WikiDer > Соответствие настроения - Википедия

Mood congruence - Wikipedia

Соответствие настроения это согласованность эмоционального состояния человека с более широкими ситуациями и обстоятельствами, с которыми люди сталкиваются в то время. Напротив, несоответствие настроения возникает, когда кажется, что реакции или эмоциональное состояние человека противоречат ситуации. В контексте психоза галлюцинации и бред можно рассматривать как соответствующие настроению (например, чувство личной неадекватности, вины или никчемности во время биполярное расстройство депрессивный эпизод) или неконгруэнтно.[1]

Предпосылки и теоретики

Важным аспектом различия между конгруэнтностью настроения и памятью, зависящей от настроения (или зависимой от состояния), является определение того, что нельзя делать точные предположения об эмоциональном состоянии воспоминания во время процесса кодирования. Следовательно, вызываемая память не зависит от эмоционального состояния во время кодирования.[2] Еще одно важное отличие состоит в том, что есть несколько воспоминаний, которые можно вспомнить в определенных состояниях настроения, которые проходят через контексты и сигналы, которые могут или не могут вспомнить только одно конкретное воспоминание.

Гордон Бауэр

Пример этого демонстрируется с помощью теории, предложенной Гордон Бауэр называется ассоциативной сетевой теорией чувственных эффектов. Теория Бауэра объясняет множественные ассоциации конгруэнтности памяти в рамках парадигмы узлов семантической сети памяти. Ассоциативная сетевая теория эффектов чувств объясняет, как эмоции связаны со многими разными словами, которые представляют данную эмоцию и представляют разные значения для разных людей.[2] Как с семантическая память сети, узлы, которые представляют определенные эмоции, запускаются словами, которые вызывают эту эмоцию. Например, слово «собака» может вызывать разные эмоциональные узлы, которые представляют разные словосочетания и значимые ассоциации, основанные на разном индивидуальном опыте. Для человека, у которого было только положительное взаимодействие со словом «собака», человек впоследствии будет подключаться к эмоциональным узлам, которые представляют положительные значения, такие как собака = домашнее животное = счастье в детстве.[2]

Таким образом, теория Бауэра определила, что не только определенные слова связаны с другими словами или фразами, которые представляют похожие аффекты, но что эмоции сами по себе имеют свои собственные репрезентативные узлы, отличные от их аффективной природы в семантической сети памяти. Таким образом, существование различных аффективных узлов объясняет, как из памяти могут быть вызваны множественные положительные или отрицательные коннотации, когда предъявляются стимулы отрицательного или положительного значения.[2] Значение того, как положительные или отрицательные ассоциации и их представленные значения в сетях семантической памяти людей, испытывающих эффекты конгруэнтности памяти, было продемонстрировано в различных исследованиях ассоциаций слов, в которых общая методология состоит в том, чтобы брать образцы людей, которые представляют как положительные, так и положительные, отрицательный и нейтральные аффективные состояния и определяют, какие слова они вспоминают больше всего, когда они представлены словами, представляющими как положительные, так и отрицательные значения. В этих исследованиях результаты чаще всего представляли собой выводы о том, что выборка участников, представляющих позитивные состояния настроения, вспоминала более позитивно значимые слова, а те, кто представляли негативно затронутую группу, вспоминали более негативно окрашенные слова. Однако интересной частью исследований были группы, которые представляли нейтральную группу, у которой не было ни негативных, ни позитивных чувств. Эти группы вспомнили больше положительных слов, чем отрицательных.[2]

Другой аспект теории Бауэра в отношении согласованности настроения в памяти состоит в том, что частота появления определенных эмоционально представленных узлов может быть неявно настроена. Даже если человек не уделяет полного внимания событию, в котором произошел аффективный прайминг.[3] Затем узлы аффективной памяти могут подключаться к еще большему множеству предполагаемых или обобщенных значений, когда конгруэнтное воспоминание может не относиться к конкретному автобиографическому событию.[4] Напоминание может вместо этого сформировать обобщенное представление или вызвать ассоциации с будущими эпизодами или обучением быть особенно положительно или отрицательно предвзятым. Прайминг-объяснение также придает актуальность идее о том, что те, кто в депрессии, вспоминают более негативно конгруэнтные воспоминания, чем те, кто не находится в депрессии.[5] Парадигма семантической памяти также добавляет репрезентативное значение теориям свидетельских показаний и свидетельств очевидцев. ложные воспоминания. При сопоставлении в памяти текущих эмоциональных состояний с памятью можно не вспомнить детали ситуации из-за высокого уровня эмоционального возбуждения. Здесь обобщение ранее установленных связей «заполняет пробелы» в этих деталях, чтобы сформировать искаженные или ложные воспоминания.[3]

Теория эмоциональной валентности

И наоборот, существуют теории согласованности настроения в воспоминаниях, которые объясняют случаи и исследования, которые представляют несоответствия. Одной из таких теорий является допущение модели циркумфлекса или теория эмоциональная валентность.[3] Теория валентности в отношении конгруэнтности настроения и воспоминаний состоит в том, что природа (положительная или отрицательная) эмоции при кодировании соответствует природе эмоции, в которой должно быть вызвано воспоминание. Теория валентности имела как важные, так и противоречивые результаты.[3] Значительные результаты аналогичны тем, которые представлены в упомянутых ранее исследованиях в рамках парадигмы семантической памяти. Противоречие с теорией валентности проявляется в исследованиях, в которых было обнаружено, что настроения участников отражают несовпадение настроений. Несоответствие особенно характерно для обнаружений асимметрии валентности, когда те, кто находился в текущем негативном настроении, вспоминали более позитивно связанные слова или воспоминания.[2] Предполагаемая причина этого явления состоит в том, что люди, которые вспоминают положительные воспоминания, находясь в отрицательно аффективных состояниях, сбиты с толку своим личным отношением, уровнем самооценка и их мировоззрение. Таким образом, было обнаружено, что образцы людей с более высоким уровнем самооценки или более позитивным мировоззрением склонны запоминать больше позитивных событий, даже когда они находятся в негативно аффективном состоянии. Таким образом, эти люди могут управлять своими собственными процессами поиска, чем люди с более низкой самооценкой или негативным мировоззрением.[2]

Теория категориальной концепции

В отличие от загадки валентных теорий конгруэнтности настроений, такие сторонники, как Паула Ниденталь предложить теорию категориальной концепции. Теория категориальной концепции утверждает, что соответствие настроения текущих аффективных состояний и воспоминания зависят от силы внимания и дефицита в сопоставлении категорий.[2] Вместо того, чтобы все эмоции были либо отрицательными, либо положительными, как это представлено в теории валентности, эмоции рассматриваются как отдельные категории. Теория категориальной концепции предполагает, что текущее аффективное состояние человека определяет то, на что он обращает внимание. Внимание может быть закодировано явно или неявно.[4] Например, если человеку грустно, он будет уделять больше внимания аспектам своего окружения, которые соответствуют грусти, таким как меланхолия или унылая погода. Поэтому, если кто-то часто находится в депрессии, он с большей вероятностью обратит внимание на репрезентации своей депрессии и создаст больший репертуар депрессивных воспоминаний, чем счастливые воспоминания. Поскольку у человека больше закодированных воспоминаний, имеющих негативные или печальные коннотации, они с большей вероятностью испытают более высокий уровень воспоминаний, соответствующих настроению, чем более счастливые воспоминания.[2]

Связь с социальной психологией

Более того, в социальная психология, "согласованность настроения" относится к когнитивному механизму, который объясняет широкий спектр эффектов настроения, в которых есть совпадение аффективных валентность между настроением людей и их реакцией (Mayer et al., 1992).[нужна цитата] Когнитивная терапия уделяет особое внимание конгруэнтности настроения благодаря использованию стратегии восстановления настроения, которые призваны переключить человека с отрицательного настроения на положительное.

Примеры:

  • Соответствующее настроение - улыбаться, чувствуя себя счастливым.
  • Несоответствующее настроение - улыбка при беспокойстве.
  • Неприемлемый аффект - например, смех при описании похорон любимого человека.

Конгруэнтность настроения наиболее сильна, когда люди пытаются вспомнить лично значимые эпизоды, потому что такие события, скорее всего, были окрашены их настроением.[2]

Рекомендации

  1. ^ Керр, Майкл (19 февраля 2016 г.). Легг, Тимоти Дж. (Ред.). «Большая депрессия с психотическими особенностями (психотическая депрессия)». Линия здоровья.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Берковиц, Леонард (2000). Причины и последствия переживаний. Вест Найак, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 67–95.
  3. ^ а б c d Fiedler, K .; Хаттер, М. (2013). «Память и эмоции». У Тимоти Дж. Совершенного; Д. Стивен Линдси (ред.). Справочник SAGE по прикладной памяти. С. 145–161. Дои:10.4135 / 9781446294703.n9.
  4. ^ а б Баддели, Алан; Айзенк, Майкл В .; Андерсон, Майкл С. (2009). объем памяти (Перепечатано под ред.). Нью-Йорк: Психология Пресс. С. 178–9. ISBN 978-1-84872-001-5.
  5. ^ Ховард, П. Дж. (2006). Инструкция по эксплуатации мозга (3-е изд.). Остин, Техас: Бард Пресс. С. 551–560.