WikiDer > Мастер запрестольного образа святого Варфоломея

Master of the Saint Bartholomew Altarpiece
Центральная панель Алтарь святого Варфоломея (Старая пинакотека, Мюнхен)
Снятие с креста (Национальная галерея, Лондон)

В Мастер запрестольного образа святого Варфоломея (иногда называют Мастер Свято-Варфоломеевского алтаря,[1]) был Ранний нидерландский художник действовал в Германии с 1475 г.[1]/ 1480 и 1510.[2] Несмотря на свою анонимность, он является одним из самых узнаваемых художников раннего эпоха Возрождения период в Немецкий Изобразительное искусство.[3]

Карьера

О его жизни почти ничего не известно, включая его имя; тем не менее, его рука достаточно отличительна, чтобы ученые обнаружили, что проследить его карьеру довольно легко.[2] Его имя происходит от запрестольного образа, датированного 1505-1510 годами, на котором изображен Святой Варфоломей в окружении Saint Agnes и Святая Цецилия. Картина, как известно, висела в церкви г. Санкт-Колумб, Кельн; включение картезианский монах на картинке указывает на возможную связь с картезианским монастырь в этом городе.[1] Личность Мастера остается неизвестной; было высказано предположение, учитывая количество поручений, которые он выполнил для картезианского ордена, что он, возможно, сам был его членом.[1]

Сейчас считается, что, несмотря на его ассоциации с Кельном и Немецкий художественных кругов, элементы его стиля позволяют предположить, что Мастер изначально обучался в Нидерланды - пункт отправления в Утрехт, или в Гелдерланд регион, был положен. А Книга часов, открытая для узнаваемой середины Нидерландский текст в руке Святой Колумба на панели, приписываемой Мастеру, хранящейся в Майнце,[4] предлагает ключ к разгадке его культурного происхождения. Также предполагается, что он эмигрировал в Кельн примерно в 1480 году.[1][2] Его ранний стиль можно увидеть в миниатюры он написал для "Книги часов" София ван Билант; то Бичевание в этой коллекции датируется 1475 годом, самой ранней датой, связанной с Мастером. Календарь в книге - это календарь епархия Утрехта; тем не менее, некоторые странности языка указывают на близость к Арнем, который также был домом донора.[1] Другие ранние работы, датированные 1480-ми годами, включают Поклонение королей и Мадонна с младенцем и Saint Anneоба из них имеют сходство с северной нидерландской живописью и, возможно, были созданы в Нидерландах. Среди очень немногих работ, приписываемых Мастеру, для которых задокументировано первоначальное местонахождение, есть пара алтарей, заказанных для картезианского монастыря в Кельне юристом доктором Питером Ринком.[1] и Отложение, теперь на Musée du Louvre, который был выполнен для больницы Братья Антониты в Париже.[5]

Стиль

Говорят, что Мастер - последний художник-готик, работавший в Кельне. Ему приписывают около двадцати пяти картин.[1] на основе его очень индивидуального стиля, который, кажется, не имеет ничего общего с какой-либо другой школой, которая тогда действовала на местном уровне.[2] Несмотря на то, что он, кажется, был ведущим художником своего времени в Кельне, никаких свидетельств каких-либо последователей или школы в обычном понимании найти невозможно.[1]

В картинах Мастера прослеживается ряд влияний, в основном нидерландских. К ним относятся Дирк Баутс и Рогир ван дер Вейден,[6][7] чье влияние можно увидеть в Мюнхене Мадонна с младенцем и святой Анной.

Стилистически картины Мастера отличаются использованием ярких, эмаль-подобные цвета[7] и близость к Интернациональная готика стиль живописи.[8]

Коллекции

Работы мастера можно найти в ряде международных музейных коллекций. Три панели из алтаря, назвавшего его именем, находятся в Старая пинакотека в Мюнхен, а Отложение для Ордена Святого Антония находится в Musée du Louvre. В коллекции четыре работы Национальная галерея, Лондон[9] и двухсторонний панель Путешествие волхвов (или же Три короля) и Успение Марии на Музей Дж. Пола Гетти в Лос-Анджелес.[2] А Крещение Христа находится в Национальная художественная галерея, Вашингтон, округ Колумбия.[1] Остальные картины находятся в Музей изящных искусств, Бостон;[10] то Художественный музей Филадельфии;[11] и Музей Вальрафа-Рихарца в Кельне.[12] А Смерть Богородицы раньше в Берлин теперь потеряно.[8]

Примечания и ссылки

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j NGA
  2. ^ а б c d е Getty
  3. ^ Современная монография - это Райнер Бадде и Роланд Кришель, ред. Genie ohne Namen. Der Meister des Bartholomäus-Altars (2001), окончательный результат выставки в Музей Вальрафа-Рихарца.
  4. ^ Пайпер 2000.
  5. ^ Марджори О'Рурк Бойл, «Кокетка у креста?» Магдалина в «Смещении» Мастера Варфоломеевского алтаря 59.4 (1996:573-577).
  6. ^ WGA
  7. ^ а б Гужевой В архиве 2007-03-25 на Wayback Machine
  8. ^ а б это: Маэстро дель Альтаре ди Сан Бартоломео
  9. ^ Национальная галерея
  10. ^ Бостон
  11. ^ Художественный музей Филадельфии
  12. ^ Музей Вальрафа-Рихарца

дальнейшее чтение

по-английски

  • Нил Макгрегор: Жертва анонимности. Мастер запрестольного образа святого Варфоломея. Серия лекций, посвященных памяти Уолтера Нейрата. Темза и Гудзон, Лондон, 1993. ISBN 0-500-55026-3.

на немецком

  • Райнер Бадде, Роланд Кришель (Hrsg.): Genie ohne Namen. Der Meister des Bartholomäus-Altars. Verlag DuMont und Wallraf-Richartz-Museum, Кёльн 2001. ISBN 3-7701-5299-9. (Katalog zur Sonderausstellung im Wallraf-Richartz-Museum - Fondation Corboud, Köln, 20 мая до 19 августа 2001 г., ergänzt um zahlreiche weitere Abbildungen)
  • Райнер Бадде, Роланд Кришель (Hrsg.): Das Stundenbuch der Sophia van Bylant, Кёльн 2001
  • Анри Л. Дефоэр: Der Meister des Bartholomäus-Altars und die Kunst der Nördlichen Niederlande, Betrachtungen anlässlich einer Ausstellung, Wallraf-Richartz-Jahrbuch: Jahrbuch für Kunstgeschichte 64 (2003), S. 215-241.
  • Дагмар Эйхбергер: Rezension der Veröffentlichung von Budde / Krischel: Genie ohne Namen. Der Meister des Bartholomäus-Altars в: sehepunkte 2 (2002), Nr. 3, 15.03.2002, URL: [1].
  • Регина Урбан: Der Meister des Bartholomäus-Altars. Eine Bedeutungsstudie zu Thomas-, Kreuz- und Bartholomäus-Altar vor dem Hintergrund der kartäusischen Auftraggeber. Унверёфф. Magisterarbeit an der TU Berlin, Fachgebiet Kunstgeschichte, Берлин 1988
  • Регина Урбан: Der Meister des heiligen Bartholomäus. Untersuchungen zur Kleidung, Gestik und Vorbilderverarbeitung im Oeuvre des Malers. Берлин, Техн. Ун-та, дисс., 1997
  • Пол Пипер: Das Stundenbuch des Bartholomäus-Meisters. В: Beiträge zur Kunstgeschichte Westfalens; 2. Im Auftrag des Freundeskreises des Westfälischen Landesmuseums für Kunst- und Kulturgeschichte e.V. hrsg. унд эингель. фон Ева Пипер-Рапп-Фрик. Мюнстер, 2000, с. 501-533.
  • Neue Deutsche Biographie (NDB), Bd. 16, с. 708f.

внешняя ссылка

Эта статья частично основана на переводе соответствующая статья в итальянской Википедии.