WikiDer > Архангел

Archangel
Эта статья о сверхъестественных существах. Для использования в других целях см. Архангел (значения).
Благовещение от Паоло де Маттеис

An архангел /ˌɑːrkˈeɪпdʒəl/ является ангел высокого ранг. Само слово «архангел» обычно ассоциируется с Авраамические религии, но существа, очень похожие на архангелов, встречаются во многих религиозных традициях.

Английское слово архангел происходит из Греческий ἀρχάγγελος (арх- + ангел, буквально «главный ангел» или «ангел происхождения»).[1] В Новом Завете оно встречается только дважды во фразе «с голосом архангела и с трубным звуком Бога» (1 Фессалоникийцам 4:16) и в отношении "то архангел Майкл" (Иуда 9). Соответствующее, но другое слово на иврите в Еврейское Писание (Ветхий Завет) встречается в двух местах, как в "Михаил, один из главные князья" (Дан 10:13) и в "Майкле, великий принц" (Дан 12: 1).

Описание

Четыре архангела, мозаики на Церковь Святого Иоанна, Уорминстер

Майкл (или Микаил в исламе) и Габриэль признаны архангелами в иудаизме, исламе и большинством Христиане. Некоторые протестанты считают Михаила единственным архангелом. Рафаэль- упоминается в дейтероканонический Книга Товита- также признан главным ангелом в Католик и Православный церкви. Гавриил, Михаил и Рафаэль почитаются в Римская католическая церковь с праздником 29 сентября (с 1921 по 1969 год, 24 марта для Гавриила и 24 октября для Рафаэля), и в Восточная Православная Церковь 8 ноября (если используется юлианский календарь, это соответствует 21 ноября по григорианскому календарю). Именные архангелы в исламе - Джибраэль, Микаэль, Исрафил, и Азраил. Еврейская литература, такая как Книга Еноха, также упоминает Метатрон как архангел, называемый «высшим из ангелов», хотя принятие этого ангела не является каноническим для всех ветвей веры.

Некоторые ветви упомянутых конфессий определили группу семь архангелов, но названные ангелы различаются в зависимости от источника. Всегда упоминаются Гавриил, Михаил и Рафаэль; другие архангелы различаются, но чаще всего включают Уриил, который упоминается в 2 Ездры.

В Зороастризм, священные тексты ссылаются на шесть великих Амеша Спента (буквально «Щедрые / Святые Бессмертные»)[2] из Ахура Мазда.

В зороастризме

Смотрите также: Амеша Спента

Все большее число экспертов в области антропологии, теологии и философии считают, что зороастризм содержит самую раннюю квинтэссенцию доисторической веры в ангелов.[3]

В Амеша Спентас (Авестийский: Aməša Spəṇta, что означает «бессмертная святость») зороастризма уподобляются архангелам. Они индивидуально населяют бессмертные тела, которые действуют в физическом мире, чтобы защищать, направлять и вдохновлять человечество и мир духов. В Авеста объясняет происхождение и природу архангелов или Амеша Спента.[3]

Чтобы сохранить равновесие, Ахура Мазда совершил первый акт творения, выделив своего Святого Духа Спенту Майнью, Архангела правды. Ахура Мазда также отличил от себя еще шесть Амеша Спента, которые вместе со Спентой Майнью помогли в создании физической вселенной. Затем он курировал развитие шестнадцати земель, каждая из которых была наполнена уникальным культурным катализатором, рассчитанным на поощрение формирования отдельных человеческих популяций. Амеша Спента были призваны защищать эти святые земли и через свою эманацию также считали, что они объединяют каждое соответствующее население в служении Богу.[4]

Амеша Спенты как атрибуты Бога:

  1. Спента Майнью (фл. Спенамино): букв. "Щедрый дух"
  2. Аша Вахишта (Фл. Ардвахишт): букв. "Высшая правда"
  3. Воху Мано (Phl. Vohuman): букв. "Праведный разум"
  4. Кхшатра Вайрья (Фл. Шахревар): букв. "Желаемое доминион"
  5. Спента Армаити (фл. Spandarmad): букв. "Святая преданность"
  6. Хаурватат (Phl. Hordad): букв. «Совершенство или здоровье»
  7. Амеретат (фл. Амурдад): букв. "Бессмертие"

В иудаизме

Джейкоб Борьба с ангелом от Гюстав Доре, 1885

В Еврейская библия использует термин מלאכי אלוהים (малахи Элохим; Ангелы Бога),[5] На иврите ангел обозначается словом «малах», что означает посланник, для ангелов מלאכי יי (малахи Адонай; Ангелы Господа) являются посланниками Бога для выполнения различных миссий - например, 'ангел смерти';[6] בני אלוהים (Бней Элохим; сыновья Божьи) и הקדושים (ха-к'дошим; святые) для обозначения существ, традиционно интерпретируемых как ангельские посланники. В более поздних текстах используются и другие термины, например העליונים (ха-элионим, верхние, или высшие). Упоминания ангелов в еврейской литературе встречаются редко, за исключением более поздних работ, таких как Книга Даниила, хотя они кратко упоминаются в рассказах Джейкоб (который согласно одной интерпретации боролся с ангелом) и Много (которого предупредили ангелы о надвигающемся разрушении городов Содом и Гоморра). Даниэль это первая библейская фигура, которая называет отдельных ангелов по имени.[7] Поэтому широко распространено предположение, что интерес евреев к ангелам возник в Вавилонский плен.[8] Согласно с Раввин Симеон бен Лакиш из Тверия (230–270 гг. Н. Э.) Конкретные имена ангелов были возвращены евреями из Вавилон.

Нет явных ссылок на архангелов в канонический тексты Еврейская библия. В постбиблейский иудаизмнекоторые ангелы приобрели особое значение и развили уникальные личности и роли. Хотя считалось, что эти архангелы входили в число небесное воинство, никакой систематической иерархии никогда не было. Метатрон считается одним из высших ангелов в Меркава и Каббалист мистика и часто служит писцом. Он кратко упоминается в Талмуде,[9] и занимает видное место в мистических текстах Меркавы. Михаил, который служит воином и защитником Израиля,[10] смотрится особенно нежно. Гавриил упоминается в книге Даниила[11] и кратко в Талмуде,[12] а также многие мистические тексты Меркавы. Самые ранние упоминания архангелов встречаются в литературе межзаветных периодов (например, 4 Ездрас 4:36).

в Каббала есть десять архангелов, каждый назначен на один сефира: Метатрон, Люцифер (в других случаях Иофиил), Цафкиэль, Цадкиэль, Хамаэль, Рафаэль, Ханиэль, Майкл, Габриэль, и Сандалфон. Глава 20 Книга Еноха упоминает семь святых ангелов, которые наблюдают, которые часто считаются семью архангелами: Михаил, Рафаил, Гавриил, Уриил, Саракаэль, Рагуэль, и Люцифер.[13] В Жизнь Адама и Евы также перечисляет архангелов: Михаила, Гавриила, Уриила, Рафаила и Иоиля. Средневековый Еврейский философ Маймонид сделать Еврейская ангельская иерархия.

В христианстве

Гвидо Ренис Архангел Михаил топчет Люцифера, 1636

В Новый Завет делает более сотни ссылок на ангелы, но употребляет слово «архангел» только дважды, при Фессалоникийцам 4:16 («Ибо Сам Господь сойдет с небес с возгласом, с голосом архангела и с трубой Божьей: и мертвые во Христе воскреснут первыми», KJV) и Иуда 1: 9 («И все же архангел Михаил, борясь с дьяволом, спорил о теле Моисея, не осмелился предъявить ему ругательное обвинение, но сказал: да запретит тебе Господь», KJV).

Римский католик

Гавриил, Михаил и Рафаэль, изображенные на витраж в Церковь св. Аильбы, католическая церковь в Ирландии

В католицизме поименно упоминаются три:

  • Габриэль
  • Майкл
  • Рафаэль

Память этих троих вместе литургически совершается в 29 сентября. Раньше у каждого было свое пиршество (см. Отдельные статьи).

Последний из них идентифицирует себя в Товит 12:15(NAB) таким образом: «Я Рафаэль, один из семи ангелов, стоящих и служащих перед Славой Господа».

В Четвертая книга Ездры, в котором упоминается ангел Уриил (а также "архангел" Джеремиэль), был популярен на Западе и часто цитировался отцами церкви, особенно Амвросий, но никогда не считался частью католической библейский канон.[14]

Католическая церковь не признает официально имена, данные в некоторых апокрифических источниках, таких как Рагуэль, Саракаэль и Ремиэль (в Книга Еноха) или Изидкиэль, Ханаил и Кефарель (в других подобных источниках).[15]

Восточно-православный

Ангельский совет, Православный икона из семи архангелов слева направо: Jegudiel, Габриэль, Селафиэль, Майкл, Уриил, Рафаэль, Барахиэль. Под Мандорла Христа-Эммануил (с нами Бог) являются представлениями Херувимы (синий) и Серафима (красный).

Восточно-православный Традиция упоминает «тысячи архангелов»;[16] однако только семь архангелов почитаются по имени.[17] Уриил включен, а остальных троих чаще всего называют Селафиэль, Jegudiel, и Барахиэль (восьмой, Джеремиэль, иногда включается как архангел).[18] Православная Церковь празднует Синаксис Архангела Михаила и Другого Бестелесные силы на 8 ноября из Восточно-православный литургический календарь (для тех церквей, которые следуют Юлианский календарь, 8 ноября приходится на 21 ноября по современному Григорианский календарь). Другой праздники Архангелов включают Собор Архангела Гавриила 26 марта (8 апреля), и Чудо Архангела Михаила в Колоссы 6 сентября (19 сентября). Кроме того, каждый понедельник в течение года посвящен Ангелам, особенно в церковных гимнах Михаила и Гавриила. В православной иконография, у каждого ангела есть символическое изображение:[18]

  • Майкл на иврите означает «Кто подобен Богу?» или «Кто равен Богу?» Михаил изображался с ранних христианских времен как полководец, держащий в правой руке копье, которым он атакует. Люцифер / Сатана, а в левой руке - зеленая пальмовая ветвь. Вверху копья льняная лента с красным крестом. Архангел Михаил особенно считается Хранителем Православной веры и борцом с ересями.
  • Габриэль означает «Бог - моя сила» или «Сила Бога». Он - вестник тайн Бога, особенно Воплощение Бога и все другие загадки, связанные с этим. Его изображают следующим образом: в правой руке он держит фонарь с зажженной свечой внутри, а в левой - зеркало зеленого цвета. Джаспер. Зеркало означает мудрость Бога как скрытую тайну.
  • Рафаэль означает «Бог исцеляет» или «Бог исцеляет».[19][20] Рафаэль изображен ведущим Товита (который несет рыбу, пойманную в Тигр) правой рукой и держа в левой руке алебастровую банку врача.
  • Уриил означает «Бог есть мой свет» или «Свет Божий» (II Ездра 4: 1, 5:20). Он изображен с мечом в правой руке и пламенем в левой.
  • Sealtiel означает «Заступник Божий». Его изображают с опущенным лицом и опущенными глазами, держащим руки на груди в молитве.
  • Jegudiel означает «Славитель Бога». Он изображен с золотым венком в правой руке и хлыстом с тремя ремешками в левой руке.
  • Барахиэль означает «Благословенный Богом». Он изображен держащим белую розу в руке у груди.
  • Jerahmeel означает «возвышение Бога». Его почитают как вдохновителя и пробудителя возвышенных мыслей, поднимающих человека к Богу (2 Ездры 4:36). Как восьмой, его иногда называют архангелом.

В каноне Эфиопская православная церковь Тевахедо, 1 Енох описывает Саракаэль как один из ангелов, охраняющих «духов, согрешающих в духе» (Енох 20: 7–8).

Коптский православный

Коптский значок архангела Михаила. Среди всех архангелов копты особое внимание уделяют святому Михаилу.

Помимо Михаила, Габриэля и Рафаэля, Коптская Православная Церковь узнает еще четырех архангелов по имени:[21]

Эфиопский православный

Эфиопская икона ангела, возможно, Святого Михаила.

В Эфиопская православная церковь Тевахедо поклоняется четырем архангелам Михаилу, Гавриилу, Рафаилу и Уриилу, а также:[22][23]

Протестантский

Протестантская Библия дает имена трем ангелам: «Архангел Михаил», ангел Гавриил, которого в Даниила 9:21 называют «человеком Гавриилом», и третьим ».Abaddon"/" Аполлион "в Откровении 9:11. В протестантизме Англиканский и методист традиция признает архангелами четырех ангелов: Михаил Архангел, Рафаил Архангел, Гавриил архангел, и Уриил Архангел.[24][25] Но изображение семи архангелов в витражах можно найти в некоторых англиканских церквях. В этом случае, помимо уже упомянутых ангелов, Чамуэль, Иофиил и Задкиэль также изображены. Память их отмечается 29 сентября ».Михайловский", в церковный календарь.[26] Евангелист Билли Грэм написал, что в Священном Писании есть только один человек, явно описанный как архангел - Михаил - в Иуд. 1: 9.[27][28]

Реставратор

Адвентисты седьмого дня считают, что титулы «Михаил» и «архангел» относятся к Иисусу. Однако они лишь обозначают его роль в качестве главы ангелов и не ссылаются на природу Иисуса, который полностью божественен. Адвентисты считают министра-нонконформиста Мэтью Генри как поддержку этой точки зрения.[29]

Свидетели Иеговы, ссылаясь на "голос архангела" на 1 фессалоникийцам 4:16, также считают, что «Майкл» - другое имя для Иисус в раю. Они верят, что Иисус - архангел в полном смысле этого слова - высшее духовное существо.[30]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) интерпретирует термин «архангел» как «главный ангел»,[31] Майкл - единственный человек, обозначенный таким образом в Канон Святых последних дней.[32] Считается, что он - глава всех ангелов.[31] Доктрина Церкви СПД также утверждает, что архангел Михаил был первым человеком, Адам.[33] Хотя ни одно другое существо не идентифицировано как «архангел», Джозеф Смит учил, что ангел Габриэль был известен по смертности как Ной[34] и ангел Рафаэль - существо с большим авторитетом, хотя его никогда не отождествляли ни с одним смертным пророком.[35]

В исламе

Смотрите также: Исламский взгляд на ангелов

В ислам, упомянутые архангелы[36] в исламских экзегетических традициях:

  • Габриэль (Джибраиль или Джибриль по-арабски). Говорят, что Гавриил - архангел, ответственный за передачу Божьих откровений всем пророкам, включая раскрытие Коран Мухаммеду и побудив его прочитать это. Различный хадисы (предания) упоминают его роль в передаче посланий от "Бога Всемогущего" пророкам.
  • Микаил часто изображается как архангел милосердия, несущий на Землю дождь и гром.[37]
  • Рафаэль (Исрафил по-арабски). Имя не упоминается в Коране. В исламе некоторые считают его ангелом трубы, который возвещает о приближении Судного Дня.[38]
  • Азраил (Азраил по-арабски, также называемый Малак аль-Маут, буквально «ангел смерти»). Забирая душу мертвого в рай или ад. Имя не упоминается в Коране.

Другие традиции

Оккультисты Иногда в каббалистической моде архангелы ассоциируются с различными временами года, элементами или даже цветами. В некоторых основанных на каббале системах церемониальная магиявсе четыре главных архангела (Гавриил, Михаил, Рафаил и Уриил) призваны охранять четыре четверти или направления, а их соответствующие цвета связаны с магическими свойствами.[39] Люцифер или Сатана в христианских традициях или Иблис в исламе,[40] считается архангелом Сатанисты и многие несатанисты, но большинство несатанистов считают его зло и отпал от Божьей благодати.

Культурные ссылки

Вестник Ангел от Фра Анджелико, 1437–1446

В искусстве архангелов иногда изображают с большими крыльями. Некоторые из наиболее часто представленных архангелов - это Гавриил, Михаил, Рафаил и Уриил.[41]

в меньший ритуал пентаграммызаклинание включает слова «Передо мной Рафаэль; За мной Гавриил; С правой стороны от меня Михаил; Слева от меня Ауриэль [Уриэль] ...»[42]

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

  1. ^ "архангел". Интернет-словарь этимологии. Получено 2 июля, 2014.
  2. ^ "Encyclopædia Britannica", амеша потратила"". Britannica.com. Получено 2014-03-11.
  3. ^ а б Мэри Бойс, История зороастризма, том первый: ранний период, Э. Дж. Брилл, Лейден, 1975 г.
  4. ^ Зенд Авеста ФАРГАРД XXII (Стр. 199) Мэри Бойс, История зороастризма, том первый: ранний период, Э. Дж. Брилл, Лейден, 1975 г. (издание 1989 г.) ISBN 9004088474)
  5. ^ Дэвидсон, Барух С. "Что такое ангелы?". Chabad.org. Получено 2014-03-11.
  6. ^ СМЕРТЬ, АНГЕЛ "ангел-разрушитель" ("малак ха-машḥит") "Еврейская энциклопедия
  7. ^ Людвиг Блау; Кауфманн Колер (1908). "АНГЕЛОЛОГИЯ". Еврейская энциклопедия. Получено 2014-03-11.
  8. ^ «Иудаизм: постексилический период», Международная энциклопедия социальных наук
  9. ^ Санхедрин 38б и Авода Зара 3б.
  10. ^ Даниил 10:13
  11. ^ Даниил 8: 15–17
  12. ^ ср. Санхедрин 95б
  13. ^ Мецгер и Куган (1993) Оксфордский компаньон Библии, Издательство Оксфордского университета, п. 54, ISBN 9780199743919
  14. ^ "Сувай, Чарльз." Эсдрас. "Католическая энциклопедия. Том 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 5 августа 2013 г.". Newadvent.org. 1909-05-01. Получено 2014-03-11.
  15. ^ "Дрисколл, Джеймс Ф." Св. Рафаэль. "Католическая энциклопедия. Том 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 5 августа 2013 г.". Newadvent.org. 1911-06-01. Получено 2014-03-11.
  16. ^ анафора, Божественная литургия из Святой Иоанн Златоуст
  17. ^ Мир ангелов Свято-Преображенская Русская Православная Церковь, Балтимор, Мэриленд
  18. ^ а б Николай Велимирович, 8 ноября В архиве 7 декабря 2008 г. Wayback Machine Пролог из Охрида
  19. ^ Товит 3:17
  20. ^ 12:15)
  21. ^ Мейнардус, Отто Ф. А. (3 июля 2015 г.). «Небесное войско в коптской традиции». статьorthodox.org. Получено 28 марта 2019.
  22. ^ а б "Богословие: АНГЕЛЫ". dgmedhanealem.org. Получено 12 апреля 2019. Известные семь архангелов: Св. Микаэль, Св. Гебриэль, Св. Руфаэль, Св. Уриэль, Св. Рамуил, Св. Фануил, Св. Рагуил.
  23. ^ а б «Посвящения: призыв ангелов». ethiopianorthodox.org. Получено 12 апреля 2019. С благоговением соблюдаются праздники всех ангелов, включая святого Михаила, святого Гавриила и святого Рафаэля. […] Уриил, Регель, Ремиил и Фануил - другие почитаемые ангелы.
  24. ^ Арментраут, Дон С. (1 января 2000 г.). Епископальный словарь церкви. Church Publishing, Inc. стр. 14. ISBN 9780898697018.
  25. ^ Методистский журнал New Connexion и евангелический репозиторий, том XXXV, третья серия. Лондон: Уильям Кук. 1867. с. 493.
  26. ^ Кершоу, Саймон. «Волнующее Святейшество: 29 сентября». Кентербери Пресс Норвич. Получено 17 сентября 2016.
  27. ^ Грэм, Билли (1995). Ангелы. Томас Нельсон. ISBN 9780849938719. п. PT31.
  28. ^ Грэм (1995) стр. PT32
  29. ^ «Вопросы по доктрине: Христос, Михаил и Архангел». SDAnet. Получено 2014-03-11.
  30. ^ Чему на самом деле учит Библия?. Общество Сторожевой Башни. С. 218–219.
  31. ^ а б «Архангел». Путеводитель по Священным Писаниям. Церковь СПД.
  32. ^ Иуда 1: 9 KJV (LDS)
  33. ^ Учение и Заветы 128: 20–21; Петерсен, Марк Э. (Ноябрь 1980 г.). "Адам, Архангел". прапорщик..
  34. ^ Скиннер, Эндрю С. (1992), "Ной", в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, стр. 1016–1017, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
  35. ^ Учение и Заветы 128: 21
  36. ^
  37. ^ Коран 2:98
  38. ^ Коран 69:13
  39. ^ Путь язычника, Метафизика 101: Архангелы
  40. ^ "Иблис | Ислам". Энциклопедия Британника. Получено 2020-01-30.
  41. ^ Ангелы в искусстве на Гуманитарные науки
  42. ^ "О малом ритуале изгнания пентаграммы" от Интернет-книга теней в Sacred-texts.com

Список используемой литературы

  • Бойс, Мэри (1984). Текстовые источники для изучения зороастризма. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета.
  • Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д., ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504645-5.

внешние ссылки