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Monofysitisme

Es Monophysitismus (von dem griechisch: monos, was 'eins' bedeutet, und physis, was 'Natur' bedeutet) ist a christologisch Konzeption auf der Grundlage der "monos physis" (griechisch: μονος één): eine göttliche Natur in Christus.

Erläuterung

Der Monophysitismus entstand während der christologischen Kontroversen des 5. Jahrhunderts. Die Anhänger dieser Lehre, die unter dem Namen Monophysiten in die Geschichte eingingen, waren mit der Nestorianismus, in der eine duophysitische Lehre im Mittelpunkt steht: Christus hat sowohl eine menschliche als auch eine göttliche Natur, die sich jeweils separat ausdrücken. Sie waren auch nicht einverstanden mit dem zwei-natürliche, wie in den Urteilen der Konzil von Chalcedon: Christus hat sowohl eine menschliche als auch eine göttliche Natur und diese sind in Jesus untrennbar verbunden. Die Monophysiten entschieden sich mit ihrer eutychisch inspirierten Christologie, die Göttlichkeit Jesu zu betonen.

Es gibt zwei Hauptlehren, die man mit dem Konzept von verwenden kann Monophysit könnte bedeuten:

  • Eutychismus impliziert, dass die menschliche Natur Christi tatsächlich mit der Göttlichkeit verschmolzen ist, "aufgelöst wie ein Tropfen Honig im Meer".
  • Apollonarismus impliziert, dass Christus einen menschlichen Körper und ein menschliches "Lebensprinzip" hatte, aber dass der Heilige Logos hat es ersetzt nous oder "Denkprinzip", analog, aber nicht äquivalent zu dem, was wir heute "Geist" oder "Geist" nennen würden.

Diese beiden monophysitischen Hauptlehren werden sowohl von den chalcedonischen Kirchen als auch von den orientalisch-orthodoxen Kirchen abgelehnt.

Es Miaphysitismus, die Christologie der heutigen orientalischen Kirchen, behauptet, dass in Christus die göttliche und die menschliche Natur ohne jede Trennung, ohne Verwirrung und unveränderlich zu einer Natur, einer göttlich-menschlichen Natur, verschmolzen sind. Der Miaphysitismus wird von den chalcedonischen Kirchen als eine Form des Monophysitismus angesehen. Mit Monophysitismus hat diese Lehre jedoch nach Ansicht der orientalischen Kirchen selbst nichts zu tun. Sie verurteilen daher die Lehren von Eutyches.[1]

Geschichte

Der Monophysitismus entstand in Ägypten als Reaktion auf die Nestorianismus. Sowohl der Nestorianismus als auch der Monophysitismus wurden von der Mehrheit des Christentums in den USA abgelehnt Konzil von Chalcedon im 451.

Später die Lehre der Monotheletismus (Christus hat einen Willen entwickelt, aber zwei Naturen, eine göttliche und eine menschliche) in dem Bemühen, die Kluft zwischen dem Monophysitismus und den chalcedonischen Anhängern zu überbrücken. Trotz der vorübergehenden Unterstützung der Byzantinische Kaiser einschließlich von Kaiser Heraklius Monotheletismus wurde von den Chalcedonen abgelehnt. Es wurde von der . akzeptiert maronitenbis sie sich im 12. Jahrhundert der katholischen Kirche anschlossen.

unten Justinian die Monophysiten wurden verfolgt.

Momentane Situation

Die monophysitischen Lehren, die nach dem Chalcedonium betrachtet werden, leben in der Koptische Religion, aber auch bei der Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochia und bei der Armenische Apostolische Kirche. Alle diese Kirchen lehnen jedoch die Lehren von Eutyches ab und hängen die miaphysitisch lernen.

Andere monophysitische Kirchen sind die (indischen) Malakkanische Syrisch-Orthodoxe Kirche, das Äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche oder Tewahedo-Kirche (tewahedo bedeutet auf Äthiopisch "ein Wesen") und die neue autokephale Kirche, die Eritreisch-Orthodoxe Kirche oder Tewahido-Kirche. Diese Kirchen zählen zu den Orientalisch-orthodoxe Kirchen.

Siehe auch