WikiDer > Мануэль Сенанте Мартинес - Википедия

Manuel Senante Martinez - Wikipedia
Мануэль Сенанте Мартинес
Manuel Senante.png
Родившийся
Мануэль Сенанте Мартинес

1873
Аликанте, Испания
Умер1959
Мадрид, Испания
Национальностьиспанский
Род занятийюрист, политик, медиа-менеджер
Известенредактор
Политическая партияPartido Liberal-Conservador, Partido Católico Nacional, Comunión Tradicionalista-Integrista, Comunión Tradicionalista

Мануэль Сенанте Мартинес (1873 - 1959) был испанским Традиционалист политик и издатель, до 1931 г. придерживавшийся Интегрист текущий и впоследствии активный в Карлист ряды. Он известен в основном как давний главный редактор мадридской ежедневной газеты. Эль Сигло Футуро (1907-1936). В течение 8 сроков подряд занимал должность заместителя Интегриста Кортес (1907-1923).

Семья и молодежь

Аликанте, 1870-е гг.

Мануэль родился в семье выдающегося Аликантин семья. Его дед по отцовской линии, Мануэль Сенанте Сала, был профессором Retórica y Poética в Instituto de Segunda Enseñanza Аликанте и его давний директор (1854-1889).[1] Его отец, Эмилио Сенанте Ллаудес (умер в 1916 г.),[2] в 1881–1909 преподавал географию и историю в том же институте,[3] в 1891–1904 годах также являлся его директором.[4] В 1907 году он стал директором местного Escuela Normal de Maestros.[5] Сенанте Ллодес написал ряд учебников по истории, довольно популярных в средней школе по всей стране. Леванте.[6] Помимо своих образовательных должностей, он также работал юристом,[7] периодиста[8] и местный политик.[9] Его брат Франсиско Сенанте Ллаудес был местным признанным композитором и маэстро.[10]

В неустановленное время Сенанте Ллодес женился на девушке из Аликанте, Марии Терезе Мартинес Торрехон (умерла в 1885 году).[11] Ни один из опрошенных источников не дает информации о ее предках; ее брат Антонио Мартинес Торрехон позже стал местной личностью, заместителем мэра, поэтом и издателем, директором местной ежедневной газеты. Эль-Эко-де-ла-Провинция.[12] У пары было как минимум трое детей, Мануэль родился старшим. Его младший брат Хосе умер в младенчестве;[13] Другой, Хоакин, погиб в 16-летнем возрасте.[14]

Молодой Мануэль воспитывался в католической атмосфере;[15] в 1890-х он изучал право в Барселона и Мадрид.[16] На рубеже веков он вернулся в Аликанте, начав свою карьеру юриста в 1897 году.[17] Представление интересов своих клиентов в различных делах от частного до коммерческого,[18] постепенно он приобрел известность и стал заниматься политически чувствительными делами, такими как спор о принудительно закрытом местном приходском кладбище, выступая от имени аликантинцев. Сан-Николас община перед Верховным судом;[19] в 1903 году он уже был одним из муниципальных судей Аликанте.[20] Мануэль Сенанте женился на Хосефе Эспла Ризо (1870-1957), дочери капитана Аликантинского торгового флота, а также местного муниципального советника Аликанти.[21] У пары было 6 дочерей (3 из них стали монахинями).[22] и сын, Мануэль Сенанте Эспла, также активист Карлистов. Адвокат, в 1930-х годах защищал в суде лиц, обвиненных в причастности к Санджурджада.[23] Он пошел по стопам своего отца и вошел в издательский бизнес, будучи членом правления Эль Сигло Футуро в 1930-е годы;[24] во время раннего франкизма он служил муниципальным судьей в Мадриде.[25] Дочь Сенанта Иммакулада вышла замуж за Франсиско Урриса, catedrático философии в Мадриде.[26] Семья изначально жила в поместье Санта-Роза в Сан-Хуан, теперь спальный пригород Аликанте;[27] в начале 20 века он навсегда переехал в Мадрид.[28]

Ранняя карьера

Аликанте, 1908 год.

Сенанте унаследовал от предков ультраконсервативные политические взгляды. Его дед был подписчиком ежедневной газеты Carlist. Эль Сигло Футуро в 1870-х[29] и в 1880-х, когда газета последовала за отколом Интегрист дорожка; также его отец участвовал в политически значимых общественных спорах.[30] Закончив академический период и движимый в основном своей глубокой религиозностью, Мануэль вернулся в свой родной город и занялся общественной деятельностью Аликанти.[31] Он связан с Консервативная партия в 1897 г.[32] и начал свою долгую редакционную карьеру сначала с участия, а затем с организации местной партии Андалузский повседневная, La Monarquía (1899-1900).[33] Он стал активным участником многочисленных местных католических инициатив, например. принимающая Хунта Организадора для возведения Векового Креста в Аликанте в 1901 году.[34] Сенанте начал вносить свой вклад в Эль Сигло Футуро в 1901 году, сначала с короткими информативными статьями.[35] Уже в 1902 году он был провозглашен как «элокуентисимо абогадо» и «уно де лос католикос маs firmes y decididos».[36]

La Voz de Alicante

В начале 20 века Сенанте отмежевался от консерваторов и подошел к Partido Católico Nacional, политическая партия «Интегрист»; в 1903 году пресса уже писала о нем как о «joven abogado alicantino, integrista ayer».[37] В том же году он попытал счастья в выборы к Кортес, тем более что, по некоторым данным, он уже был одним из самых влиятельных правых деятелей в провинции.[38] Он баллотировался как кандидат от Liga Católica, недавно сформированной избирательной платформы, продвигаемой церковью в Испании.[39] По неясным причинам он выставил свою кандидатуру в южно-левантийском городе Ориуэла,[40] возможно, самый южный форпост карлистов на побережье Средиземного моря, оживленный небольшой, но активной Традиционалист группа,[41] но потерпел поражение от известного либерального политика, Франсиско Бальестерос.[42]

Ни один из источников не упоминает, что Senante участвует в 1905 выборы.[43] Он занимался настройкой La Voz de Alicante, газета, впервые появившаяся в 1904 г.[44] и которым он руководил как режиссер.[45] Газета была оформлена как широкая католическая трибуна, хотя ее интегристские симпатии были очевидны.[46] Сенанте также был активен в местных партийных структурах; его формальная позиция остается неясной, но в 1906 году он уже представлял провинциальную хунту интегристов.[47] Помимо чистой политики он присоединился к новой инициативе, Acción Católica, позже председательствовал в этой организации Círculo Obrero.[48] Проявляя некоторую склонность к социальным вопросам, Сенанте стал членом Instituto de Reformas Sociales,[49] продвигаются также консервативными группировками в Instituto Nacional de Previsión;[50] в рамках этой структуры он вошел в Consejo de Patronato и представлял его в ассоциациях работодателей.[51]

Заместитель

Сенанте депутатом, 1912 г.

Из-за цепочки событий после смерти Рамон Носедаль, в Избирательная кампания 1907 г. Сенанте баллотировался в качестве кандидата в интегристы в Гипускоа;[52] хотя совершенно чуждый Баскский политическую среду он был благополучно избран, поскольку Аспейтия, глубоко религиозный, консервативный сельский округ, обычно избирал кандидатов-традиционалистов.[53] Триумф 1907 года стал началом довольно долгой парламентской карьеры, продолжавшейся 16 лет. Сенанте баллотировался в качестве кандидата от интегристов из того же округа Аспейтия в ходе следующих 7 избирательных кампаний 1910, 1914, 1916, 1918, 1919, 1920 и 1923, всегда побеждающий. Мейнстримные карлисты обычно воздерживались от выдвижения контр-кандидатов, хотя иногда другие партии представляли своих соперников; дважды (в 1918 и 1920 годах) Сенанте был объявлен победителем, не столкнувшись с конкуренцией, и избран по пресловутой Статья 29..[54] В течение 3 сроков до 1916 г. он был одним из двух депутатов-интегристов в кортесах; в течение 5 сроков после этой даты Сенанте был единственным депутатом от партии в парламенте.[55]

Как представитель Integrism, Сенанте был, пожалуй, самым правым, реакционным и антидемократическим депутатом из всех кортесов; даже другие ультраконсервативные депутаты, основные карлисты, были в некоторой степени готовы продемонстрировать некоторую гибкость. В своих действиях Сенанте руководствовался принципом защиты священной католической религии, которая обозначила наиболее заметную нить его деятельности: защиту прав и привилегий церкви от секуляризации, обычно продвигаемой Либералы. Он встал на сторону иерархии как в случае общенациональных бедствий, таких как Семана Трагица, событие, которое он интерпретировал в основном с религиозной точки зрения,[56] и незначительные, хотя и привлекающие внимание споры, такие как спор о возможной продаже за границу антикварного Замора Пиксис, принадлежащий Церкви.[57]

Говорит сенант, 1922 год

Разработав усыновленный Васконгадас лояльность,[58] Сенанте оказался сторонником отдельных местных заведений,[59] работал во внепарламентской комиссии по региональной автономии, организованной в 1918 г.[60] и публикация родственных работ.[61] В целом он был склонен голосовать вместе с Консервативной партией против либералов, хотя на более поздних этапах, особенно после убийства Хосе Каналехас, он даже встал на сторону либералов против растущего анархист и социалист прилив. Иногда он представлял интегризм в широких католических избирательных союзах, сформированных под эгидой примаса.[62] Его либеральные оппоненты описывали его как чрезмерно страстного оратора.[63] но «хороший человек внутри».[64]

Эль Сигло Футуро

Сенанте и Эль Сигло Футуро сотрудники

К началу 20 века Сенанте уже имел некоторый опыт работы редактором, руководя La Monarquia и особенно La Voz de Alicante. Он продолжал управлять Аликантином каждый день, когда смерть Рамона Нокедала лишила поста председателя правления Эль Сигло Футуро. Ежедневная газета, созданная в 1875 г. Candidó Nocedal, оставалась второсортной газетой с точки зрения тиража и влияния на национальный рынок Испании, но для ультраконсервативных политиков она превратилась в знаковый голос и ориентир. Непонятно, как управлялся процесс назначения нового главного редактора,[65] кого рассматривали контркандидаты и каковы были ключевые факторы отбора.[66] После восьмимесячной вакансии в ноябре 1907 года новым директором назначил Сенанте.[67]

Эль Сигло Футуро оставался под руководством Сенанте следующие 29 лет и, вероятно, был его достижением на протяжении всей жизни. В течение трех десятилетий Сенанте был ее стратегическим директором, редактором и менеджером, определяя политическую линию, а не вносил свой вклад.[68] Базирующаяся в Мадриде ежедневная газета имела больше возможностей для отслеживания национальной политики и влияния на лиц, принимающих решения, чем основные ежедневные газеты Carlist, особенно базирующаяся в Барселоне. Эль Коррео Каталон, то Севилья-основан La Unión и базирующаяся в Памплоне El Pensamiento Navarro. Его читательская база оставалась стабильной и состояла в основном из низших приходов духовенства и активистов-традиционалистов. Хотя при Сенанте газета претерпела модернизацию с введением графики и расширением в экономические, культурные и спортивные разделы, с течением времени - особенно в 1920-х годах и позже - расстояние обращения между Эль Сигло Футуро ведущие общенациональные газеты превратились в пропасть.[69]

Эль Сигло Футуро

С точки зрения идеологического мировоззрения Сенанте внимательно следил за Нокедалами; Эль Сигло Футуро оставалась ультраконсервативным, яростно антилиберальным, а затем и антидемократическим средством отстаивания традиционных ценностей, основанных на католической вере. Его главной целью была защита религии и позиции Церкви; его основным врагом был либерализм, который позже соединился с демократией и социализмом. С точки зрения партийной политики газета оставалась трибуной интегризма и, возможно, была его самой заметной эманацией в испанской общественной сфере;[70] даже после слияния с карлизмом в начале 1930-х гг. Эль Сигло Футуро дорожили своей идентичностью Integrist. С точки зрения стиля и языка Эль Сигло Футуро была довольно типичной испанской партийной газетой, отличавшейся напыщенной, гиперболической, подстрекательской, непримиримой, сектантской фразеологией. Газета вела ядовитую кампанию против евреев и масонство,[71] хотя он не выступал за какие-либо конкретные меры.[72] В официальном испанском цифровом архиве поздняя газета описывается как фанатично-фундаменталистская, одержимая апокалипсической одержимостью и названная «пещерным человеком».[73]

Диктатура

Премьер-министр Примо де Ривера

Сенанте приветствовал падение либеральной демократии, считающейся прогнившей политической коррупцией и неспособной решить ни одну из проблем, стоящих перед страной. Эль Сигло Футуро приветствовал переворот как «военное движение Примо де Ривера, encaminado a la defensa de la realeza y del pueblo contra esta aristocracia caciquil del parlamentarismo»,[74] который выполнил давно назревшую задачу и породил «entusiasmo que el hecho histórico realizado por el Ejército despierta en España».[75] Лишь постепенно интегристы, их партия распущена, разочаровывались в инерции и отсутствии решительных изменений, продемонстрированных диктатором. В 1926 году, до плебисцита, предназначенного для одобрения будущее национальное собрание, Эль Сигло Футуро заявила о своей поддержке Примо де Ривера но решительно высказался против Union Patriótica и его программа, призывающая читателей воздержаться от голосования.[76] Сам Сенанте, хотя и лишенный официальных средств политической деятельности, был назначен тремя баскскими провинциями их неформальным представителем в Мадриде; о связанной с ним деятельности ничего не известно.[77]

Сенанте в середине 1920-х годов

Годы диктатуры стали свидетелями серьезных преобразований в испанском католицизме.[78] Сенанте выступил против нового Христианско-демократический формат мобилизации уже в предыдущем десятилетии, впервые столкнувшись Луис Колома[79] но позже нацеливание Grupo de la Democracia Cristiana и Максимилиано Арболея. В конце 1920-х годов конфликт принял все более острый характер.[80] Сенанте, который рассматривал социальный конфликт как часть религиозного вопроса, презирал демократическую платформу разработки политики, ее мальменоризм и случайность;[81] в свою очередь, Арболея окрестил интегризм «католическим масонством».[82] Хотя примат Сегура[83] призвал обе стороны прекратить публичную полемику,[84] конфликт перекинулся на начало 1930-х годов.[85] Отношения Сенанта с Эррера Ория оставался верным, хотя, помимо политических разногласий, его преследовало соперничество двух издателей.[86] Он стал руководителем Acción Católica в начале 1930-х годов;[87] его твердая монархическая позиция все более несовместима с случайной позицией Эрреры.[88]

Эль Сигло Футуро не сожалел о падении Примо, меланхолично заключив, что диктатор не оправдал доверия, которое он получил от нации.[89] Во время либерализации, произведенной Диктабланда, испанский интегризм возродился как новая политическая партия, Comunión Tradicionalista-Integrista; Сенанте стал заместителем главы всей организации[90] и подписал совместный монархический манифест 1930 года, опубликованный в защиту религии, отечества и монархии от надвигающейся республиканской угрозы.[91]

Республика

антирелигиозная пропаганда

Сенанте приветствовал Республика с едва завуалированной антипатией,[92] который после Quema de Conventos превратился в ужас и вражду.[93] Просмотр антирелигиозное насилие в апокалиптических терминах он посоветовал кардиналу Сегуре проявить непримиримость, что, в свою очередь, стоило изгнанию приматов из республиканской Испании.[94] Поскольку у них уже сложились близкие отношения,[95] Сенанте активно участвовал в кампании по защите изгнанного примаса. К концу 1931 г. он столкнулся с папский нунций Tedeschini, обвинив его в бездействии и заговоре с целью отозвать посланника Ватикан;[96] события укрепили еще более тесную дружбу между Сенанте и Сегурой.[97] В 1932 году он публично представил доктрину неповиновения республике, опубликовав свои Cuestiones candentes de adhesión[98] и вырос в ключевого теоретика насильственного сопротивления республике.[99]

С конца 1930 года Сенанте и интегристы подошли к Джаймисты, и уже весной 1931 года он публично высказался за воссоединение;[100] позже в том же году он присоединился к группе основных карлистов, представляющих Дон Хайме в династических переговорах со свергнутым Альфонсо XIII.[101] Не колеблясь, он сформировал единую карлистскую организацию. Comunión Tradicionalista.[102] В 1932 году Сенанте вступил в Junta Suprema Tradicionalista, исполнительный директор новой партии, представлявшей Леванте и Андалусию.[103] Он также вошел в состав правления Редакция Tradiciónalista, компания, владеющая Эль Сигло Футуро,[104] и вместе с товарищем бывшим интегристом Lamamie доминировали в теле, вызывая ворчание по поводу доминирования Интегристов в группе.[105] Правление было восстановлено Томас Домингес Аревало к концу 1933 г.[106] хотя Эль Сигло Футуро сохранял некоторую независимость до 1935 года.[107]

религиозная пропаганда

С точки зрения избирательная тактика Сенанте развернулся. Первоначально он выступал за союз с Альфонсинос и стал ведущей фигурой в Acción Nacional;[108] как только коалиция приняла случайный тон и заразилась христианско-демократическим стилем, он решительно выступил против нее.[109] превращаясь в одного из самых ярых противников карлистского сотрудничества в рамках ШИНА или позже Bloque Naciónal.[110] Он также был все более разочарован националистическим поворотом баскской кампании; несмотря на его Restauración и диктатуру защиты Vascongadas fueros, Сенанте видел автономная кампания с подозрением.[111] Он пытался возобновить карьеру парламентария не в Гипускоа, а в своем родном Аликанте; перехитрил во время переговоров по коалиции, он бежал как независимый и потерпел поражение как в 1933[112] и 1936.[113]

В 1934 году Сенанте успешно выдвинул кандидатуру бывшего коллеги Integrist. Мануэль Фал Конде как лидер партии;[114] Несмотря на разницу в возрасте, у них сложились прочные сердечные отношения.[115] В том же году вместе с партийными экспертами вроде Хесус Коминон вошел в Consejo de Cultura de la Comunión, орган движения, которому поручено распространение идеологии;[116] В 1935 году, когда Фал был официально назначен Джефе Делегадо, Сенанте вошел в его вспомогательный руководящий орган - Совет Общины.[117] В начале 1936 г. он стал соавтором документа, выпущенного позже Дон Альфонсо Карлос, в случае его смерти назначение Дон Хавьер как регент Карлистов.[118]

Война и франкизм

Карлист стандарт

Неясно, в какой степени Сенанте участвовал в заговоре карлистов против Республики. Вовремя Переворот в июле 1936 г. он был в Валенсия, где повстанцы потерпели поражение.[119] Он избежал почти гарантированного заключения[120] ища убежища в иностранном дипломатическом представительстве[121] и в конце концов добрался до Националистическая зона летом 1937 г., поселившись сначала в OlazabalsПоместье в Сан-Себастьян,[122] позже в 1938 году переезд в Витория.[123] Оказавшись в ловушке в республиканской зоне, Сенанте не смог участвовать во внутренних карлистских спорах, связанных с объединение в FET, но впоследствии, когда его назначили членом Национальной хунты Карлисты де Герра, он занял враждебную позицию.[124] Хотя он думал о перезапуске Эль Сигло Футуро,[125] он в конце концов отказался от этой идеи, не желая видеть его opus magnum интегрированным в Франкист пропагандистская машина.[126]

В 1941 году он мог быть вовлечен в заговор против Франко, в результате чего он получил травму в автокатастрофе.[127] В 1942 году он отказался от продвижения Хуанисты и предпочел вступить в Хунту Вспомогательную,[128] тело, верное претенденту на регент Карлистов Дону Хавьеру; В том же году он подписал заявление, осуждающее режим, названный «вторжением и узурпадором».[129] За этим заявлением в 1943 г. последовало письмо Франко от генерал Вигон и требуя восстановления монархии, формирования регентства, подавления partido unico и восстановления гражданских прав;[130] один ученый описывает Senante того времени как «feroce integrista».[131] В начале 1944 г. он выступал против про-Ось склонность испанской внешней политики[132] а позже в том же году, во время тайного собрания монархистов 1944 года в Севилье, он проголосовал за попытку свергнуть Франко.[133] В 1947 году он принял участие в первом общенациональном собрании руководителей Carlist с 1937 года, поддержав непримиримый курс, принятый Fal, и воссоздание нового Concejo Nacional.[134]

Сенанте за 60

Ни один из опрошенных источников не предоставляет никакой информации об общественной деятельности Сенанте после 1947 года; похоже, что из-за своего возраста он начал уходить из политики, все еще верный Дону Хавьеру как регенту карлистов и Мануэлю Фалу как политическому лидеру карлистов. Еще в середине 1950-х годов в письме к Франко он подтвердил, что «мы, традиционалисты» никогда не сможем интегрироваться в FET, партию, основанную на принципах, которые остаются неприемлемыми для Сообщества.[135] Он оставался в дружеских отношениях с примасом, кардиналом Сегурой, тем более что в 1940-х годах карлизм поддерживал, вероятно, самые лучшие отношения с испанской католической иерархией, начиная с 1830-х годов, в лучшем случае прохладно относясь к движению.[136] Член ряда религиозных объединений,[137] Сенанте был также юристом Роман Рота,[138] хотя его личные отношения с Ватиканом пострадали из-за взаимного антагонизма с кардиналом Тедескини. В 1959 году, за две недели до смерти, франкистская пресса приветствовала его как нестора испанской журналистики, когда город Аликанте присвоил ему титул hijo predilecto.[139]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Мария Долорес Молла Солер, Instituto de Educación Secundaria Хорхе Хуан, [в:] Канелора. Revista del Instituto alicantino de cultura «Хуан Хиль-Альберт», 55 (2009), с. 239
  2. ^ Diario de Alicante 02.12.16, доступно здесь
  3. ^ Рафаэль Вальс Монтеш, Historiografía escolar española: siglos XIX-XXI, Мадрид 2012, ISBN 9788436263268, п. 86. Современные источники утверждают, что он был назначен там помощником профессора в 1877 году, см. El magisterio español, 25.06.77, в наличии здесь
  4. ^ Молла Солер 2009, стр. 240-241
  5. ^ Фаустино Ларроса Мартинес, Леонор Мальдонадо Искьердо, Las escuelas normales de Alicante: conservadurismo y repairación entre 1844-1931 гг., Аликанте 2012, ISBN 9788497172424, стр. 101-102
  6. ^ Valls Montés 2012, стр.113
  7. ^ в современной прессе его называют «юристом», Эль Сигло Футуро 04.12.16, доступно здесь
  8. ^ Хоакин Санто Матас, Treint Alicantinos al servicio de la humanidad, Аликанте 2009, стр. 151
  9. ^ термин «политико», вероятно, относится к его службе в ayuntamiento, см. Эль Сигло Футуро 04.12.16
  10. ^ Эрнест Льоренс, Euterpe, manzana de discordia (II). Crònica del Polèmic Certamen d’Alacant de l’any 1889 г., [в:] Musica i poble 172 (2013), стр. 41-42.
  11. ^ Эль-Нуэво-Аликантино 25.07.97, в наличии здесь
  12. ^ см. например Эль-Эко-де-ла-Провинция 19.08.83, в наличии здесь
  13. ^ Эль-Эко-де-ла-Провинция 07.08.81, в наличии здесь
  14. ^ Эль-Нуэво-Аликантино 25.07.97, в наличии здесь
  15. ^ Эль Сигло Футуро 04.12.16
  16. ^ Идоя Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес вход в Auñamendi Eusko Entziklopedia, имеется в наличии здесь, Мануэль Сенанте Мартинес Вход. [в:] Хавьер Паниагуа, Хосе А. Пикерас (ред.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810-2006, Валенсия 2008, ISBN 9788495484802, п. 521
  17. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  18. ^ в 1914-1945 годах он представлял сторону в коммерческом, но культурно чувствительном деле солончаки расположен на солончаках Элкс, недалеко от Сан-Томаса, Карлес Мартин Кантарено, Ecologia i cultura: el matollar de sosa del terme Sant Tomás, un hábitat Prioritari europeu vinculat al Patrimoni de la Humanitat de la Festa d’Elx, [в:] La Rella 25 (2012), стр.97.
  19. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  20. ^ «Quién es D. Manuel Senante?» Un joven abogado alicantino, integrista ayer, autor, según se dijo, del манифест тан интеграции católico que la Liga publicó al veniral mundo, y que sancionando una vez más que una cosa es predicar y otra dar trigo, solicito y obtuvo a los pocos del partido liberal conservador el ser nombrado juezunicipal de Alicante », Ла Комарка 22.6.03, доступно здесь
  21. ^ интересную статью об Ансельмо Хуане Эспла Родесе (1834-1918) см. здесь
  22. ^ ABC 26.06.59, в наличии здесь
  23. ^ Карлос Лесмес Серрано и др. др., Los processos célebres seguidos ante el Tribunal Supremo en sus doscientos años de Historia (сигло XX), Мадрид 2014, ISBN 9788434021099, п. 194
  24. ^ Эдуардо Гонсалес Кальеха, La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937), [в:] El Argonauta Espanol 9 (2012), есть в наличии здесь, также ABC 26.06.59
  25. ^ Эль Прогресо 26.04.39, в наличии здесь
  26. ^ Рауль Ангуло Диас, La Historyia de la cátedra de Estética en la Universidad Española, Овьедо 2016, ISBN 9788478485710, п. 299
  27. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  28. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  29. ^ Эль Сигло Футуро 02.01.77, в наличии здесь
  30. ^ Ларроса, Мальдонадо 2012, стр. 102
  31. ^ Традиционализм был довольно силен в провинции Аликанте; нет данных по филиалу «Интегрист»; с точки зрения мейнстрима хаймизмо, провинция занимала 7-е место в Испании; со 103 хунтами он опережал Гипускоа, Кастельон и Лериду, не сильно отставая от Наварры, см. Франсиско Хавьера Каспистеги, Historia por descubrir. Materiales para estudio del carlismo, Эстелла 2012, ISBN 9788423532148, стр. 32-33
  32. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  33. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес, Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  34. ^ взорван в 1934 г. и позже реконструирован, см. здесь
  35. ^ Эль Сигло Футуро 02.04.01, в наличии здесь
  36. ^ Эль Сигло Футуро 26.06.02, в наличии здесь
  37. ^ ”Quien es D. Manuel Senante? Un joven abogado alicantino, integrista ayer, autor, según se dijo, del манифест тан интеграции católico que la Liga publicó al veniral mundo, y que sancionando una vez más que una cosa es predicar y otra dar trigo, solicito y obtuvo a los pocos del partido liberal conservador », Ла Комарка 22.06.03, имеется в наличии здесь
  38. ^ Виктория Морено 1984, стр. 170 списков Сенанта вдоль Апариси, Меллы и де Маэзту
  39. ^ для обсуждения различных этапов стратегии см. Rosa Ana Gutiérrez Lloret, ¡A las urnas, en defensa de la fe! La movilización política católica en la España de comienzos del siglo XX, [в:] Pasado y Memoria 7 (2008), стр. 245-248
  40. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес, смотрите также Эль Сигло Футуро 18.07.08, доступно здесь
  41. ^ во главе с Бароном де ла Линде; в Ориуэле выходило 2 местных карлистских ежедневных газеты, Ла Маргарита (1894-5) и Эль Конкистадор (1910-1919), Диего Виктория Морено, El ideario tradicionalista en Orihuela (Аликанте) в путешествии по семаналу «Конкистадор», [в:] Anales de Historia Contemporanea 3 (1984), стр. 159
  42. ^ Сенанте поддерживал хорошие отношения с Ориуэла Джаймистами и позже, он сам и де Мелла посетили город в 1911 году, Виктория Морено 1984, стр. 163
  43. ^ сравнить например Эль Сигло Футуро 21.09.05, доступно здесь; Имя Сенанте упоминается только тогда, когда он поздравляет лидера партии. Рамон Носедаль о его триумфе в Памплоне см. La Voz del Alicante 11.09.06, доступно здесь
  44. ^ некоторые утверждают, что это было в 1905 году, см. Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  45. ^ Эль Сигло Футуро 27.02.06, в наличии здесь; доступен цифровой архив газеты здесь
  46. ^ сравнивать La Voz de Alicante 02.04.07, доступно здесь
  47. ^ с Эмилио Паскуаль-и-Канто, см. Эль Сигло Футуро 12.02.06, в наличии здесь
  48. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  49. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  50. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  51. ^ Мария Глория Редондо Ринкон, Обязательства по соблюдению правил защиты прав на испанском языке: Tecnicos Responsables y Políticos de su implantación durante el franquismo, [PhD Complutense Departamento de Farmacia y Tecnología Farmacéutica], Мадрид, 2013 г., стр. 145; см. также Луис Санчес Агеста, Orígenes de la política social en la España de la Restauración, [в:] Revista de derecho político 8 (1981), стр. 14
  52. ^ Рамон Носедаль умер всего за 3 недели до выборов Кортеса 1907 года. Один из ключевых партийных политиков, Хосе Санчес Маркозанял место Носедала - фактически обеспеченный успехом благодаря широкому избирательному союзу - в престижном районе Наваррской Памплона, освободив, в свою очередь, свое собственное место в качестве кандидата от интегристов в сельском районе Гипускоа в Аспейтии; Сенанте стал его заменой
  53. ^ некоторые авторы утверждают, что Сенанте и другие кандидаты от Карлистов обязаны своим успехом в Аспейтии иезуитской пропаганде местного святилища Лойола, см. Хосе Луис Орелла Мартинес, El origen del primer catolicismo social español [Докторская диссертация в Национальном университете образования и дистанции], Мадрид, 2012 г., стр. 114
  54. ^ за 1918 г. здесь, за 1920 см. здесь
  55. ^ увидеть список депутатов Integrist; лидер Integrist Хуан Оласабаль предпочел держаться подальше от Кортеса и продолжил свою карьеру в региональной политике Vascongadas.
  56. ^ Рамон Кортс и Блей, La setmana tràgica de 1909: l'arxiu secret vaticà, Барселона 2009, ISBN 9788498831443, стр. 211-2
  57. ^ собор Замора обладал древний пиксис от Халифатский период и предназначалась для продажи частному дилеру антиквариата, что вызвало общественные дебаты о возможном вывозе этого предмета из Испании; Каналехас высказался в пользу ограничений, в то время как Сенанте утверждал, что Церковь может обращаться с антиквариатом так, как ей нравится, см. J.I. Мартин Бенито, Ф. Регуэрас Гранде, Эль Ботэ де Самора: история и патримонио, [в:] Де Арте 2 (2003), стр. 216-7, 221
  58. ^ Сенанте поступил в Академию басковедения и высказался за двуязычие, Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  59. ^ поддержал Solidaridad Alicantina в 1907 году, Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  60. ^ по очереди с Мануэлем Шальбо Эрразкином, Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  61. ^ автор теоретической работы 1919 г. о муниципальной автономии в региональной правовой среде; он сослался на «nuestras provincias Vascongadas» и выступил против муниципальной автономии, считающейся абсурдной, см. здесь
  62. ^ как Хунта Избирательный центр в 1914 году, Кристобаль Роблес Муньос, Иезуиты и Иглесия Васка. Los católicos y el partido conservador (1911-1913), [в:] Principe de Viana 192 (1991), стр. 224
  63. ^ Сенанте унаследовал риторические навыки от своего отца, признанного орадором, Эль Сигло Футуро 04.12.16
  64. ^ мнение Conde de Romanones, цитируемое после Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  65. ^ На момент смерти Нокедала администрация хунты Эль Сигло Футуро в его состав входили Хавьер Санс Ларумбе, Ильдефонсо Алонсо де Прадо, Д. Адаукто и Тимотео Сан-Мильян, Эль Сигло Футуро 22.04.35, в наличии здесь
  66. ^ Помимо Сенанте, очевидным кандидатом, должно быть, был лидер партии Хуан Оласабаль, в то время редактировавший местную газету Gipuzkoan. La Constancia; не исключено, что другим был Рафаэль Ротлан, который вскоре уехал Эль Сигло Футуро возглавить Эль Дебате, Орелла Мартинес 2012, стр. 67
  67. ^ Видеть Эль Сигло Футуро 06.11.07, доступно здесь
  68. ^ Ключевые авторы были штатными сотрудниками Луис Ортис и ЭстрадаЭмилио Муньос (Фабио), Хуан Марин дель Кампо (Чафароте) и Фелипе Роблес Дельгано; среди приглашенных писателей были такие известные политики-традиционалисты, как Конде Родезно, Хосе Ламамие или Мануэль Фаль Конде.
  69. ^ Тираж Эль Сигло Футуро было 5000, по сравнению с 200000 монархических ABC и 80 000 католиков Эль Дебате
  70. ^ Эль Сигло Футуро выступал против воинствующего секулярного либерализма позднего Реставрасьона, осторожно поддерживал права каталонцев и басков, если они были сформулированы в традиционных фуэрос, сочувствовал центральным державам в ходе Первой мировой войны, презирал возникающие анархические и социалистические левые, приветствовал диктатуру Примо де Риверы, чтобы разочаровался позже, мало сожалел о падшей монархии Альфонсо XIII, но был почти открыто враждебен по отношению к Республике, приветствовал возвышение Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера, чтобы отвернуться от последнего после убийства Дольфуса
  71. ^ Для обзора см. Изабель Мартин Санчес, La campaignña antimasónica en El Siglo Futuro: la пропаганда anujudía durante la Segunda República, [в:] Historia y Comunicación Social 4 (1999), стр. 73-87. В одном предложении газета обвинила евреев в служении марксизму и плутократии, осуждая «único o común revolucionario judeomarxista y masónico, animado por una sola y tuisma alma, los banqueros judíos de Wall Street» (стр. 80); для газеты иудаизм и масонство представляли собой антииспанский (стр. 78–80), антикатолицизм (стр. 80–83) и сатанизм (81). Другой автор утверждает, что Эль Сигло Футуро, поглощенный традиционной испанской антибританской одержимостью, рассматривал масонство как своего рода секретную службу, управляемую Лондоном, Мартином Блинкхорном, Карлизм и кризис в Испании 1931-1939 гг., Кембридж 1975, ISBN 9780521207294, п. 180; для других антибританских тем см. здесь. Мартин Санчес утверждает, что Эль Сигло Футуро способствовал наращиванию более поздней франкистской пропаганды «крестового похода» путем инженерной антимасонской, антиеврейской и антикоммунистической мобилизации (стр. 87) и способствовал продвижению сторонников оси, критикуя Лигу Наций, руководимую евреями (84) , восхваляя Гитлера и Муссолини за противостояние иудаизму (стр. 77). С другой стороны, автор игнорирует растущую враждебность к Эль Сигло Футуро к гитлеровскому расизму, поскольку ежедневная газета все больше и больше возмущалась «emporio del izquierdismo del razismo germanico», см. Эль Сигло Футуро 28.07.34, в наличии здесь
  72. ^ Мартин Санчес 1999 не указывает на какие-либо конкретные антиеврейские или антимасонские действия, за которые выступает Эль Сигло Футуро; кампания была скорее оформлена как мероприятие по повышению осведомленности
  73. ^ Видеть Hemeroteca Digital услуга доступна здесь или Ministerio de Educación, служба Cultura y Deporte, доступна здесь
  74. ^ Эль Сигло Футуро 10.10.23, доступно здесь
  75. ^ Эль Сигло Футуро 05.10.23, доступно здесь
  76. ^ Эль Сигло Футуро 10.09.26, доступно здесь
  77. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес, Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  78. ^ для справки см. Feliciano Montero García, Las derechas y el catolicismo español: del integrismo al socialcristianismo, [в:] Historia y política: идеи, процессы и социальное движение 18 (2007), стр. 101-128.
  79. ^ Роблес Муньос 1991, стр. 208
  80. ^ война прессы велась между Эль Сигло Футуро и Renovación Social, пресс-трибуна Арболеи, Роблес Муньос 1991, стр. 315
  81. ^ Фелисиано Монтеро Гарсия, El movimiento católico en la España del siglo XX. Entre el integrismo y el posibilismo, [in:] Мария Долорес де ла Калле Веласко, Мануэль Редеро Сан Роман (ред.), Movimientos sociales en la España del siglo XX, Мадрид 2008, ISBN 9788478003143, п. 184
  82. ^ Максимилиано Арболея Мартинес запись, [in:] Овьедо энциклопедия, имеется в наличии здесь; также Кристобаль Роблес Муньос, Los Catolicos integristas y la Republica en Espana (1930-1934), [in:] Антониу Матуш Феррейра, Жоао Мигель Алмейда (ред.), Religião e cidadania: главные герои, мотивы и социальные связи без контекста ibérico, Лиссабон 2011, ISBN 9789728361365, п. 64
  83. ^ Сегура и Сенанте впервые встретились в 1923 или 1924 году, когда последний принял участие в открытии местного Casa social católica, Robles Muñoz 1991, p. 140
  84. ^ Роблес Муньос, 1991, стр. 314-5.
  85. ^ Монтеро Гарсия 2008, стр. 184
  86. ^ особенно как Эль Дебате резко опередил Эль Сигло Futuro с точки зрения тиража
  87. ^ Сенанте вошел в Центральную хунту Аксьон Католика в июле 1931 года, Сантьяго Мартинес Санчес, Эль Карденаль Педро Сегура-и-Саенс (1880–1957), [Докторская диссертация в Университете Наварры], Памплона, 2002, стр. 176, также Paniagua, Piqueras 2008, p. 521. В ноябре того же года ему пришлось уступить место Хилю Роблесу, Мартинес Санчес 2002, стр. 207
  88. ^ Мартинес Санчес 2002, стр. 207, Антонио Мануэль Мораль Ронкаль, La cuestión Religiosa en la Segunda República española. Иглесия и Карлизмо, Мадрид, 2009 г., ISBN 9788497429054, особенно глава "Contra el imperio de los personalismos": критика карлистов против Тедескини, Эрреры Ория и Видаля, стр. 165-176
  89. ^ Эль Сигло Футуро 29.01.30, доступно здесь
  90. ^ Эль Сигло Футуро 19.03.30, доступно здесь; Сенанте не выполнял функций, связанных ни с Гипускоа (представленный Ладислао де Завала и другими), ни с Аликанте (Франсиско Альменар).
  91. ^ см. Леандро Альварес Рей, La derecha en la II República: Севилья, 1931-1936 гг., Севилья 1993, ISBN 9788447201525, стр. 123-126
  92. ^ «Hoy como ayer y como mañana y como siempre, mantenemos nuestra bandera desplegada y afirmamos el lema de nuestro programa político:« Dios, Patria, Fueros ». Dentro dé la monarquía católica tradicional », см. Эль Сигло Футуро 15.04.31, в наличии здесь
  93. ^ La destrucción de todo lo existente, ejército, familia, propiedad, Religión, Orden, hasta llegar a la guerra a Dios, al ateísmo, para hacer los hombres bestias humanas y establecer una esclavitud monstruosa y diabólica, quera sala la civilización cristiana », см. Эль Сигло Футуро 12.05.31, в наличии здесь Висенте Карсель Орти, La persecución Religiosa en España durante la Segunda República, 1931-1939, Мадрид 1990, ISBN 9788432126475, п. 119
  94. ^ Висенте Карсель Орти, La persecución Religiosa en España durante la Segunda República, 1931-1939, Мадрид 1990, ISBN 9788432126475, п. 119, см. Также Кристобаль Роблес Муньос, La Santa Sede y la II Republica (1931), Мадрид 2013, ISBN 9788415965190, особенно глава Los prelados exiliados, стр. 379-431
  95. ^ историки называют Сенанте «амиго дель Карденаль», Роблес Муньос 1991, стр. 392, или «confidente de don Pedro Segura», Мартинес Санчес 2002, стр. 402
  96. ^ Мартинес Санчес 2002, стр. 203, см. Также Роблес Муньос 2013, стр. 661-2
  97. ^ для Сегуры имена Сенанте или Фал означали верность и отвагу, противостоящую трусости, связанную с именами Эррера или Тедескини, Мартинес Санчес 2002, с. 225
  98. ^ Блинкхорн 1975, стр. 67 claims the theory was first presented in Lerida in December 1931, Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес, claim it was in Valencia in April 1932. For the actual document, see здесь
  99. ^ “más persistente teorizador de la violencia desde el campo tradicionalista”, Eduardo González Calleja, Aproximación a las subculturas violentas de las derechas antirrepublicanas españolas (1931-1936), [в:] Pasado y Memoria 2 (2003), pp. 114-115
  100. ^ Antonio Manuel Moral Roncal, 1868 en la memoria carlista de 1931: dos revoluciones anticlericales y un paralelo, [в:] Hispania Sacra, 59/119 (2007), p. 355, continuing in January 1932, see also Manuel Ferrer Muñoz, Los frustrados intentos de colaboración entre el partido nacionalista vasco y la derecha navarra durante la segunda república, [в:] Principe de Viana 49 (1988), стр. 131
  101. ^ Блинкхорн 1975, стр. 325
  102. ^ Senante with Olazabal, Lamamie and Estevanez was one of key Integrists joining; the amalgamation was facilitated by the fact that the new claimant, Don Alfonso Carlos, himself demonstrated a slight pro-Integrist penchant, Eduardo Gonzales Calleja, Contrarrevolucionarios, Мадрид 2011, ISBN 9788420664552, стр. 70-71
  103. ^ Gonzales Calleja 2011, pp. 76-7, Blinkhorn 1975, p. 73
  104. ^ видеть Эль Сигло Футуро entry at the official Hispania услуга доступна здесь
  105. ^ Франсиско Хавьер Каспистеги Горасуррета, Paradójicos reaccionarios: la modernidad contra la República de la Comunión Tradicionalista, [в:] El Argonauta Espanol 9 (2012), available здесь; many former Integros assumed key positions within the united Carlism: apart from Senante, Jose Luis Zamanillo became head of paramilitary section, José Lamamie became head of the secretariat, and Manuel Fal became later political leader of the party
  106. ^ Блинкхорн 1975, стр. 336
  107. ^ Gonzales Calleja 2012 claims that in 1932 the daily “volvió al redil de la Comunión y se convirtió de hecho en el órgano oficioso del partido”. Тем не мение, Эль Сигло Футуро clarified to the readers that it was not an official Comunión Tradicionalista daily; according to the editors, the ownership transfer from Olazabal to Editorial Tradicionalista contained only one string, namely that the daily would remain Catholic when it comes ro religious question, and it would remain monarchical, antiliberal, traditionalist and antiparliamentarian when it comes to political ones, see Эль Сигло Футуро 20.05.33, available здесь
  108. ^ in 1931 Senante joined Acción Nacional’s executive, Blinkhorn 1975, p. 52, Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес; Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  109. ^ see official ministerial service здесь
  110. ^ Gonzales Calleja 2011, стр. 125, Blinkhorn 1975, p. 68. According to Gil Robles, Senante was “director de una campaña contra Acción Nacional”, see Francesc Vidal i Barraquer, Miguel Batllori, Víctor Manuel Arbeloa, Església i estat durant la Segona República Espanyola, 1931-1936: 10 d'octubre de 1933 - 18 de juliol de 1936, т. II, Montserrat 1991, ISBN 9788478262663, п. 187
  111. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес; for background see Santiago de Pablo, El carlismo guipuzcoano y el Estatuto Vasco, [в:] Bilduma Rentería 2 (1988), pp. 193-216, his also El Estatuto Vasco y la cuestión foral en Navarra durante la Segunda República, [в:] Gerónimo de Uztáriz 2 (1988), pp. 42-48
  112. ^ as member of Bloque Agrario Antimarxista, Paniagua, Piqueras 2008, p. 521, Blinkhorn 1975, p. 333
  113. ^ as “candidatura contrarrevolucionaria”, Paniagua, Piqueras 2008, p. 521
  114. ^ Gonzales Calleja 2011, стр. 195, Blinkhorn 1975, p. 137
  115. ^ in 1935, when the new jefe delegado engaged fully in politics at the expense of his professional activities, Senante proposed that Fal participates in profits from his own law office or, alternatively, he gets appointed as titular director of Эль Сигло Футуро; both proposals were rejected, Martínez Sánchez 2002, p. 256
  116. ^ Блинкхорн 1975, стр. 208
  117. ^ Блинкхорн 1975, стр. 215
  118. ^ the document was prepared mostly by Луис Эрнандо де Ларраменди, with Lamamie and Senante contributing, Martínez Sánchez 2002, p. 265
  119. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  120. ^ his Madrid house was ransacked
  121. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  122. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 311; the owner of the estate and Senante’s longtime friend and collaborator, Juan Olazabal Ramery, was executed by Republican militia half a year earlier
  123. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 323
  124. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  125. ^ последний выпуск Эль Сигло Футуро went to print on July 18, 1936, Gonzales Calleja 2012; the premises of the newspaper were later ransacked and taken over by the anarchist CNT militiamen
  126. ^ Мануэль Марторелл Перес, La Continueidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Кандидатская диссертация в области Современной истории, Национальный университет образования и дистанции], Валенсия, 2009 г., стр. 161
  127. ^ little is known about an episode of January 1941, when Senante together with Lamamie was injured in a car collision involving the Falangists; Марторелл Перес 2009, стр. 298
  128. ^ Martínez Sánchez 2002, pp. 421-2
  129. ^ he accused the regime of having “llevado el desgobierno y el malestar a todos los órdenes de la Administración pública y de la vida nacional”, and which “contra toda razón y todo derecho, se ha impuesto bastardeando y contrariando los móviles que llevaron a derramar su sangre y a sufrir sacrificios de toda clase a tantos y tantos españoles”, Martorell Pérez 2009, p. 240
  130. ^ Хосеп Карлес Клементе Муньос, Raros, heterodoxos, disidentes y viñetas del Carlismo, Мадрид 1995, ISBN 9788424507077, pp. 122-3
  131. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 422
  132. ^ in February that year suggesting on behalf of Comunión Tradicionalista to nuncio Cicognani that the Spanish espiscopate should speak out against racism and totalitarism, Martínez Sánchez 2002, p. 427
  133. ^ Марторелл Перес 2009, стр. 299
  134. ^ though it is not clear whether he entered this body himself, Martorell Pérez 2009, p. 321
  135. ^ Хосеп Мираллес Климент, El Carlismo frente al estado español: rebelión, cultura y lucha política, Мадрид 2004 г., ISBN 9788475600864, pp. 356-357
  136. ^ see Martínez Sánchez 2002, p. 412 and especially p. 572
  137. ^ Hermano Ministro Honorario de la V.O.T. de San Francisco el Grande, caballero del Pilar, caballero de la Santa Hermandad del Refugio, ABC 26.06.59
  138. ^ Estornés Zubizarreta, Мануэль Сенанте Мартинес
  139. ^ ABC 13.06.59, available здесь

дальнейшее чтение

  • Cristina Barreiro Gordillo, El Carlismo y su red de prensa en la Segunda República, Madrid 2003, ISBN 9788497390378
  • Мартин Блинкхорн, Карлизм и кризис в Испании 1931-1939 гг., Кембридж 1975, ISBN 9780521207294
  • Эдуардо Гонсалес Кальеха, La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937), [в:] El Argonauta Espanol 9 (2012)
  • Мануэль Сенанте Мартинес [in:] Хавьер Паниагуа, Хосе А. Пикерас (ред.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810-2006, Валенсия 2008, ISBN 9788495484802
  • Изабель Мартин Санчес, La campaña antimasónica en El Siglo Futuro, [в:] Historia y Comunicación Social 1999
  • Сантьяго Мартинес Санчес, Эль Карденаль Педро Сегура-и-Саенс (1880–1957), [PhD thesis at Universidad de Navarra], Pamplona 2002
  • Antonio Manuel Moral Roncal, La cuestión Religiosa en la Segunda República española. Иглесия и Карлизмо, Мадрид 2009, ISBN 9788497429054

внешняя ссылка