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Olentzero und Mari Domingi, 24. Dezember2012

Olentzero, 2007

Olentzero bei a Weihnachtsbaum, auf der anderen Seite ist die Weihnachtsmann jetzt sofort duende

Olentzero wird herumgetragen, 24. Dezember2012

Olentzero (auch: Olantzaro, Onenzaro, Onentzaro, Olentzaro, Ononzaro, Orentzago) ist ein Charakter in der Weihnachtstradition im Baskenland. Auf 24. Dezember Er besucht die Dörfer spät in der Nacht und hinterlässt Geschenke für die Kinder. Im Ochagavia kommt er hoch 27. Dezember und in Ermua auf 31. Dezember.

Name und Tradition

Der Name kann mit übersetzt werden Zeit des Guten (zaro hat die Bedeutung einer Zeitspanne, haurtzaro meint Kindheit/Jugend). In Teilen von Navarra wird es eine party xubilaro oder subilaro genannt, der Name des Whopper-Block. Im Unteres Navarra wird gefeiert suklaro erwähnt. Im Larraun Olentzaro wird als "der Mann der 366 Augen" bezeichnet.

Die Tradition von Olentzero ist älter als Weihnachten und hat mit dem zu tun Wintersonnenwende. Im 380 ersetzt Theodosius II die Feier von Sol Invictus in dem Römisches Reich. Die Traditionen und Geschichten über die Entstehung von Olentzero unterscheiden sich je nach Dorf. Einer der Geschichten zufolge ist Olentzero ein Jentil, ein Riese von dem Pyrenäen. Die Riesen sahen eine leuchtende Wolke am Himmel, und keiner der Riesen konnte sie gut sehen, außer einem fast blinden Mann. Das hat dieser Riese erzählt Jesus wäre geboren. Einigen Berichten zufolge bat der fast blinde Mann die Riesen, ihn von einer Klippe zu werfen, damit er während der Christentum. Die Riesen stolperten auf ihrem Weg nach unten und starben, außer Olentzero. Nach anderen Berichten verließ die Jentil-Rasse das Gebiet, nur Olentzero blieb und konvertierte zum Christentum.

Anderen Geschichten zufolge wurde Olentzero als Baby im Wald zurückgelassen und von einem gefunden Fee. Sie schenkte ihm Kraft und Freundlichkeit und gab ihn dann einem älteren kinderlosen Ehepaar, das im Wald lebte. Olentzero wurde ein starker Mann und er machte Holzkohle im Wald. Er war auch sehr geschickt mit seinen Händen und stellte Holzspielzeug her, das er in einem Holzkohlebeutel ins Dorf brachte und an die Kinder verteilte. Olentzero starb, als er ein Kind aus einem brennenden Haus rettete. Die Fee, die ihn als Baby im Wald fand, belohnte ihn mit ewigem Leben, damit er weiterhin Kinder erfreuen konnte.

Es gibt mehrere Variationen in der Olentzero-Feier;

• Im Sind so Den Kindern wurde gesagt, sie sollten früher nach Hause gehen. Ein Erwachsener verkleidete sich als Olentzero und erschreckte sie auf dem Heimweg.
• Im Uharte-Arakil die Gestalt des Olentzero hing an einem Seil aus einem Fenster, er trug einen Strohmantel.
• Im Lekunberric war das Bildnis von Olentzero auf dem Kamin aufgehängt.
• Im berastegisch Kindern, die nicht ins Bett gehen wollten, wurde gesagt, dass Olentzero ihnen die Kehle durchschneiden würde, a er Sichel den Schornstein runter geworfen
• Im Dima wurde eine Strohfigur auf dem Kirchturm hing nach Mitternachtsmesse an Heiligabend, Kindern, die sich nicht benommen hatten, wurde gesagt, werd Onontzaro begi-gorri txaminira da etorri, austen baldin badegu barua, orrek lepoa kendu guri (Olentzero mit den roten Augen kam den Schornstein herunter, wenn wir es so sagen fasten zuschlagen, er wird uns die Kehle durchschneiden).
• Im Larraun er wurde Ononzaro und er wurde als Trunkenbold dargestellt, der als verkleidet war Vogelscheuche. Leute fragten Ononzaro begi-gorri, nicht arrapatu duk arrai ori? (Olentzero mit den roten Augen, wo hast du den Fisch gefangen?). Die Antwort war Bart arratseko amaiketan Zurriolako arroketan (Letzte Nacht um elf, in den Bergen von Zurriolako).

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhundert Olentzero wurde zu einer gutmütigen Figur, die Geschenke brachte. runden 1952, nach den dunklen Jahren der Diktatur von General Franco eine Gruppe namens . wiederhergestellt Irrintzi Elkartea von Zarautz die Tradition ehren. Die kühlenden Elemente wurden weggelassen, um Olentzero für kleine Kinder zugänglicher zu machen. Ebenfalls heidnisch Elemente wurden weggelassen. Von 1956 der Brauch breitete sich weiter aus der Region aus. In dem 70er Jahre Olentzero hat neue Attribute und Eigenschaften bekommen. Er brachte Geschenke als Alternative zur spanischen Tradition des Darf ich und die Franzosen Pere Noel.

Heute findet die Feier des Olentzero im ganzen Baskenland statt und ist mit der Feier der Heiligen Drei Könige, Père Noël und der Weihnachtsmann. Olentzero ist ein freundlicher Charakter, er ist aufgrund seines enormen Appetits und Dursts übergewichtig. Er wird oft mit einem Basken dargestellt Baskenmütze, er trägt Bauernkleidung und traditionelle abarketa-Schuhe und raucht Pfeife. Manchmal hat er einen Bart. Sein Gesicht ist an einigen Stellen befleckt von Ruß der Holzkohle.

An Heiligabend tragen Menschengruppen oder Kinder Bilder von Olentzero auf Stühlen durch die Straßen. Sie singen Olentzero-Lieder und sammeln Essen und Süßigkeiten. An manchen Orten ist es Tradition, dass das Bildnis von Olentzero danach verbrannt wird, zum Beispiel in Lesaka. Es variiert je nach Region, ob die heidnischen oder christlichen Elemente vorherrschen. In Küstennähe hat Olentzero maritime Attribute, im Landesinneren verwendet er eher ländliche Attribute. In den letzten Jahren taucht die Figur Mari Domingi zusammen mit Olentzero auf.

Wissenswertes

Kohle spielt auch eine Rolle bei der Dreikönigsparade.

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