WikiDer > Майкл Дов Вайсмандль

Michael Dov Weissmandl
Раввин

Майкл Дов Вайсмандль[а]
Майкл Дов Weissmandl.jpg
Вайсмандль до войны
Личное
Родившийся(1903-10-25)25 октября 1903 г.
Дебрецен, Венгрия
Умер29 ноября 1957 г.(1957-11-29) (54 года)
Гора Киско, Нью-Йорк
РелигияИудаизм
Супруг
  • Браха Рэйчел Ангар
  • Лия Тейтельбаум
РодителиЙосеф и Гелла Вайсмандль
НоминалПравославный
ПозицияРош Ешива
ЕшиваНитра Иешива, Гора Киско, Нью-Йорк
Началось1946
Завершено29 ноября 1957 г.
Часть серия статей на
Холокост
Кровь за товар
Вход в Освенцим.JPG

Майкл Дов Вайсмандль[а] (25 октября 1903 - 29 ноября 1957) был православным. раввин который стал известен своими усилиями по спасению Евреи из Словакия от истребления руками Нацисты в течение Холокост. Он был одним из лидеров Братиславская рабочая группа, подпольная организация, которая пыталась спасти словацких евреев и других европейских евреев от депортации в лагеря смерти.

В основном за счет подкупа дипломатов Вайсмандль мог переправлять письма или телеграммы людям, которые, как он надеялся, помогут спасти евреев Европы, предупреждая их о прогрессивном уничтожении европейского еврейства нацистами. Ему удалось отправить письма в Уинстон Черчилль и Франклин Д. Рузвельт, и он поручил дипломату доставить письмо в Ватикан за Папа Пий XII.

Он выступил с предложением бомбить рельсы ведущий к Освенцим, но это, вместе с последующими предложениями других, в конечном итоге не было реализовано.

Он и его рабочая группа помогли распространить Протоколы Освенцима в Швейцарию и многие другие страны.[1][2] Это вызвало широкомасштабные демонстрации в Швейцарии, проповеди в швейцарских церквях о трагическом положении евреев и кампанию в швейцарской прессе, в которой появилось около 400 заголовков, протестующих против зверств против евреев.

События в Швейцарии и, возможно, другие соображения привели к угрозам возмездия регенту Венгрии. Миклош Хорти президента Рузвельта, Уинстона Черчилля и других. Это было одним из основных факторов, которые убедили Хорти остановить перевозки венгерских лагерей смерти.[3]

Ранние годы

Майкл Бер родился в Дебрецен, Венгрия 25 октября 1903 г. (4 Хешван 5664 на Еврейский календарь) Йозефу Вайсмандлю, a Shochet. Через несколько лет его семья переехала в Тырнау (ныне Трнава, Словакия). В 1931 году переехал в Нитра учиться у раввина Шмуэль Довид Ангарна дочери Брахи Рэйчел женился в 1937 году.[4] Таким образом, он был оберландец (из центрального нагорья Европы), не-Хасидский Еврей.

Вайсмандль был ученым и знатоком древних рукописей. Чтобы провести исследование этих рукописей, он отправился в Библиотека имени Бодлея в Оксфорд, Англия. Рассказывают, что главный библиотекарь Бодлеана с большим уважением относился к нему после эпизода, когда он правильно определил автора рукописи, которую ученые библиотеки неверно приписали.[5]

Вторая мировая война и холокост

Находясь в Оксфордском университете, Вайсмандль вызвался 1 сентября 1939 года вернуться в Словакию в качестве агента Всемирный Агудат Израиль. Когда нацисты собрали шестьдесят раввинов из Бургенланд и отправил их в Чехословакию, Чехословакия отказала им во въезде, а Австрия не приняла их обратно. Раввин Вайсмандль прилетел в Англию, где был принят Архиепископ Кентерберийский и министерство иностранных дел. Объясняя трагическую ситуацию, ему удалось получить въездные визы в Англию для шестидесяти раввинов.[5]

Рабочая группа

Основная статья: Братиславская рабочая группа

Когда в 1942 г. нацисты при поддержке марионеточного словацкого правительства начали свои действия против словацких евреев, члены Словацкой Юденрат сформировал подпольную организацию под названием Братиславская рабочая группа. Его возглавил Гизи Флейшманн и раввин Вайсмандль. Основная деятельность группы заключалась в том, чтобы как можно больше помогать евреям, в том числе путем выплаты взяток и выкупа немецким и словацким чиновникам. В 1942 году Рабочая группа начала переговоры с немцами о выкупе на высоком уровне (см. Книги Фукса и Кранцлера).[страница нужна] Перевозка словацких евреев была фактически остановлена ​​на два года после того, как они договорились о выкупе в размере 50 000 долларов (в долларах 1952 года) с нацистским чиновником СС. Дитер Висличени.[нужна цитата]

Депортация

В октябре 1944 года Вайсмандля и его семью арестовали и посадили в поезд, направлявшийся в Освенцим.[6] Вайсмандль сбежал из запечатанного поезда, пробив дыру пилой, которую спрятал в буханке хлеба.[6] Он спрыгнул с движущегося поезда и направился к Братислава.[6] Там он нашел убежище в бункере в кладовой частного дома вместе с 17 другими евреями, в том числе Ребе Стропковский Менахем Мендель Хальберштам.[6]

Резсу Кастнер несколько раз посетил бункер, один раз, к ужасу жителей, в компании офицера СС Макса Грюсона.[6] В апреле 1945 года Кастнер посетил его снова, на этот раз в компании другого офицера СС, который отвез группу в Швейцарию на грузовике в сопровождении немецких солдат.[6] По прибытии в Швейцарию Вайсмандль перенес серьезный сердечный приступ.[6]

Послевоенная америка

Личное восстановление

После войны Вайсмандль прибыл в Соединенные Штаты, потеряв семью и не имея возможности спасти словацкое еврейство. Сначала он был так обезумел, что колотил по стенам и горько плакал о том, что случилось с его народом.[7] Позже он женился во второй раз и у него родились дети, но он никогда не забывал свою семью в Европе и всю свою жизнь страдал от депрессии из-за Холокоста.

Его второй брак был с Лией Тейтельбаум (1924 / 5–9 апреля 2009 г.), дочерью раввина Хаима Элиягу Тейтельбаума и уроженкой Берегсас, Венгрия. Со второй женой у Вайсмандля было пятеро детей.[8]

Основание американской ешивы

Видеть: Ешива Нитры

В ноябре 1946 года Вайсмандль и его зять, раввин Шолом Моше Унгар, восстановила Нитра ешиву в Сомервилл, Нью-Джерси,[9] сбор выживших учеников из первоначальной Нитра-ешивы. С помощью раввина Шрага Фейвел Мендловиц, Раввин Вайсмандл купил имение Брюстеров в Mount Kisco, в Округ Вестчестер, Нью-Йорк и перевез туда свою иешиву в 1949 году. Там он основал самодостаточную сельскохозяйственную общину, известную как «Фермерское поселение ешивы». Сначала это поселение не приветствовали его соседи, но на собрании ратуши, Хелен Брюс Болдуин (1907–1994) поблизости Chappaqua, жена военного корреспондента New York Times и Обладатель Пулитцеровской премии, Хэнсон В. Болдуинпод впечатлением от раввина Вайсмандла, защищал свое учреждение и написал письмо редактору в New York Times по этому поводу. Вайсмандль спроектировал иешиву общины в соответствии с Талмудический счета сельскохозяйственных поселений, где мужчина изучал Тора постоянно до возраста, подходящего для вступления в брак, после чего днем ​​он занимался сельским хозяйством, а вечером учился. Хотя этот новый подход не был полностью реализован, ешива процветала. В настоящее время поселение известно как община Нитра (см. Также Кашау (династия хасидов)).

Более поздняя жизнь

В последние годы жизни Вайсмандль страдал от хронической болезни. сердечное заболевание и часто был госпитализирован. В начале зимы 1957 года у него случился сильный сердечный приступ, и он был госпитализирован на несколько недель. После освобождения он посещал ешиву. сбор средств банкет, а затем был повторно доставлен в больницу. Его здоровье ухудшилось, и он умер в пятницу, 29 ноября 1957 г. Кислев 5718) в возрасте 54 лет.[5] Его вторая жена больше не вышла замуж.[8]

Вайсмандль похоронен на кладбище Бет Исраэль, также известном как Мемориальные сады Вудбриджа, в Вудбридж, Нью-Джерси, в Хал Адас Ерейм Vien раздел. [10]

Религиозная работа

Книги

Две книги Вайсмандля были опубликованы посмертно.

  • Toras Chemed (Гора Киско, 1958 г.)[11] это книга религиозных писаний, которая включает множество комментариев и проповедей, а также герменевтический материал каббалистический природа. В эту книгу включены наблюдения, которые привели к тому, что называется Коды Торы.
  • Мин ха-Мейцар (Иерусалим, 1960) - книга, в которой описывается военный опыт раввина Вайсмандла. Название состоит из первых двух слов Псалом 118: 5, что означает «из глубины отчаяния», буквально «Из проливов». Это основная публикация, в которой Вайсмандль обвиняет Сионист появляются организации.[нужна цитата] В соответствии с Иегуда Бауэр, книга отражает идеологические предубеждения Вайсмандля и была отредактирована родственниками Вайсмандля после его смерти, что ограничивает историческую достоверность книги. Например, в нем не упоминаются две последние перевозки из Словакии в октябре 1942 года, что противоречит убеждению Вайсмандля о том, что взятки Рабочей группы послужили причиной прекращения депортации.[12]

В 1958 г.[нужна цитата], Раввин Вайсмандль переиздал magnum opus раввина Иона Теомим-Франкель, Кикайон Д'Йонах с собственными сносками и пояснениями. Во введении к этому сборнику раввин Вайсмандль дает эмоциональный урок истории.

Примечания

  1. ^ а б Также известен как Майкл Бер Вайсмандль, он взял имя Хаим после переживания Холокоста. Его фамилия иногда пишется Weissmandel или же Weismandel.

Рекомендации

  1. ^ "Яд Вашем" (PDF).
  2. ^ «Протоколы USHMM Auschwitz Zurich, Швейцария».
  3. ^ 1930-, Кранцлер, Дэвид (2000). Человек, остановивший поезда в Освенцим: Джордж Мантелло, Сальвадор и звездный час Швейцарии. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 0815628730. OCLC 43662123.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  4. ^ Бракман, раввин Эли (2011). "Раввин Майкл Вайсмандл: раввин из Бодлеанской библиотеки Оксфорда, спасший евреев от Холокоста". Оксфордское общество Хабад. Получено 7 мая 2011.
  5. ^ а б c Фукс, Абрахам (1984). «Незаметный крик, глава 1: биографический очерк». Издательство Mesorah Publications, Ltd.
  6. ^ а б c d е ж грамм Мордехай Палдиэль (2017). Спасение своих - еврейские спасатели во время Холокоста. University of Nebraska Press. С. 118–120.
  7. ^ "Коллекция Шоа Клода Ланцмана, интервью с Зигмунтом Форстом". Архив фильмов и видео Стивена Спилберга в Мемориальном музее Холокоста в США. Получено 2015-10-04.
  8. ^ а б Реббецин Лия Вайсмандл, а "ч." Hamodia, Новости сообщества США, стр. B20. 23-04-2009.
  9. ^ Танненбаум, раввин Гершон (13 декабря 2006 г.). «Мишкольцер Нитра Хасуна». Еврейская пресса. Получено 2010-03-16.[постоянная мертвая ссылка]
  10. ^ https://kevarim.com/rabbi-chaim-michael-dov-weissmandl/
  11. ^ "Торас Чемед, веб-копия" (на иврите). hebrewbooks.org. Получено 2010-04-28.
  12. ^ Бауэр, Иегуда (1994). Евреи на продажу?: Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 гг.. Новый рай: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-05913-7. Вайсмандель не только перепутал даты; он также полностью игнорирует два последних поезда. Большинство историков, которые до сих пор комментировали это дело, включая меня, попали в ловушку веры Вайсманделю. Одна из причин может заключаться в особенностях книги Вайсманделя. Он был составлен после его смерти его братом и учениками, и невозможно сказать, какая часть принадлежит Вайсманделю, а что было добавлено или изменено его фанатичными наследниками. Кроме того, сам Вайсмандель был человеком ожесточенным, потерявшим жену и детей в Освенциме, и который излил свою ярость на тех, с кем у него были идеологические разногласия. Он и его коллеги в Словакии вели добрую борьбу, и мировое еврейство, отказавшееся от религии и традиций, было предателем.CS1 maint: ref = harv (связь)

Некоторые документальные фильмы, записанные выступления и песни

  • ВЕРАфильм (Прага), Среди слепых дураков (документальное видео)
  • Дэвид Кранцлер z "l - Четыре еврейских спасателя [1]
  • Д-р Дэвид Кранцлер - Разговор после показа «СРЕДИ СЛЕПЫХ ДУРОКОВ» о Братиславской рабочей группе [2]
  • Спасатели Дэвид Бен Реувен (песня) [3]

Источники

  • Фукс, доктор Абрахам (1984). Незаметный крик (также на иврите как Карати Вайн Онех). Публикации Mesorah.
  • Hecht, Бен. Вероломство (также на иврите как Качас)
  • Кранцлер, доктор Дэвид. Кровь твоего брата
  • Кранцлер, Дэвид (1991). «Трое, кто пытался остановить Холокост». Книжные новости иудаики. 18 (1): 14–16, 70–76. О раввине Михаэль-Бер Вайсмандль, Recha Sternbuch и Джордж Мантелло
  • Кранцлер, доктор Дэвид. Герой Холокоста: Соломон Шенфельд - Нерассказанная история выдающегося британского раввина, спасшего 4000 человек во время Холокоста
  • Фатран, Гила. «Рабочая группа», Исследования Холокоста и геноцида, 8: 2 (1994: осень) 164-201; также переписку в выпуске 9: 2 (1995: осень) 269-276.
  • Сатиновер, Джеффри (1997). Взломать библейский код. Уильям Морроу. ISBN 0-688-15463-8

внешняя ссылка