WikiDer > Современный примитив

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Май 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Примеры и перспективы в этой статье может не представлять мировое мнение предмета. Ты можешь улучшить эту статью, обсудите вопрос на страница обсуждения, или же создать новую статью, в зависимости от обстоятельств. (Май 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Скарификация - это одна из форм современной западной модификации тела, заимствованная из того, что приверженцы считают «примитивными», традиционными культурами.

Пирсинг на лице и татуировки на лице популярны среди тех, кто считает себя аутсайдером основного общества.

Современные примитивы или же городские примитивы люди в развитый, современное, постколониальные страны кто участвует в модификация тела ритуалы и практики, вдохновленные церемониями, обряды переходаили телесные украшения в том, что они считают "примитивные культуры".^[1] Эти методы могут включать пирсинг, татуировка, играть в пирсинг, крючок для плоти приостановка, корсет обучение, скарификация, брендинг, и резка. Заявленной мотивацией для участия в этих разнообразных практиках может быть личный рост, личные обряды посвящения или духовный или сексуальное любопытство. В отличие от их обычных целей в зародившихся культурах, эти обычаи намеренно взяты из их первоначальных «примитивных» [sic] культурные контексты должны быть переосмысление в «современной» культурной среде.

Современное происхождение

Роланд Лумис, также известный под выбранным им именем, Факир Мусафар, был одним из основоположников современного примитивного движения.^[2] 1989 год Исследование книга Современные примитивы несет большую ответственность^{[требуется разъяснение]} за продвижение концепции современного примитивизма. Среди современных примитивных мотивов главная цель любого обряда посвящения - преобразовать состояние бытия приверженца из одного состояния существования в другое. Современные примитивы идентифицируют себя с помощью связи между тем, что они считают «примитивным», и подлинностью; «Против коррупции в основном обществе».^[3]

Современные примитивы могут иметь нечеткий набор представлений о своем образе жизни, включая

• Модификация тела с целью лепки собственного образа.
• Действия, которые отвергают общество в целом. Изучение себя - это личное утверждение, которое общество отвергает.
• Сопротивление тому, что они считают колониализмом, и идентификация с антиколониальный борется, несмотря на то, что они сами являются членами колониального общества (иногда описывается как участие в культурное присвоение).^[4]

Смотрите также

• Культурное присвоение
• благородный дикарь
• Палеолитическая диета

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Вале, В.; Андреа Джуно (1989). Современные примитивы. Исследование. ISBN 978-0-940642-14-0.
• Питтс, Виктория Л. (2003). Во плоти: культурная политика модификации тела. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-7943-8.

внешняя ссылка

• Городской примитив в Керли

Викискладе есть медиафайлы по теме Современные примитивы.

Этот модификация тела статья - это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. v т е