WikiDer > Мечеть-медресе султана Баркука

Mosque-Madrassa of Sultan Barquq
Мечеть-медресе-ханка Аз-Захер Баркук
مسجد ومدرسة وخانقاه الظاهر برقوق
Мечеть Баркуки - улица Моэз.jpg
Интерьер с сан и четыре айваны
Религия
Принадлежностьислам
Область, крайАфрика
Покровительаз-Захир Баркук
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияMuizz Street, Исламский Каир, Каир, Египет
Архитектура
ТипМечеть, Медресе, Ханка, Мавзолей
СтильМамлюкская архитектура
Исламский
Завершенный1386 г. н.э.
(788 хиджры)

Мечеть-медресе султана Баркука или же Мечеть-медресе-ханка Аз-Захер Баркук (арабский: مسجد ومدرسة وخانقاه الظاهر برقوق) Является религиозным комплексом в Исламский Каир, исторический средневековый район Каир, Египет. По заказу Султан аз-Захир Баркук как школа религиозного образования в четыре исламские школы мысли, состоящий из мечеть, медресе, мавзолей и ханка. Комплекс был построен в 1384-1386 гг. Н. Э. (С 786 по 788 г. AH), причем купол добавлен последним. Это был первый архитектурный объект, построенный во времена Черкесская (Бурджи) династия из Мамлюкский султанат.

Комплекс расположен в традиционном районе г. Muizz Street.[1][2] Вместе с Комплекс султана Калавуна и Медресе ан-Насира Мухаммеда, с которым он примыкает, он образует одно из величайших Мамлюк монументальная архитектура в Каире, на участке улицы Аль-Муизз, известной как Байн аль-Касрейн.

Покровитель и исторический контекст

Вид на комплекс Баркука в окрестностях улицы Аль-Муизз.

Аль-Захир Баркук примечателен как первый "Бурджи" Мамлюк султан Каира. Он был черкесский раб, купленный Ялбугой аль-Умари, Мамлюк эмир, правивший Каиром от имени Султан Шаабан. Как и многие другие мамлюки того времени, он проходил обучение в черкесских военных казармах, расположенных в цитадели.[3] При Ялбуге Баркук приобрел значительное влияние в государстве, и впоследствии он стал ключевым игроком в период хаоса и внутреннего конфликта после насильственной смерти сначала Ялбуги, а затем султана Шаабана. В конце концов, Баркук получил достаточно поддержки, чтобы свергнуть султана Хаджа, сына Шаабана, который был еще ребенком, и занять трон в 1382 году.[4]:158 После своего вознесения он в основном вербовал мамлюков черкесского происхождения в свой режим, и именно эта группа доминировала в Султанате до его окончательного падения. Османы. Поскольку они жили и тренировались в основном в Цитадель Каира, они были названы Мамлюки "Бурджи", что означает мамлюков "башни".

Несмотря на смену режима, строительство Баркука демонстрирует архитектурную и художественную преемственность с предыдущими постройками мамлюков. Его комплекс показывает важные сходства по форме и планировке с более ранними и гораздо более крупными. религиозный комплекс султана Хасана, хотя компоненты были сдвинуты, чтобы соответствовать другой настройке.[5]:193 Баркук построил свой комплекс в одном из самых престижных мест Каира, Байн аль-Касрейн, названный в честь предыдущего Королевские дворцы Фатимидов которые занимали это место (и которые постепенно заменялись религиозными зданиями и мавзолеями Айюбид и мамлюкские султаны). Его здание находится рядом с Медресе ан-Насира Мухаммеда и погребальный комплекс султана Калавуна (оба важные мамлюкские султаны прошлого), образующие длинную непрерывную линию внушительных религиозных комплексов вдоль этой улицы в самом сердце Каира.

Кроме того, будучи частью Байн аль-Касрейн улице, мечеть встроена в ткань египетского общества и повседневную жизнь египетских граждан. Одно из менее известных его предназначений - это убежище для семей, выселенных в 1970-х годах.[6] Улица, на которой расположена мечеть, послужила источником вдохновения для многих произведений искусства и литературы, самый известный из которых - роман «Байн аль-Касрайн» или прогулка по дворцу. Нагиб Махфуз. Фильм, вдохновленный романом, также включает в себя множество изображений мечети на заднем плане.[7]

Строительство

Строительство медресе и погребального комплекса Баркука началось в декабре 1384 г.Раджаб 786 в Исламский календарь) и закончен, согласно надписи на фасаде, в апреле 1386 г.Раби I 788). Поскольку объект находился в оживленном центре Каира, некоторые существующие сооружения, в том числе хан или же караван-сарай, пришлось снести перед строительством.[8]:225 Хотя памятники мамлюкам часто строили с помощью принудительного труда (с участием военнопленных или барщинный), В строительстве Баркука использовались только наемные рабочие.[8]:44–45, 225

Баркук назначил свой эмир Джаркас аль-Халили в качестве руководителя работ, а архитектор или главный строитель (названный муаллим на арабском языке) был Ахмад аль-Тулуни.[8]:225 Ахмад аль-Тулуни, из семьи плотников и каменотесов, известен как один из немногих мастеров-строителей этого периода, добившихся большого успеха и признания, когда Баркук женился на двух своих родственницах. У него было достаточно средств, чтобы со временем построить себе мавзолей на Южном кладбище Каира.[8]:44 Джаркас аль-Халили, султанский хозяин конюшен, также примечателен тем, что построил оригинальные Хан аль-Халили, который дал свое название знаменитому базару, который до сих пор существует в Каире.

Описание

Входной портал.
В фонарь и своды над вестибюлем.
Внутренний двор (сан) и Сабил.

Как и большинство мамлюкских фондов, религиозный комплекс Баркука одновременно выполнял несколько функций. В учредительном акте указано, что комплекс включает в себя Пятничная мечеть, а медресе это научило четверых Сунниты мазхабы на 125 студентов и ханка (учреждение монастырского типа для Суфии) для 60 суфиев.[8] Общий дизайн и убранство напоминают более крупные и ранние Мечеть-медресе султана Хасана.[8][9] В здании также находится мавзолей, купол которого виден с улицы. Баркук приказал перенести останки своего отца и похоронить в мавзолее своего комплекса, когда он был завершен. Однако сам Баркук позже пожелал быть похороненным в новый мавзолей в Северное кладбище Каира, задание, выполненное его сыном Фарадж.[8]:225

На этом же месте находится особняк Закат Хан, строительство которого также контролировалось Эмир Джаркас Аль Халили, князь Ахора.[2]

Внешний вид

Внешний фасад комплекса, кажется, был тщательно спроектирован, чтобы максимизировать его вид на улице, на которой уже есть другие крупные памятники: минарет находится в дальнем северном углу и визуально накладывается на купол (обычное расположение), а на в южном углу входной портал выступает как по горизонтали, так и по вертикали из окружающих фасадов (это пиштак).[8][5][9] Надпись фундамента проходит вдоль верхней части стены, чуть ниже ряда Мукарнас лепка, а другой Коранический надпись можно найти на нижнем уровне вокруг дверного проема. Надпись Корана отличается витиеватым и необычным каллиграфический стиль, при котором верхние строки букв соединяются в узлы, похожие на цветы.[9] Два круглых окна, видимых вдоль внешней стены, соответствуют михрабы медресе и мавзолея.[8]

Входной портал поднимается на поделочный камень. свод с Мукарнас резьба. Ниже представлена ​​большая панель инкрустированный мрамор, похожий на образец, найденный в вестибюле медресе султана Хасана и, возможно, привезенный из Сирии.[8] Бронзовые двери входа тонко украшены геометрические узоры основан на 18- и 12-конечных звездах и имеет другую надпись.[9]

Интерьер

Кибла стена с михраб в середине.
Исключительный позолоченный деревянный потолок святилища айван.

Вестибюль у входа, как и в медресе султана Хасана, увенчан фонарь структура выше и больше Мукарнас своды. Отсюда проход ведет в центральный прямоугольный двор ( сан) в окружении четырех айваны (сводчатые комнаты открываются с одной стороны), что было характерно для монументальных медресе того периода. Стены украшены чередующимся цветным камнем (известным как аблак). В Сабил (фонтан или павильон для воды) посреди двора - недавнее сооружение конца XIX века »Comité«наблюдают за его реставрацией, хотя изначально там был какой-то фонтан.[9][8] Айван на восточной стороне (в направлении молитва) покрыт самой большой деревянной крышей в архитектуре мамлюков и укрывает главное святилище или молельный зал комплекса, в то время как остальные три айвана покрыты каменными сводами.[8] Главный молитвенный зал имеет план в стиле базилики, аналогичный тому, что находится в медресе Комплекс Калавуна, с колоннами, поддерживающими крышу. Тем не менее, его богато расписанный и резной деревянный потолок является новаторским и считается выдающейся особенностью этого памятника с узорами, напоминающими современные. освещение Корана.[9][8][5] И пол, и кибла стены (стена, обозначающая направление молитвы) украшены мраморной мозаикой и панелями. Редкой и необычной деталью являются михраб-образная мраморная мозаика, выложенная на полу у подножия стены кибла.[8][9] Главный михраб Сам он покрыт разноцветной мраморной мозаикой и окружен четырьмя декоративными колоннами (опять же, похожими на михраб медресе султана Хасана).

Окна комплекса имеют обычные лепные рамы с цветным стеклом, хотя кругляшки над михрабами имеют деревянные рамы.[8] В задней части здания (с западной стороны) находилось большинство келий и комнат для студентов-резидентов и суфиев, но сегодня эта часть находится в руинах.[8]

Мавзолей

Интерьер мавзолея.

С северной стороны к молельному залу примыкает, но отделена стеной, под куполом находится мавзолей. Сам купол изначально был деревянным, но был перестроен из кирпича. Comité в 1893 г.[8] Переход между круглым куполом наверху и квадратной камерой внизу достигается оригинальным (хотя и восстановленным) деревянным подвески с Мукарнас формы и с позолоченным декором такого же качества, как и на потолке молельного зала. Стены михраба и киблы здесь также имеют мраморную отделку, очень похожую на стену киблы в молитвенном зале, за исключением того, что михраб здесь заметно уже. Возможно, михраб был спроектирован таким образом, чтобы боковые окна были достаточно широкими, чтобы в них могли сидеть чтецы Корана, откуда их могли слышать прохожие на улице.[9] Как упоминалось выше, самого Баркука здесь не похоронили, но в камере находится могила одной из его дочерей, Фатимы.[5]

Сохранение и воровство

Первоначальный купол был построен из дерева, покрытого свинцом. Купол пришлось перестроить в 1893 году из кирпича.[3] С мая 2013 года по февраль 2014 года Музей изящных искусств в Бостоне пытался сохранить дверь минбара. Они также стремились изучить замысловатую работу по дереву, характерную для мамлюкского стиля. Каркас двери был сделан из сосны Алеппо и инкрустирован черным деревом и слоновой костью. Кроме того, бляшки из слоновой кости были заполнены зеленым и красным цветом. Красные заливки состояли из комбинации пчелиного воска и гематита, а зеленые заливки состояли из солей меди. Они также использовали датирование углерода-14, которое определило, что все элементы дерева происходят еще в 14-15 веках. Для определения подходящего метода стабилизации использовали рентгеновское изображение.[10] Оригинальный минбар мечети был украден и заменен нынешним минбаром в пятнадцатом веке. Мечеть также была целью недавних краж в декабре 2012 и 2013 годов, когда была украдена большая часть украшений минбара и двери мечети.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2016-09-19. Получено 2017-07-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ а б المسالك :: وصف جامع السلطان برقوق ". www.almasalik.com.
  3. ^ а б Беренс-Абусейф, Дорис. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры. И. Б. Таурис, 2007.
  4. ^ Clot, Андре. 2009 г. L'Égypte des Mamelouks: L'empire des esclaves 1250-1517 гг.. Париж: Издания Perrin.
  5. ^ а б c d Уильямс, Кэролайн. 2008 (6-е изд.). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство. Каир: Американский университет в Каире Press.
  6. ^ Махди, Хоссам. Подходы к сохранению исламской архитектуры: пример Каира. Региональный центр охраны природы ИККРОМ-АТАР, 2017.
  7. ^ Maḥfūẓ Najīb. Дворцовая прогулка. Американский университет в Каире Press, 2014.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Беренс-Абусейф, Дорис. 2007 г. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры. Каир: Американский университет в Каире Press.
  9. ^ а б c d е ж грамм час О'Кейн, Бернард (2016). Мечети Египта. Каир: Американский университет в Каире Press.
  10. ^ «Консервация в действии: дверь Минбара, февраль 2014 г.» Музей изящных искусств, Бостон, февраль 2014 г., https://www.mfa.org/collections/conservation/conservation-in-action/minbar-door/feb February-2014.
  11. ^ «'البوابة' ترصد أخطر التعديات على المساجد الأثرية.» البوابة نيوز, https://web.archive.org/web/20180618052721/http://www.albawabhnews.com/1370423.

внешняя ссылка

Координаты: 30 ° 03′0,6 ″ с.ш. 31 ° 15′40,5 ″ в.д. / 30,050167 ° с. Ш. 31,261250 ° в. / 30.050167; 31.261250