WikiDer > Махант Свами Махарадж

Mahant Swami Maharaj

Махант Свами Махарадж
Махант Свами Махарадж.jpg
Махант Свами Махарадж
Личное
Родившийся
Вину Патель

(1933-09-13) 13 сентября 1933 г. (87 лет)
Джабалпур, Мадхья-Прадеш, Индия
Религияиндуизм
Религиозная карьера
ГуруЙогиджи Махарадж,[1] Прамук Свами Махарадж[2]
Интернет сайтwww.baps.org
ПочестиДуховный наследник Прамук Свами Махарадж

Махант Свами Махарадж (родившийся Вину Патель, 13 сентября 1933 г .;[3] назначен Кешавдживандас Свами) является настоящим гуру и президентом Бочасанваси Акшар Пурушоттам Сваминараян Санстха (БАПС), основной филиал Сваминараян Сампрадая, индуистская деноминация.[4][5][6]:157 БАПС считает его шестым духовным преемником Сваминараян, следующий Гунатитананд Свами, Бхагатджи Махарадж, Шастриджи Махарадж, Йогиджи Махарадж, и Прамук Свами Махарадж.[7][8][9]:60–2 Его последователи считают, что он находится в постоянном общении с Бхагаваном Сваминараяном, и онтологически является проявлением Акшар, совершенный преданный Бога.[10]:46–7

Махант Свами Махарадж получил посвящение как индуистский свами от Йогиджи Махараджа в 1961 году.[11][12] Махант Свами Махарадж был раскрыт Прамукхом Свами Махараджем как его будущий духовный и административный преемник в 2012 году.[13] роли, которые он начал после кончины Прамукха Свами Махараджа в августе 2016 года.[7][14]

Ранние годы

Детство и образование

Винубхай Патель родился в Джабалпур, Мадхья-Прадеш, Индия 13 сентября 1933 года. Его родители, Манибхай Наранбхай Патель и Дахибен Патель,[3][15] оба были последователями Шастриджи Махарадж и Акшар Пурушоттам Упасана. Шастриджи Махарадж посетил новорожденного через несколько дней после рождения и назвал его Кешав, хотя его семья называла его по прозвищу Вину.

Вину Патель получил начальное и среднее образование в школе с английским языком обучения в местном городке, а затем закончил 12-й класс в Старшая средняя школа мальчиков Крайст-Черч. Затем он посетил Колледж сельского хозяйства в родном городе его отца Ананд, Гуджарат, где окончил со степенью бакалавра сельского хозяйства.[7][11]

Раннее вдохновение для монашеского ордена

Во время учебы в колледже (1951-1952) Вину Патель впервые встретил Йогиджи Махараджа, духовного преемника Шастриджи Махараджа. Впечатленный жизнью и учениями Йогиджи Махараджа, Вину путешествовал с Йогиджи Махараджем во время его летних каникул и был вдохновлен войти в монашескую жизнь в течение следующих нескольких лет.[3][11]

Ранние годы как свами

Махант Свами Махарадж исполняет искусство

2 февраля 1957 года в возрасте 23 лет он получил посвящение в новичок, паршад дикша,[3] и был переименован в Вину Бхагат. На начальном этапе обучения он сопровождал Йогиджи Махараджа в его путешествиях, следя за его ежедневной перепиской с преданными. В возрасте 28 лет 11 мая 1961 года Вину Бхагат получил бхагвати дикша,[3] инициирован как свами, в Гадхада и назвал Кешавдживандас Свами. Он был одним из 51 юноши, получившего в тот день посвящение в монашеский орден.[13] Эта группа из 51 человека изначально была размещена в Мумбаи учиться санскрит, с назначением Свами Кешавдживандас в качестве главы группы или Маханта на мандире в Дадар, Мумбаи. Таким образом, он стал известен в БАПС как Махант Свами.[3][11]

Служба под руководством Прамукха Свами Махараджа

Сначала он встретил Прамук Свами Махарадж в 1951 г. и много путешествовал с ним. После смерти Гуру Йогиджи Махараджа в 1971 году Махант Свами Махарадж служил под началом Прамука Свами Махараджа. Его аскетизм, самообладание, преданность, смирение и служение принесли ему благословения и радость Йогиджи Махараджа и Прамукха Свами Махараджа. В 1971 году, после смерти Йогиджи Махараджа, он посвятил себя Прамуху Свами Махараджу, новому гуру, так же как и Йогиджи Махараджу. Его знакомство с Прамукхом Свами Махараджем началось в 1951 году, когда он впервые встретил его. С 1971 года, согласно пожеланиям и наставлениям Прамукха Свами Махараджа, он путешествовал по Индии и за границу, чтобы вдохновлять и укреплять сатсанг для бесчисленных преданных. Он также предлагал свои услуги во время мега-фестивалей BAPS, в детских и молодежных мероприятиях, проектах Акшардхама и других мероприятиях сатсанга.[16]

Как лидер БАПС

Президентство

Прамук Свами Махарадж знал, что Махант Свами станет его преемником, когда последний получил посвящение в 1957 году.[17] 20 июля 2012 г. в присутствии старших свами в г. АхмадабадПрамук Свами Махарадж официально заявил, что Махант Свами Махарадж станет его духовным преемником после его смерти, и написал письмо своим почерком по этому поводу. 13 августа 2016 года он стал шестым духовным преемником в Сваминараянлиния гуру гунатитов.[14] В 2020 году он написал Сатсанг Дикша, книга, в которой он описывает путь, который, по его мнению, даст его последователям Мокша.[18]

Почести

В 2017 году ему подарили ключ к городу мэрами разных городов, в том числе Торонто, Канада,[19] Лилберн, Грузия,[20] Ирвинг, Техас,[21] и Чикаго, Иллинойс.[22]

Значение в BAPS

Последователи БАПС говорят, что он является проявлением онтологической сущности Акшара, формы вечной обители Бога[23]:191–200. Таким образом, он, как говорят, находится в постоянном общении с Богом. Преданные должны считать его «совершенным слугой Бога,… полностью исполненным Богом и, следовательно, достойным почитания и поклонения».[24]:87-95

Богословская роль

Махант Свами Махарадж беседует о Вачанамруте

БАПС учит последователей, что живой гуру считается идеальным свами, совершенным преданным и главным образцом для подражания духовным искателям. Он описывается последователям как олицетворение Священных Писаний.[24]:94. Он рассматривается как "полностью брахманизированный", или достигнув предельного уровня духовного развития.

Преданные должны считать его примером всех идеалов религии; его следует рассматривать как первого ученика, наиболее верного в соблюдении заповедей, наиболее активного в распространении религии, лучшего толкователя значения Священных Писаний и наиболее эффективного в искоренении невежества, отделяющего человека от Бога. .[25] Следовательно, его поведение следует рассматривать как поведение «идеального святого» и «совершенного святого». бхакта (преданный) ", являясь осязаемым и понятным примером для подражания духовному искателю. Преданные должны рассматривать его уважение к своим гуру (Йогиджи Махарадж и Прамук Свами Махарадж) как образец преданности своему гуру.[26]

Последователи должны верить, что, общаясь с ним, они могут избавиться от своих пороков, низменных инстинктов и мирских привязанностей. Заслуживая милости гуру, преданные должны верить, что позволяет им достичь освобождения, в котором они смогут избежать цикла рождений и смертей и достичь Акшардхам (Божественная обитель Бога).[25]

Для приверженца БАПС он должен считаться важной духовной связью с Богом. Согласно учению Сваминараяна, Акшар-Пурушоттам Даршан, преданные считают Бога (Сваминараян) проявленным через Маханта Свами Махараджа, нынешнюю форму Акшара на Земле.[23]:191–200 Таким образом, последователи БАПС должны верить, что, предлагая преданность гуру (форме Акшара), они предлагают ее самому Сваминараяну.[27].

Рекомендации

  1. ^ http://www.baps.org/Article/2011/Interviews-2294.aspx
  2. ^ http://www.baps.org/About-BAPS/Mahant-Swami-Maharaj.aspx
  3. ^ а б c d е ж «Махант Свами официально назначен новым главой BAPS, вот его первая речь». Новости DeshGujarat из Гуджарата. 14 августа 2016 г.. Получено 15 августа 2016.
  4. ^ Мамтора, Бхакти. Jacobsen, Knut A .; Басу, Элен; Малинар, Анжелика; Нараянан, Васудха (ред.). «БАПС: Прамук Свами». Энциклопедия индуизма Брилла в Интернете. Получено 5 февраля 2020.
  5. ^ Патель, Арти (декабрь 2018 г.). «Светский конфликт». Нидан: Международный журнал индийских исследований. 3 (2): 55–72.
  6. ^ Гадхия, Смит (1 апреля 2016 г.), «Акшара и ее четыре формы в доктрине Сваминараяна», Сваминараян индуизм, Oxford University Press, стр. 156–171, Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199463749.003.0010, ISBN 978-0-19-946374-9
  7. ^ а б c «Махант Свами Махарадж Садху Кешавдживандас сменит Прамук Свами на посту гуру и президента BAPS». DeshGujarat Новости из Гуджарата. 13 августа 2016 г.. Получено 14 августа 2016.
  8. ^ «Прамук Свами Махарадж, индуистский гуру и основатель Neasden Temple - некролог». Получено 19 августа 2016.
  9. ^ Уильямс, Раймонд Брэди (30 сентября 2018 г.). Введение в индуизм сваминараян. Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017/9781108332989. ISBN 978-1-108-33298-9.
  10. ^ «БАПС Сваминараян Санстха сегодня». Индуизм сегодня. Гималайская академия. Октябрь – декабрь 2019 г.. Получено 22 ноября 2019.
  11. ^ а б c d «Его Святейшество Махант Свами Махарадж» (PDF). BAPS.org. БАПС Сваминараян Санстха. 13 августа 2016 г.. Получено 13 августа 2016.
  12. ^ Людвиг Брент, Питер (1973). Godmen of India. Penguin Books Ltd., стр.12. ISBN 9780140034608.
  13. ^ а б «Его Святейшество Махант Свами Садху Кешавдживанды станет духовным преемником Его Святейшества Прамука Свами Махараджа». www.gg2.net. Получено 15 августа 2016.
  14. ^ а б «Последний даршан и обряды Прамукха Свами Махараджа». БАПС Сваминараян Санстха. Получено 13 августа 2016.
  15. ^ «Махант Свами берет на себя ответственность». www.easterneye.eu. Получено 19 августа 2016.
  16. ^ О Маханте Свами Махарадж на сайте BAPS
  17. ^ Уильямс, Раймонд Брэди (сентябрь – октябрь 2016 г.). «Замечательный религиозный деятель». Сваминараян Блаженство. 39 (5): 117.
  18. ^ «Сатсанг Дикша». БАПС. Получено 16 августа 2020.
  19. ^ "'Мы здесь, чтобы остаться »: индуистское сообщество отмечает 10-летие храма с Трюдо, Тори». CBC Новости. 23 июля 2017 г.. Получено 3 февраля 2020.
  20. ^ «Торжественное празднование 10-й годовщины BAPS Шри Сваминараян Мандира в Атланте, Джорджия». Индийская панорама. 14 июля 2017 г.. Получено 4 февраля 2020.
  21. ^ https://www.baps.org/Data/Sites/1/Media/GalleryImages/14424/WebImages/2017_08_20_Dallas_07_001.jpg
  22. ^ Писатель, Персонал. «Губернатор Иллинойса на праздновании дня рождения в BAPS Mandir | News India Times». Получено 4 февраля 2020.
  23. ^ а б Парамататтвады, Садху (17 августа 2017 г.). Введение в индуистское богословие Сваминараян. Кембридж, Соединенное Королевство. ISBN 978-1-107-15867-2. OCLC 964861190.
  24. ^ а б Уильямс, Раймонд Брэди (2001). Введение в индуизм Сваминараян. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65422-7.
  25. ^ а б Уильямс, Раймонд Брэди (1985). Вагхорн, Джоан Пунцо; Катлер, Норман; Нараянан, Васудха (ред.). Святой человек как обитель Бога в религии сваминараян. Боги плоти / боги из камня: воплощение божественности в Индии. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. п. 153. ISBN 0890120374. OCLC 11113082.
  26. ^ Ким, Ханна (2001). «Быть ​​Swaminarayan: онтология и значение веры в построении гуджаратской диаспоры». Докторская диссертация - через Колумбийский университет.
  27. ^ Брайан Хатчинсон (1998) Отношения гуру и преданного в опыте членов Акшар-Пурушоттам Сваминараян Санстха.