WikiDer > Мариано Салдана

Mariano Saldanha

Мариано Хосе Луис де Гонзага Салдана (1878–1975) Ускаи (Ucassaim) деревня в Гоа, изучал медицину и фармацию, но впоследствии стал преподавателем Маратхи и санскрит в лицее в Гоа (1915–1929) и санскрите и Конкани в Лиссабоне, в университете и в Высшей школе колониальной администрации (Instituto Superior de Estudos Ultramarinos) (1929–1946). В 1946-48 годах он был заместителем директора нового института африканских и восточных языков в Лиссабоне.[1]

Раннее образование

Своим лингвистическим образованием Мариано Салдана обязан своим дядям-священникам в Гоа, которые добились большого успеха в области высшего образования в Гоа. Младшим был Мануэль Хосе Габриэль де Салданья, автор книги Historia de Goa (Нова Гоа, 1926 г., репродукция. Нью-Дели, 1990 г.). У старшего был лицей в Мапусе. В этом лицее Мариано сделал первые шаги в академической сфере и обнаружил свою жизненную ориентацию. Он сам признал в письме 1955 года, что это его старший дядя придумал научить его маратхи, что это было началом его карьеры учителя индийских языков.[2]

Мариано продолжал изучать медицину и фармацию в Escola Medico-Cirurgica в Гоа.[3]

Адвокат Конкани

В своем президентском послании на 5-й конференции конкани бхаша мандал в Бомбее в 1952 году он заявил, что маратхи и конкани являются независимыми родственными языками. Он также в то время выступал за начальное образование на конкани для гоанцев. Он также призвал к принятию латинского алфавита в системе транслитерации, изобретенной Томасом Стивенсом, а затем других писателей в 17 веке в Гоа.[4] Однако его защита конкани не вылилась во враждебность к маратхи.[5]

Именно Салдана обнаружил конкани и маратхи МС Кришнадаса Шамы и других в Публичной библиотеке Браги примерно в 1950 году.[6]

Личная коллекция

Профессор Мариано Салданья подарил свою большую личную коллекцию Центру исторических исследований Ксавьера.[7]

В Томас Стивенс Конкнни Кендр,[1] рядом с Центр исторических исследований Ксавьера[2] в Альто-Порворим, Гоа, хранится рукописная копия Христапурана к Томас Стивенс латинским шрифтом, с именем «M.C. Saldanha» карандашом на одной из первых страниц, а также на корешке кожаного переплета. Кроме того, на томе есть печать, указывающая, что он был переплетен в Кодиалбайле, Мангалор. Известно, что Дж. Л. Салдана, выпустивший издание 1907 г. Христапурана, позаимствовал рукописную копию Христапураны у мистера Мариана Салданья, которого он описывает как «энтузиаста пураннической литературы».[8] Однако необходимо будет проделать дополнительную работу, прежде чем можно будет идентифицировать копию TSKK как происходящую из коллекции Мариано Салданья. К сожалению, TSKK не ведет учет происхождения.

Библиография

Начальный

  • Калидаса, Мегхадута, тр. М. Салдана. 1926 г.
  • Стивенс, Томас. Дутрина Кристам эм Лингоа Брамана Канарим, изд. М. Салдана. 1945 г.
  • Салдана, Мариано. Asvestigacoes de um Gramatico. 1933.
  • Салдана, Мариано. Iniciacao de lingua Concani. 1950.
  • Салдана, Мариано. «Aditamentos e исправляет монографию« O livro e o jornal em Goa »профессора Леана Фернандеса». Boletim Instituto Vasco da Gama 32 (1936) 60.
  • Салдана, Мариано. «História de Gramática Concani». Вестник школы востоковедения 8 (1935–37) 715-735.
  • Da importancia do Sanscrito.
  • Салдана, Антонио. Упахаму. (Часть Прассе пастораль). Эд. М. Салдана.
  • «О Пурана Христа ду Падре Томас Эстевам».
  • «O Oriente Português». Новая Гоа, 1880 г.
  • «Ум Хино де Сант’Ана эм Конкани». Геральдо, 1915 год.
  • «O Ensino do Concani». Boletim do Instituto Vasco da Gama, Гоа, 1926 год.
  • «Questôes de Concani». Геральдо, 1932 год.
  • «Монсенхор Себастьян Родольфо Дальгадо. » Revista da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 1933.
  • «Relacão Historica das gramaticas Concanis». Бюллетень Школы восточных и африканских фантазий, Лондон, 1936.
  • Томас Стивенс. Doutrina Christam em lingoa Bramana Canarim. Ordenada a maneira de Dialogo, pera ensinar os mininos. Coposta pollo Padre Thomas Estevao da Companhia de IESUS. природный де Лодрес. Empressa no Collegio do Rachol da Copanhia de IESUS Anno 1622. 1945. [Воспроизведено М. Салданья в факсимиле на стр. 55–190, с введением, примечаниями и приложениями.]
  • «Novos catecismos em Concani». Геральдо, 1951.
  • «Транслитерация романисада до Конкани». Геральдо, 1952 год.
  • «A Lingua Concani e Acção Portuguesa na sua cultura». Вестник института Менезеша Браганса, 1953 г.
  • «O Folclore Goês». Геральдо, 1954 год.
  • «A Literatura Puranica Cristã». Boletim do Instituto Vasco da Gama, 1961 год.

Вторичный

  • Сарадешая, Манохарарая. История литературы конкани: с 1500 по 1992 год. Сахитья Академи, 2000.
  • Ваз, Дж. Клемент. Профили выдающихся гоанцев прошлого и настоящего. Нью-Дели: Публикация концепции, 1997.

Рекомендации

  1. ^ См. J. Clement Vaz, Профили выдающихся гоанцев прошлого и настоящего, (Нью-Дели: Concept Publishing, 1997) 259. Также Каэтан Коэльо, «Вновь обнаруживая утраченную культурную идентичность», на http://www.iias.nl/iiasn/iiasn8/south/xavier.html
  2. ^ Ваз 259.
  3. ^ Ваз 259.
  4. ^ Ваз 260.
  5. ^ Ваз 260.
  6. ^ Сарадесая, История литературы конкани 100.
  7. ^ Каэтан Коэльо, «Вновь обнаруживая утраченную культурную идентичность», на http://www.iias.nl/iiasn/iiasn8/south/xavier.html
  8. ^ Томас Стивенс, Христианская Пурана отца Томаса Стивенса: произведение XVII века, Воспроизведено с копий рукописи и отредактировано с биографической справкой, введением, английским синопсисом содержания и словаря, изд. Джозеф Л. Салдана (Мангалор: колледж Святого Алоизия, 1907 г.) iii.