WikiDer > Мунира Сабит

Munira Thabit
Мунира Сабит
منيرة ثابت. Jpg
Родившийся
арабский: منيرة ثابت‎

1902 (1902)
Александрия, Египет
Умер1967 (64–65 лет)
Каир, Египет
НациональностьЕгиптянин
Другие именаБинт Аль-Ваха
Род занятийжурналист, писатель
Активные годы1924–1960
Известенбросая вызов политическому порядку
Известная работа
Таура фи-ль-бирдж ал `аджи: мудхаккирати фи` ишрин `аман` ан ма'ракат хукук аль-мар'а ас-сийасия (Революция в Башне из слоновой кости: Мои воспоминания о двадцатилетней борьбе за политические права женщин, мемуары

Мунира Табит (или Мунира Табет) (арабский: منيرة ثابت) (1902–1967) был египетским журналистом и писателем, известным как один из первых журналистов, требовавших равенства мужчин и женщин. Она была первой женщиной, поступившей во Французскую юридическую школу в Каире, и первой, кто получил лицензия на право (французская степень бакалавра права), позволяющая ей заниматься юридической практикой в ​​смешанном египетском суде. Несмотря на то, что она была первой женщиной-юристом в Египте, препятствия на пути к юридической практике в качестве женщины привели ее к карьере писателя.

Ранние годы

Мунира Сабит родился в 1902 году,[1][2] или, возможно, 1906 г.[3] в Александрия образованной турко-египетской матери и отцу, который был сотрудником Министерства внутренних дел.[3] Подробностей ее жизни мало, поскольку она намеренно не включила личные анекдоты в свои мемуары, чтобы переключить внимание на общественные и политические вопросы.[4] Она училась в итальянской школе в Каире, выучила основы английского и итальянского языков, а затем поступила в государственную начальную школу.[5] После получения аттестата о среднем образовании в 1924 году она написала открытое письмо в парламент, осудив конституцию 1923 года, которая не позволяла женщинам участвовать в избирательных процессах и баллотироваться в качестве кандидатов.[6][3] В 1925 году Табит поступила первой женщиной во Французскую юридическую школу Каира и впоследствии заработала лицензия на право в Париже,[3] в 1933 г.,[7] стала первой женщиной-юристом Египта. Ей разрешили только отстаивать дела перед Египетский смешанный суд, столкнувшись с препятствиями на пути участия женщин, она обратилась к журналистике.[3]

Карьера

Между 1923 и 1933 годами Табит изо всех сил пытался участвовать в Египетский феминистский союз (EFU) (арабский: الاتحاد النسائي المصري). Поскольку она принадлежала к среднему и рабочему классу, элитные женщины, руководившие EFU, отказывали ей и ее идеям во вступлении в их организацию.[7] Она считала, что женщины заслуживают равенства во всех сферах общества, включая образование, брак и работу, а также их выбор носить или не носить. вуаль.[8] Табит основал журнал на французском языке, l’Espoir в 1925 г., а через год с помощью журналиста Абд аль-Кадира Хамзы основал аль-Амаль, первый Вафдист женский журнал. Они с Хамзой поженились, но брак быстро распался, и два журнала время от времени печатались во время ее обучения в школе. Затем она начала писать статьи для Аль-Ахрам по приглашению Антун Джумайила, которое она продолжала до его смерти в 1948 году.[3] Во время учебы в университете во Франции Табит посетила международную конференцию журналистов в 1928 году в г. Кёльн, Германия, как представитель Египта, поскольку в то время она считалась ведущей женщиной-журналистом Египта.[9]

Мунира Сабит

Когда Табит получила диплом юриста в 1933 году, EFU наконец пригласил ее и других недавних выпускников на вечеринку, чтобы отметить их достижения, и впервые ей разрешили включить некоторые важные для нее вопросы в повестку дня их прав женщин. . Она должна была признать, что элита строит роль женщин в обществе, чтобы иметь какое-либо влияние на их программы или политику.[7] Она написала статью о Англо-египетский договор 1936 г. критикуя соглашение. В 1938 году она участвовала в Восточном женском конгрессе, проходившем в г. Каир настаивает на арабском национализме.[10] В 1939 г. по приглашению Худа Шаарави, который был президентом EFU,[11] Сабит и Сеза Набарави присутствовал на Международный альянс женщин Конференция проведена в Копенгаген.[12] Табит предупредили, что она не должна включать никаких революционных программ или настаивать на политических правах, но вместо этого должна поддерживать пацифизм и принимать установленный порядок колониализма.[13] Эти конференции явились источником вдохновения для Табит в ее «красной книге» (ссылка на нечто находящееся под угрозой исчезновения) в 1939 году. قضية فلسطين (Дело Палестины), как ответ на британские белая бумага[10] и прямо бросить вызов Западный империализм.[14]

Сабит не была пацифисткой, вместо этого она высмеивала создание Объединенные Нации.[14] Вместо этого она хотела, чтобы женщины в Египте использовали свое наследие и помнили, что в прошлом, до вестернизации, в стране правили женщины.[15] В 1946 году она написала серию статей, осуждающих переговоры Бевина и Сидки.[10] в котором Эрнест Бевин министр иностранных дел Великобритании[16] и премьер-министр Египта Исмаил Сидки Паша позже договорились, что британцы эвакуируют Александрию и Каир, но будут приглашены обратно в страну, если произойдет пограничная агрессия.[17] В том же году она опубликовала свои воспоминания, البرج العاجي: مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية («Революция в башне из слоновой кости: мои воспоминания о двадцати годах борьбы за политические права женщин», мемуары), в которой основное внимание уделялось общественным и политическим комментариям при ее жизни, чтобы отомстить утверждениям о том, что женщины неспособны к серьезному анализу и сосредоточены на глупых рассказы.[4]

В своей более поздней карьере Табит сыграла важную роль в создании Союза египетских журналистов.[6][10] В 1950-х годах[18] она потребовала от Министерства образования снять ограничение, согласно которому после вступления в брак женщины должны увольняться с преподавательских должностей. Она служила волонтером гражданской обороны во время Суэцкий кризис 1956 г. и в следующем году сделали неудачную ставку на Парламент Египта.[10] В 1960 году она окончательно закрылась аль-Амаль,[5] когда президент Насер постановил, что все организации печати должны были передать свои компании Национальному союзу и стать национализированными под контролем правительства.[19] К этому времени Табит теряла зрение и в 1964 году уехала за границу для успешной операции по восстановлению зрения. Она умерла в Каире в сентябре 1967 года.[5]

Избранные работы

  • Кадият Филистин: раи аль-мар'а аль-Мисрия фи-ль-китаб аль-абьяд аль-инглизи (арабский: ية فلسطين: رأي المرأة المصرية في الكتاب الأبيض الإنجليزي‎) [Дело Палестины: мнение египетской женщины о британской Белой книге] (по-арабски). Каир, Египет: رابطة التضامن الأدبي. 1939 г. OCLC 4770419694.
  • Таура фи-ль-бирдж ал 'аджи: мудхаккирати фи' ишрин 'аман' ан ма'ракат хукук аль-мар'а ас-сийасия (арабский: ورة في البرج العاجي: مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية‎) [Революция в башне из слоновой кости: мои воспоминания о двадцатилетней борьбе за политические права женщин, мемуары] (по-арабски). Каир, Египет: دار المعارف. 1946 г. OCLC 4770048838.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Ашур, Газул и Реда-Мекдаши, 2008 г., п. 503.
  2. ^ Ганно 2014.
  3. ^ а б c d е ж Гольдшмидт 2000, п. 212.
  4. ^ а б Ашур, Газул и Реда-Мекдаши, 2008 г., п. 112.
  5. ^ а б c Дахаб 2010.
  6. ^ а б Заки 2013.
  7. ^ а б c Марискотти 2008, п. 93.
  8. ^ Агани 2008, п. 82.
  9. ^ Марискотти 2008, п. 95.
  10. ^ а б c d е Гольдшмидт 2000, п. 213.
  11. ^ Lanfranchi 2014, п. 246.
  12. ^ Lanfranchi 2014С. 245–246.
  13. ^ Марискотти 2008С. 120–121.
  14. ^ а б Марискотти 2008, п. 121.
  15. ^ Марискотти 2008, п. 127.
  16. ^ Коэн 2014, п. 17.
  17. ^ Коэн 2014, п. 36.
  18. ^ King & Hill 1997, п. 165.
  19. ^ Курран и Парк 2005, п. 158.

Источники