книжная премия в области поэзии в 1960 г.[3]

Публикация

Исследования жизни был впервые опубликован в Лондоне Faber & Faber. Это должно было позволить ввести его для выбора Общество поэтических книгс одним условием, что первое издание должно быть британским. Из-за спешки с выпуском книги в Великобритании первое британское издание не включает раздел «91 Revere Street». Первое американское издание вышло в 1959 к Фаррар, Штраус и Кудахи базируется в Нью-Йорке.

Содержание

Лоуэлл в детстве со своим отцом, командиром Робертом Трэйллом Спенсом Лоуэллом III, около 1920 года. Исследования жизни, Лоуэлл пишет о своем отце в ряде произведений, в том числе "Командир Лоуэлл"и" Ревир-стрит, 91 ".

Часть I книги содержит четыре стихотворения, похожие по стилю и тональности на стихи предыдущих книг Лоуэлла, Мельницы Кавано и Замок лорда Вири. Они хорошо отшлифованы, формальны в использовании размера и рифмы и довольно безличны. Этот первый раздел можно интерпретировать как переходный раздел, сигнализирующий об уходе Лоуэлла от католицизм, о чем свидетельствует первое стихотворение книги "За Альпами, "а также отход от традиционного, плотного, более безличного стиля поэзии, который характеризовал письмо Лоуэлла, когда он все еще был практикующим католиком и был тесно связан с Новый критический поэты любят Аллен Тейт и Джон Кроу Рэнсом. Примечательно, что на чтении стихов 1963 г. Музей Гуггенхайма, Лоуэлл представил свое прочтение «За Альпами», заявив, что «[стихотворение было] декларацией моей веры или неверия».[4]

Часть II содержит только один отрывок, который называется «91 Revere Street» и является первым (и единственным) значительным отрывком прозы, появившимся в одной из сборников стихов Лоуэлла. Он сосредоточен с замысловатыми деталями на детстве Лоуэлла, когда его семья жила в Бостоне. Бикон Хилл район на Ревир-стрит, 91. Этот отрывок, самый длинный в книге, также посвящен браку его родителей, а также отношениям молодого Лоуэлла с его родителями, другими родственниками и сверстниками из детства. Среди известных персонажей в пьесе - прадед Лоуэлла Мордехай Майерс и приятель его отца по флоту, командующий Билли Харкнесс.

Мать Лоуэлла, Шарлотта Уинслоу Лоуэлл, в 1915 году. Наряду с отцом и дедушкой Лоуэлла она является центральным субъектом исследования. Исследования жизни, в частности, в стихах «Плывя домой из Рапалло» и «Командир Лоуэлл», а также в прозе «91 Ревир-стрит».

«Ревир-стрит, 91» также является сценой для портретов членов его семьи в заключительном разделе книги. В соответствии с Ян Гамильтон, одного из неофициальных биографов Лоуэлла, этот раздел был начат как потенциально терапевтическое задание, предложенное терапевтом Лоуэлла. Лоуэлл также заявил, что это упражнение в прозе привело его к стилистическому прорыву стихотворений в Части IV.[5] Квартира на Ревир-стрит, 91 в Бикон-Хилл, все еще существует и отмечена бостонским жителем. исторический маркер как дом детства Лоуэлла.

Часть III. содержит оды четырем писателям: Харт Крейн, Делмор Шварц, Джордж Сантаяна, и Форд Мэдокс Форд. В то время, когда Лоуэлл опубликовал эти стихи, только Шварц был еще жив, и, за исключением Харта Крейна, Лоуэлл знал всех их лично и считал их наставниками на разных этапах своей карьеры.

Часть IV содержит большинство стихотворений книги и имеет подзаголовок «Исследования жизни». Эти стихи критики называют «конфессиональными». Эти «конфессиональные» стихи - это те, которые документируют борьбу Лоуэлла с психическим заболеванием и включают такие произведения, как «Час Скунса", "Дом через три месяца" и "Просыпаясь в синем. »Однако большинство стихов в этом разделе вращаются вокруг семьи Лоуэлла с особым акцентом на проблемный брак его родителей (как Лоуэлл установил во второй части). Дед Лоуэлла по материнской линии, Артур Уинслоу, также получает значительное внимание в таких стихах, как «Данбартон» и «Бабушка и дедушка».

Критический ответ

М. Л. Розенталь написал обзор Исследования жизни, озаглавленный "Поэзия как признание"который впервые применил термин" исповедальный "к подходу Лоуэлла в Исследования жизни, и привело к названию школы Конфессиональная поэзия. По этой причине, Исследования жизни считается одной из первых конфессиональных сборников стихов, хотя некоторые поэты и поэтические критики, такие как Адам Кирш[6] и Фрэнк Бидарт[7] сомневаться в точности верности верности. Однако никто не ставит под сомнение длительное влияние книги. Выдающийся поэт Стэнли Куниц отметил это огромное влияние, когда написал в своем эссе 1985 года "Исследования жизни. . . [был], пожалуй, самой влиятельной книгой современных стихов со времен Т. С. Элиота Пустошь." [8]

В интервью 1962 г. с Питером Орром, Сильвия Плат специально процитировал Лоуэлла Исследования жизни как оказавшие глубокое влияние на стихи, которые она писала в то время (и которые ее муж опубликует посмертно как Ариэль несколько лет спустя), заявив: «Я был очень взволнован тем, что, по моему мнению, является новым прорывом, который, скажем, принес Роберт Лоуэлл. Исследования жизни, этот интенсивный прорыв в очень серьезный, очень личный, эмоциональный опыт, который, как мне кажется, отчасти был табу. Например, меня очень заинтересовали стихи Роберта Лоуэлла о его опыте в психиатрической больнице ».[9]

На веб-сайте Академии американских поэтов говорится, что «работа Лоуэлла в Исследования жизни оказал особенно глубокое влияние, которое заметно не только в поэзии его прямых современников, таких как Сильвия Плат и Энн Секстон, но также и в трактовке биографических деталей бесчисленным количеством последовавших за ним поэтов ".[10] Джон Томпсон в Обзор Kenyon поддерживает это утверждение, заявляя, что «для этих стихотворений вопрос о приличии больше не существует. Они сделали завоевание: то, что они выиграли, - это значительное расширение территории поэзии».[11]

Сноски

  1. ^ "Poets.org". Архивировано из оригинал на 2010-05-29. Получено 2007-07-29.
  2. ^ Хелен Вендлер Лекция о Лоуэлле. Poets.org. 18 ноября 2009 г.
  3. ^ «Национальная книжная премия - 1960». Национальный книжный фонд. Проверено 25 февраля 2012.
    (С приветственной речью Лоуэлла и эссе Дилрубы Ахмед из блога, посвященного 60-летнему юбилею Awards.)
  4. ^ Лоуэлл, Роберт и Джон Берриман. Поэтическое чтение Гуггенхайма. Нью-Йорк: Архив Академии американских поэтов, 1963. 88 минут.
  5. ^ Гамильтон, Ян. Роберт Лоуэлл: Жизнь. Нью-Йорк: Faber & Faber, 1982.
  6. ^ Кирш, Адам, Раненый хирург: признание и трансформация в шести американских поэтах Нью-Йорк: У. В. Нортон, 2005.
  7. ^ Бидарт, Фрэнк. «О конфессиональной поэзии». Собрание стихов Роберта Лоуэлла. 2003.
  8. ^ Куниц, Стэнли. Незавершенные дела: новые стихи и эссе. Бостон: Atlantic Monthly Press, 1985.
  9. ^ Орр, Питер, изд. «Поэт говорит - Интервью с современными поэтами, проведенные Хилари Морриш, Питером Орром, Джоном Прессом и Яном Скотт-Килвертом». Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1966.[1]
  10. ^ «Поэты-новаторы: исследования жизни. Автор не указан». Архивировано из оригинал на 2010-05-29. Получено 2007-07-29.
  11. ^ Томпсон, Джон, «Два поэта», Kenyon Review 21 (1959), страницы 482–490.