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Neil Postman

Neil Postbote (New York, 8. März1931 - Dort, 5. Oktober2003) war ein amerikanischKommunikationswissenschaftler und Publizist, das am besten als Medien, Bildung und Technologie bekannt warKritiker. Er hat auch zu Themen im Bereich: Pädagogik, Semantik und Kultur. Durch sein Buch wurde er international bekannt Wir amüsieren uns zu Tode (übersetzt als: Wir haben Spaß) von 1985 über die Auswirkungen der Medien auf den menschlichen Verstand. Er starb 2003 an Lungenkrebs.

Ausbildung und Karriere

Neil Postman wurde in New York geboren, der Stadt, der er sein ganzes Leben lang treu bleiben sollte. Er wurde an der State University of New York ausgebildet. 1955 erhielt er seinen Master-Abschluss vom Teacher's College in Columbia und promovierte 1958 in Pädagogik und Pädagogik. 1959 begann er seine Lehrtätigkeit an der Universität von New York. Dieser Institution blieb er über vierzig Jahre verbunden.

1971 gründete er ein Bildungsprogramm Medienökologie an der Steinhardt School of Education der New York University. Sein Unterricht und sein Vortragsengagement stießen über viele Jahre auf großes Interesse. 1993 bekam er einen Professur, der einzige in der School of Education; Außerdem wurde er bis kurz vor seinem Tod Vorsitzender der Abteilung Kultur und Kommunikation.

Postman hat 18 Bücher und mehr als 200 (veröffentlichte) Artikel geschrieben. Außerdem war er zehn Jahre lang Herausgeber von Und so weiter, ein Magazin für allgemeine Semantik. Für seine Leistungen auf dem Gebiet der Sprache erhielt er mehrere Auszeichnungen.

Denken des Postboten

Postman wollte angesichts der rasanten Entwicklungen des 20. Jahrhunderts die Rolle eines gewissenhaften Außenseiters spielen. Er wurde wie Humanist des alten Stempels inspiriert davon Klassizismus und der Beleuchtung und stellte sich gegen die Postmodernismus, das er 'Kauderwelsch' nannte, und die Technologie. Er glaubte, dass die riesige technologisch Veränderungen in der Gesellschaft setzen die menschlichen Werte unter Druck. Er widersetzte sich der Kommerzialisierung der Medien und glaubte, dass das unbezähmbare Angebot durch die Medien die Kultur angreift und schließlich zur Kultur wird. Tatsächlich:

„Infolgedessen sind Traditionen, soziale Sitten, Mythen, Prinzipien, Rituale und Religion um ihre Existenz kämpfen“. 'Es macht sie unsichtbar und damit irrelevant' (Zitate (frei übersetzt) ​​von Technopoly).

Postman fand heraus, dass Technopoly die Alternativen (die auch Geschichte, Wahrheit, Privatsphäre, Intelligenz und Familie umfassen) neu definiert und eliminiert. Laut Postman beraubt die enorme Menge an Informationen, Möglichkeiten und Erfahrungen die Menschen ihrer seelischen Ruhe und ihrer sozialen Ziele. Je mehr Informationen, desto weniger Kontrollmechanismen haben die Menschen, um das Angebot zu bearbeiten und die Bedeutung dessen zu erkennen, was auf sie zukommt. Das erschwert es den Menschen auch, sich ein vernünftiges Bild von der Zukunft zu malen.

1985 äußerte sich Postman in einem Interview mit einem Journalisten Chis Kine der Verdacht, dass die breite Öffentlichkeit weltweit am liebsten den amerikanischen Fernsehstil übernehmen würde. Aus diesem Grund und aufgrund der technologischen Entwicklungen wie Satellitenfernsehen und Video glaubte er, dass die europäischen Politiker das Aufkommen des kommerziellen Fernsehens nicht aufhalten könnten. Für die Dritte Welt hielt er es für möglich, dass sie einen „Froschsprung“ machen und die fünfhundert Jahre der schriftlichen Medien überspringen und direkt von einer mündlichen Kultur zu einer Fernsehkultur übergehen würde.[1]

In seinem Buch Eine Brücke ins achtzehnte Jahrhundert bauen (Niederländische Übersetzung: Denken vor dem Spiegel. Inspiration von Philosophen des 18. Jahrhunderts) prangert er eine in seinen Augen fatalistische Akzeptanz des „Technopols“ an. Im Wir amüsieren uns zu Tode er argumentiert, dass jeder technologische Wandel unvorhergesehene Nebenwirkungen mit sich bringt. Gut gemeinte neue Möglichkeiten bringen Gewinner, aber auch Verlierer hervor, und das Ergebnis ist nicht immer im Voraus klar. Unter dem Strich ist daher seiner Meinung nach jede technologische Neuentwicklung mit Gewinn und Verlust verbunden.

Kritiker kritisierten Postmans Denken als zu pessimistisch und fanden es nicht so schlimm mit der „Entkräfteung“ der Gesellschaft. Sie gaben ihm das Prädikat 'technikfeindlich“ und warf ihm vor, in die „romantische“ Vergangenheit zurückzugreifen.

Literaturverzeichnis

  • Fernsehen und Englischunterricht (1961)
  • Unterrichten als subversive Aktivität (1969)
  • Lehren als konservierende Aktivität (1979)
  • Das Verschwinden der Kindheit (1982)
  • Sich zu Tode amüsieren: Öffentlicher Diskurs im Zeitalter des Showbusiness (1985) ISBN 014094385 - über die betäubende Wirkung von Medien, insbesondere Fernsehen.
  • Kriegsdienstverweigerung: Ärger um Sprache, Technik und Bildung aufkommen lassen" (1988)
  • Technopoly - Die Übergabe der Kultur an die Technologie(1992) - zu den Auswirkungen der Technik auf den Menschen. Herausgeber: Vintage Press, New York.
  • So sehen Sie Fernsehnachrichten (1992) (mit Steve Powers)
  • Das Ende der Bildung: Den Wert der Schule neu definieren (1995)
  • Eine Brücke ins 18. Jahrhundert bauen: Wie die Vergangenheit unsere Zukunft verbessern kann (1999)
  • Sich zu Tode informieren ist ein 1990 erschienener Text aus Postmans Rede vor der Deutschen Gesellschaft für Informatik über die Nachteile der Computertechnik.