WikiDer > Майер Шиллер

Mayer Schiller

Раввин Майер Шиллер (родился в июне 1951 г.) Американец Хасид основанный в Монси, Нью-Йорк, который называет себя членом Сквер и Рахмастровка групп, и выступает в качестве представителя общины Сквер в Новая площадь. Шиллер также поддерживает активные связи с Современный православный сообщества, и выступал за симбиоз между лучшим традиционным православием и более широкой культурой. Он преподает продвинутый Талмуд, Библию и еврейскую историю в Талмудическая Академия Марши Штерн Университета Иешива,[1] где он был учителем с 1987 года. До этого, с 1977 по 1981 год, раввин Шиллер преподавал в YHSQ, а с 1981 по 1987 год он преподавал в Mesivta Ohr Torah (оба в Квинсе, штат Нью-Йорк). С 1979 по 1981 год он служил первым хоккей тренер в Рамаз Школа, а затем в том же качестве в MTA с 1985 по 1988 год, а затем с 1990 по 1995 год.[1] За последние шесть лет работы тренером его команды выиграли шесть чемпионатов подряд. Он является Баал Тешува, начав исповедовать Православие весной 1964 года в возрасте 12 лет.[2] У раввина Шиллера и его жены двое детей, Моше Шиллер и Хаим Шиллер.

На арене политической мысли раввин наиболее известен своей защитой ненасильственного расового сепаратизма, наиболее значительным образом вытекающего из принципов религиозной, культурной, этнической и расовой идентичности, а также социального антиуниверсализма. Как националист, он является откровенным критиком либеральных представлений о расе и предвзятого отношения к традиционной религии в современных средствах массовой информации и массовой культуре. Он был связан с различными группами, включая Третий путь (Великобритания) и Ольстер Третий Путь.[3][4] Однако Шиллер также выступал за универсалистскую мораль и принятие Другого при условии, что это будет осуществляться без ущерба для групповой идентичности.[5] Он связан с группой К традиции, который направлен на развитие сотрудничества между ортодоксальными евреями и консервативными христианами, например, по таким вопросам, как аборты, брак, семья, религиозные школы и свобода вероисповедания.

Шиллер также является автором двух книг - Обратный путь: открытие иудаизма без прикрас, (Виновная) совесть консерватора (под именем Крейг Шиллер) - и монографию в защиту Торы раввина Самсона Рафаэля Хирша Im Derech Eretz философия под названием «И они будут судить людей с истинной праведностью». Он отличный учитель английского языка в Mesivta Beth Shraga.

Рекомендации

  1. ^ Килганнон, Кори (2017-01-02). "Мир Unto Itself" в ешивах Нью-Йорка: хоккей на полу ". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2017-01-03.
  2. ^ Раввин Майер Шиллер: явно нетрадиционный хасид, Эллиот Резник, Еврейская пресса, 3 января 2008 г.
  3. ^ «Биографии». Сайт "Третий путь". Архивировано из оригинал 3 декабря 2011 г.
  4. ^ Иудаизм, культура и языческий мир: беседа с раввином Майером Шиллером (опрос). Еврейское обозрение. Том 3. Выпуск 5, апрель 1990 г.
  5. ^ Майер Шиллер, «Мы не одни в мире». Тиккун, Vol. 11, №2

Работает

  • Раввин Майер Шиллер, «Благочестие, банальность, ученость и поверхностность» Еврейское действие (Осень 1982 г.) стр. 16-17. Vol. 43, № 1
  • - «Симпозиум: будущее американского православия». Еврейское действие (Осень 5759/1998) стр. 56-59. Vol. 59, №1
  • - «Новый иудаизм» Американский совет по иудаизму вопросы (Лето 1998 г.) стр. 5-12.
  • - "Симпозиум разделенных и различающихся миров" Традиция Vol. 26 No. 2, (Winter 1992) pp. 5, 58-62 [2]
  • - «Размышления о войне шестого дня спустя полвека» Традиция Vol. 26 № 4, (лето 1992 г.) с. 6, 15-19 [3]
  • - «Море перемен в ортодоксальном иудаизме: симпозиум». Традиция Vol. 32 № 4 (лето 1998 г.) с. 19, 101-105 [4]
  • - «Хиршианцы и кукианцы в Америке: доклад об исчезающих видах» Еврейское действие (Зима 5747 / 1986-1987 гг.) Стр. 9-15. Vol. 47, №1
  • - «Забытый гуманизм раввина Самсона Рафаэля Хирша» Еврейское действие (Лето 5759/1981), стр. 21–26. Том 49, № 3
  • - «Ученый и / или верующий» Еврейское действие (Весна 1990 г.) стр. 28-32. Vol. 50, №2
  • - «Новый взгляд на развлечения и расслабление» Еврейское действие (Весна 5751/1991) Vol. 51, №2
  • - «Реалии, возможности и мечты: к современной православной молодежи» Ten Da'at (Адар 5749) стр. 23-26. Vol. 111, №2
  • - «Тора Уммада и критика еврейского обозревателя: на пути к прояснению вопросов» Журнал Тора у-Мадда 6 (1995–1996) с. 58-90
  • - «Обмен с раввином Шломо Данцигером» Еврейское действие (Зима 5760/1999) стр. 30,32,81, Vol. 60, №2
  • - «Остается ли мы святым народом? Всеобъемлющий Кедуша» Еврейское действие (Осень 5762/2001) стр. 32–34 Vol. 62, №1 [5]
  • - «Может ли смерть идеологии привести к возрождению хасидизма?» Еврейское действие (Лето / осень 1986 г.) стр. 48-51. Vol. 45, № 3
  • - «Уникальное село Новой площади» Еврейское действие (Весна 5752/1992) стр. 35–39. Vol. 52, №2
  • - «Портрет Моше Габбая». Еврейское действие (Осень 5760/1999) стр. 39-43. Vol. 60, №1 [6]
  • - «Личный Бог и Ребе, Который Его научил: раввин Аарон Рот (Реб Ареле)» Великие умы двадцатого века в Еврейское действие (Осень 5757/1996) стр. 38-41. Vol. 57, №1
  • - «Первая конференция по традиции: Трудный вызов религиозных консерваторов ». 6 октября 1994 г.
  • - «Вторая конференция, посвященная традициям: смерть консерватизма и надежды Запада». 11 сентября 2000 г.
  • - «Третья конференция, посвященная традициям: политика Кидуш Ашем», 11 сентября 2000 г.

внешняя ссылка