WikiDer > Любомир Кукуловски

Ljubomir Cuculovski
Любомир Кукуловски
Любомир Кукуловски.
Любомир Кукуловски.
Родившийся1 сентября 1948 г. (1948-09) (возраст72)
Битола
Род занятийМакедонский философ

Любомир Кукуловски (родился 1 сентября 1948 г. в г. Битола, Республика Македония) является македонцем философ и профессор в Скопье. Окончил философский факультет философского факультета. SS. Университет Кирилла и Мефодия в Скопье, с диссертацией по Источники БергсонТеория познания. Затем он получил степень магистра социологических наук в 1982 году в Институте социологических, политических и юридических исследований в Скопье, защитив диссертацию на тему «Религия и нравственность». Он получил степень доктора философских наук на философском факультете в Скопье в 1992 г. диссертация на Карл Маркс: происхождение исторического материализма (1841–1849).

Карьера в преподавании и исследованиях

В 1973–1975 годах Кукуловски был ассистентом преподавателя в Институте социологических, политических и юридических исследований в Скопье. С 1975 года работал на философском факультете (кафедра философии), SS. Университет Кирилла и Мефодия в Скопье. В 1992 году он был назначен доцент, а в 2002 году он стал полный профессор. В 2000 году профессор Любомир Кукуловски был избран президентом университетского сената этого университета. Он также был заведующим кафедрой философии на философском факультете,[1] на два срока (1999–2005 гг.). В 2007 году он был назначен ординарий профессор.

На сегодняшний день он провел множество курсов, в том числе по истории марксизма. Он читал лекции и занятия по философии религии, теориям религии и введению в философию. Его философский интерес в первую очередь сосредоточен на проблеме человеческого отчуждение и по фундаментальным философским вопросам и проблемам, непосредственно связанным с метафизическими вопросами Бога, его существования, добра и зла в контексте предположения, что добрый и мудрый Бог создал мир. Он считает, что проблема теодицея является центральным вопросом любой философии религии. В социальной и политической философии он придерживается позиции Маркса по анализу и пониманию мира капитала и его функционирования. В то же время он активно участвует в преподавательской деятельности на следующих кафедрах философского факультета: кафедра философии, кафедра Министерства обороны и исследований мира и кафедры истории искусств и археологии. На пенсии в 2013 году.

Письмо

К настоящему времени он опубликовал более 600 статей в научных и профессиональных журналах как в Македонии, так и в бывшей Югославии. Некоторые из его текстов и интервью публиковались в ежедневных или еженедельных газетах других стран (Болгария, Союзная Республика Югославия, Хорватия, ...). Центральными вопросами в его анализе являются современные социальные и политические условия в Республике Македония.[2] и критический анализ процесса глобализации, который он понимает как экстернализацию, что эквивалентно американизации, с общей тенденцией свести все ценности и модели поведения к одной - американской.

Также он является членом редколлегии журнала. Нови Пламен (Английский Новое пламя) и Философия, журнал Философского общества Македонии.

Опубликованные книги

  • Концепция Маркса о человеке, труде и отчуждении, Komunist, Скопье, 1981.
  • Отзывы и комментарии, Культура, Скопье, 1999.
  • Различные повествования, Культура, Скопье, 2002.[3]
  • Политические нарративы, Культура, Скопье, 2002.
  • Антропологическая критика капитала Маркса, Аз-Буки, Скопье, 2007.
  • Некоторые споры вокруг Маркса (LXVIII страницы). Знакомство с К. Марксом и Ф. Энгельсом: Коммунистический манифест, Аз-Буки, Скопье, 2008.
  • Роман за одну ночь, ViG Zenica, Скопье, 2011, 179 с. ISBN 9786084587156

Рекомендации

  1. ^ SS. Университет Кирилла и Мефодия в Скопье, факультет философии, 2011 г., веб-страница: [1].
  2. ^ Милачич, Слободан (2003). La réinvention de l'état: политическая демократия и правовой порядок в центральной и восточной Европе. Bruylant. п. 172. ISBN 978-2-8027-1696-9. Получено 14 июн 2011. По словам доктора Любомира Кукуловски, профессора философии на факультете «Св. Кирилл и Мефодий » в Скопье, вместо гражданской конституции Македония получила племенную..
  3. ^ Кукуловский, Л. (2002). Разни сказни. Культура. ISBN 9789989322921. Получено 22 марта 2015.

внешняя ссылка