WikiDer > Олеся (роман Куприна)

Олеся (русский: Олеся) - повесть Александр Куприн написана в конце 1897 - начале 1898 годов и выпущена в Киевлянин газета 30 октября - 17 ноября, 1898. Олеся, самая известная работа его Полесье цикла, многое сделал для создания литературной репутации Куприна и оправдал его переход к Санкт-Петербург.^[1]

По словам купринского ученого Николая Люкера, «Олеся - самая очаровательная из деревенских сказок Куприна. Хотя поначалу предполагалось, что она будет лишь частью Волынь и цикл «Полесье», эта поэтическая история любви городского интеллектуала и красивой деревенской девушки превратилась в полноценную новеллу, значение которой намного превосходит другие региональные сказки ».^[2] Рассказ был одним из любимых Куприна. Ссылаясь один раз на оба Олеся и в своей более поздней работе «Река жизни» он сказал: «В ней есть жизнь, свежесть и ... больше моей души, чем в других моих сказках».^[3]

Фон

В 1897 году Куприн первым отправился в Волынскую губернию на северо-запад. Украина, где работал управляющим, а затем в Полесье на юге Беларусь. Зимой 1897-1898 гг. Переехал в г. Рязань Провинция, где Олеся было написано. Самым полезным в своей жизни Куприн считал несколько месяцев, проведенных на Волыни и Полесье.^[1] «Здесь я впитал в себя самые сильные, благородные, обширные и плодотворные впечатления ... и познал русский язык и ландшафт», - вспоминал он.^[2]

Рассказ автобиографичен. «Все это случилось со мной», - загадочно писал Куприн под конец своей жизни.^[4]

История

Олеся впервые была опубликована в Киевлянин газета (№№ 300, 301, 304, 305-308, 313-315, 318) в конце 1898 г. (30 октября - 17 ноября). Эта оригинальная версия произведения с подзаголовком «Из воспоминаний Волыни» вышла с предисловием, в котором утверждалось, что это была история, рассказанная автору Иваном Тимофеевичем Порошиным, теперь уже пожилым человеком, который вспоминал свою юношескую любовь к "настоящая полесская колдунья" Олеся.^[1]

В 1905 году роман вышел отдельным изданием, изданным М.О. Издательство Вольфа в г. Санкт-Петербург, в рамках серии «Библиотека российских и зарубежных авторов» (выпуски 18 и 19). Для нее Куприн убрал введение, но в остальном вторая версия не отличалась от оригинальной.^[1]

В 1908 г. Олеся вошел в первое издание Произведения А.И. Куприна вышедшая в Московском книжном издательстве. Здесь Куприн удалил сноски, объясняющие детали местного диалекта, и заменил несколько иностранных слов на их русские аналоги. Из нескольких незначительных дополнений следует отметить одно: к словам Ярмолы о Мануйлихе (бабушке Олеси) «... Но она все равно была аутсайдером из Кацапы"-" ... или возможно Цыгане," был добавлен.^[1]

Полемика

Опубликовано в Русское Богатство (№ 9, сентябрь 1898 г.) «Задворки» задумывались как первое произведение в цикле, за которым последует Олеся. Но последнее не было принято журналом, и Куприн был вынужден разместить его в другом месте, в конце концов сериализовав в Киевлянин 1898 г. («Оборотень» опубликован в Одесские Новости в 1901 году из-за этой задержки весь цикл оставался незавершенным.)^[2]

Причина, по которой Олесю отвергли Русское Богатство никогда не было объяснено. «Можно было предположить, что руководители журнала были не согласны с тем, как там изображалась крестьянская мафия (которая пыталась линчевать Олесю). Изображать сельских жителей невежественной, агрессивной и жестокой толпой полностью противоречило Народник идеи, которые Русское Богатство - предположил биограф И.Питляр.^[1]

Резюме

Иван Тимофеевич ищет на Полесье восстановительного мира, но получает только невыносимую скуку, от которой перспектива встречи с настоящей ведьмой - желанное развлечение. Однажды, заблудившись в лесу, он натыкается на хижину, где живут старуха и ее внучка, которых в деревне ненавидят и боятся за якобы колдовство. Рассказчик, который глубоко заинтригован и тронут природной красотой, умом, проницательностью и некоторыми сверхъестественными талантами девушки, становится частым гостем, к большому неудовольствию старухи. Иван и Олеся становятся близкими друзьями, затем любовниками, разделяющими глубокую и страстную взаимную привязанность, обреченные с самого начала - как и предсказывали ей карты Олеси.

Обе женщины живут в постоянном страхе перед репрессиями со стороны местных властей (их домик был подарен им бывшим домовладельцем, а теперь должен быть возвращен новому) и агрессии со стороны местных жителей. Ивану удается подкупить местных милиционеров, чтобы те оставили их на время одних, но сам по неосторожности сам доставляет большие неприятности.

Перед расставанием, которое оказывается неизбежным (Иван предлагает, но девушка отказывается), Олеся, просто чтобы порадовать возлюбленного, предлагает сходить в церковь - чего она избегала всю жизнь («потому что это для Ему что наши души принадлежат "). Иван признает, что такая потеря действительно доставила бы ему некоторое удовлетворение. После службы Олесю избивают и избивают местные жители. Отрываясь, она издает несколько угроз. На следующий день падает град и уничтожает урожай. с вестью, принесенной слугой, Иван спешит в лесную хижину только для того, чтобы увидеть, что она заброшена, а ему оставлены только дешевые красные бусы, висящие на окне в качестве знака памяти.^[2]

Символы

• Иван Тимофеевич, «призрачная, но привлекательная фигура, чья готовая ирония за его собственный счет вызывает у нас расположение», «благородное, но безвольное городское животное, нерешительный характер которого резко контрастирует с дерзкой решительностью деревенского темперамента Олеси». (Люкер) Олеся-гадалка его аккуратно характеризует: «… хоть ты и хороший человек, но ты слаб… не человек слова».
• Ярмола, Слуга-пьяница Ивана и товарищ по охоте.
• Мануйлиха, Бабушка Олеси, которую выгнали из села как ведьму. "Почти Баба Яга фигура - традиционная ведьма русских сказок »- она ​​оказывается умной, но довольно неприятной женщиной.
• Олеся. Девушка выросла в глухих лесах, нетронутых цивилизацией. «Идеализированное романтическое творение, архетипическая дочь природы, прекрасная и свободная, как девственные леса, к которым она принадлежит» (Люкер). При всей своей очаровательной привлекательности Олеся - загадочное существо, остро чувствительное к постоянно меняющимся настроениям окружающего ее леса. Ее единство с дикой красотой природы наделяет ее сверхъестественными способностями, которые Тимофеевич находит тревожными и зловещими. Она обладает даром пророчества и гипноза и может безошибочно предсказывать смерть. «Его чудесная героиня в обрамлении тихо вызывающей воспоминания красоты Полесья ярко выделяется на фоне мрачной враждебности вокруг нее». (Люкер)^[2]

Рекомендации