WikiDer > Марк Йоффе - Википедия

Mark Yoffe - Wikipedia

Марк Йоффе
Марк Йоффе.jpg
Родившийся (1958-03-20) 20 марта 1958 года (62 года)
Рига, Латвия
Научная карьера
УчрежденияУниверситет Джорджа Вашингтона Библиотека Гельмана
Интернет сайтhttp://home.gwu.edu/~yoffe/

Марк Йоффе (Русский: Марк Елхононович Иоффе) - американец культурный антрополог, этнолог, фольклорист, культурный критик, основатель и куратор Международного архива контркультуры в Центре глобальных ресурсов в Университет Джорджа Вашингтона в Вашингтон, округ Колумбия.

Он специализируется на изучении контркультуры, субкультуры, молодежь и диссидент движения, самиздат, и рок музыка при консервативных и диктаторских режимах. Особое внимание он уделяет контркультуре советской и российской молодежи, а также истории и традициям Советская и российская рок-музыка. Он первый академик, западный или российский, написавший и защитивший докторскую диссертацию, посвященную этнографическому исследованию советских времен. хиппи традиции и стилистика советской рок-музыки.

Его текущие интересы включают Славянский фольклор, вампирские предания, история советской и российской молодежной контркультуры, история Советские диссидентские движения, история Третья волна эмигрантское издательство, эмигрантский опыт в США, адаптация англо-американского поп-музыка в неанглоязычном мире подрывной юмор и сатира, Stiob, рок-музыка и национализм, рок-музыка и юмор, а также история Вашингтон, округ Колумбия хардкор панк-рок.

Своими двумя новаторскими статьями о теории и практике стиоба, формы юмористического иронического дискурса, используемого российской контркультурой, Иоффе внес большой вклад в понимание этого сложного риторического феномена.[1][2]

В своей недавней политической активности Марк Йоффе потратил значительные силы на поддержку заключенного в тюрьму российского арт-коллектива. Pussy Riot с помощью писем, публичных выступлений, лекций и интервью. Он также много писал и читал лекции о смерти Аарон Шварц.[3]

Ранние годы

Без Жмогас, первый известный советский рок-журнал, авторы Марк Иоффе и Валерий Петропавловский

Сын музыканта и историка музыки Эльхонона Иоффе и учителя русской литературы Лидии Иоффе (урожденная Артюшина), Марк Йоффе родился в Риге, Латвия, тогда входившая в состав Советского Союза. Его семья дома говорила по-русски, и он ходил в русскую школу в Риге. В 1975 году он поступил Латвийский Государственный Университет в отделении русского филология где он учился до 1977 года. Не мог сдать экзамен по истории Коммунистическая партия Во время третьего семестра обучения Марк Йоффе взял продолжительный отпуск, в течение которого он получал уроки рисования и дизайна у Юрия Петропавловского, в настоящее время известного латвийского политического активиста.[4] В 1977 году Марк Йоффе был помещен в психиатрическую лечебницу Риги, надеясь получить освобождение от советской военной службы. После 21 дня в учреждении он получил желаемое освобождение, которое открыло дверь для эмиграции в Соединенные Штаты.

В позднем подростковом возрасте Марк Йоффе был связан с группой русскоязычных хиппи, богемы, студенты и художники в Риге. Вместе со своим школьным другом Валерием Петропавловским он издал первый известный советский рок. журнал, Без Жмогаса, в 1977 году. Вместе они также выпустили подпольный художественно-литературный альманах. Дело # 1, а также несколько андерграундных сатирических либретто рок-опер, романов и рассказов. Вместе с Валерием Петропавловским он сформировал ансамбль гаражного авангарда Путь толстых («Путь толстых»), который практиковал домашние студийные записи «конкретной» и концептуальной музыки и пародийные аудиоспектакли.

1 апреля 1978 года вместе с родителями и фокстерьером Ладой выехал из Латвии в США. После обязательного пребывания в течение нескольких месяцев в австрийских и итальянских лагерях беженцев он и его семья прибыли в Нью-Йорк 6 июня 1978 года.

Образование

Весной 1983 года Иоффе окончил Куинс-колледж, Городской университет Нью-Йорка. Там он учился Русская литература и культуры под руководством профессоров Альберта Тодда, Томаса Берда и, что наиболее важно, Веры Сандомирски-Данэм, которая «открыла» его способности как изучающего русскую литературу и порекомендовала его для работы в аспирантуре на кафедре славянских языков и литератур университет Мичигана.

В Мичиганском университете Иоффе тепло приветствовали заведующий кафедрой Бенджамин Штольц, профессора Ассия Хумэски, Деминг Браун, Гораций Дьюи. Но у него сложились особые отношения и длительная дружба с Гоголь, 18 век, и сказ специалист Ирвин Р. Титуник, который оказал огромное влияние на его академическое развитие. Изначально Марк Йоффе планировал написать свою докторскую диссертацию на тему «Юродивый стилистика », найденная в произведении религиозного полемиста протоиерея XVII века. Аввакум сочинения. Однако в 1989 году Иоффе внезапно изменил свои планы и приступил к работе над своей новаторской диссертацией, посвященной контркультуре советской молодежи, этнографии советских хиппи, а также традициям и стилистике, на которых базировалась советская рок-музыка. Сменить научную направленность его подтолкнуло знакомство с произведениями советского рока времен СССР. Перестройка, особенно альбом под названием Красная волна опубликовано на Западе Джоанна Стингрей 1986 г., альбом музыки московского коллектива Звуки Му производится в Великобритании и США компанией Брайан Ино в 1989 году и альбом Радио Тишина Ленинградский музыкант Борис Гребенщиков и его группа, Аквариум, производится в Великобритании и США компанией Дэвид А. Стюарт.

Йоффе защитил диссертацию в августе 1991 года и в декабре 1991 года уехал из Анн-Арбора с семьей в Вашингтон.

Он также получил Магистр библиотековедения получил степень в Школе информации Мичиганского университета в 1989 году.

Карьера и работа с Международным архивом контркультуры

В Вашингтоне, округ Колумбия, Йоффе впервые работал консультантом по каталогизации Европейского отдела Библиотеки Конгресса в марте 1992 года. В 1993 году он совершил поездку в Москву, спонсируемую Фондом. Совет по международным исследованиям и обменам (IREX) для сбора материалов - в основном под землей рок-записи, журналы и эфемеры - для того, что позже стало Международным архивом контркультуры Иоффе. Первая часть архива, собранного во время этой поездки в Москву, по состоянию на 2016 год находится на хранении Европейского отделения Библиотеки Конгресса.

С 1994 по декабрь 1995 года Йоффе работал консультантом-каталогизатором в Американском историческом музее и библиотеке штаб-квартиры НАСА. В декабре 1994 года он начал работать по совместительству каталогизатором славянских языков в Библиотека Гельмана Университета Джорджа Вашингтона. В декабре 1995 года он был нанят библиотекой Гельмана штатным библиотекарем славянских языков. Оказавшись в библиотеке Гельмана в качестве полноправного сотрудника, Иоффе воссоздал Международный архив контркультуры под новой крышей и при поддержке и спонсорстве библиотеки Гельмана. По договоренности с Библиотекой Конгресса в Международный архив контркультуры были переданы копии всех журналов и других печатных материалов, собранных Иоффе в Москве во время его поездки в 1993 году.

Международный архив контркультуры продолжал расти благодаря многочисленным поездкам на места в Россию и страны бывшего Советского Союза в 1998, 2002, 2008 и 2012 годах. В центре внимания архива оказались страны и страны бывшего Советского Союза, и он начал включать контркультуры из разных стран. разнообразие авторитарных и консервативных режимов. Йоффе проводил полевые исследования в России, Латвии, Эстонии, Польше, Чехии, Венгрии, Словении, Хорватии, Болгарии, Турции, Армении, Франции, Финляндии, Дании, Аргентине и США. Международный архив контркультуры - это уникальная коллекция, которая содержит, в частности, диссидентские музыкальные записи из этих стран. Международный архив контркультуры - крупнейшее собрание журналов о советской и российской рок-музыке в США и одно из крупнейших на Западе.[нужна цитата]. С 2007 года Международный архив контркультуры принадлежит Центру глобальных ресурсов библиотек Университета Джорджа Вашингтона. Помимо куратора ICA в Центре глобальных ресурсов, Йоффе также курирует Совет Питера Реддэуэя. Самиздат Архив - одно из крупнейших собраний советского самиздата в США, подаренное сторонником советского диссидента и политическим активистом профессором политологии GWU Питером Реддэуэем.[5]

Марк Йоффе организует выставки материалов из коллекций и курирует, публикует и читает лекции по интересующим его темам: история российской рок-музыки, российская политическая активность, российская молодежная контркультура и рок-музыка в неангло-американском мире. В течение Pussy RiotПосле ареста и суда он активно поддерживал заключенных в тюрьму членов творческого коллектива, выступая от их имени на Международная амнистия митинги, на Будущее музыкальной коалиции саммит, давая несколько интервью и выступая на общественном радио и телевидении Голоса Америки.[6][7]

В сентябре и октябре 2007 г. снова при поддержке IREX, он работал этнологом-консультантом по поручению посольства США в Армении, изучая армянские езидские и курдские общины.

В 2009 году он был блогером рок-музыки для Голос Америкирусской службы и продолжает быть частым гостем теле- и радиопрограмм VOA.[6]

Он преподавал различные курсы, в том числе: русскую литературу 20-го века, русское кино конца 20-го века, вампиры в фольклоре и популярной культуре, сравнительную контркультуру, рок-музыку в неанглоязычных странах, славянский языческий пантеон в GWU, Университете Индианы и Таллиннский университет в Эстонии. Он часто читает лекции по этим темам внутри страны и за рубежом.

Он является членом Ассоциация славянских, восточноевропейских и евразийских исследований.

У Марка Йоффе есть сын Бруно Йоффе от первого брака, который живет в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Марк Йоффе живет со своей женой Лиссой Розенталь-Йоффе в Вашингтоне, округ Колумбия.

Избранная библиография

Книги

  • Бог грома Перун (в соавторстве с Джозефом Крафшиком, Университет Вайоминга), Питер Ланг, Нью-Йорк, май 2003 г.
  • Рок-н-ролл и национализм: многонациональная перспектива (автор и соредактор с Андреа Коллинз), Cambridge Scholars Press, Великобритания, декабрь 2005 г.

Эссе

  • Хиппи в Балтии: эпоха рок-н-ролла, Cross Currents, Анн-Арбор, 1988.
  • Владимир Жириновский, «Нечестивый дурак», «Современная история», Филадельфия, октябрь 1994 г.
  • Назад в подполье: русское рок-н-ролльное сообщество в поисках новых противников и идентичностей, Восточноевропейские встречи в этномузыкологии, Бухарест, 2000. с. 105-112.
  • История советского / русского рока, статья из 10000 слов для Энциклопедии популярной музыки мира, Том. 2: Локации, Continuum, Лондон, осень 2004 г.

Некрологи

  • Егор Летов, среда, 23 апреля 2008 г., The Guardian
  • Чингиз Айтматов, Монада, 14 июля 2008 г., The Guardian
  • Василий Аксенов, среда, 15 июля 2009 г., The Guardian

Рекомендации

  1. ^ Йоффе, Марк и Коллинз, Андреа, изд. (2005). Рок-н-ролл и национализм: многонациональная перспектива. Ньюкасл: Cambridge Scholars Press.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ «Стиль веков: карнавальные традиции в советском роке и связанной с ним контркультуре». Русская литература. 74 (1–2). Август 2013.
  3. ^ Иоффе, Марк. «Мнение: парадоксы свободы или ее отсутствия». Мюнхенский глаз. В архиве из оригинала от 8 апреля 2018 г.
  4. ^ Мартинес, Рубен (17 июня 2011 г.). "Первые рассказы; Юрий Петропавловский". Социальная интеграция в Латвии. В архиве с оригинала на 1 апреля 2019 г.. Получено 21 марта 2016.
  5. ^ «Русская контркультура и самиздат». Библиотеки GW. Университет Джорджа Вашингтона. 25 марта 2014 г. Архивировано с оригинал 21 декабря 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  6. ^ а б ""НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ "ЭФИР 27 ЯНВАРЯ 2015". CurrentTime.TV.
  7. ^ Иоффе, Марк (27 августа 2012 г.). "Pussy Riot и причина свободы слова". Будущее музыкальной коалиции. В архиве из оригинала 12 февраля 2018 г.

внешняя ссылка