WikiDer > Май Сабай Пхью - Википедия

Мэй Сабе Пхью (Бирма) получает международную премию «Женщины за смелость» в 2015 году.

Мэй Сабай Пхью (Бирманский: မေ စံပယ်ဖြူ, также записывается как Мэй Сабе Пхью, Качин: Лаши Лабя Хкаун Хтой; родился 5 августа 1976 г.) - качинский активист из Бирмы.^[1][2] Она активна в продвижении прав человека, свободы выражения мнения, мира, справедливости для этнических меньшинств Мьянмы, борьбы с насилием в Государство Качин, а в последнее время в борьбе с насилием в отношении женщин и продвижении вопросов гендерного равенства.^[3][4]

Ранние годы

Phyu родился в Янгон, Мьянма 5 августа 1976 г. Качин мать и бирманский отец. Она старшая дочь из четырех братьев и сестер. Она замужем за Патриком Кум Джа Ли, у пары трое детей - две дочери и сын.^[5]

Карьера

Пху имеет степень бакалавра наук (математика) в Университете дистанционного образования в Янгоне и степень магистра гендерных исследований в Таиланде. Азиатский технологический институт, где ее диссертация исследовала гендерное воздействие на здоровье широко противодействующего строительства плотины Митсоне в штате Качин, Мьянма. Она работала с ПРООН в качестве специалиста по санитарному просвещению и с MSF-Голландия на различных должностях, в том числе в качестве супервайзера по санитарному просвещению и в качестве руководителя группы консультационной программы по уходу и поддержке людей, живущих с ВИЧ / СПИДом. СПИД.

В 2008 году она сыграла важную роль в формировании межведомственной технической рабочей группы по защите женщин во время Циклон Наргис отклик.^[6] Группа была сформирована, чтобы облегчить невзгоды, вызванные штормом. Сразу же ураган изменил состав домохозяйств, в результате чего 14 из каждых 100 домохозяйств возглавлялись женщинами, большинство из которых были вдовами. Кроме того, резко возросло количество женщин, занимающихся сексом за деньги, еду или услуги. Поскольку эти домохозяйства были уязвимы как с точки зрения бедности, так и безопасности, группа сразу же сосредоточилась на методах обеспечения удовлетворительного жилья, половом воспитании, профессиональном обучении и сетях поддержки. Благодаря усилиям группы через восемнадцать месяцев после циклона условия для этих уязвимых женщин, похоже, вернулись к нормальным.^[7]

После стабилизации ситуации по оказанию помощи при стихийных бедствиях Рабочая группа преобразовалась в Сеть по гендерному равенству, во главе с Мэй Сабай Фью в качестве старшего координатора. В 2012 году эта группа оказала помощь правительству в разработке Национального стратегического плана по улучшению положения женщин. Организация активно работает над гендерным равенством и разработкой стратегий по снижению и предотвращению насилия в отношении женщин и девочек.^[6] Как директор https://www.facebook.com/genmyanmar/?ref=bookmarks Сеть гендерного равенства, Мэй Сабэ Пхью осуществляет широкую и широкую пропагандистскую деятельность на высоком уровне по вопросам прав женщин и гендерного равенства, а также наблюдает за реализацией стратегических инициатив сети по продвижению справедливой национальной политики. Она сыграла важную роль в том, чтобы вывести сеть на новый этап высокоэффективной, основанной на фактах, адвокации посредством проведения действенных исследований.

Фю сыграл важную роль в разработке сети двух новаторских исследовательских проектов: качественного исследования насилия в отношении женщин; и анализ гендерной социальной практики и культурных норм в контексте Мьянмы. Завершение «За тишиной: насилие в отношении женщин и их устойчивость» знаменует собой важный шаг в повышении осведомленности о насилии в отношении женщин в Мьянме и принятии мер по его искоренению; это исследование является одним из первых, в котором систематически исследуются случаи насилия в отношении женщин среди населения в целом и проводится анализ различных типов насилия, его последствий, причин и стратегий выживания женщин. Второе новаторское исследование социальных и культурных практик и их влияния на гендерное равенство исследует исторические нарративы и современные культурные и религиозные взгляды женщин и мужчин в Мьянме, включая культурные изменения и способы, которыми нормы влияют на отношение и поведение. В исследовании под названием «Поднимая занавес: культурные нормы, социальная практика и гендерное равенство в Мьянме» описываются стереотипы и представления о женщинах в экономике, образовании, спорте, здравоохранении и средствах массовой информации. В отчете предлагаются способы, с помощью которых отдельные секторы и более широкие движения могут выявлять и изменять широко распространенные культурные дискурсы и практики, которые создают препятствия на пути расширения прав и возможностей женщин.

Через сеть Мэй Сабе Пху в настоящее время координирует процесс реформирования законодательства с различными заинтересованными сторонами с целью разработки первого закона страны о предотвращении насилия в отношении женщин путем введения новых уголовных правонарушений за различные виды насилия, гражданских средств правовой защиты и режим реализации закона, включая программы обучения и профессиональной подготовки, а также новую систему правосудия и процедуры разрешения споров. Предлагаемый новый закон охватывает ряд вопросов, которые в настоящее время не решаются, таких как изнасилование в браке, инцест, преследование, связанное с технологиями насилие в отношении женщин и установление охранных судебных приказов.

Phyu также играет ведущую роль в противостоянии весьма спорный проекта Законопроекты о защите расы и религии, который был одобрен в 2015 году и имеет серьезные последствия для прав женщин в Мьянме. Предлагаемый законопроект нарушает свободу религии и конкретно нацелен на группы меньшинств. Во время своей кампании против законопроекта она стала жертвой целенаправленных звонков на ее личный телефон с угрозами и оскорблениями, часто до 100 звонков с угрозами и оскорблениями за ночь.^[8]

Опасности участия в активизме в Мьянме

После возобновления боевых действий между Организацией независимости Качина и армией Мьянмы в 2012 году, Мэй Сабе Пхью стала соучредителем Сети мира Качин и Сети женщин Качина за мир с целью повышения осведомленности о положении внутренне перемещенных лиц (ВПЛ). Она выступает за укрепление межэтнического доверия и вовлечение женщин в мирный процесс для разрешения этого гражданского конфликта. В качестве со-координатора обеих организаций она организовала первое публичное мероприятие, чтобы поднять проблемы ВПЛ в основных средствах массовой информации, и провела информационные поездки средств массовой информации в лагеря для ВПЛ. После мирной демонстрации, призывающей к прекращению гражданской войны в Янгоне, где свобода объединений все еще ограничена, Мэй Сабэ Пхью и одному из организаторов были предъявлены обвинения. В течение следующих 14 месяцев они 120 явлений в шесть судов, в конечном итоге заплатив 20 000 кьятов (примерно 20 долларов США) штрафов в двух судах, при этом обвинения были сняты в соответствии с президентской амнистией.

14 октября 2015 года, когда она была за границей с адвокатской поездкой, бирманская полиция особого отдела арестовала ее мужа. Патрик Кум Джаа Ли в их доме. Его без ордера отправили в печально известную тюрьму страны Инсейн. Власти обвинили его в насмешках над главнокомандующим вооруженными силами страны Мин Аунг Хлаингом в Facebook. В отличие от нее, Патрик Кум Джаа Ли был гуманитарным работником, который не имел опыта выступлений против правительства Мьянмы и военных кампаний или участия в каких-либо видах деятельности. 22 января 2016 года суд признал его виновным в «диффамации в Интернете» и приговорил к шести месяцам лишения свободы. Это был пример давления и запугивания активистов, выступающих против растущих в стране антимусульманских и ультранационалистических буддийских движений. Эс Мэй Сабе Пхью - один из самых известных активистов бирманского гражданского общества, раскритиковавший принятие четырех так называемых «законов о защите расы и религии», принятых парламентом в 2015 году и поддержанных возглавляемой буддийскими монахами Ассоциацией защиты расы. и Религия, или, по-бирмански, Ма Ба Тха, она и многие другие активисты подвергались угрозам смертью и были заклеймены как «предатели» старшие монахи и их сторонники. Ее работа по установлению мира между этническими и религиозными меньшинствами требует, чтобы она выступала против несправедливости, но ее семья расплачивается за это.

Она выступала на различных семинарах по правам человека в Мьянме, выступая за права людей с ограниченными возможностями, а также за продвижение и защиту прав человека.^[9][10]

Награды

За ее лидерство в отстаивании полных и равных прав женщин и этнических и религиозных меньшинств в Мьянме Мэй Сабе Пхью была удостоена награды. Международная награда "Женщины за отвагу" Государственным департаментом Соединенных Штатов Америки в 2015 году.^[11][12] После Зин Мар Аунг, она вторая женщина из Бирмы, получившая эту награду. Позже многие местные и международные СМИ назвали ее одной из вдохновляющих женщин-лидеров в изменении общества Мьянмы. Она также была признана выдающейся выпускницей Ассоциации выпускников Азиатского технологического института (AIT) (AITAA), Таиланд, в сентябре 2015 года, где она получила свою первую степень магистра в области гендерных исследований и исследований в области развития.

В 2018 году училась в Школа государственного управления Джона Ф. Кеннеди в Гарвардском университете (также известном как Гарвардская школа Кеннеди и HKS) по годовой программе государственного управления среднего звена в качестве одного из стипендиатов Мэйсона.^[13]

Рекомендации

Эта статья содержит Бирманский сценарий. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Бирманский сценарий.