WikiDer > Именование и необходимость

Naming and Necessity
Именование и необходимость
Именование и необходимость.jpg
АвторСаул А. Крипке
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметыМетафизика, Философия языка
ИздательИздательство Гарвардского университета, Блэквелл
Дата публикации
1980
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы184
ISBN978-0-674-59845-4
OCLC5726909
160 19
Класс LCBD417 .K74

Именование и необходимость книга 1980 года с расшифровкой трех лекций, прочитанных философом Саул Крипке, в Университет Принстона в 1970 году, в котором он занимался дебатами имена собственные в философия языка.[1] Стенограмма была опубликована в 1972 г. Семантика естественного языка, Отредактировано Дональд Дэвидсон и Гилберт Харман.[2] Среди философы-аналитики, Именование и необходимость широко считается одним из самых важных философских произведений ХХ века.[3]

Обзор

Язык - главная забота философы-аналитики, в частности, использование языка для выражения концепций и обращения к людям. Именование и необходимостьКрипке рассматривает несколько вопросов, важных для аналитической философии:

Три лекции Крипке представляют собой атаку на дескриптивистские теории имен собственных. Крипке приписывает варианты дескриптивистских теорий Готтлоб Фреге, Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн и Джон Сирл, среди прочего. Согласно дескриптивистским теориям, имена собственные либо являются синонимами описаний, либо их ссылка определяется в силу того, что имя связано с описанием или кластером описаний, которым объект однозначно удовлетворяет. Крипке отвергает оба этих вида дескриптивизма. Он приводит несколько примеров, претендующих на то, чтобы сделать дескриптивизм неправдоподобным в качестве теории того, как имена определяют свою референцию (например, конечно, Аристотель мог умереть в возрасте двух лет и поэтому не удовлетворил ни одно из описаний, которые мы связываем с его именем, и все же это могло бы показаться неправильным. отрицать, что он был Аристотелем). В качестве альтернативы Крипке изложил причинная теория референции, согласно которому имя относится к объекту в силу причинной связи с объектом, опосредованной через сообщества говорящих. Он указывает, что имена собственные, в отличие от большинства описаний, жесткие обозначения: Имя собственное относится к названному объекту во всех возможных мирах, в которых этот объект существует, в то время как большинство описаний обозначают разные объекты в разных возможных мирах. Например, «Никсон» относится к одному и тому же человеку во всех возможных мирах, в которых существует Никсон, в то время как «человек, победивший на президентских выборах в Соединенных Штатах в 1968 году» может относиться к Никсону, Хамфри или другим людям из разных возможных миров.

Крипке также поднял перспективу апостериорный предметы первой необходимости- факты, которые обязательно верно, хотя узнать о них можно только эмпирическим путем. Примеры включают «Геспер - это фосфор», «Цицерон - это Талли», «Вода - это H2O» и другие утверждения идентичности, где два имени относятся к одному и тому же объекту.

Наконец, Крипке привел аргумент против материализма идентичности в философии разума, точку зрения, что каждый мысленный факт совпадает с некоторым физическим фактом (см. обсуждение). Крипке утверждал, что единственный способ защитить эту идентичность - это апостериорный необходимая идентичность, но такая идентичность - например, боль при возбуждении С-волокон - не может быть необходимой, учитывая возможность боли, которая не имеет ничего общего с возбуждением С-волокон. Аналогичные аргументы были предложены Дэвид Чалмерс.[4]

Крипке прочитал лекции Джона Локка по философии в Оксфорде в 1973 году. Ссылка и существование, они во многом являются продолжением Именование и необходимость, и иметь дело с предметами вымышленных имен и ошибок восприятия. Они были недавно опубликованы издательством Oxford University Press. Квентин Смит утверждал, что некоторые идеи в Именование и необходимость были впервые представлены (по крайней мере частично) Рут Баркан Маркус.[5] Крипке, как утверждается, неправильно понял идеи Маркуса во время лекции 1969 года, которую он посетил (основываясь на заданных им вопросах), а позже пришел к аналогичным выводам. Маркус, однако, отказался опубликовать стенограмму лекции. Точка зрения Смита противоречива, и некоторые известные ученые (например, Стивен Нил и Скотт Сомс) впоследствии предложили подробные ответы, аргументируя это тем, что его версия ошибочна.[6]

Теория именования

В первой лекции Крипке представил схематическую полуформальную версию своего рода «теории именования», которым он был критикуя (1980:64–65).[7] Он начал вторую лекцию с повторения «тезисов» этой теории вместе с «условием некруглости», которое он обсуждал при закрытии первой лекции. Судя по всему, тезисы и условия были написаны на доске для всеобщего обозрения. Этот текст был воспроизведен, как цитируется ниже, в «слегка отредактированной» расшифровке стенограммы 1980 года (стр. 71).

  1. Каждому имени или обозначающему выражению 'Икс', соответствует кластер свойств, а именно семейство таких свойств φ, что А считает 'φИкс'.
  2. Одно из свойств или некоторые из них вместе считаются А выделить кого-то однозначно.
  3. Если большинству или наиболее взвешенным из φ удовлетворяет один уникальный объект у, тогда у является референтом 'Икс'.
  4. Если голосование не дает уникального объекта, 'Икс'не относится.
  5. Заявление «Если Икс существует, тогда Икс имеет большинство φ 'известно априори спикером.
  6. Заявление «Если Икс существует, тогда Икс большинство φ 'выражает необходимую истину (в идиолект динамика).
(C) Для любой успешной теории отчет не должен быть замкнутым. Свойства, которые используются при голосовании, не должны сами по себе включать понятие ссылки таким образом, чтобы его в конечном итоге невозможно было исключить.

Лекция I: 20 января 1970 г.

Основные цели Крипке в этой первой лекции - объяснить и критиковать существующие философские взгляды на то, как работают имена.

В середине 20 века наиболее значительная философская теория о природе имена и именование было теорией Готтлоб Фрегеэто было разработано Бертран Рассел, то дескриптивистская теория имен, которую иногда называли «теорией описания Фреге – Рассела». До того, как Крипке прочитал свои лекции «Обозначение и необходимость», ведущие философы, в том числе и другие, опубликовали ряд критических замечаний по поводу этой дескриптивистской теории. Людвиг Витгенштейн, Джон Сирл и Питер Стросон. Однако Крипке считал, что существующие аргументы против описательной теории имен Фреге – Рассела не смогли выявить настоящие проблемы этой теории.

Лекция II: 22 января 1970 г.

В «Лекции II» Крипке пересматривает кластерную теорию имен и аргументирует свою позицию относительно природы референции, позицию, которая способствовала развитию теории имен. причинная теория референции.

Лекция III: 29 января 1970 г.

В «Лекции III» главная цель Крипке состоит в том, чтобы развить свое мнение о необходимости отношений идентичности и обсудить многие из последствий его объяснения для таких вопросов, как идентичность натуральные виды, различие между эпистемической и метафизической необходимостью, понятие метафизических сущностей и проблема разума и тела в философия разума.

Крипке начинает с резюмирования выводов, сделанных в первых двух лекциях. Центральным в его предыдущих лекциях была его атака на дескриптивистскую теорию референции. Крипке предлагает две линии критики дескриптивизма. Во-первых, он указывает на то, что описания референта, в которые верят говорящие, не являются однозначно определяющими и, следовательно, не могут фиксировать ссылку. Его вторая линия критики утверждает, что даже в тех ограниченных случаях, когда спикер делает полагая, что что-то однозначно определяющее, то, что однозначно определено, оказывается не референтом.

В результате резюмирования возникают две другие проблемы: во-первых, Крипке допускает, что существуют определенные ограниченные случаи, когда описания действительно определяют референцию. Однако в этих случаях они не выполняют никакой другой семантической работы. Они не позволяют нам характеризовать имена как аббревиатуры или синонимы описания. Во-вторых, Крипке утверждает, что, хотя некоторые философы предлагают ревизионный взгляд на идентичность, этот ревизионный взгляд неадекватен, и вместо этого мы должны придерживаться стандартного взгляда на идентичность, который является не отношением между именами, а отношением между объектом и самим собой.

Референт имен обычно определяется серией причинно-следственных связей между людьми, которые использовали это имя. Во-вторых, когда референт имени является определяется свойством, приписываемым названной вещи, ссылка является условной, а не необходимой или существенной. Люди начинают использовать имя 'Джек Потрошитель'для обозначения лица, ответственного за убийство пяти женщин в Лондоне. Итак, имя было закреплено за референтом с помощью описания. Однако лицо, совершившее убийства, могло быть заключено в тюрьму за другое преступление и, таким образом, могло никогда не иметь права убивать этих женщин. Итак, связь между состоянием убийцы и указанным лицом носит условный характер. В-третьих, идентичность - это не отношение между именами. Это отношение, которое существует между объектом и самим собой. Когда кто-то точно утверждает, что два имени относятся к одному и тому же объекту, утверждение обязательно верно, даже если оно может быть известно апостериорный. Таким образом, Крипке утверждает, что успешно опроверг предположение, сделанное всеми до него, что все, что является обязательно верно будет известно априори (т.е. Иммануил Кант 1781/1787).

Важность

В Философский анализ в двадцатом веке: том 2: эпоха смыслаСкотт Сомс писал:

В философии языка Именование и необходимость входит в число самых важных работ, когда-либо существовавших, наряду с классическими работами Фреге в конце девятнадцатого века и Рассела, Тарского и Витгенштейна в первой половине двадцатого века. . . Именование и необходимость сыграла большую роль в неявном, но широко распространенном отказе от взгляда - столь популярного среди философов, занимающихся обычным языком, - что философия есть не что иное, как анализ языка.[8]

Сноски

  1. ^ Крипке, Саул. 1980 г. Именование и необходимость. Издательство Гарвардского университета: 22.
  2. ^ Дэвидсон, Д .; Харман, Гилберт (2012-12-06). Семантика естественного языка. Springer Science & Business Media. ISBN 9789401025577.
  3. ^ Сомс, Скотт. 2005 г. Философский анализ в двадцатом веке: том 2: эпоха смысла. Princeton University Press. Цитируется у Бирна, Алекса и Холла, Нед. 2004. «Необходимые истины». Бостон Обзор Октябрь / ноябрь 2004 г.
  4. ^ Чалмерс, Дэвид. 1996 г. Сознательный разум. Oxford University Press С. 146-9.
  5. ^ Смит, Квентин. Маркус, Крипке и происхождение новой теории референции, Synthese, Volume 104, No. 2, August 1995, pp. 179-189. Дои:10.1007 / BF01063869
  6. ^ Стивен Нил (9 февраля 2001 г.). "Никакого плагиата" (.PDF). Times Literary Supplement 104: 12–13. http://web.gc.cuny.edu/philosophy/people/neale/papers/NealeKripke.pdf.
  7. ^ "Дэвид Каплан"расследование"Dthat', упомянутого в сноске 22 [из Именование и необходимость], был расширен до «логики демонстративности», в которой, по его словам, значительная часть аргументов этой статьи [Именование] можно дать формальное представление. Действительно, значительная часть этой статьи предлагает определенный формальный аппарат, хотя настоящее изложение носит неформальный характер ». Kripke (1980): 164.
  8. ^ Сомс, Скотт. 2005 г. Философский анализ в двадцатом веке: Том 2: Эпоха смысла. Princeton University Press. Цитируется у Бирна, Алекса и Холла, Нед. 2004. «Необходимые истины». Бостон Обзор Октябрь / ноябрь 2004 г.

Рекомендации

  • Анскомб, Элизабет. 1957. Намерение. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • Бирн, Алекс и Холл, Нед. 2004. «Необходимые истины». Бостон Обзор Октябрь / ноябрь 2004 г. [1]
  • Крипке, Саул. 1972. «Именование и необходимость». В Дэвидсон, Дональд и Харман, Гилберт, ред., Семантика естественного языка. Дордрехт: Рейдель: 253-355, 763-769.
  • Крипке, Саул. 1977. «Справка докладчика и семантическая справка». В Философские исследования Среднего Запада, т. 2: 255-276.
  • Крипке, Саул. 1979. «Загадка о вере». В Маргалите, Авишай, ред., Значение и использование. Дордрехт: Reidel: 239-283.
  • Крипке, Саул. 1980 г. Именование и необходимость. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Крипке, Саул. 2013. Ссылка и существование. Лекции Джона Локка. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199928385.
  • Сирл, Джон Р. 1958. «Имена собственные». Разум 67: 166-73.
  • Сомс, Скотт. 2002. За пределами жесткости. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Сомс, Скотт. 2005 г. Философский анализ в двадцатом веке: том 2: эпоха смысла. Princeton University Press.
  • Стросон, Питер. 1959. Люди: очерк описательной метафизики. Лондон: Рутледж.
  • Витгенштейн, Людвиг. 1953 г. Философские исследования. Энскомб Г. Э. М. (пер.). Макмиллан.

внешняя ссылка

Именование и необходимость в библиотеках (WorldCat каталог)