WikiDer > Лорос
В лорос (Греческий: λῶρος, романизированный: lōros) представлял собой длинную узкую вышитую ткань, которую обматывали вокруг туловища и перекидывали на левую руку. Это была одна из самых важных и отличительных частей наиболее формального и церемониального типа императорской Византийский костюм, которую носили только императорская семья и некоторые из самых высокопоставленных чиновников. Он развился из трабея триумфальный из Римские консулы. Были разные мужские и женские версии.[1] Византийские источники говорят о "лорос костюм "как лорос продиктовал остальной императорский наряд. Немного менее формальный и более светский императорский костюм, который также обычно носили высокопоставленные чиновники в официальных случаях, был хламиды костюм.[2] Под либо лорос или хламиды носили погружение (διβητήσιον), длинное шелковое одеяние и туника.[3]
мужчина
Первые представления лорос находятся на монетах времен правления Юстиниан II (т. 685–695 и 705–711).[4] Вплоть до 10 века мужчина лорос был обернут вокруг туловища особым образом, следуя древнему трабея. Однако все чаще с 11 века лорос приобрел новый дизайн. Новый лорос у него была петля, которая шла вокруг шеи и надевалась на голову.[5] Посредством Komnenian династия, Старый лорос был полностью заброшен после периода, когда были замечены оба дизайна.[6] К 14 веку полоса спереди, возможно, была пришита к тунике внизу, а лорос можно было бы назвать диадема вместо.[7] Несмотря на модификации, лорос был важнейшей частью императорского костюма вплоть до конец империи в 15 веке.
Хотя на практике это было, по мнению De Ceremoniis от Константин VII, носить только в исключительных случаях, например, на Пасхальное воскресенье, Пятидесятница, иногда другие праздники, а также для приема важных иностранных гостей лорос был неотъемлемой частью императорской портретной живописи. В прежние времена его носили в триумфальных шествиях.[8]
В лорос также носили на Пасху «двенадцать сановников», обладатели званий магистр и anthypatos, а также Епарх Константинопольский и zoste patrikia во время церемоний их продвижения.[9] Говорят, что это символизирует обмотка Христа, с чиновниками как Двенадцать апостолов.[10] Его также носят архангелы в Византийское искусство,[11] которые распространились на средневековое искусство на Западе, поскольку они считались высшими должностными лицами Бога. Кажется лорос-костюм не надевался на коронации Императора, хотя ему давали его во время церемонии, и когда он коронован Христом в искусстве, всегда носит его.[12]
С 13 века лорос начали изображаться одетыми в имперские портреты других православных правителей, таких как Сербия, Грузия и Армянское королевство Киликии. в болгарский Евангелия от царя Ивана Александра, его носят и царь, и его сын.[13]
женский
Сначала императрицы носили по существу ту же форму, что и императоры, но примерно с 9 века появляется новый стиль. Подвешивающий конец был длиннее и намного шире, и, доходив до щиколоток, поворачивался вверх, чтобы перекинуть через левое предплечье или застегнуть или заправить в пояс. На картинах широкий конец имеет вид щита с закругленной вершиной, сужающегося к острию под косым углом.[14] В 13 веке эта форма щита больше не видна, и женская форма возвращается к измененной мужской форме для последней фазы империи.[15] Императрицы также носили широкий, украшенный драгоценными камнями «сверхплечий» воротник, стилизованный под лорос, и, возможно, привязан к нему. Это была отличительная одежда императриц, которую также носили в других случаях и копировали другие женщины из высшего сословия; модифицированный самец лорос создали примерно такой же эффект.
Галерея
Римский консул в Trabea Triumphalis, 517 г. н.э.
Константин VII носить традиционные лорос хотя и не точно завернутый, 945 год нашей эры.
В Романос Слоновая Кость изображающий императора Романа в точной модифицированной лорос, вероятно, 945–949 гг.
Иоанн II Комнин. Хотя рельеф анахроничен, и император носит одновременно оба лорос и хламиды (пальто сверху), чего никогда не было, упаковка лоро под ним вырезана точно, 1143 год нашей эры.
Мануэль I Комненос носить модифицированный лорос, 12 век.
Андроник II Палеолог, р. 1272 - 1328 гг.
Евангелия от царя Ивана Александра, 1355-56, портрет болгарского царя и его семьи.
Фреска грузинского царя Давид IV (r. 1089-1125] из Гелатский монастырь.
Заметки
- ^ Парани, 25-27 лет по женской версии
- ^ Парани, 11-18
- ^ Грирсон, 119
- ^ Парани, 18
- ^ Парани, 19
- ^ Парани, 20
- ^ Парани, 22–23
- ^ Парани, 23–24
- ^ Парани, 35
- ^ Парани, 23–24
- ^ Парани, 20, ноты
- ^ Парани, 14, 24; суть несколько неясна
- ^ Эванс, Хелен С. (ред.), Византия, вера и сила (1261–1557), 8, 2004, Метрополитен-музей / Издательство Йельского университета, ISBN 1588391140, Полностью онлайн из Метрополитен-музея
- ^ Парани, 25
- ^ Парани, 25–26 лет
использованная литература
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Лорос. |
- Грирсон, Филип (1973). Каталог византийских монет в коллекции Думбартон-Оукс и в коллекции Уиттемора, том 3, часть I. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 9780884020455.
- Магуайр, Генри (2004) [1997]. Византийская придворная культура с 829 по 1204 год. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-308-1.
- Парани, Мария Г. (2003). Реконструкция реальности изображений: византийская материальная культура и религиозная иконография (XI – XV вв.). Лейден: Брилл. ISBN 9004124624.