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Moses Maimonides (hebräisch: בן מימון, Moshe ben Maimon, Arabisch: Musa ibn Maimon, بن ميمون), auch bekannt als Rambam,[1] (Cordoba (Spanien), 30. März1138 – fustat (Kairo), 13. Dezember1204) war ein Rabbi, Anwalt, Philosoph und Arzt. Er gilt als der bedeutendste Rabbiner der Nachkriegszeit.TalmudJudentum. Sein philosophisches Werk hat bis heute einen tiefgreifenden Einfluss auf das jüdische Denken und darüber hinaus.
Lebenszyklus
Maimonides wurde in Córdoba (Spanien) geboren. Nach der Eroberung dieser Stadt durch die Almohaden Sie gaben Dhimmis's (Christen und Juden) die Wahl: Konversion zum Islam, Tod oder Verbannung.[2] Die Familie von Maimonides entschied sich für das Exil und verließ diese Stadt 1148. Nachdem sie etwa 10 Jahre durch Südspanien gewandert waren, ließen sie sich in nieder Fes (Marokko)[3] und lebte dort als Muslime verkleidet. Neben dem jüdisch-religiösen Studium widmete sich Maimonides den Wissenschaften.
Einige Zeit danach blieb Maimonides noch einige Zeit im Land Israel, bevor er sich in der Umgebung von 1168 . niederließ frühislamisches Ägypten, wo ihm Asyl gewährt wurde Fatamide und fungierte als Rabbiner.
Nach dem Ertrinken seines Bruders David (irgendwo zwischen 1169 und 1177) beschloss Maimonides, Arzt werden. Er wurde schließlich der Leibarzt von salatin (Salah ad-Din), dem damaligen Herrscher von Ägypten. Jahrelang war er sowohl Saladins Leibarzt als auch Oberrabbiner von Kairo.[3] Er starb 1204 in fustat und ist begraben Tiberias. Ein Grab an der Westküste der Tiberias-See markiert sein Grab. Dieser Standort ist umstritten. Die jüdische Gemeinde in Ägypten glaubt, er sei in Ägypten begraben.[4]
Glaubensartikel des Maimonides
Das Judentum hat eine Reihe von Glaubensgrundsätze, aber es gibt nie eine Bindung Katechismus entwickelt. Es gibt daher keine formelle Vereinbarung Dogma oder eine Reihe von religiösen Überzeugungen. Es wurden Versuche unternommen, zu einer Definition des jüdischen Glaubensgehalts zu gelangen, aber diese wurden nie allgemein akzeptiert. Die dreizehn Glaubensartikel des Maimonides haben die größte Autorität. Kurz gesagt, sie kommen darauf hinaus:
- Gott existiert
- Gott ist eins (also nein Dreieinigkeit)
- Gott ist nicht physisch
- Gott ist ewig
- Gott ist nur
- Die Worte der jüdischen Propheten sind wahr
- Moses ist der Hauptprophet
- Das Tora ist der Primärtext des Judentums
- Es wird nie eine neue Tora . geben
- Gott ist allwissend
- Gott belohnt diejenigen, die die Gebote halten, und bestraft diejenigen, die sie brechen
- Das Messias wird kommen
- Eines Tages wird die toten steigen auf
Arbeiten
Seine Hauptwerke im Bereich des Judentums sind:
- Kommentar zum Mischna (Arabisch, übersetzt in hebräisch durch Yosef Qaafah)
- Mischnee Tora (auch: 'Jad HaChazaka') ein Kompendium des jüdischen Rechts (Hebräisch)
- Der Führer der Verlorenen (Moreh Nevuchim), ein philosophisch daran arbeiten Judentum die sich mit der Harmonisierung der Erklärungen der Tora, die Wissenschaft und Philosophie von Aristoteles; die arbeit ist in Judeo-Arabisch geschrieben und zum ersten Mal in hebräisch übersetzt von Samuel ibn Tibbon.[3]
- Antwort und Briefe, einschließlich der Brief für Jemen an die unterdrückte jüdische Gemeinde in diesem Land.
Medizinische Arbeiten (alle auf Arabisch):
- Eine Arbeit über Asthma
- Eine Sammlung medizinischer Aphorismen (bekannt unter seinem hebräischen Namen Pirkei Moshe)
- Diverse andere
Eid und Gebet des Maimonides
Maimonides hat einen Arzteid geschrieben, ähnlich dem Eid des Hippokrates. Auch ein "Gebet eines Arztes" wird ihm manchmal zugeschrieben, wurde aber wahrscheinlich von Marcus Hertz geschrieben, einem deutschen Arzt, Schüler von Immanuel Kant und Arzt von Moses Mendelssohn.[5]
„Hol dir den Rambam“
Maimonides war Arzt, daher könnte der Ausdruck "Rambam holen" die Bedeutung einer beängstigenden Krankheit angenommen haben.[6] Eine andere Erklärung für diesen Ausdruck ist, dass man jemandem viel Arbeit wünscht, da 'der Rambam' als Name für seine Arbeit gegeben wurde Jad haChazaka, damit die Person ihn nicht mehr belästigen muss, weil dann genug zu tun ist. In Amsterdam[Quelle?] der Ausdruck „zum Rambam gehen“ oder „den Rambam holen“ wird auch als milder Fluch verwendet.
Siehe auch
In der Übersetzung
- Führer der Ratlosen, übers. Shlomo-Kiefern, 1963
- Zwei ethische Verträge. Die Verhaltensregeln und die Regeln der Buße und Reue, übers. A. van der Heide, 1992 (Teilübersetzung der Mischne Tora)
Externer Link
- Kurzbiografie auf Englisch
- David Yellin und Israel Abrahams, Maimoniden (erweiterte englische Biografie)
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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