WikiDer > Магический трактат Соломона

Magical Treatise of Solomon

В Магический трактат Соломона,[1][2][3][4][5] иногда известный как Гигромантия (Греческий: Ὑγρομαντεία) или Гигромантия Соломона, то Соломоника[6] (Σολομωνική) или даже Маленький ключик от всего искусства гигромантии, найденный несколькими мастерами и Святым Пророком Соломоном,[7] относится к группе аналогичных поздних византийский-эра[8] гримуары якобы содержать Соломонинструкции своему сыну Ровоам о различных магических методах и инструментах для вызова и управления различными духами, о силах этих духов, астрологических верованиях, избранных чарах, различных средствах гаданиеи магическое использование трав.

История и влияние

Самые старые рукописи относятся к четырнадцатому веку, а большинство - к пятнадцатому, но утверждение Пабло А. Ториджано о том, что они основаны на материалах еще с шестого века, либо принимается.[6] или, по крайней мере, считается правдоподобным. Иоаннис Маратакис, не отрицая возможности теории Ториджано, предполагает, что более вероятен период между тринадцатым или четырнадцатым веками.[9] Магический трактат Соломона служил мостом между римской эпохой Завещание Соломона и ренессанс Ключ Соломона.[10] Ранние копии Магический трактат были добавлены или включены в элементы Завещание Соломона,[11][12] в то время как одна из самых ранних рукописей Ключ Соломона также классифицируется как поздняя копия Магический трактат.[13] В некоторых рукописях изображены демоны, относящиеся к четырем сторонам света, отличные от тех, что встречаются в Малый Ключ Соломона и связанные с ним работы, но очень похожие на те, что были найдены в более поздних работах, таких как Большой Гримуар и Гримуриум Верум.[14][15] Части Трактат также имеют некоторое отношение к Гептамерон Пьетро д'Абано, Малый Ключ Соломона, и заклятая книга Гонория;[16] и избранные идеи могут иметь отдаленные отношения с Книга Абрамелина,[17][6] то Греческие волшебные папирусы (особенно "Меч Дардана"), Сефер Разиэль ХаМалах, Сефер Ха-Разим, меч Моисея,[18] и Сираниды[19]

Содержание

В Магический трактат дает инструкции по созданию планетарных, дневных и часовых талисманов,[20] волшебный меч, сосуды для гадания и заклинания, восковые фигуры, свитки (написанные кровью летучей мыши), кольцо, специальная одежда и гирлянда - все предназначено для управления вызванными духами.[21] Перечислены ангельские заклинания, общие молитвы к Богу и молитвы о контроле планетарных влияний. Астрологические верования, включая предполагаемые отношения между планетами и избранными растениями, представлены как эзотерическое знание. Называются разные ангелы и демоны на разных планетах, днях и часах, а также то, какую функцию они выполняют,[22][21][23] хотя списки в основном уникальны для каждой рукописи.[24] Упомянутые ангелы включают Майкл, Габриэль, Уриил, Рафаэль, и Анаэль. Упомянутые демоны включают Асмодей, Abizouth, Онискелиа, Люцифер (как Loutzipher), Астарот, и Вельзевул.[25]

Редакции

  • Магический трактат Соломона или Гигромантия; Пер. И Эд. Иоаннис Маратакис, Fore. Стивен Скиннер; Golden Hoard Press, 2011.
  • Перевод избранных рукописей на Соломон, эзотерический царь: от царя к магу, развитие традиции (стр. 231–309); Пабло А. Ториджано, Brill, январь 2002 г. Также опубликовано на стр. 311–325 из Псевдоэпиграфы Ветхого Завета: Другие неканонические Священные Писания, Том 1; редакторы Ричард Бокхэм, Джеймс Р. Давила, Александр Панайотов; Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2013.
  • Транскрипция одной рукописи в Anecdota Atheniensia (стр. 397–445), Арман Делатт; Льеж, 1927 год. Считается самым известным[26]

использованная литература

  1. ^ Магический трактат Соломона или Гигромантия; Пер. И Эд. Иоаннис Маратакис, Fore. Стивен Скиннер; Golden Hoard Press, 2011.
  2. ^ Соломон, эзотерический царь: от царя к магу, развитие традиции; Пабло А. Ториджано, Brill, январь 2002 г .; С. 151–175, 209–224 и 231–309.
  3. ^ Гигромантия Соломона: новый перевод и введение Пабло А. Ториджано; стр. 305–325 в Псевдоэпиграфы Ветхого Завета: Другие неканонические Священные Писания, Том 1; редакторы Ричард Бокхэм, Джеймс Р. Давила, Александр Панайотов; Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2013 г.
  4. ^ Источник Ключа Соломона - Магический трактат или Гигроматия, или Послание к Ровоаму Иоанниса Маратакиса, стр. 108–120 в оккультных традициях, изд. Дэймон Захариас Ликуринос
  5. ^ От корней к фруктам - история традиции гримуара Дэвид Рэнкин, стр. 93–109 в Lycourinos.
  6. ^ а б c Ренкин, стр. 98–100 в Lycourinos.
  7. ^ Гримуары, Оуэн Дэвис, Oxford UP, 2010; п. 15. Также, Marathakis, Golden Hoard, p. 34.
  8. ^ Ториджано, Брилль, стр. 174
  9. ^ Маратхаки, Золотой клад, стр. 75
  10. ^ Маратаки и Скиннер, Золотой клад, стр. 12–14, 85
  11. ^ Маратхаки, Золотой клад, стр.18, 20, 74
  12. ^ Torijano, Brill, стр. 58, 170-171.
  13. ^ Введение Джозефа Х. Петерсона к Ключ Соломона (Clavicula Salomonis), Эзотерические архивы, 1999, 2004, 2005.
  14. ^ Скиннер, в Маратаки, Золотой клад, п. 13
  15. ^ Маратхаки, Золотой клад, стр. 74–75
  16. ^ Маратхаки, Золотой клад, п. 92
  17. ^ Маратхаки, Золотой клад, стр. 100
  18. ^ Torijano, Brill, стр. 215–216.
  19. ^ Marathakis, Brill, p. 23
  20. ^ Marathakis, Golden Hoard, стр. 33–36.
  21. ^ а б Ториджано, Брилль, стр. 211
  22. ^ Маратхаки, Золотой клад, стр. 50–54
  23. ^ Ториджано, Брилль, стр. 164
  24. ^ Маратхаки, Золотой клад, стр. 55–74
  25. ^ Имена ангелов и демонов из Магический трактат Соломона (Harleian MS. 5596), размещенный в Эзотерических архивах.
  26. ^ Маратхаки, стр.20

внешние ссылки

-Список желаний Гримуара: Магический трактат Соломона - часть 1 & часть 2
-На полке Обзор - Гигромантия - обзор перевода Маратакиса, Магический трактат Соломона.