WikiDer > Забу Кун-Ча - Википедия

Zabu Kun-Cha - Wikipedia
Забу Кун-Ча
АвторМин Яза из Вун Зина
Оригинальное названиеဇမ္ဗူ ကွန်ချာ
ПереводчикУ Пе (1959)
Тхунг Луин (2004)
СтранаМьянма
ЯзыкБирманский
СерииБирманские хроники
ЖанрХроника, История
ИздательКоролевство Ава
Дата публикации
конец 14 - начало 15 века
Опубликовано на английском языке
1959, 2004
Тип СМИпарабайк

В Забу Кун-Ча (Бирманский: ဇမ္ဗူ ကွန်ချာ ကျမ်း, выраженный[zəbù kùɴ tɕʰa̰ tɕáɴ]; также пишется Замбу Кунгья) относится к концу 14 - началу 15 века. придворный трактат о бирманском государственном управлении и судебной организации. Текст также включает раздел о ранней истории Мьянмы, в котором упоминается несколько поселений в Мьянме, которые относятся к археологически известным Пю поселения. Около половины придворного трактата 18 века Мани Яданабон исходит из Забу.

Краткий

В Забу Кун-Ча Кян ("Трактат о бросании сети на Забудипа")[примечание 1] представляет собой сборник известных советов, предложенных главным министром Мин Яза королям Swa Saw Ke (г. 1367-1400) и Минкхаунг I (г. 1400−22) из Ава.[1] Авторство текста обычно приписывается самому министру.[1][2] «Каждый раздел обычно начинается с того, что король обращается за советом по исторической проблеме», за которым следует совет или представления министра, подкрепленные «множеством дидактических примеров из религиозной и исторической литературы».[заметка 2]

Текст также включает раздел о ранней истории Мьянмы, в котором упоминается несколько поселений по всей Мьянме, которые относятся к археологически известным Пю поселения.[3] Он охватывает последовательность столиц древней Мьянмы, начиная с города Пью в Халин, с последующим Ава (Инва), Мекхая, Pinle, Каунгсин, Аллагаппа, Legaing, Tagaung, Шри Кшетра, Языческий (Баган), Myinsaing-Мекхая-Пинле, Ава, Пиня, Sagaing и Ава. Список сильно отличается от списков стандартных хроник, из которых Hmannan особенно.[4] Забу - это ранний письменный текст, в котором упоминается распространение городов-государств Пью по всей долине Иравади от Тагаунга до Шри Кшетры и до Панлаунга и ниже Му и Чиндвин долины.[5] По словам Хадсона, Забу авторы, очевидно, знали, что «все перечисленные ими памятники имели какие-то археологические свидетельства древности. Каунгсин, Аллагаппа и Легаинг, не заметные в других хрониках, были известны автору (авторам), когда Забу было написано."[5]

Хотя текст в основном касается прецедентов Мин Ядза, из-за его исторических разделов некоторые ученые классифицируют его как хронику.[5][6] в то время как другие этого не делают.[2] В Забу позже был включен в трактат 1781 г. Мани Яданабон, который также включает советы более поздних министров. В Забу часть представляет собой «половину от общей суммы».[7] Это через Мани Яданабон что полный текст Забу или то, что считается Забу выжил. Только часть копии 1825 г. Забу выжил.[заметка 3] Сохранившийся текст был переведен на английский У Пе в 1959 году; другая версия была переведена в 2004 году Таунгом Луином при участии редакции Вин Маунга.[8]

Примечания

  1. ^ (Hudson 2005: 29): Закидывание сети над Забудипой (пали: Джамбудипа), которая представляет известный земной мир в бирманском буддизме, «используется для того, чтобы предложить всеобъемлющий обзор».
  2. ^ (Lieberman 1983: 137) обзор английского перевода Мани Яданабон, который охватывает только часть Мин Яза, которая является воспроизведением Забу Кун-Ча.
  3. ^ (Aung-Thwin 2005: 361): рукопись 1825 г. Забу находится в Британская библиотека. Пер Аунг-Твин, только часть VI относится к Забу в то время как остальные пять частей нет. (Hudson 2004: 284): Еще одна рукописная копия существует на факультете археологии Университета Мандалая.

Рекомендации

  1. ^ а б Аунг-Твин 2005: 123
  2. ^ а б Уэйд 2012: 124
  3. ^ Хадсон 2004: 30
  4. ^ Хадсон 2004: 29–30
  5. ^ а б c Хадсон 2004: 29
  6. ^ Зал 1961: 53
  7. ^ Либерман 1983: 137
  8. ^ Хадсон 2004: 284

Библиография

  • Аунг-Твин, Майкл А. (2005). Туманы Раманны: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированный ред.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2886-8.
  • Багшоу, Л. «Манияданабон Шин Сандалинка» (115). Итака: Программа Юго-Восточной Азии, Корнельский университет. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Холл, D.G.E. (1961). Историки Юго-Восточной Азии. 2. Издательство Оксфордского университета.
  • Хадсон, Боб (2004). «Происхождение Багана: археологический ландшафт Верхней Бирмы до 1300 года нашей эры». Сидней: Сиднейский университет. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Либерман, Виктор Б. (1983). "Рецензия на Л. Э. Багшоу" Манияданабон Шин Сандалинка"". Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (новая серия). Кембриджский университет. 115: 336–337. Дои:10.1017 / S0035869X00138018.
  • Сандалинка, Шин (1781). Мани Яданабон (на бирманском языке) (2009 г., 4-е изд.). Янгон: Сейт-Ку Чо Чо.
  • Уэйд, Джефф (2012). «6». Оксфордская история исторического письма. 3: 1400–1800. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191629440.