WikiDer > Заупокойный храм Хатшепсут
Координаты: 25 ° 44′18 ″ с.ш. 32 ° 36′24 ″ в.д. / 25.738266 ° с.ш. 32.606588 ° в.
Храм Хатшепсут | |
альтернативное имя | Джесер-Джесеру |
---|---|
Расположение | Верхний Египет |
Тип | Заупокойный храм |
Примечания к сайту | |
Сроки раскопок | 1891-настоящее время |
Состояние | Реконструирован |
В Заупокойный храм Хатшепсут, также известный как Джесер-Джесеру (Древнеегипетский: ḏsr ḏsrw «Святая святых»), заупокойный храм из Древний Египет находится в Верхний Египет. Создан для Восемнадцатая династия фараон Хатшепсут, умершего в 1458 г. до н.э., храм расположен под скалами на Дейр-эль-Бахари на западном берегу Нил рядом с Долина королей. Этот заупокойный храм посвящен Амон и Хатшепсут и расположен рядом с заупокойный храм Ментухотепа II, который послужил источником вдохновения, а позже и карьер. Считается одним из «несравненных памятников Древнего Египта».[1]
Архитектура
Канцлер Хатшепсут, королевский архитектор Сененмут, руководил строительством храма.[2] Хотя соседний, более ранний заупокойный храм Ментухотепа II использовался в качестве модели, эти две структуры, тем не менее, во многих отношениях существенно отличаются. В храме Хатшепсут имеется длинная терраса с колоннами, которая отличается от централизованной структуры модели Ментухотеп - аномалия, которая может быть вызвана децентрализованным расположением ее погребальной камеры.[1] Есть три многослойные террасы, достигающие 29,5 метров (97 футов) в высоту. Каждая история артикулирована двойной колоннадой из квадратных опор, за исключением северо-западного угла центральной террасы, где для часовни используются протодорические колонны. Эти террасы соединены длинными пандусами, которые когда-то были окружены садами с иностранными растениями, включая ладан и мирру.[2] Храм включает в себя пилоны, суды, гипостиль, солнечный корт, часовня, и святилище.
Рельеф и скульптура
Рельефная скульптура в храме Хатшепсут повествует о божественном рождении фараона-женщины - первой в своем роде. В текстовом и графическом цикле рассказывается также об экспедиции на Земля Пунта, экзотическая страна на побережье Красного моря. Хотя статуи и украшения с тех пор были украдены или уничтожены, в храме когда-то находились две статуи Осирис, проспект сфинксов, а также множество скульптур королевы в разных положениях - стоя, сидя или на коленях. Многие из этих портретов были уничтожены по приказу ее пасынка. Тутмос III после ее смерти.
Археологические раскопки
Первые раскопки
Это место упоминалось путешественниками еще в первой половине 18 века. Сначала только Коптский записано святилище (1737 г.). Почти сто лет спустя исследователи приняли название Дейр-эль-Бахари, представлен Джон Гарднер Уилкинсон. Первые раскопки в храме проводились Огюст Мариетт, основатель Службы египетских древностей.[3] Дальнейшие работы вела британская экспедиция, организованная Исследовательский фонд Египта (ВЭФ), режиссер Эдуард Навиль, и американский из Метрополитен-музей, возглавляемый Герберт Э. Уинлок.[4]
Польско-египетская археологическая и природоохранная миссия
Польско-египетская археологическая миссия и миссия по сохранению храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари была основана в 1961 году. Проф. Казимеж Михаловски, который также стал его первым директором. С тех пор археологи, реставраторы, архитекторы и другие специалисты работают под эгидой Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета (PCMA UW), и в сотрудничестве с Египетское министерство древностей, по документированию и реконструкции храма.[5]
Польские специалисты несут ответственность за изучение и восстановление трех уровней храма.[6] Во время работ на Верхней террасе могилы членов королевских семей из Двадцать секунд к Двадцать шесть Были открыты династии.[4] Некрополь возник после того, как терраса была разрушена землетрясением. Археолого-консервационная экспедиция реконструировала почти всю Верхнюю террасу,[7] включая девять статуй Хатшепсут как Осирис, так называемые Осириаки.[4]
Храм постепенно открывают для туристов. С 2000 года они могут посетить реконструированный Верхний фестивальный двор, так называемый Коронационный портик и платформу Верхнего пандуса. В 2015 и 2017 годах также были открыты для публики Комплекс Солнечного культа и Главное святилище Амун-Ре соответственно.[5]
Польская команда состоит из специалистов из многих научных учреждений: Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета, Института средиземноморских и восточных культур Польская Академия Наук, то Национальный музей в Варшаве, а также архитектурный факультет Вроцлавский университет науки и технологий. С 2020 года проектом руководит Патрик Чудзик из PCMA UW.[4]
Астрономическое выравнивание
Основная и ось храма установлена на азимут около 116½ ° и совпадает с восходом солнца в день зимнего солнцестояния,[8] что в нашу современную эпоху происходит примерно 21 или 22 декабря каждого года. Солнечный свет проникает через заднюю стену часовни, а затем перемещается вправо, чтобы выделить одну из статуй Осириса, стоящих по обе стороны от дверного проема во вторую комнату.[8] Дополнительную тонкость этому главному выравниванию создает световой короб, который показывает блок солнечного света, который медленно перемещается от центральной оси храма, чтобы сначала осветить бога Амона-Ра, а затем сиять на преклонившей колени фигуре Тутмос III прежде чем, наконец, осветить бога Нила Хапи.[8] Кроме того, из-за повышенного угла наклона солнца, примерно за 41 день по обе стороны от солнцестояния, солнечный свет может проникать через вторичный световой короб в самую внутреннюю камеру.[8] Эта внутренняя часовня была обновлена и расширена в эпоху Птолемеев и имеет культовые отсылки к Имхотеп, строитель Пирамида Джосера, и Аменхотеп, сын Хапу, смотритель работ Аменхотеп III.[9]
Солнечное выравнивание может быть связано со слиянием египетского созвездия барана с солнцем, происходящим от Амун-Ра, небесного отца Хатшепсут, проявляющегося в теогамии.[10] Девять месяцев спустя, во время осеннего равноденствия, Прекрасный праздник Опета отметит рождение фараона. Что касается выравнивания 1 февраля, это будет маркером даты, когда Амон-Ра произнес оракул, возведя на трон Хатшепсут как женщину-фараона.[10]
Историческое влияние
Храм Хатшепсут считается ближайшим к Египту классическая архитектура.[1] Представляя погребальную архитектуру Нового царства, он возвеличивает фараона и включает в себя святилища в честь богов, имеющих отношение к ее загробной жизни.[11] Это знаменует собой поворотный момент в архитектуре Древнего Египта, который отказался от мегалитической геометрии Древнего Царства в пользу храма, допускавшего активное богослужение, требующего присутствия участников для создания величия. Линейная ось храма Хатшепсут отражена в более поздних храмах Нового царства. Архитектура первоначального храма была значительно изменена в результате ошибочной реконструкции в начале двадцатого века нашей эры.
Галерея
Эта секция содержит неэнциклопедическую или чрезмерную галерею изображений.Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Смотрите также
- Список древнеегипетских сайтов, в том числе сайты храмов
использованная литература
- Катаржина Каспшицкая, Реконструкция сфинксов из песчаника из храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари, PAM 28 (2018)
- Збигнев Э. Шафрански, Замечания о королевских статуях в виде бога Осириса из Дейр-эль-Бахари, PAM 27/2 (2018)
- Францишек Павлицкий, Главное святилище Амона-Ре в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари, Варшава: PCMA, 2017
- Збигнев Э. Шафрански, Дейр-эль-Бахари. Храм Хатшепсут. В книге Евы Ласковской-Кушталь (ред.), Семидесяти лет польской археологии в Египте, Варшава: PCMA, 2007
- Януш Карковски, Солнечный комплекс в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари, Варшава, 2003 г.
- Збигнев Э. Шафрански (редактор), королева Хатшепсут и ее храм 3500 лет спустя, Варшава, 2001 г.
- Кляйнер, Фред С. (2006). Искусство Гарднера сквозь века: западная перспектива, том I (12-е изд.). Виктория: Cengage Learning. п. 56. ISBN 0495573604.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Францишек Павлицкий, Дейр-эль-Бахари. Храм царицы Хатшепсут 1998/1999, ПАМ XI (2000)
- Strudwick, Найджел; Strudwick, Хелен (1999). Фивы в Египте: Путеводитель по гробницам и храмам древнего Луксора (1-е изд.). Итака, Нью-Йорк: Cornell Univ. Нажмите. ISBN 0-8014-3693-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Трахтенберг, Марвин; Хайман, Изабель (2003). Архитектура: от доисторических времен до постмодерна. Италия: Prentice-Hall Inc. ISBN 978-0-8109-0607-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Уилкинсон, Ричард (2000). Полные храмы Древнего Египта. Соединенное Королевство: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05100-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
внешние ссылки
- Польско-египетская археологическая миссия и миссия по сохранению в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
- Все польские Проекты Дейр-эль-Бахари
- Хатшепсут: от царицы до фараона, каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о заупокойном храме Хатшепсут (см. индекс)
- Храм Хатшепсут бесплатные изображения с высоким разрешением
Заметки
- ^ а б c Трахтенберг и Хайман, 2003 г., п. 71
- ^ а б Кляйнер 2006, п. 56
- ^ Збигнев Э. Шафрански, Дейр-эль-Бахари. Храм Хатшепсут. В книге Евы Ласковской-Кушталь (ред.), Семидесяти лет польской археологии в Египте, Варшава: PCMA, 2007
- ^ а б c d «Дейр эль-Бахари, Храм Хатшепсут». pcma.uw.edu.pl. Получено 2020-06-09.
- ^ а б «Дейр эль-Бахари: открытие Главного святилища Амон-Ре в храме Хатшепсут». pcma.uw.edu.pl. Получено 2020-06-09.
- ^ «Фивы - Храм Хатшепсут». Мемфисский университет. Институт египетского искусства и археологии. Архивировано из оригинал 14 марта 2015 г.
- ^ Патрик Чудзик (красный), 60 лет Стаджи Бадавцей с Кайрзе / 60 лет исследовательскому центру в Каире, Варшава: PCMA 2019
- ^ а б c d Ферлонг, Дэвид Наступление зимнего солнцестояния в Дейр-эль-Бахари В архиве 2013-11-17 в Archive.today - Фотографические свидетельства периода зимнего солнцестояния
- ^ Уилкинсон 2000, п. 178
- ^ а б Фернандес Поусада, Альфонсо Даниэль. "Significado de las alineaciones solares del Templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari". Egiptología 2.0. XVII.
- ^ Strudwick & Strudwick 1999, п. 80