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Manarmakeria ist eine mythische Person aus der Mythologie der Insel Biak in dem Geelvink Bay, gehört zur indonesischen Provinz Papua. Manarmakeri kannte das Geheimnis von Koreric, der paradiesische Zustand, in dem sich der Mensch in prähistorischer Zeit befand, als alle Menschen auf Erden und im "Land der Seelen" noch eins waren. Dann gab es keine Krankheit, kein Alter oder Tod, und alle waren glücklich und wohlhabend. Die Menschheit hat Koreri einst verloren, aber eines Tages wird die Menschheit das Geheimnis wieder erfahren.

Die mythische Geschichte

Manarmakeri lebte unter dem Namen Jawi Numjado im Dorf Soopen auf Biak. Nachts Knollen (Taro) aus seinem Garten und entdeckte irgendwann, dass ein Schwein (oder ein himmlisches Wesen mit Füßen und einer menschlichen Stimme)^[1]) war dafür verantwortlich. Er schoss mit einem Speer auf das Schwein, aber das Tier lief davon. Jawi Numjado folgte dem Schwein einen Hügel hinauf, bis sich das Schwein ergab und "Ich höre auf", in der Biak-Sprache, sprach ja manai. Der Hügel ist seitdem geworden Jamnaibori erwähnt. Das Schwein floh in eine Höhle und Jawi Numjado folgte ihm. Die Höhle entpuppte sich als Eingang zum Land der Seelen, und Jawi Numjado sah, dass alle Menschen dort glücklich, jung und gesund waren, sie besaßen Koreri. Jawi Numjado konnte jedoch nicht dort bleiben und kehrte zurück. Er wurde unglücklich, weil er keinen Anteil an Koreri hatte, und vernachlässigte sich selbst. Er bekam eine Hautkrankheit. Auf dem Berg Manswarbori lebte ein riesiges Weibchen Kasuar (mawis, später manswar - Liebe und Mitgefühl) mit dem Kasuar-Mädchen. Das Mädchen reiste auf dem Rücken des Kasuars. Gemeinsam gingen sie jeden Tag ans Meer, um Fische zu fangen. Ein Prinz verliebte sich in das schöne Kasuarmädchen und beschloss, sie zu fangen. Es war zwei Tage lang gescheitert, als Manarmakeri am dritten Tag auftauchte und seine Hilfe anbot. Er versteckte sich hinter einem Mangrovenbaum und warf eine Goldkette um das Kasuarmädchen, wodurch der Kasuar anhielt. Der Vogel wurde freigelassen, aber der Prinz heiratete das Kasuarmädchen. Als Belohnung bekam Manarmakeri ein Schwein. Seine Kameraden hatten das Tier jedoch bereits gegessen, bevor er mit Tellern zurückkehrte. Außerdem hatten sie seinen Kürbisgarten zerstört, um das Fleisch in den Blättern zu rösten. Wütend verließ Manarmakeri den Berg Jamnaibori. Er paddelte nach Maundori, fing dort Imanienef-Fische für die Bevölkerung und verbot dann für die Zukunft das Imanienef-Fischen. Als Dankeschön bekam er eine Kokosnuss zum Anpflanzen und Manarmakeri wurde auf die Insel verbannt Meok Wundi (Meokbundi), wo er mit der Produktion beschäftigt war Palmwein (oder Kokosmilch^[2]). Er hatte vier Bambusrohre in die eingeschnittenen unreifen Früchte gebohrt und nachts lief der köstliche süße Saft in den Bambus. Er trug den Spitznamen Manarmakeria, der sabby.

Er entdeckte, dass die Morgen SternMakben nachts auf die Insel hinabgestiegen, um seinen Palmwein zu stehlen. Eines Nachts fing er den Morgenstern und entriss dem Morgenstern das Geheimnis von Koreri. Die junge Prinzessin insoraki, die Tochter von Korano Rumbarak, wurde mit Manarmakeri aus einer Frucht des Bintangur-Baumes schwanger und bekam einen Sohn namens , Manarbew. Die Biakers akzeptierten nicht, dass die Prinzessin einen Sohn von einem räudigen alten Mann hatte und verließen die Insel Meok Wundi. Dann befahl der Morgenstern Manarmakeri, ein Feuer zu machen. Er zündete einen Eisenholzbaum an, sprang ins Feuer und reinigte seinen Körper. Er kam jung und vital daraus hervor und nennt sich seitdem Manseren Manggundi, mächtiger Herr.

Er unternahm eine Bootstour durch die Geelvink Bay und entlang der Küste von Neuguinea, um den Menschen das Geheimnis von Koreri zu vermitteln. Er wurde jedoch nie ernst genommen und bestrafte Leute dafür, dass sie ihm nicht zuhörten. Er hat die Insel verflucht Numforso dass dort seitdem keine Sagopalmen mehr gewachsen sind. Schließlich verließ Manarmakeri sein Boot in Richtung Westen und wurde nie wieder gesehen. Er nahm das Geheimnis von Koreri mit. Biakkers glauben, dass Manarmakeri eines Tages zurückkehren wird und dass danach der paradiesische Zustand wiederhergestellt sein wird.

Bewegungen

Im Laufe der Jahrhunderte hat die Mythologie um Manarmakeri regelmäßig dazu geführt, dass Bewegungen um einen sogenannten Vorläufer oder konor, einer, der behauptet, in einer Vision gehört zu haben, dass Manarmakeri bald zurückkehren wird. Durch das Aufführen ritueller Tänze, das Trinken von Palmwein und das Schlachten von Schweinen könnte die Rückkehr Manarmakeris beschleunigt werden. 1938 entstand eine große Bewegung um die Frauen Angganitha Menufandu von der Insel insumbabic. Die Bewegung wurde in eine Koreri-Armee umgewandelt, die Zweiter Weltkrieg kämpfte gegen die Japaner. 1943 starb die Bewegung nach einem blutigen Kampf mit vielen Toten.

Literatur

Manusaway-van den Berg, Paula. (1979) Eine strukturell-semiologische Analyse des Mythos von Manarmakeri, Doktoratsstudium, Institut für Sozial- und Kulturanthropologie, Radboud University, Nijmegen.