WikiDer > Мин Яза из Вун Зина

Min Yaza of Wun Zin
В этом Бирманское имя, Мин. является почтительный, а не фамилия.
Мин Яза
မင်း ရာဇာ
Главный министр
В офисе
1379/80–1421
МонархSwa Saw Ke (1379/80−1400)
Тарабья (1400)
Минкхаунг I (1400–21)
Министр
В офисе
1369–1379/80
МонархSwa Saw Ke (1369−79/80)
ПредшествуетСитапьит Старший
Личная информация
Родившийся
Нга Nyo

1347/48
c. 709 МНЕ
Вун Цзинь, Королевство Пинья
Умер1421 (73 года)
ранний 783 ME
Ава (Инва), Королевство Авы
Супруг (а)Мне Чит
Неназванная дочь министра Пегу
ДетиСиту из Ямехтина
Пила Ма Лэй из Бадона
Видел Инь Бадона
Губернатор Йенанты
ПрофессияМинистр, писатель
Военная служба
Псевдоним (ы)По Яза, Маунг Окка
ВерностьКоролевство Авы
Филиал / службаКоролевская бирманская армия
КлассифицироватьКомандир

Мин Яза Вун Цзинь (Бирманский: ဝန် စင်း မင်း ရာဇာ, выраженный[wùɴ zɪ́ɴ mɪ́ɴ jàzà]; также известный как По Яза (ဘိုး ရာဇာ, [pʰó jàzà]); 1347 / 48−1421) был главным министром Ава с 1379/80 по 1421 год. Он был главным советником трех последовательных царей Авы: Swa Saw Ke, Тарабья и Минкхаунг I. Под его руководством Ава предприняла несколько попыток восстановить Языческая империя, и методично обретал непосредственное окружение Шан заявляет между 1371 и 1406 годами. К своей смерти в 1421 году он консультировал своих королей почти на протяжении всего периода Сорокалетняя война (1385–1424) между Авой и Пегу.

Влиятельный судебный трактат Забу Кун-Ча, который включает Макиавеллианский политические принципы и упоминает несколько археологически известных Пью не упомянутые в других предыдущих Бирманские хроники, приписывается Мин Яза.

Ранние годы

Яза родился Нга Нё (င ညို, [ŋə ɲò]) к Дау Чон (ဒေါ် ချုံ, [dɔ̀ tɕʰòʊ̯ɴ]) И ее врач-травник муж Сая Он (ဆရာ အုန်း, [sʰəjà ʔóʊ̯ɴ]) в 1347/48 г.[1][2] Его родители были атхи простолюдины - те, кто не жил на королевской земле и платил значительные налоги, но не проходил регулярную военную службу.[3] Его Зата или же Бирманский зодиак имя было Маунг Окка "Мистер Метеор" (မောင် ဥက္ကာ, [màʊ̯ɴ ʔoʊ̯ʔkà]) потому что в ночь, когда он родился, пролетел значительный метеор.[2]

Нё вырос в родной деревне Вун Цзинь, примерно в 15 километрах (9,3 миль) от Мейктила. Начальное образование он начал в местной монастырской школе, где показал себя блестящим учеником, освоив все предметы всего за два года. Его отец умер c. 1355 г., и его мать отправила 7-летнего сына в другую монастырскую школу для дальнейшего обучения. К подростковому возрасту он уже собирал рукописи, копировал каменные надписи и надписи чернилами в местных храмах и пагодах, а также участвовал в литературных семинарах вместе со взрослыми.[2] В 14 лет он начал обрабатывать поля как фермер, но продолжал заниматься своими хобби - историческими исследованиями и коллекционированием книг. Он стал известен в регионе как «Са То Нга Ньо» (Нё, собиратель литературных произведений). В позднем подростковом возрасте он женился Мне Чит, дочь старосты села, U Мо. Согласно легенде, его тесть был довольно низкого мнения о Нё, которого считал болтуном, а не трудолюбивым фермером. Тем не менее Мо дал паре пару голов скота и три пес (2,13 га) рисовые поля, и позволил им остаться в его доме.[2][4]

Королевская служба

Присоединение к сервису

Возможность сбежать из деревенской жизни представилась Нё, когда ему было 20 лет. В 1368 году король Swa Saw Ke пришел в Мейктила области с армией людей, чтобы восстановить разрушенную дамбу Озеро Мейктила. Когда король спросил о маленькой золотой статуе молодой женщины, которая выглядела как нац Святилище на набережной, местные жители обратились к королю Нё как к человеку, который мог знать ответ. Вызванный к королю, Ньо объяснил, что на основании его исследования статуя была подарена королем. Анаврахта (р. 1044–77) из Языческий в память о его молодой / младшей королеве-консорте,[примечание 1] который умер на этом месте, и что Анаурахта также похоронила другую статую под насыпью. Скептически настроенный Сва приказал своим людям копать под святыней, и мужчины нашли еще одну женскую статую, как и предсказал Ньо. Впечатленный знанием истории и знаний сельчанина, Сва попросила Нио поступить на королевскую службу.[4] Нио, его жена и тесть были доставлены в столицу. Ава (Инва).[2]

Swa Saw Ke лет

В Ava ​​Нё быстро оставил свой след. Хотя он начинал как клерк низкого уровня при дворе, Ньо пришел к королю за советом. Примерно через год умер младший министр в суде, и Сва назначила Нио на должность, которая получила название Ситапьит (စည်း တ ပြစ်, [sídəbjɪʔ]).[4] Хотя ему еще было чуть больше двадцати, Ньо быстро стал главным советником короля благодаря тому, что его ранний совет оказался верным. Его первый хорошо известный совет, записанный в бирманских хрониках, касался северной политики Авы. Король, желавший восстановить бывшую Языческую Империю, внимательно следил за различными штатами Шан, которые теперь окружали его Королевство Авы с северо-запада на юго-восток. В 1370/71 г. два северных Шанских государства Kalay и Mohnyin находились в состоянии войны, и Ньо посоветовал королю отправиться в оба государства только после того, как они сразятся и останутся истощенными. Король последовал совету и смог захватить оба государства в 1371 году.[5] Когда Мохньин был отброшен Шанским государством Пасть вскоре после того, как армии авы ушли, он посоветовал королю не перенапрягаться и перекроить северную границу Авы дальше на юг в более безопасную для обороны Myedu. В 1372–1373 годах силы Мо атаковали Мьеду, чтобы вернуть прежнюю территорию Мохнина, но были решительно разбиты силами Авы.[6] Решающая победа принесла Верхней Бирме передышку от набегов Мо на следующие 14 лет.[заметка 2]

Король полагался на министра за советом по всем важным решениям до конца своего правления. Он повысил Нё до главного министра в 1379/80 году с титулом Мин Яза.[заметка 3] Разумеется, не все его советы оказались верными. В 1380/81 (или 1383/84),[примечание 4] он выступил против четырех главных кандидатов короля на западное королевство трона Аракана, и согласился Видел меня как кандидат.[примечание 5] Пила Ме оказался тираном и был изгнан из Аракана в 1385/86 году.[7][8] Точно так же его совет королю принять предложение губернатора. Лаукпья из Myaungmya атаковать Королевство Хантавадди привел к трем провальным кампаниям между 1385 и 1391 годами.[примечание 6]

Минкхаунг лет

После смерти короля Сва в 1400 году Мин Яза продолжил свою роль главного министра при новом короле, Тарабья.[5] Но правление Тарабьи длилось всего семь месяцев; новый король был убит в ноябре 1400 года. Суд во главе с Язой поместил принца Минкхаунг, Сын Сва от наложницы, восседающий на троне (хотя позже выбор суда был безуспешно оспорен губернатором Маха Пьяук из Яметина).[9] Благодарный Минкаунг оставил Язу главным министром, которого он называл «дедушкой». Он также назначил сына Язы Паук Хла губернатор Яметин и зять Язы, Тадо Тейнхату, губернатор Бадона и Табайин.[10][примечание 7]

Яза теперь полностью входил в структуру власти режима Авы. Старый министр давал советы Минкхаунгу в трудные первые годы (1401–02), когда страна подверглась нападению со стороны Разадарит.[11] Ава пережила вторжение, и Яза возглавил делегацию Авы, которая заключила перемирие в начале 1403 года.[примечание 8] Хотя Яза не был военным, он был официально командующим армией, сопровождавшей делегацию в столицу Хантавадди. Пегу (Баго).[12] В целом он и его делегация провели в Пегу пять месяцев. Король Разадарит был впечатлен интеллектом старого министра и выдал замуж дочь министра Хантавадди. У Язы и молодой жены был ребенок, Со Инь, впоследствии губернатор Бадона.[12]

Вернувшись в Аву, Яза руководил Минкхаунгом, который в следующие годы отправился на завоевание окрестных государств. Он лично возглавил посольство 1404/05 г. Onbaung (Hsipaw), что привело к подчинению Онбаунга. Он получил соседний Ньяунгшве и Mohnyin представить в 1405/06 и 1406 соответственно.[примечание 9] (Ава также приобрела Аракан в 1406 году, но в основных хрониках явно не упоминается Яза или суд в решении о вторжении.) Тем не менее, Яза, по-видимому, был силой, стоящей за троном: король принял рекомендации своего главного министра о наместничестве в Калае и Мохнине. Он посоветовал Минкхаунгу назначить Ки Таунг Ньо, старший сын предшественника Минкхаунга Тарабья в далеком Шанском штате Калай (у границы с Манипуром)[13] сообщая о назначении Тадо, проверенного полководца, в важнейшее северное шанское государство Мохньин.[14]

1406 год, по-видимому, был вершиной влияния Язы. После наследного принца Минье КьяусваВ ходе успешной араканской кампании 1406 года Минкхаунг все больше полагался в политике на своего весьма милитаристского сына. Со своей стороны Яза продолжал. В 1406 году Яза по велению царя безуспешно пытался успокоить Theiddat, который считал, что он должен был быть наследником. Министр убедил Минкхаунга не казнить своего младшего брата, но Тейддат вскоре перешел на сторону Хантавадди.[15] В апреле 1408 года Минкхаунг, как известно, проигнорировал совет Язы подождать до окончания сезона дождей, чтобы вторгнуться в Хантавадди, изгнавшего назначенного короля Ава из Аракана и взявшего в плен дочь Минкхаунга.[16] Яза сопровождал Минкхаунга на фронт. Через три месяца армии авы увязли в сезон дождей и голодали. Минкхаунг послал Язу и сына Язы Ситу из Яметина, чтобы договориться о перемирии, но делегация Авы отступила, заподозрив попытку устроить засаду войсками Хантавадди.[17]

Согласно хроникам, после катастрофического вторжения Мин Яза пришлось уговаривать короля повторно назначить любимую королеву последнего. Шин Бо-Ме, которая была временно потеряна во время катастрофического отступления, снова как старшая королева. Минкхаунг понизил ее в должности, потому что подозревал, что она была связана с погонщиком, который нашел ее и вернул Аве. Минкаунг принял совет Язы. Восстановленный Бо-Ме был благодарен; она одарила старого министра щедрыми подарками.[18] Это было последнее упоминание Язы перед смертью в стандартных хрониках. Его последний совет королю записан в придворном трактате Мани Яданабон пришло в 1413/14 (775 ME).[19]

Мин Яза умер в 1421 году в возрасте 73 лет, за несколько месяцев до смерти самого Минкхаунга.[примечание 10]

Писатель

Влиятельный судебный трактат Забу Кун-Ча приписывается Мин Яза.[20][21] Трактат представляет собой сборник известных советов, которые Яза давал царям от Сва Пилы до Минкхаунга. В тексте также есть раздел о раннем история Мьянмы, в котором упоминается несколько поселений по всей Мьянме, которые соответствуют археологически известным поселениям Пью.[22] По словам Хадсона, автор (ы) Забу (Мин Яза или кто-то другой) знал, что «все перечисленные ими места имеют какие-то археологические свидетельства древности. Каунгсин, Аллагаппа и Legaing, не упоминаемые в других летописях, были известны автору (авторам), когда Забу было написано."[23]

В Забу позже был включен в трактат 1781 г. Мани Яданабон, который также включает советы более поздних министров. В Забу часть представляет собой «половину от общей суммы».[24] В Забу часть была описана как «хранилище исторических примеров, иллюстрирующих прагматические политические принципы, достойные Макиавелли."[25]

В популярной культуре

Мин Яза лучше всего запомнился в бирманской истории своей встречей с министром Тихапате из Хантавадди во время первых переговоров о перемирии между Авой и Пегу в 1403 году. Яза рассказал в Забу как его коллега превзошел его в импровизированной философской дискуссии, в которой Тихапате приводил доводы в пользу концепции Лови момент, и Яза выступал за запоздалое признание. После уважительного и вежливого обмена мнениями Яза признал свое поражение.[26]

В 1912 г. биография министра, названная Вун Зин По Яза Вутту был опубликован Маунг Маунгом, директором школы Prome (Пяй).[27] Отдел изобразительного и исполнительского искусства выпустил традиционную бирманскую оперу под названием «Вун Зин По Яза», которая была исполнена в период с 1965 по 1973 год в Мьянме, а также за рубежом.[28]

Памятные даты

Примечания

  1. ^ Точный бирманский термин per (MSK 1979: 362) был မိဖုရား ငယ်, что могло означать младшую королеву, молодую королеву или и то, и другое.
  2. ^ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 199): Мохньин снова совершил набег, когда Ава была в глубине Сорокалетней войны, вынудив Сва начать кампанию против Мохнина в 1387–1388 годах.
  3. ^ (MSK 1979: 363) (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 211) (Hmannan Vol. 1 2003: 442–443): Хроники говорят, что он получил титул Мин Яза во время правления короля. Минкхаунг I. Но, судя по надписи на буддийской пагоде, сам священник пожертвовал в деревне Эйнгон пер (Khin Maung Nyunt 2016: 8–9), ему было присвоено звание Мин Яза в 741 ME (30 марта 1379 - 28 марта 1380) в ему 32 года (31 год). В той же надписи говорится, что он поступил на службу к царю Сва на 21 год (20 лет).
  4. ^ Это еще один случай неправильного копирования бирманских цифр ၂ (2) и ၅ (5): в основных хрониках (Hmannan Vol. 1 2003: 410–413) говорится, что Пила Мон умер в 742 году ME (1380/81). Но Мани Яданабон (Mani Yadanabon 2009: 62) говорит, что он умер в 745 ME (1383/84).
  5. ^ См. (Hmannan Vol. 1 2003: 414–415) и (Mani Yadanabon 2009: 62–63) рекомендации Язы для следующего царя Аракана. Согласно (Harvey 1925: 86), номинантом был собственный сын Сва от дочери Язы. Но в хрониках (Hmannan Vol. 1 2003: 414–415) не упоминается, что видел меня как сына; они упоминают его как давнего преданного слугу Сва. Более того, согласно хроникам, Сва встретила Язу только в 1368/69 году (730 ME) и никогда не упоминала, что Сва была замужем за дочерьми Язы. Даже если бы Сва женился на дочери Язы в 1368 году, их сыну в 1380 году было бы всего около 11 лет.
  6. ^ См. (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 290–293, 295–297, 300–302) о первых трех неудачных кампаниях Авы. Сорокалетняя война.
  7. ^ Согласно (Mani Yadanabon 2009: 191), у Язы был еще один сын, который был губернатором Йенанта. Но Мани не упоминает, когда был назначен этот сын.
  8. ^ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 220–221): Попытки достичь перемирия начались примерно через 10 дней после того, как силы Авы нанесли поражение силам Пегу в битве при Навине около Прома во вторник, 3-е увеличение Табодве 764 ME (26 декабря 1402 г.). Это означает, что первая попытка переговоров началась примерно 5 января 1403 года.
  9. ^ Хроники (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 224–225) и (Hmannan Vol. 1 2003: 445–446, 467) говорят, что Ньяунгшве и Мохниин представили в 767 ME (1405/06) и 768 ME (1406/07) соответственно . В соответствии с Мин отчеты, согласно (Fernquest 2006: 51), Ава приобрела Бхамо, Мохньин и Калай к 25 августа 1406 года, когда суд Мин послал посланника к Аве в ответ.
  10. ^ Хроники (Maha Yazawin Vol. 2 2006: 55) и (Hmannan Vol. 2 2003: 51) говорят, что Яза умер в 783 ME (с 30 марта 1421 по 29 марта 1422). Но он, очевидно, умер в середине 783 ME (1421), поскольку Минкхаунг был жив еще несколько месяцев. Возраст Язы 73 лет согласно (Khin Maung Nyunt 2016: 8–9), что, однако, непоследовательно; там говорится, что министр родился в 1347 г. и умер в 1423 г. на 74-м году жизни. Но согласно надписи на пагоде Эйнгон Швезигон, подаренной самим Язой, министру было 32 года (31 год) в 741 ME (с 30 марта 1379 г. по 28 марта 1380 г.), то есть он родился либо в 1347, либо в 1348 году, и не мог. В 1423 году ему исполнилось 74 года.

Рекомендации

  1. ^ Сандалинка 2009: i, сноска 2
  2. ^ а б c d е Кхин Маунг Ньюнт 2016: 8
  3. ^ (Либерман 2003: 113)
  4. ^ а б c МСК 1979: 362
  5. ^ а б МСК 1979: 363
  6. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 409
  7. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 414–415
  8. ^ Мани Яданабон 2009: 63
  9. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 439
  10. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 441–443
  11. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 213, 218
  12. ^ а б Hmannan Vol. 1 2003: 469–470
  13. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 224–225
  14. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 467
  15. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 472–473
  16. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 476–477
  17. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 480
  18. ^ Hmannan Vol. 2 2003: 1–3
  19. ^ Мани Яданабон 2009: 181
  20. ^ Аунг-Твин 2005: 123
  21. ^ Уэйд 2012: 124
  22. ^ Хадсон 2004: 30
  23. ^ Хадсон 2004: 29
  24. ^ Либерман 1983: 137
  25. ^ Вульф 2011: 416
  26. ^ Мани Яданабон 2009: 126–127
  27. ^ Цепь Тун Аунг 2004: 164, 179
  28. ^ Кхин Маунг Ньюнт 2016: 9
  29. ^ «Дипломаты и международные организации ознакомлены с процессом реформ в Мьянме». Новый свет Мьянмы. Янгон. 2014-07-25. Получено 2016-09-06.
  30. ^ "Шины Sailun в продаже на выставке автомобилей и товаров для дома". Новый свет Мьянмы. Янгон. 2011-02-19. Получено 2016-09-06.

Библиография

  • Аунг-Твин, Майкл А. (2005). Туманы Раманны: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированный ред.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2886-8.
  • Фернквест, Джон (осень 2006 г.). «Горнило войны: Бирма и Мин в пограничной зоне Тай (1382–1454 гг.)» (PDF). Бюллетень исследований Бирмы SOAS. 4 (2).
  • Харви, Г. Э. (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г.. Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Хадсон, Боб (2004). «Происхождение Багана: археологический ландшафт Верхней Бирмы до 1300 года нашей эры». Сидней: Сиднейский университет. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Кала, U (1724). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006, 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Кхин Маунг Ньюнт (06.07.2016). «Минки Сва увидел Ке, Вунзин Пхо Яза и озеро Мейхтила» (PDF). Глобальный новый свет Мьянмы. Янгон. стр. 8–9. Получено 2016-08-14.
  • Либерман, Виктор Б. (1983). "Рецензия на Л. Э. Багшоу" Манияданабон Шин Сандалинка"". Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (новая серия). Кембриджский университет (115): 336–337. Дои:10.1017 / S0035869X00138018.
  • Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Маха Ситху (1798). Myint Swe (1-е изд.); Чжо Вин (2-е изд.); Thein Hlaing (2-е изд.) (Ред.). Язавин Тхит (на бирманском языке). 1–3 (2012, 2-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Мьянма Свезон Кян (на бирманском языке). 8 (2-е изд.). Янгон: Сарпай Бейкман. 1979. С. 362–363.
  • Сандалинка, Шин (1781). Мани Яданабон (на бирманском языке) (2009 г., 4-е изд.). Янгон: Сейт-Ку Чо Чо.
  • Тун Аунг Чейн. Избранные сочинения Тун Аун Чейн. Историческая комиссия Мьянмы. п. 211.
  • Уэйд, Джефф (2012). «6». Оксфордская история исторического письма. 3: 1400–1800. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191629440.
  • Вульф, Дэниел Р. (2011). Глобальная история истории (переиздание, иллюстрированное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-69908-2.