WikiDer > Цыгане - Википедия

Romani people - Wikipedia
Не путать с Румыны, неродственной этнической группой и нацией, ни с современное или же древние римляне, также не связанные.
Для использования в других целях см. Цыганский (значения).
Сюда ведут цыгане. Для использования в других целях см. Цыганский (значения)

Цыганский народ
Флаг цыганского народа.svg
Цыганский флаг создан в 1933 г. и принят на вооружение 1971 г. Всемирный цыганский конгресс
Romani people around the world.svg
Всего населения
2–20 миллионов[1][2][3][4]
 Соединенные ШтатыПо оценкам, 1000000 человек имеют цыганское происхождение[примечание 1][5][6]
 Бразилия800,000 (0.38–0.4%)[7]
 Испания750,000–1,100,000 (1.87%)[8][9][10][11][12]
 Румыния619,007[заметка 2]-1,850,000 (8.63%)[13][9][14][15]
 индюк500,000–2,750,000 (3.78%)[9][16][17][18]
 Франция350,000–500,000[19][20]
 Болгария325,343[заметка 3]–750,000 (10.33%)[21][22]
 Венгрия309,632[примечание 4]–870,000 (8.8%)[23][24]
 Аргентина300,000[примечание 5][25][26]
 объединенное Королевство225,000 (0.36%)[27][9][28]
 Россия205,007[примечание 6]–825,000 (0.58%)[9]
 Сербия147,604[примечание 7]–600,000 (8.23%)[29][30][9]
 Италия120,000–180,000 (0.3%)[31][9]
 Греция111,000–300,000 (2.7%)[32][33]
 Германия105,000 (0.13%)[9][34]
 Словакия105,738[примечание 8]–490,000 (9.02%)[35][36][37]
 Иран100,000–110,000[38]
 Северная Македония53,879[примечание 9]–197,000 (9.56%)[9][39]
 Швеция50,000–100,000[9][40]
 Украина47,587[примечание 10]–260,000 (0.57%)[9][41]
 Португалия40,000–52,000 (0.49%)[9][42]
 Австрия40,000–50,000 (0.57%)
 Косово[а]36,000[примечание 11] (2%)[9][43]
 Нидерланды32,000–40,000 (0.24%)[9]
 Ирландия22,435–37,500 (0.84%)[9]
 Чили20,000[44]
 Польша17,049[примечание 6]–32,500 (0.09%)[9][45]
 Хорватия16,975[примечание 6]–35,000 (0.79%)[9][46]
 Мексика15,850[47]
 Молдова12,778[примечание 6]–107,100 (3.01%)[9][48]
 Финляндия10 000–12 000 оц. (0,17%)[49]
 Босния и Герцеговина8,864[примечание 6]–58,000 (1.54%)[9][50]
 Колумбия2,649-8,000[25][51]
 Албания8,301[примечание 12]–300,000 (4.59%)[9][42][52]
 Беларусь7,316[примечание 6]–47,500 (0.5%)[53]
 Латвия7,193[примечание 6]–12,500 (0.56%)[9]
 Канада5,255–80,000[54][55]
 Черногория5,251[примечание 6]–20,000 (3.7%)[56]
Языки
Цыганский язык, Парацыганский разновидности, языки родных регионов
Религия
Преимущественно христианство[57]
ислам[57]
Шактизм традиция индуизм[57]
Цыганская мифология
Родственные этнические группы
Дом, Лом, Домба; Другой Индоарийцы
Часть серия на
Цыганский народ
Флаг цыганского народа

В Цыганский (/ˈрoʊмəпя/, /ˈрɒ-/), также известный как Рома, являются Индоарийский люди, традиционно кочевые странствующие проживающие в основном в Европе, и диаспоры в Америке.

Лингвистические и генетические данные свидетельствуют о том, что цыгане как народ произошли из северных Индийский субконтинент.[61][62][63] Они есть рассредоточенный, но их наиболее сконцентрированное население находится в Европе, особенно Центральная, Восточная и Южная Европа (включая индюк, Испания и Южная Франция). Цыгане прибыли в Средне-Западная Азия и Европа около 1007 г.[64]

Цыгане широко известны на английском языке экзоним Цыгане (или же Цыгане), который некоторые рома считают уничижительным из-за того, что он подразумевает незаконность и незаконность.[65]

С 19 века некоторые цыгане также мигрировали в Америку. По оценкам, один миллион Рома в США;[6] и 800 000 в Бразилия, большинство предков которых эмигрировали в 19 веке из Восточной Европы. В Бразилии также проживает известная цыганская община, происходящая от людей, депортированных Португальская империя вовремя Португальская инквизиция.[66] В ходе миграции с конца 19 века цыгане также переехали в другие страны Южной Америки и в Канаду.[67][страница нужна]

В Цыганский язык делится на несколько диалекты общее количество говорящих на которых составляет более двух миллионов человек.[68] Общее количество ромов как минимум в два раза больше (по высоким оценкам, в несколько раз). Многие цыгане являются носителями языка доминирующий язык в стране их проживания или смешанные языки сочетание доминирующего языка с диалектом рома; те разновидности иногда называют Парацыганский.[69]

Имена

Основная статья: Имена цыганского народа

Экзонимы

Многие из этих экзонимов, воспринимаемые как уничижительные, выходят из употребления и заменяются версией имени Рома.

Эндонимы

ПЗУ означает мужчину или мужа в Цыганский язык. Имеет варианты дом и лом, что может быть связано с санскрит слова плотина (хозяин дома, муж), дама (покорить), лом (волосы), Ломака (волосатая), ломан, Римский (волосатая), ромаса (мужчина с бородой и длинными волосами).[79] Другое возможное происхождение - санскрит डोम дом (член низкая каста путешествующих музыкантов и танцоров).

Использование цыганами

в Цыганский язык, ПЗУ существительное мужского рода, означающее «мужчина из этнической группы рома» или «мужчина, муж» во множественном числе Рома. Женское начало ПЗУ на цыганском языке Ромни. Однако в большинстве случаев на других языках ПЗУ теперь используется для людей обоих полов.[80]

Цыганский прилагательное женского рода, а Романо прилагательное мужского рода. Некоторые цыгане используют ПЗУ или же Рома как этническое имя, в то время как другие (такие как Синти, или Романичал) не используют этот термин как самоопределение для всей этнической группы.[81]

Иногда, ПЗУ и романи пишутся с двойным р, т.е. rrom и романи. В этом случае rr используется для представления фонема / ʀ / (также пишется как р и rh), который в некоторых диалектах рома остался отличным от диалекта, написанного с помощью одного р. В rr орфография распространена в некоторых учреждениях (например, Институт ИНАЛКО в Париже) или используется в некоторых странах, например, Румыния, чтобы отличить от эндоним/омоним за Румыны (sg. Роман, пл. романы).[82]

Использование английского

Цыганский фургон 2009 года в Grandborough Поля в Уорикшире (Грандборо-Филдс-роуд - популярное место для путешественников)

На английском языке (согласно Оксфордский словарь английского языка), ПЗУ это существительное (во множественном числе Рома или же Ромы) и прилагательное, а Цыганский (Цыганский) также является существительным (с множественным числом Цыганский, цыгане, Цыгане, или же Романис) и прилагательное. Обе ПЗУ и Цыганский использовались в английском языке с 19 века как альтернатива Gypsy.[83] Цыганский иногда пишется Rommany, но чаще Цыганский, а сегодня Цыганский наиболее популярное написание. Иногда двойной р написание (например, Ррома, Рромани), упомянутое выше, встречается и в английских текстах.

Период, термин Рома встречается все чаще,[84][85] как общий термин для цыганского народа.[86][87][88]

Потому что все рома используют слово Цыганский как прилагательное, термин стал существительным для всей этнической группы.[89] Сегодня термин Цыганский используется некоторыми организациями, в том числе Объединенные Нации и Библиотека Конгресса США.[82] Тем не менее Совет Европы и другие организации считают, что Рома правильный термин, относящийся ко всем связанным группам, независимо от их страны происхождения, и рекомендовать Цыганский быть ограниченным языком и культурой: Цыганский язык, Цыганская культура.[80]

Стандартное предположение состоит в том, что демонимы цыганского народа, Лом и Дом имеют одно происхождение.[90][91]

Прочие обозначения

Основная статья: Имена цыганского народа

Английский термин Цыганский (или же Цыганский) происходит от Средний английский цыган, Короче для Egipcien. Испанский термин Gitano и французский Гитан имеют схожие этимологии. В конечном итоге они происходят из Греческий Αιγύπτιοι (Aigyptioi), что означает египетский, через латинский. Это обозначение обязано своим существованием распространенному в Средние века вере в то, что цыгане или какая-то родственная группа (например, ближневосточная Дом люди), были странствующими египтянами.[92][93] Эта вера, кажется, происходит из стихов в библейской книге Иезекииля (29: 6 и 12-13), где говорится о том, что египтяне были рассеяны гневным Богом среди народов. Согласно одному рассказу, они были изгнаны из Египта в наказание за якобы укрывательство младенец Иисус.[94] В своей книге «Цинкали: рассказ о цыганах Испании» Джордж Борроу отмечает, что, когда они впервые появились в Германии, это было похоже на египтян, покаявшихся за то, что они отказали в гостеприимстве Деве и ее сыну. Как описано в Виктор Гюгороман Горбун из Нотр-Дамасредневековые французы называли цыган Египтяне.

Этот экзоним иногда пишется с большой буквы, чтобы показать, что он обозначает этническая группа.[95] Однако это слово считается уничижительным из-за его негативных и стереотипных ассоциаций.[87][96][97][98] Совет Европы считает, что «цыганский» или аналогичные термины, а также такие административные термины, как «Gens du Voyage» (фактически относящиеся к этнической группе, но не подтверждающие этническую идентификацию) не соответствуют европейским рекомендациям.[80] В Северной Америке слово Цыганский чаще всего используется как ссылка на этническую принадлежность рома, хотя образ жизни и мода иногда также упоминаются с помощью этого слова.[99]

Другое распространенное обозначение цыганского народа - Cingane (альт. Tsinganoi, Zigar, Zigeuner), что, вероятно, происходит от Athinganoi, название христианской секты, с которой цыгане (или другая родственная группа) стали ассоциироваться в средние века.[93][100][101][102]

Население и подгруппы

Цыганское население

Основная статья: Цыганское население

По ряду причин многие ромы предпочитают не регистрировать свою этническую принадлежность в официальных переписях. По оценкам, в Европе проживает около 10 миллионов цыган (по состоянию на 2019 год),[103] хотя по некоторым высоким оценкам цыганских организаций, их число достигает 14 миллионов.[104] Значительная часть населения рома находится в Балканы, в некоторых государствах Центральной Европы, в Испании, Франции, России и Украине. в Евросоюз насчитывается около 6 миллионов ромов.[105] Еще несколько миллионов ромов могут жить за пределами Европы, в частности на Ближнем Востоке и в Америке.[106]

Подгруппы ромов

Три Финский цыганский женщины в Хельсинки, Финляндия, 1930-е гг.

Как и у цыган вообще много разных этнонимы даны подгруппам ромов. Иногда подгруппа использует более одного эндоним, широко известен экзоним или ошибочно эндонимом другой подгруппы. Единственное имя, приближающееся к всеобъемлющему самоописанию, - это ПЗУ.[107] Даже когда подгруппы не используют это имя, все они признают общее происхождение и дихотомию между собой и Гаджо (нецыганские).[107] Например, в то время как основная группа рома в Немецкоязычные страны называют себя Синти, их название на языке оригинала Romanes.

Подгруппы были описаны как частично результат каст и подкаст в Индии, которые основали население ПЗУ почти наверняка испытывали в их южноазиатских Urheimat.[107][108]

Дебре, Жан-Батист (ок. 1820 г.), Интерьер дома цыганки в Бразилии.
Цыганский кемпинг. Валлийские цыгане рядом Суонси, 1953

Многие группы используют имена, очевидно, полученные от слова рома Кало или же Кало, что означает «черный» или «поглощающий весь свет».[109] Это очень похоже на слова "черный" или "темный" в Индоарийские языки (например., санскрит काल кала: «черный», «темного цвета»).[107] Точно так же имя Дом или народ домба из Северной Индии - которым цыгане имеют генетические,[110] культурные и лингвистические связи - в некоторых индийских языках означает «темнокожие».[111] Отсюда такие имена, как капуста и Calé возможно возникла как экзоним или эвфемизм для рома.

Другие эндонимы для цыган включают, например:

Диаспора

Основная статья: Цыганская диаспора

У рома есть несколько отдельных групп населения, самыми крупными из которых являются рома и иберийцы Кале или Кало, которые достигли Анатолия и Балканы примерно в начале 12 века, от миграции с северо-запада Индия начиная примерно 600 лет назад.[125][126] Они поселились в районах, которые сейчас индюк, Греция, Сербия, Румыния, Молдова, Болгария, Северная Македония, Венгрия, Словакия и Испания, по объему. С Балкан они мигрировали по всей Европе, а в девятнадцатом и последующих веках - в Америку. Цыганское население в Соединенные Штаты оценивается более чем в миллион.[127] Бразилия занимает второе место в Северной и Южной Америке по численности цыганского населения, которое по переписи 2011 года оценивается примерно в 800 000 человек. Бразильцы, не являющиеся цыганами, этнические бразильцы называют рома цигано. Большинство из них относятся к этнической подгруппе Calés (Кале), Пиренейского полуострова. Жуселину КубичекПрезидент Бразилии в период 1956–1961 гг. На 50% состоял из цыган по крови своей матери; и Вашингтон Луис, последний президент Первая Бразильская Республика (Семестр 1926–1930), имел португальское происхождение.

Официального или надежного подсчета населения рома во всем мире нет.[128] Многие цыгане отказываются регистрировать свою этническую принадлежность в официальных переписях из опасения дискриминации.[129][нужен лучший источник] Другие являются потомками смешанных браков с местным населением и больше не идентифицируют себя только как цыгане или вообще не идентифицируют себя.

По состоянию на начало 2000-х годов около 3,8[130][страница нужна] до 9 миллионов ромов проживали в Европа и Малая Азия.[131][страница нужна] хотя некоторые цыганские организации оценивают их число в 14 миллионов.[132] Значительная часть населения рома находится в Балканский полуостров, в некоторых Центральноевропейская государства, в Испания, Франция, Россия, и Украина. Общее количество цыган, проживающих за пределами Европы, в основном Ближний Восток и Северная Африка и в Северной и Южной Америке, и их общее количество оценивается более чем в два миллиона. Некоторые страны не собирают данные по этнической принадлежности.

Цыгане идентифицируют себя как отдельные этнические группы, частично основываясь на территориальных, культурных и диалектный различия и самоназначение.[133][134][135][136]

Источник

Основная статья: История цыганского народа

Генетические данные предполагают Индийский происхождение для рома.[125][126][137] Поскольку группы ромов не вели хроники своей истории и не имели устных отчетов о ней, большинство гипотез о ранней истории миграции ромов основано на лингвистической теории.[138] Существует также не известно, запись о миграции из Индии в Европу из средневековья, которые могут быть связаны неоспоримо рома.[139]

Шахнаме легенда

Согласно легенде, опубликованной в Персидский эпическая поэма Шахнаме, из Иран и повторяется несколькими современными авторами, Сасанидский король Бахрам V Гур к концу своего правления (421–439) узнал, что бедняки не могут позволить себе наслаждаться музыкой, и попросил короля Индии прислать ему десять тысяч Лурис, знатоки лютни. Когда прибыли лури, Бахрам дал каждому по волу, ослу и пору пшеницы, чтобы они могли жить сельским хозяйством и бесплатно играть музыку для бедных. Но лурисы съели волов и пшеницу и вернулись через год с впалыми от голода щеками. Король, разгневанный тем, что они растратили то, что он им дал, приказал им собрать свои чемоданы и отправиться в путешествие по миру на своих ослах.[140]

Лингвистические свидетельства

Лингвистические данные, бесспорно, показали, что корни языка лежит Romani в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и акций с ними большой частью основной лексики, например, в отношении частей тела или ежедневных процедур.[141]

Точнее, романи разделяет базовую лексику с хинди и Пенджаби. Он разделяет многие фонетические особенности с Марвари, а его грамматика ближе всего к Бенгальский.[142]

Цыгане и Домари имеют некоторые общие черты: агглютинация послелогов второго слоя (или маркировка корпуса clitics) к именной основе, маркеры согласия для прошедшего времени, нейтрализация гендерной маркировки во множественном числе и использование наклонного падежа в качестве винительного падежа.[143] Это вызвало много дискуссий об отношениях между этими двумя языками. Когда-то домари считался «родственным языком» рома, два языка разделились после ухода с индийского субконтинента, но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в пределах одного Центральная зона (Хиндустани) группа языков. Таким образом, Дом и Ром, вероятно, произошли от двух волн миграции из Индии, разделенных несколькими столетиями.[144][145]

В фонологияЦыганский язык имеет несколько изоглосс с центральной ветвью индоарийских языков, особенно в реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка. Однако он также сохраняет несколько зубных кластеров. Что касается морфологии глаголов, цыганский следует точно так же, как и северо-западные языки, такие как Кашмири и Шина за счет принятия наклонных энклитических местоимений в качестве маркеров личности, что подтвердило теорию их происхождения из Центральной Индии и последующей миграции в северо-западную Индию. Хотя сохранение зубных кластеров предполагает разрыв с центральными языками во время перехода от древнего индоарийского к среднему, общая морфология предполагает, что язык участвовал в некоторых значительных событиях, ведущих к появлению Новые индоарийские языки.[146]Цифры в Цыганский, Домари и Ломаврен языков, с санскрит, хинди, Бенгальский и Персидский формы для сравнения.[147] Обратите внимание, что Romani 7–9 заимствованы из греческого языка.

Языки
Числа
санскритхиндиБенгальскийЦыганскийДомариЛомавренПерсидский
1ékaэкэкэх, джекyikaяк, агаяк, ага
2дваделатьдуипареньdīluiду, делай
3трибанкабанкатринtærənтёринse
4catvā́raḥмашинаcharštarštarИшдёрчахар
5панчаpā̃cпанчпанджпанджПенджпандж
6сиделчахчхойШовШашšeššeš
7саптасиделсиделифтаxautрукоятьрукоять
8анаāṭhāṭhOxtoxaišthašthašt
9наванаунетуинджананюнет
10дашаdasдошdešdesласда
20viṃśatíбисКурибисwīsперспективабист
100шатасауэкшоšelсаджсаджгрустный

Генетические доказательства

Два цыгана в Испании, автор Франсиско Итуррино

Генетические данные 2012 года свидетельствуют о том, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа.[125][126][148] Согласно исследованию, предки нынешних зарегистрированные касты и зарегистрированные племена население северный Индия, традиционно именуемые Лома, вероятно, являются предками современных европейских цыган.[149] В декабре 2012 года появились дополнительные данные, подтверждающие, что «цыгане произошли от единственной группы, которая покинула северо-запад Индии около 1500 лет назад».[126] Они достигли Балкан около 900 лет назад.[125] а затем распространился по Европе. Команда также обнаружила, что цыгане демонстрируют генетическую изоляцию, а также «дифференциальный поток генов во времени и пространстве с не-цыганами-европейцами».[125][126]

Генетические исследования опубликованы в Европейский журнал генетики человека «показал, что более 70% мужчин принадлежат к одной линии, которая кажется уникальной для цыган».[150]

Генетические данные подтверждают средневековый миграция из Индии. Цыгане были описаны как «конгломерат генетически изолированных популяций основателей»,[151] в то время как ряд общих Менделевский беспорядки среди цыган со всей Европы указывают на "общее происхождение и эффект основателя".[151][152]

Исследование 2001 г., проведенное Грешемом и др. предполагает «ограниченное число родственных основателей, совместимых с небольшой группой мигрантов, отделяющихся от отдельной касты или племенной группы».[153] В том же исследовании было обнаружено, что «одна родословная, обнаруженная среди цыганского населения, составляет почти треть цыганских мужчин».[153] В исследовании 2004 г., проведенном Morar et al. пришел к выводу, что цыганское население «было основано примерно 32–40 поколений назад, а события вторичного и третичного основателей произошли примерно 16–25 поколений назад».[154]

Гаплогруппа H-M82 является основным кластером родословной в Балканские цыгане группа, составляющая примерно 60% от общего числа.[155] Гаплогруппа H редко встречается в Европе, но присутствует на Индийском субконтиненте и Шри-Ланка.

Исследование 444 человек, представляющих три этнические группы в Северной Македонии, показало, что гаплогруппы мтДНК M5a1 и H7a1a преобладали у цыган (13,7% и 10,3% соответственно).[156]

Состав Y-ДНК цыган в Северной Македонии на основе 57 образцов:[157]

А Рома подает жалобу в местный судья в Венгрия, к Шандор Бихари, 1886

Гаплогруппа H1a Y-ДНК встречается у цыган с частотами 7–70%. В отличие от этнических венгров, среди венгерских и словацких цыганских субпопуляций Гаплогруппа E-M78 и I1 обычно встречаются выше 10%, а иногда и выше 20%. В то время как среди словацких и Тисавасвари У ромов доминирующей гаплогруппой является H1a, среди Токай Романи Гаплогруппа J2a (23%), а среди Taktaharkány Романи Гаплогруппа I2a (21%).[158] Среди цыган было обнаружено пять довольно последовательных линий основателей во всех субпопуляциях - J-M67 и J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) и I-P259 (I1?). Гаплогруппа I-P259 как H не встречается с частотой более 3 процентов среди популяций хозяев, в то время как гаплогруппы E и I отсутствуют в Южная Азия. Клоны E-V13, I-P37 (I2a) и R-M17 (R1a) могут представлять поток генов из популяций хозяев. Среди болгарских, румынских и греческих ромов преобладает гаплогруппа H-M82 (H1a1), тогда как среди испанских ромов преобладает J2.[159] В Сербия среди Косово[а] и Белград Цыганская гаплогруппа H преобладает, а среди Воеводина Romani, H падает до 7 процентов, а E-V13 поднимается до преобладающего уровня.[160]

Среди европейцев, не принадлежащих к рома, гаплогруппа H встречается крайне редко, достигая пика в 7% среди европейцев. Албанцы из Тирана[161] и 11 процентов среди Болгарские турки. Встречается у 5% среди Венгры,[158] хотя носители могут иметь цыганское происхождение.[159] Среди европейцев, не говорящих на рома, 2 процента Словаки,[162] 2 процента среди Хорваты,[163] 1 процент македонцев из Скопье, 3 процента среди Македонские албанцы,[164] 1 процент среди Сербы из Белград,[165] 3 процента болгар из Софии,[166] 1 процент среди австрийцев и швейцарцев,[167] 3 процента среди румын из Плоешти, 1 процент среди Турки.[162]

Возможный путь миграции

Миграция ромов через Ближний Восток и Северную Африку в Европу

Возможно, они вышли из современного индийского штата Раджастхан,[168] мигрирует на северо-запад ( Регион Пенджаб, Синд и Белуджистан из Индийский субконтинент) около 250 г. до н.э. Их последующая миграция на запад, возможно, волнообразная, как теперь полагают, началась примерно в 500 г. н.э.[126]Также высказывалось предположение, что эмиграция из Индии могла иметь место в контексте рейдов Махмуд Газни. Поскольку эти солдаты потерпели поражение, они были перемещены на запад вместе с семьями в Византийская империя.[169] Автор Ральф Лилли Тернер теоретизировал центральноиндийское происхождение цыган с последующей миграцией в Северо-Западную Индию, поскольку он разделяет ряд изоглоссы с Центральные индоарийские языки в отношении реализации некоторых звуков Древнеиндоарийский. Это подтверждается тем, что он разделяет точно такой же образец северо-западных языков, таких как Кашмири и Шина через принятие косой энклитический местоимения как маркеры личности. Общая морфология предполагает, что цыгане участвовали в некоторых важных событиях, ведущих к появлению Новые индоарийские языки, что указывает на то, что прото-цыгане покинули Индийский субконтинент только в конце второй половины первого тысячелетия.[146][170]

В феврале 2016 года во время Международной конференции рома Министр иностранных дел Индии заявил, что представители общины рома были детьми Индии.[171] Конференция завершилась рекомендацией правительство Индии признать общину рома, проживающую в 30 странах, как часть Индийская диаспора.[172]

История

Основная статья: История цыганского народа

Прибытие в Европу

Хотя согласно геномному исследованию 2012 года, цыгане достигли Балкан уже в 12 веке,[173] Первые исторические записи о том, что цыгане достигли Юго-Восточной Европы, относятся к 14 веку: в 1322 году, после того, как они покинули Ирландию во время паломничества в Иерусалим, Ирландия Францисканский монах Симон Семеонис столкнулся с группой мигрантов рома за пределами города Кандия (современный Ираклион), в Крит, называя их "потомками Каин"; его отчет является самым ранним из сохранившихся описаний западным летописцем цыган в Европе.

В 1350 г. Людольф Саксонский упомянул похожих людей с уникальным языком, которых он назвал Мандаполос, это слово, по мнению некоторых, происходит от греческого слова манты (имеется в виду пророк или гадалка).[174]

Около 1360 г. вотчина называется Feudum Acinganorum была создана в Корфу, которые в основном использовали крепостных ромов и которым подчинялись ромы на острове.[175]

К 1440-м годам они были зарегистрированы в Германии;[176] а к 16 веку - Шотландия и Швеция.[177] Некоторые цыгане мигрировали из Персия через Северную Африку, достигнув Пиренейский полуостров в 15 веке. Два течения встретились во Франции.[178]

Первое прибытие цыган на улицу Берн в 15 веке, описанный летописцем как Getoufte Heiden («крещеные язычники»), нарисованные темной кожей и одетые Сарацин-стиль одежды и оружия [179]

Ранняя современная история

Их ранняя история показывает неоднозначный прием. Хотя 1385 год знаменует собой первую записанную сделку для раба-рома в Валахия, они получили охранную грамоту от Император Священной Римской империи Сигизмунд в 1417 г. цыганам было приказано изгнать из Мейсен регион Германии в 1416 г., Люцерн в 1471 г., Милан в 1493 г., Франция в 1504 г., Каталония в 1512 г., Швеция в 1525 г. Англия в 1530 г. (см. Закон о египтянах 1530 г.), и Дания в 1536 году. В 1510 году всех цыган, обнаруженных в Швейцарии, было приказано казнить; аналогичные правила были установлены в Англии в 1554 году и в Дании в 1589 году, тогда как Португалия начал депортацию цыган в свои колонии в 1538 году.[180]

Английский статут 1596 года предоставил романистам особые привилегии, которых не хватало другим скитальцам. Франция приняла аналогичный закон в 1683 году. Екатерина Великая России объявили цыган «коронными рабами» (статус выше крепостные), но также не допускал их попадания в определенные части столица.[181] В 1595 г. Штефан Рэзван преодолел свое рождение в рабство и стал Воевода (Принц) из Молдавия.[180]

1852 г. Валашский плакат, рекламирующий аукцион рабов-ромов в Бухарест

Поскольку королевский указ Карл II в 1695 году испанские цыгане были ограничены некоторыми городами.[182] Официальный указ 1717 г. ограничил их число только 75 городами и районами, чтобы они не были сосредоточены в каком-либо одном регионе. в Большой цыганский облав, Цыгане были арестованы и заключены в тюрьму Испанская монархия в 1749 г.

Во второй половине 17 века около Франко-голландская война, и Франции, и Голландии для борьбы требовались тысячи человек. Некоторые вербовки принимали форму сбора бродяг и бедняков для работы на галерах и обеспечения армии рабочей силой. На этом фоне цыгане были мишенью как для французов, так и для голландцев.

После войн и в первое десятилетие 18 века цыган безнаказанно истребляли по всей Голландии. Романицы, которых голландцы называли «хайденами», странствовали по сельским районам Европы и стали изгоями своего времени. Heidenjachten, что переводится как «языческая охота», происходило по всей Голландии в попытке искоренить их.[183]

Хотя некоторые цыгане могли содержаться в рабстве в Валахии и Молдавии до отмена в 1856 году большинство путешествовали как вольные кочевники со своими повозками, о чем упоминалось в символе колеса со спицами в Цыганский флаг.[184] В других странах Европы они подвергались этническая чистка, похищение их детей и принудительный труд. В Англии ромов иногда изгоняли из небольших общин или вешали; во Франции их клеймили и брили головы; в Моравия и Богемия, женщины были отмечены отрезанными ушами. В результате большие группы цыган двинулись на восток, в сторону Польша, который был более терпимым, и Россия, где с цыганами обращались более справедливо, пока они платили ежегодные налоги.[185]

Современная история

Цыгане начали эмигрировать в Северную Америку в колониальные времена, а небольшие группы были зарегистрированы в Вирджиния и Французская Луизиана. В большем масштабе Эмиграция цыган в США началось в 1860-х годах с романичских групп из Великобритании. Наиболее значительное число иммигрантов в начале 20 века, в основном из группы влакс, Калдераш. Многие цыгане также поселились в Южной Америке.

Синти и другие цыгане, которые собираются депортировать из Германии, 22 мая 1940 г.

Вторая Мировая Война

Основная статья: Пораймос

В течение Вторая Мировая Война, то Нацисты приступил к систематическому геноцид цыган, процесс, известный на цыганском языке как Пораймос.[186] Ромы были приговорены к уничтожению и приговорены к принудительным работам и тюремному заключению в концентрационные лагеря. Их часто убивали на месте, особенно Einsatzgruppen (военизированные эскадроны смерти) на Восточный фронт.[187] Общее число жертв по разным оценкам составляет от 220 000 до 1 500 000 человек.[188]

Отношение к цыганам в нацистских марионеточных государствах заметно отличалось. в Независимое государство Хорватия, то Усташа убили почти все 25 000 цыган. Система концлагерей Ясеновац, управляемые ополчением усташей и хорватской политической полицией, несут ответственность за гибель от 15 000 до 20 000 рома.[189]

После 1945 г.

В Чехословакия, их называли «социально деградировавшим слоем», а цыганских женщин стерилизовали в рамках государственной политики по сокращению их населения. Эта политика была реализована с помощью крупных финансовых стимулов, угроз отказа в выплате социальных пособий в будущем, с использованием дезинформации или после приема лекарств.[190][191]

Официальный запрос Чешской Республики, по результатам которого был подготовлен отчет (декабрь 2005 г.), показал, что коммунистические власти практиковали политику ассимиляции по отношению к цыганам, которая "включала усилия социальных служб по контролю над рождаемостью в цыганской общине. Проблема сексуальная стерилизация, проводимая в Чешской Республике либо с ненадлежащей мотивацией, либо незаконно, существует », - сказал Чешский государственный защитник прав, рекомендуя государственную компенсацию женщинам, пострадавшим в период с 1973 по 1991 год.[192] Новые случаи были выявлены до 2004 года как в Чехии, так и в Словакии. Германия, Норвегия, Швеция и Швейцария «все имеют истории принудительной стерилизации меньшинств и других групп».[193]

Общество и традиционная культура

Основная статья: Цыганское общество и культура
Мюнстер, Себастьян (1552), "Цыганская семья", Космография (факсимиле гравюры на дереве), Базель
Семья кочевников-рома путешествует Молдавия, 1837

Традиционные цыгане придают большое значение большая семья. Девственность необходим незамужним женщинам. И мужчины, и женщины часто женятся в молодом возрасте; в нескольких странах были разногласия по поводу практики рома детский брак. Цыганский закон устанавливает, что семья мужчины должна платить выкуп за невесту родителям невесты, но только традиционные семьи все еще следуют этому.

Выйдя замуж, женщина присоединяется к семье мужа, где ее основная работа состоит в том, чтобы заботиться о потребностях мужа и его детей и заботиться о своих родственниках. В структуре власти традиционного цыганского дома находится самый старший мужчина или дедушка, и мужчины, как правило, обладают большей властью, чем женщины. С возрастом женщины обретают уважение и власть. Молодые жены начинают приобретать авторитет, когда у них появляются дети.

Цыганский социальное поведение строго регулируется индийскими социальными обычаями[194] («морской» или «морской»), по-прежнему уважаемый большинством цыган (и большинством старших поколений Синти). Это правило влияет на многие аспекты жизни и применяется к действиям, людям и вещам: частям Тело человека считаются нечистыми: половые органы (потому что они производят выбросы) и остальной нижней части тела. Одежда для нижней части тела, а также одежда менструальный женщины, стираются отдельно. Вещи, используемые для еды, также моют в другом месте. Роды считаются нечистыми и должны происходить вне жилища. Мать считается нечистой в течение сорока дней после родов.

Смерть считается нечистой и затрагивает всю семью мертвых, которые какое-то время остаются нечистыми. В отличие от практики кремация мертвых, цыганские мертвые должны быть похоронены.[195] Кремация и захоронение известны со времен Ригведа, и оба широко практикуются в индуизм сегодня (хотя у индуистов есть тенденция практиковать кремацию, в то время как некоторые общины в Южной Индии склонны хоронить своих мертвецов).[196] Общество не ест животных, которые, как считается, имеют нечистые привычки.[197]

Принадлежность и исключение

Основные статьи: Романипен и Гаджо (не цыгане)

В цыганской философии Романипен (также романипен, романип, романип, романимо, ромаймос, румыния) - это совокупность цыганского духа, Цыганская культура, Цыганский закон, будучи цыганами, представляет собой группу цыганских штаммов.

Этнический цыган считается гаджо в цыганском обществе, если у него нет романипена. Иногда нецыган может считаться ромом, если у него есть романипен. Обычно это приемный ребенок. Было высказано предположение, что он больше обязан рамки культуры а не просто следование исторически сложившимся правилам.[198]

Религия

Христианские цыгане во время паломничества в Сент-Мари-де-ла-Мер во Франции, 1980-е
Два православных рома в Клуж-Напока, Румыния
Цыгане и медведь (Белград, Баново брдо, 1980-е гг.)

Большинство цыган - христиане,[199] другие Мусульманин; некоторые сохранили свою древнюю веру в индуизм с их исконной родины Индия, а у других - своя религия и политическая организация.[200]

Верования

Предки современных ромов были Индуистский, но приняли христианство или ислам в зависимости от регионов, через которые они мигрировали.[201] Мусульманские рома находятся в индюк, Босния и Герцеговина, Албания, Египет, Косово, Северная Македония, и Болгария, составляя очень значительную часть цыганского народа. В соседних странах, таких как Сербия и Греция, большинство жителей рома следуют практике Православие. Вероятно, что приверженность разным религиям мешала семьям вступать в смешанные браки.[202]

Члены Cofradía de los Gitanos выставляя напоказ "трон" Марии Богородицы во время Страстная неделя в Малаге, Испания

В Испании большинство Gitanos - католики.[нужна цитата]Некоторые братства организовали Гитанос в своих Страстная неделя преданности. Они широко известны как Cofradía de los GitanosОднако доля последователей Евангелическое христианство среди Gitanos выше, чем среди остальных испанцев.[нужна цитата]Их версия Эль Культо объединяет Музыка фламенко.

Божества и святые

Блаженный Сеферино Хименес Малла в последнее время считается покровителем ромов в католицизме.[203] Святая Сара, или Сара-э-Кали, также почиталась как святая покровительница в ее святыне в Сент-Мари-де-ла-Мер, Франция. С начала 21 века Сара и Кали предполагается, что был Кали, индийское божество, привезенное из Индии беженцами-предками народа рома; по мере того как цыгане обращались в христианство, она была поглощена синкретическим образом и почиталась как святая.[204]

Цыганский гадалка в Польше Антони Козакевич, 1884

Святая Сара в настоящее время все чаще рассматривается как «цыганская богиня, защитница цыган» и «бесспорная связь с матерью Индией».[204][205]

Церемонии и практики

Romanies often adopt the dominant religion of their host country in the event that a ceremony associated with a formal religious institution is necessary, such as a baptism or funeral (their particular belief systems and indigenous religion and worship remain preserved regardless of such adoption processes). The Roma continue to practice "Шактизм", a practice with origins in India, whereby a female consort is required for the worship of a god. Adherence to this practice means that for the Roma who worship the Christian God, prayer is conducted through the Дева Мария, or her mother, Saint Anne. Shaktism continues over one thousand years after the people's separation from India.[206]

Besides the Roma elders (who serve as spiritual leaders), priests, churches, or bibles do not exist among the Romanies – the only exception is the Pentecostal Roma.[206]

Балканы

Costume of a Romani woman

For the Roma communities that have resided in the Balkans for numerous centuries, often referred to as "Turkish Gypsies", the following histories apply for religious beliefs:

  • Albania – The majority of Albania's Roma people are Muslims.[207]
  • Bosnia and Herzegovina and Montenegro – Islam is the dominant religion among the Roma.[208]
  • Bulgaria – In northwestern Bulgaria, in addition to Sofia and Kyustendil, Christianity is the dominant faith among Romani people (a major conversion to Eastern Orthodox Christianity among Romani people has occurred). In southeastern Bulgaria, Islam is the dominant religion among Romani people, with a smaller section of the Romani population declaring themselves as "Turks", continuing to mix ethnicity with Islam.[208]
  • Croatia – Following the Вторая мировая война, a large number of Muslim Roma relocated to Croatia (the majority moving from Kosovo).[208]
  • Greece – The descendants of groups, such as Sepečides or Sevljara, Kalpazaja, Filipidži and others, living in Athens, Thessaloniki, central Greece and Греческая Македония are mostly Orthodox Christians, with Islamic beliefs held by a minority of the population. Following the Peace Treaty of Lausanne of 1923, many Muslim Roma moved to Turkey in the subsequent population exchange between Turkey and Greece.[208]
Muslim Romanies in Босния и Герцеговина (around 1900)

Другие регионы

В Украина and Russia, the Roma populations are also Muslim as the families of Balkan migrants continue to live in these locations. Their ancestors settled on the Crimean peninsula during the 17th and 18th centuries, but then migrated to Ukraine, southern Russia and the Povolzhie (along the Volga River). Formally, Islam is the religion that these communities align themselves with and the people are recognized for their staunch preservation of the Romani language and identity.[208]

В Польша и Словакия, their populations are Roman Catholic, many times adopting and following local, cultural Catholicism as a синкретический system of belief that incorporates distinct Roma beliefs and cultural aspects. For example, many Polish Roma delays their Church wedding due to the belief that sacramental marriage is accompanied by divine ratification, creating a virtually indissoluble union until the couple consummate, after which the sacramental marriage is dissoluble only by the death of a spouse. Therefore, for Polish Roma, once married, one can't ever divorce. Another aspect of Polish Roma's Catholicism is a tradition of pilgrimage to the Jasna Góra Monastery.[210]

Most Eastern European Romanies are Римский католик, Восточно-православный, или же Мусульманин.[211] Those in Western Europe and the Соединенные Штаты are mostly Roman Catholic or Протестантский – in southern Spain, many Romanies are Пятидесятники, but this is a small minority that has emerged in contemporary times.[206] In Egypt, the Romanies are split into Christian and Muslim populations.[212]

Музыка

Основная статья: Цыганская музыка
27 June 2009: Fanfare Ciocârlia live in Athens, Greece
Street performance during the Khamoro World Roma Festival в Прага, 2007

Romani music plays an important role in Central and Eastern European countries such as Croatia, Bosnia and Herzegovina, Serbia, Montenegro, Bulgaria, North Macedonia, Albania, Hungary, Slovakia, Slovenia and Romania, and the style and performance practices of Romani musicians have influenced European classical composers Такие как Ференц Лист и Иоганнес Брамс. В lăutari who perform at traditional Romanian weddings are virtually all Romani.[нужна цитата]

Probably the most internationally prominent contemporary performers[нужна цитата] в lăutari tradition are Taraful Haiducilor. Bulgaria's popular "wedding music", too, is almost exclusively performed by Romani musicians such as Иво Папасов, a virtuoso clarinetist closely associated with this genre and Bulgarian pop-folk singer Азис.

Many famous classical musicians, such as the Венгерский пианист Жорж Чифра, are Romani, as are many prominent performers of манеле. Здоб șи Здуб, one of the most prominent rock bands in Молдова, although not Romanies themselves, draw heavily on Romani music, as do Spitalul de Urgență в Румынии, Шантель в Германии, Горан Брегович в Сербии, Дарко Рундек in Croatia, Бейрут и Гоголь Борделло В Соединенных Штатах.

Another tradition of Romani music is the genre of the Romani духовой оркестр, with such notable practitioners as Boban Marković of Serbia, and the brass lăutari группы Fanfare Ciocărlia and Fanfare din Cozmesti of Romania.

Dances such as the flamenco of Spain and Oriental dances of Egypt are said to have originated from the Romani.[213]

The distinctive sound of Romani music has also strongly influenced болеро, джаз, и фламенко (особенно канте хондо) in Spain. В европейском стиле цыганский джаз ("jazz Manouche" or "Sinti jazz") is still widely practiced among the original creators (the Romanie People); one who acknowledged this artistic debt was guitarist Джанго Рейнхардт. Contemporary artists in this tradition known internationally include Стохело Розенберг, Бирели Лагрен, Джимми Розенберг, Paulus Schäfer и Чаволо Шмитт.

The Romanies of Turkey have achieved musical acclaim from national and local audiences. Local performers usually perform for special holidays. Their music is usually performed on instruments such as the дарбука, gırnata и cümbüş.[214]

Contemporary art and culture

Romani contemporary art emerged at the climax of the process that began in Центральная и Восточная Европа in the late-1980s, when the interpretation of the cultural practice of minorities was enabled by a paradigm shift, commonly referred to in specialist literature as the Культурный поворот. The idea of the "cultural turn" was introduced; and this was also the time when the notion of cultural democracy became crystallized in the debates carried on at various public forums. Гражданское общество gained strength, and civil politics appeared, which is a prerequisite for cultural democracy. This shift of attitude in scholarly circles derived from concerns specific not only to ethnicity, but also to society, gender and class.[215]

Язык

Основная статья: Цыганский язык

Most Romani speak one of several dialects of the Цыганский язык,[216] ан Индоарийский language, with roots in Sanskrit. They also often speak the languages of the countries they live in. Typically, they also incorporate заимствования и кальки into Romani from the languages of those countries and especially words for terms that the Romani language does not have. Большинство из Ciganos of Portugal, the Gitanos of Spain, the Романичал of the UK, and Scandinavian Travellers have lost their знание of pure Romani, and respectively speak the смешанные языки Caló,[217] Angloromany, и Скандоромани. Most of the speaker communities in these regions consist of later immigrants from eastern or central Europe.[218]

There are no concrete statistics for the number of Цыганский speakers, both in Europe and globally. However, a conservative estimation has been made at 3.5 million speakers in Europe and a further 500,000 elsewhere,[218] although the actual number may be considerably higher. This makes Romani the second largest язык меньшинства in Europe, behind Каталонский.[218]

In relation to dialect diversity, Romani works in the same way as most other European languages.[219] Cross-dialect communication is dominated by the following features:

  • Все Цыганский speakers are двуязычный, and are accustomed to borrowing words or phrases from a второй язык; this makes it difficult when trying to communicate with Romanis from different countries
  • Цыганский традиционно был язык shared between extended family and a close-knit community. This has resulted in the inability to comprehend диалекты из других стран. This is the reason Romani is sometimes considered to be several different languages.
  • There is no tradition or literary standard for Romani speakers to use as a guideline for their language use.[219]

Гонения

Основная статья: Антициганство

Historical persecution

One of the most enduring persecutions against the Romani people was their enslavement. Slavery was widely practiced in medieval Europe, including the territory of present-day Romania from before the founding of the principalities of Молдавия и Валахия in the 13th–14th century.[220][страница нужна] Legislation decreed that all the Romani living in these states, as well as any others who immigrated there, were classified as slaves.[221] Slavery was gradually отменен в течение 1840-х и 1850-х гг.[222][страница нужна]

Точное происхождение рабство в Дунайские княжества не известны. There is some debate over whether the Romani people came to Wallachia and Moldavia as free men or were brought as slaves. Историк Николае Йорга associated the Roma people's arrival with the 1241 Монгольское нашествие на Европу and considered their slavery as a vestige of that era, in which the Румыны took the Roma as slaves from the Монголы and preserved their status to use their labor. Other historians believe that the Romani were enslaved while captured during the battles with the Tatars. The practice of enslaving war prisoners may also have been adopted from the Mongols.[220][страница нужна]

Some Romani may have been slaves or auxiliary troops of the Mongols or Tatars, but most of them migrated from south of the Дунай at the end of the 14th century, some time after the foundation of Wallachia. By then, the institution of slavery was already established in Moldavia and possibly in both principalities. After the Roma migrated into the area, slavery became a widespread practice by the majority population. В Татарский slaves, smaller in numbers, were eventually merged into the Roma population.[223]

Some branches of the Romani people reached Western Europe in the 15th century, fleeing as refugees from the Османский conquest of the Balkans.[224] Although the Romani were refugees from the conflicts in southeastern Europe, they were often suspected by certain populations in the West of being associated with the Османское вторжение because their physical appearance seemed Turkish. (The Императорская диета at Landau and Freiburg in 1496–1498 declared that the Romani were spies of the Turks). In Western Europe, such suspicions and discrimination against a people who were a visible minority resulted in persecution, often violent, with efforts to achieve этническая чистка until the modern era. In times of social tension, the Romani suffered as scapegoats; for instance, they were accused of bringing the plague during times of эпидемии.[225]

On 30 July 1749, Spain conducted The Great Roundup из Цыганский (Gitanos) in its territory. The Spanish Crown ordered a nationwide raid that led to the break-up of families as all able-bodied men were interned into forced labor camps in an attempt at ethnic cleansing. The measure was eventually reversed and the Romanis were freed as protests began to arise in different communities, sedentary romanis being highly esteemed and protected in rural Spain.[226][227]

Later in the 19th century, Romani immigration was forbidden on a racial basis in areas outside Europe, mostly in the English-speaking world. Argentina in 1880 prohibited immigration by Roma, as did the United States in 1885.[225]

Deportation of Roma from Асперг, Germany, 1940 (photograph by the Rassenhygienische Forschungsstelle)

Принудительная ассимиляция

в Габсбургская монархия под Мария Тереза (1740–1780), a series of decrees tried to integrate the Romanies to навсегда поселиться, removed rights to horse and wagon ownership (1754) in order to reduce citizen-mobility, renamed them as "New Citizens" and obliged Romani boys into military service as any other citizens if they had no trade (1761, and Revision 1770), registered with the local authorities (1767), and prohibited marriage between Romanies (1773) in order to integrate with the local population. Ее преемник Йозеф II prohibited the wearing of traditional Romani clothing and the use of the Цыганский язык, punishable by flogging.[228]. During this time, the schools were obliged to register and integrate Romani children; this policy was the first one of modern policies of integration. In Spain, attempts to assimilate the Gitanos were under way as early as 1619, when Gitanos were forcibly settled, the use of the Цыганский язык was prohibited, Gitano men and women were sent to separate workhouses and their children sent to orphanages. Король Карл III took on a more progressive attitude to Gitano assimilation, proclaiming their equal rights as Spanish citizens and ending official denigration based on their race. While he prohibited the nomadic lifestyle, the use of the Calo language, Romani clothing, their trade in horses and other itinerant trades, he also forbade any form of discrimination against them or barring them from the guilds. Использование слова гитано was also forbidden to further assimilation, substituted for "New Castilian", which was also applied to former Jews and Muslims.[229][230]

Most historians agree that Charles III pragmática failed for three main reasons, ultimately derived from its implementation outside major cities and in marginal areas: The difficulty the Gitano community faced in changing its nomadic lifestyle, the marginal lifestyle in which the community had been driven by society and the serious difficulties of applying the pragmática in the fields of education and work. One author ascribes its failure to the overall rejection by the wider population of the integration of the Gitanos.[228][231]

Other examples of forced assimilation include Норвегия, where a law was passed in 1896 permitting the state to remove children from their parents and place them in state institutions.[232] This resulted in some 1,500 Romani children being taken from their parents in the 20th century.[233]

Porajmos (Holocaust)

Основная статья: Пораймос

The persecution of the Romanies reached a peak during World War II in the Пораймос genocide perpetrated by нацистская Германия. В 1935 г. Nuremberg laws stripped the Romani people living in нацистская Германия of their citizenship, after which they were subjected to violence, imprisonment in концентрационные лагеря and later genocide in лагеря смерти. The policy was extended in areas occupied by the Nazis during the war, and it was also applied by their allies, notably the Independent State of Croatia, Romania, and Hungary.

Because no accurate pre-war census figures exist for the Romanis, it is impossible to accurately assess the actual number of victims. Most estimates for numbers of Romani victims of the Holocaust fall between 200,000 and 500,000, although figures ranging between 90,000 and 1.5 million have been proposed. Lower estimates do not include those killed in all Axis-controlled countries. A detailed study by Sybil Milton, formerly senior historian at the U.S. Holocaust Memorial Museum gave a figure of at least a minimum of 220,000, possibly closer to 500,000.[234] Ian Hancock, Director of the Program of Romani Studies and the Romani Archives and Documentation Center at the Техасский университет в Остине, argues in favour of a higher figure of between 500,000 and 1,500,000.[235]

In Central Europe, the extermination in the Протекторат Богемии и Моравии was so thorough that the Чешский романи language became extinct.

Современные проблемы

Основная статья: Anti-Romanyism § Contemporary anti-Romanyism
Distribution of the Romani people in Europe (2007 Совет Европы "average estimates", totalling 9.8 million)[236]
Antiziganist protests in София, 2011

In Europe, Romani people are associated with poverty, and are accused of high rates of crime and behaviours that are perceived by the rest of the population as being antisocial or inappropriate.[237] Partly for this reason, discrimination against the Romani people has continued to the present day,[238][239] although efforts are being made to address them.[240] Международная амнистия reports continued instances of Antizigan discrimination during the 20th century, particularly in Romania, Serbia,[241] Словакия,[242] Венгрия,[243] Словения,[244] и Косово.[245] The European Union has recognized that discrimination against Romani must be addressed, and with the national Roma integration strategy they encourage member states to work towards greater Romani inclusion and upholding the rights of the Romani in the European Union.[246]

*projections for Serbia also include up to 97.000 Roma IDPs в сербии[248]
Roma estimate percentage of population in European countries[247]
СтранаПроцентов
Болгария
 
10.33%
Северная Македония
 
9.59%
Словакия
 
9.17%
Румыния
 
8.32%
Сербия*
 
8.18%
Венгрия
 
7.05%
индюк
 
5.97%
Испания
 
3.21%
Албания
 
3.18%
Черногория
 
2.95%
Молдова
 
2.49%
Греция
 
2.47%
Чехия
 
1.96%
Косово
 
1.47%

In Eastern Europe, Roma children often attend Roma Special Schools, separate from non-Roma children, which puts them at an educational disadvantage.[249]:83

The Romanis of Kosovo have been severely persecuted by ethnic Albanians since the end of the Косовская война, and the region's Romani community is, for the most part, annihilated.[250]

Чехословакия carried out a policy of sterilization of Romani women, starting in 1973.[251] The dissidents of the Устав 77 denounced it in 1977–78 as a геноцид, but the practice continued through the Бархатная революция 1989 г.[252] A 2005 report by the Чехия's independent ombudsman, Otakar Motejl, identified dozens of cases of coercive sterilization between 1979 and 2001, and called for criminal investigations and possible prosecution against several health care workers and administrators.[253]

In 2008, following the rape and subsequent murder of an Italian woman in Rome at the hands of a young man from a local Romani encampment,[254] the Italian government declared that Italy's Romani population represented a national security risk and that swift action was required to address the emergenza nomadi (nomad emergency).[255] Specifically, officials in the Italian government accused the Romanies of being responsible for rising crime rates in urban areas.

2008 год deaths of Cristina and Violetta Djeordsevic, two Roma children who drowned while Italian beach-goers remained unperturbed, brought international attention to the relationship between Italians and the Roma people. Reviewing the situation in 2012, one Belgian magazine observed:

On International Roma Day, which falls on 8 April, the significant proportion of Europe's 12 million Roma who live in deplorable conditions will not have much to celebrate. And poverty is not the only worry for the community. Ethnic tensions are on the rise. In 2008, Roma camps came under attack in Italy, intimidation by racist parliamentarians is the norm in Hungary. Speaking in 1993, Вацлав Гавел prophetically remarked that "the treatment of the Roma is a Лакмусовый тест for democracy": and democracy has been found wanting. The consequences of the transition to capitalism have been disastrous for the Roma. Under communism they had jobs, free housing and schooling. Now many are unemployed, many are losing their homes and racism is increasingly rewarded with impunity.[256]

2016 год Pew Research poll found that Italians, in particular, hold strong anti-Roma views, with 82% of Italians expressing negative opinions about Roma. In Greece 67%, in Hungary 64%, in France 61%, in Spain 49%, in Poland 47%, in the UK 45%, in Sweden 42%, in Germany 40%, and in the Netherlands[257] 37% had an unfavourable view of Roma.[258] The 2019 Pew Research poll found that 83% of Italians, 76% of Slovaks, 72% of Greeks, 68% of Bulgarians, 66% of Czechs, 61% of Lithuanians, 61% of Hungarians, 54% of Ukrainians, 52% of Russians, 51% of Poles, 44% of French, 40% of Spaniards, and 37% of Germans held unfavorable views of Roma.[259]

Reports of anti-Roma incidents are increasing across Europe.[260] Discrimination against Roma remains widespread in Румыния,[261] Словакия,[262] Болгария,[263][264], а Чехия.[265] Roma communities across Украина have been the target of violent attacks.[266][267]

Forced repatriation

Основная статья: Изгнание цыган из Франции

Летом 2010 года французские власти снесли не менее 51 незаконного лагеря рома и начали процесс репатриации их жителей в страны их происхождения.[268] Это произошло после того, как французская полиция открыла огонь и убила путешественника, который проезжал через полицейский контрольно-пропускной пункт, ударил офицера и попытался ударить еще двух офицеров на другом контрольно-пропускном пункте. Это произошло после напряженности между французским государством и общинами рома. В ответ группа цыган, вооруженных топорами и железными прутьями, напала на полицейский участок Сен-Эньян, разрушила светофоры и дорожные знаки и сожгла три машины.[269][270] Французское правительство обвиняют в совершении этих действий для реализации своей политической программы.[271] Комиссар юстиции ЕС Вивиан Рединг заявил, что Европейская комиссия должен подать в суд на Францию ​​по этому поводу, назвав депортацию «позором». Утечка файла от 5 августа, отправленного из Министерство внутренних дел начальникам районной полиции, включили инструкцию: «Триста лагерей или незаконных поселений должны быть очищены в течение трех месяцев, цыганские лагеря являются приоритетом».[272]

Организации и проекты

Художественные представления

Основная статья: Цыгане в художественной литературе

Многие изображения цыган в литературе и искусстве представляют романтизированные рассказы о мистических силах гадание или вспыльчивый или страстный нрав в сочетании с неукротимой свободолюбием и склонностью к преступности. Цыгане были популярным предметом в Венецианская живопись с момента Джорджоне в начале 16 века; включение такой фигуры придает сценам экзотический восточный колорит. А Венецианский эпоха Возрождения живопись Пэрис Бордоне (ок. 1530 г., г. Страсбург) из Святое семейство в Египте делает Элизабет, рома гадалка; В остальном сцена расположена в отчетливо европейском пейзаже.[274]

Особенно примечательна такая классика, как рассказ Кармен к Проспер Мериме и опера на его основе к Жорж Бизе, Виктор Гюгос Горбун из Нотр-Дама, Hergeс Изумруд Кастафиоре и Мигель де Сервантес' La Gitanilla. Цыгане также изображались в Сон в летнюю ночь, Как вам это нравится, Отелло и Буря, все по Уильям Шекспир.

Цыгане также были сильно романтизированы в Советский союзКлассическим примером является фильм 1975 г. Табор уходит в Небо. Более реалистичное изображение современного Цыгане на Балканахс участием цыганских актеров-мирян, говорящих на их родных диалектах, но все еще играющих с установившимися клише цыганской склонности к магии и преступлениям, был представлен Эмир Кустурица в его Время цыган (1988) и Черная кошка, белая кошка (1998). Фильмы Тони Гатлиф, французский режиссер цыганской национальности, например Les Princes (1983), Латчо Дром (1993) и Гаджо Дило (1997) также изображают жизнь рома.

Смотрите также

Общий

Списки

Примечания

  1. ^ 5,400 за Перепись 2000 года.
  2. ^ Это данные переписи. Около 1 236 810 человек (6,14% населения) не указали свою национальность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  3. ^ Это данные переписи. Около 736 981 человек (10% населения) не заявили о своей национальной принадлежности. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности. В отчет Авторы переписи расценивают этнические результаты этой переписи как "грубую манипуляцию".
  4. ^ Это данные переписи. Была возможность указать несколько этнических групп, поэтому эта цифра включает рома с разным происхождением. Согласно микропереписи 2016 года, 99,1% венгерских цыган также заявили о венгерской этнической принадлежности.
  5. ^ Примерная оценка
  6. ^ а б c d е ж грамм час Это данные переписи.
  7. ^ Это данные переписи. 368 136 человек (5,1% населения) не указали свою национальность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  8. ^ Это данные переписи. Около 408 777 человек (7,5% населения) не указали свою национальность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  9. ^ Это данные переписи. Менее 1% населения не указали свою национальность. У человека не было возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  10. ^ Это данные переписи. Менее 1% населения не указали свою национальность.
  11. ^ Это данные переписи, включая цыган и Ашкали/ Черные египтяне.
  12. ^ Это данные переписи. Было еще 3368 Балканские египтяне. 390 938 человек (14% населения) не указали свою национальность. Совет Европы считает перепись ненадежной.
  13. ^ Это данные переписи. Около 25% населения не указали свою национальность.
  14. ^ Это цифра переписи

Сноски

  1. ^ а б Косово является предметом территориального спора между Республика Косово и Республика Сербия. Республика Косово объявленная в одностороннем порядке независимость 17 февраля 2008 г. Сербия продолжает требовать это как часть его собственная суверенная территория. Два правительства начали нормализовать отношения в 2013 году в рамках Брюссельское соглашение 2013 г.. Косово в настоящее время признано независимым государством. 98 из 193 Государства-члены ООН. В итоге, 113 Государства-члены ООН в какой-то момент признали Косово, из которых 15 позже отозвали свое признание.

Рекомендации

  1. ^ Льюис, М. Пол, изд. (2009). «Этнолог: языки мира» (онлайн) (16-е изд.). Даллас, TX: SIL. Получено 15 сентября 2010. Ян ХэнкокПо оценкам 1987 года, «всех цыган в мире» было от 6 до 11 миллионов.
  2. ^ «ЕС требует действий по борьбе с бедностью рома». Новости BBC. 5 апреля 2011 г.
  3. ^ "Рома". Националия. Получено 20 ноября 2015.
  4. ^ "ПЗУ". Британская энциклопедия. Получено 15 сентября 2010. ... оценки общей численности рома в мире колеблются от двух до пяти миллионов.
  5. ^ Смит, Дж. (2008). Маргинализация теневых меньшинств (рома) и ее влияние на возможности (докторская диссертация, Университет Пердью).
  6. ^ а б Кайла Уэбли (13 октября 2010 г.). "Преследуемые в Европе, рома в США держат в тени". Время. Получено 3 октября 2015. Сегодня, по оценкам, количество цыган в США составляет около миллиона.
  7. ^ "Falta de políticas públicas para ciganos é desafio para o Governo" [Отсутствие государственной политики в отношении цыган является проблемой для администрации] (на португальском языке). R7. 2011. Архивировано с оригинал 11 января 2012 г.. Получено 22 января 2012. По оценке Специального секретариата по содействию расовому равенству, количество «цигано» (романи) в Бразилии составляет 800 000 (2011 г.). 2010 год БИГС Бразильская национальная перепись населения обнаружила лагеря ромов в 291 из 5 565 муниципалитетов Бразилии.
  8. ^ «Интеграция рома в Испании». Европейская комиссия - Европейская комиссия.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты «Группа рома и путешественников. ИНСТРУМЕНТЫ И СПРАВОЧНЫЕ ТЕКСТЫ. Оценки численности рома в европейских странах» (PDF)Отделение цыган и путешественников Совета Европы
  10. ^ По оценке Общество народов, находящихся под угрозой исчезновения [1]
  11. ^ «Положение цыган в Испании» (PDF). Институт «Открытое общество». 2002. Архивировано с оригинал (PDF) 1 декабря 2007 г.. Получено 15 сентября 2010. Правительство Испании оценивает количество Gitanos максимум 650 000.
  12. ^ а б "Социальная диагностика гитаны на Испании: Análisis Contraado de la Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007" (PDF). mscbs.gob.es. 2007. Табла 1. Гитана Испании в контексте римского союза Европы. Población Romaní: 750 000 [...] На 100 жителей: 1,87% [...] se podrían llegar a barajar cifras [...] из 1 100 000 человек
  13. ^ «Интеграция рома в Румынии». Европейская комиссия - Европейская комиссия.
  14. ^ Перепись 2011 года данные, основанные на Таблица 7 Население по этнической принадлежности, дает в общей сложности 621 573 цыган в Румынии. Эта цифра оспаривается другими источниками, потому что на местном уровне многие рома заявляют о другой этнической принадлежности (в основном румыны, но также венгры в Трансильвании и турки в Добрудже). Многие вообще не записываются, так как у них нет удостоверений личности [2]. Международные источники приводят более высокие цифры, чем официальная перепись (Европейское региональное бюро ПРООН В архиве 7 октября 2006 г. Wayback Machine, Всемирный банк, Международная ассоциация официальной статистики В архиве 26 февраля 2008 г. Wayback Machine).
  15. ^ "Rezultatele finalale ale Recensământului din 2011 - Tab8. Populația стабильная după etnie - județe, municipii, orașe, comune" (XLS) (на румынском языке). Национальный институт статистики (Румыния). 5 июля 2013 г.. Получено 18 декабря 2013. Однако различные организации утверждают, что в Румынии проживает 2 миллиона ромов. Видеть [3]
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 октября 2012 г.. Получено 17 июн 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  17. ^ "Türkiye'deki Kürtlerin sayısı!" [Число курдов в Турции!] (На турецком языке). 6 июня 2008 г.. Получено 2 января 2016.
  18. ^ "Türkiye'deki Çingene nüfusu tam bilinmiyor. 2, hatta 5 milyon gibi rakamlar dolaşıyor ingenelerin arasında". Hurriyet (по турецки). TR. 8 мая 2005 г.. Получено 2 января 2016.
  19. ^ «Положение рома во Франции в кризисных масштабах». Сеть EurActiv. 7 декабря 2005 г.. Получено 21 октября 2015. Согласно отчету, численность оседлых цыган во Франции официально оценивается примерно в 500 000 человек, хотя по другим оценкам фактическая цифра намного ближе к 1,2 миллиона.
  20. ^ Горс, Бернар (22 июля 2010 г.). "Roms, gens du voyage, deux réalités différentes". La Croix. Получено 21 октября 2016. [MANUAL TRANS.] Запрет не позволяет статистическим данным по этнической принадлежности дать точное число французских цыган, но мы часто называем цифру 350 000. Для путешественников администрация насчитала в 2006 году 160 000 тиражей, выданных лицам в возрасте от 16 до 80 лет. Среди путешественников некоторые решили купить семейный участок, где они швартовывают свои караваны вокруг местного участка (разрешенного с момента принятия Закона Бессона 1990 года).
  21. ^ Население по местоживеене, възраст и етническая група [Население по месту жительства, возрасту и этнической группе]. Болгарский национальный статистический институт (на болгарском языке). Архивировано из оригинал 2 июня 2012 г.. Получено 22 июн 2015. Самопровозглашенный
  22. ^ «Интеграция рома - оценка комиссии 2014 года: вопросы и ответы» (Пресс-релиз). Брюссель: Европейская комиссия. 4 апреля 2014 г.. Получено 28 апреля 2016. Оценки ЕС и Совета Европы
  23. ^ Вукович, Габриэлла (2018). Mikrocenzus 2016 - 12. Nemzetiségi adatok [Микроперепись 2016 г. - 12. Этнические данные] (PDF). Центральное статистическое управление Венгрии (на венгерском). Будапешт. ISBN 978-963-235-542-9. Получено 9 января 2019.
  24. ^ Янош, Пензес; Патрик, Татраи; Золтан, Пастор Иштван (2018). "A roma népesség területi megoszlásának változása Magyarországon az elmúlt évtizedekben" [Изменения в пространственном распределении населения рома в Венгрии за последние десятилетия] (PDF). Területi Statisztika (на венгерском). 58 (1): 3–26. Дои:10.15196 / TS580101 (неактивно 10 ноября 2020 г.).CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  25. ^ а б Марш, Хейзел. "Ромские цыгане Колумбии". latinolife.co.uk. Получено 17 июля 2017.
  26. ^ http://www.errc.org/roma-rights-journal/emerging-romani-voices-from-latin-america
  27. ^ «Интеграция рома в Соединенном Королевстве». Европейская комиссия - Европейская комиссия.
  28. ^ «RME», Этнолог
  29. ^ Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији: Национална припадност [Перепись населения, домашних хозяйств и квартир в 2011 году в Республике Сербия: этническая принадлежность] (PDF) (на сербском). Государственная статистическая служба Республики Сербия. 29 ноября 2012. с. 8. Получено 17 июля 2017.
  30. ^ «Сербия: обзор страны на 2011–2012 годы» (PDF). Европейский центр по правам цыган. п. 7. Получено 17 июля 2017.
  31. ^ "Международная конференция по романам: презентация ежегодного отчета 2014 г. (PDF)" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 февраля 2017 г.. Получено 23 декабря 2015.
  32. ^ «Премьер Ципрас принял делегацию рома по случаю Международного дня рома». greekreporter –place =. Ник Кампурис.
  33. ^ "Греческая НПО". Greek Helsinki Monitor. LV: Минельрес.
  34. ^ "Рома в Германии", Regionale Dynamik, Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung
  35. ^ «Интеграция рома в Словакии». Европейская комиссия - Европейская комиссия.
  36. ^ «Перепись населения и жилищного фонда. Постоянное население по национальностям» (PDF). SK: Статистика. Архивировано из оригинал (PDF) 15 июля 2007 г.
  37. ^ "По девяти лет спочитали Ромов, на Slovensku ich žije viac ako 400-tisíc". МСП (на словацком). СК: SITA. 25 сентября 2013 г.. Получено 25 сентября 2013.
  38. ^ "Цыганка". Архивировано из оригинал 15 мая 2017 г.
  39. ^ "По данным переписи 2002 года, 53 879 цыган и 3 843 египтян.'". Республика Македония, Государственное статистическое управление. Архивировано из оригинал 21 июня 2004 г.. Получено 17 сентября 2010.
  40. ^ «Саметинген. Информация о меньшинствах в Швеции», Миноритет (на шведском языке), IMCMS
  41. ^ Всеукраїнський переписать населення '2001: Назначение населення за национальную и родную жизнь [Украинская перепись 2001 года: Распределение населения по национальностям и родным языкам] (на украинском языке). UA: Государственная служба статистики Украины. 2003 г.. Получено 15 сентября 2017.
  42. ^ а б Рома / цыгане: европейское меньшинство, Международная группа по правам меньшинств
  43. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (ромов) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. 142. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  44. ^ Хейзел Марш. "Цыгане-рома Латинской Америки". www.latinolife.co.uk. Получено 27 ноября 2017.
  45. ^ «Польша - Цыгане». Страновые исследования. нас. Получено 28 августа 2015.
  46. ^ «НАСЕЛЕНИЕ ПО ЭТНИЧНОСТИ - ПОДРОБНАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ, ПЕРЕПИСЬ 2011». Хорватское статистическое бюро. Получено 21 июн 2015.
  47. ^ Эмилио Годой (12 октября 2010 г.). «Цыгане, или как быть невидимыми в Мексике». Интер пресс-служба. Получено 30 июля 2016.
  48. ^ Перепись 2004 года
  49. ^ "Suomen romanit - Finitiko romaseele" (PDF). Правительство Финляндии. Получено 8 января 2020.
  50. ^ Перепись 1991 года
  51. ^ https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/grupos-etnicos/presentacion-grupos-etnicos-poblacion-gitana-rrom-2019.pdf
  52. ^ «Албанская перепись 2011 года». instat.gov.al. Архивировано из оригинал (XLS) 24 сентября 2015 г.. Получено 7 декабря 2015.
  53. ^ «Республика Беларусь, перепись 2009 года: население по национальностям и родному языку» (PDF) (на русском). Архивировано из оригинал (PDF) 18 сентября 2010 г.. Получено 21 апреля 2018.
  54. ^ «Цыгане в Канаде». (PDF). home.cogeco.ca. Архивировано из оригинал (PDF) 14 июня 2007 г.
  55. ^ Статистическое управление Канады. «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных». Получено 11 февраля 2014.
  56. ^ «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ в Черногории 2011» (PDF). 12 июля 2011 г.. Получено 13 июля 2011.
  57. ^ а б c Галл, Тимоти Л., изд. (1998), Энциклопедия культуры и повседневной жизни Worldmark, 4. Европа, Кливленд, Огайо: Истворд, стр. 316, 318, «Религия: основа индуизма с наложением либо христианства, либо ислама (религия страны пребывания)»; Религиозные верования рома уходят корнями в индуизм. Рома верят в универсальное равновесие, называемое кунтари ... Несмотря на 1000-летнюю разлуку с Индией, рома по-прежнему практикуют «шактизм», поклонение богу через его супругу ...
  58. ^ "Sčítání lidu, domů a bytů". czso.cz.
  59. ^ «Интеграция рома в Чехии». Европейская комиссия - Европейская комиссия.
  60. ^ Ивонн Сли. "История австралийских цыган, время от времени". Сейчас и потом. Австралия: Open ABC. Архивировано из оригинал 11 августа 2016 г.. Получено 28 июля 2016.
  61. ^ Хэнкок 2002, п.хх: «В то время как высылка из Индии девяти столетий ослабила биологическую связь Индии до такой степени, что для некоторых цыганских групп она может быть вряд ли репрезентативной сегодня, Саррен (1976: 72) пришел к выводу, что мы все еще остаемся вместе, генетически, азиатскими, а не европейскими».
  62. ^ К. Мейра Гольдберг; Ниночка Девора Беннахум; Мишель Хеффнер Хейс (2015). Фламенко на мировой арене: исторические, критические и теоретические перспективы. Макфарланд. п. 50. ISBN 978-0-7864-9470-5. Получено 8 декабря 2015.
  63. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток. Грубые направляющие. п.147. ISBN 978-1-85828-635-8. Получено 8 декабря 2015.
  64. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (ромов) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. xxxvii. ISBN 978-0-8108-6440-5. Цыгане, или цыгане, - это этническая группа, пришедшая в Европу примерно в 14 веке. Ученые спорят о том, когда и как они ушли Индия, но общепринято считать, что они эмигрировали из северной Индии где-то между 6 и 11 веками, затем пересекли Ближний Восток и попали в Европу.
  65. ^ а б Рэндалл, Кей. «Что в имени? Профессор возьмет на себя роль цыганского активиста и представителя, чтобы улучшить положение своей этнической группы». Архивировано из оригинал 5 февраля 2005 г.. Получено 30 января 2013.
  66. ^ Корреа Тейшейра, Родриго. "История дос ciganos no Brasil" (PDF). Dhnet.org.br. Архивировано из оригинал (PDF) июль 2011. Получено 9 ноября 2017.
  67. ^ Сазерленд 1986.
  68. ^ Матрас 2002, п. 239.
  69. ^ "Цыгане" (PDF). Энциклопедия языка и лингвистики. Оксфорд: Эльзевир. п. 1. Получено 30 августа 2009. В некоторых регионах Европы, особенно на западных окраинах (Великобритания, Пиренейский полуостров), цыганские общины отказались от своего языка в пользу языка большинства, но сохранили заимствованную из цыган лексику в качестве внутригруппового кода. Такие коды, например, Angloromani (Великобритания), Caló (Испания) или Rommani (Скандинавия) обычно называют разновидностями Para-Romani.
  70. ^ а б c Оскар Шаде (1882), "зигейнер", Altdeutsches Wörterbuch, 2 (2-е изд.), Стр. 1257b – 1258b
  71. ^ Франц Миклошич (1865), «ациганинъ», Лексикон палеословенико-греко-латиновый, Браумюллер, стр. 9b
  72. ^ Генри Лидделл; Роберт Скотт, ред. (1897), «θιγγάνω», Греко-английский лексикон (8-е изд.), Harper & Brothers, стр. 678a
  73. ^ "Зингаро". Diccionario de la Lengua Española. Настоящая Академия де ла Ленгуа. Получено 20 января 2017.
  74. ^ Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). "Богемный этимология". Интернет-словарь этимологии. Получено 27 декабря 2008.
  75. ^ Богемный В архиве 14 августа 2018 г. Wayback Machine в Словарь английского языка American Heritage Dictionary, Издание пятое. Компания Houghton Mifflin.
  76. ^ "История и культура цыганских цыган-путешественников". Движение путешественников. Получено 23 июля 2020.
  77. ^ "Наша история". Друзья, семьи и путешественники. 6 июн 2020. Получено 23 июля 2020.
  78. ^ «Зачем мы нужны». Лондонские цыгане и путешественники. Получено 23 июля 2020.
  79. ^ Черата, Люциан. "ЭТИМОЛОГИЯ CUVINTELOR" IGAN "sI" (R) ROM"". Scritube (на румынском). Получено 17 февраля 2017.
  80. ^ а б c «Рома, синти, цыгане, путешественники ... Правильная терминология о рома», Проект "Другими словами", Веб-обсерватория и обзор предупреждений о дискриминации и разрушения стереотипов, заархивировано из оригинал 5 октября 2012 г.
  81. ^ Хэнкок 2002, п. xix.
  82. ^ а б Хэнкок 2002, п. xxi.
  83. ^ OED «Цыгане» впервые употребили 1812 год в сленговом словаре; "Rom" и "Roma" во множественном числе, впервые употреблены Джордж Берроу во введении к его Цинкали (Издание 1846 г.), также используется "Rommany"
  84. ^ Марушякова Елена; Попов, Веселин (2001), «Исторический и этнографический фон; цыгане, рома, синти», в Гай, Уилл (ред.), Между прошлым и будущим: рома Центральной и Восточной Европы [с предисловием доктора Яна Хэнкока], Великобритания: University of Hertfordshire Press, стр. 52
  85. ^ Климова-Александра, Иллона (2005), Голос цыган в мировой политике: ООН и негосударственные субъекты, Берлингтон, VT: Ashgate, стр. 13
  86. ^ Ротея, Ксавье. "Les Roms, une нация без территории?". Theyliewedie.org (На французском). Получено 31 июля 2008.
  87. ^ а б Гарнер, Брайан А (2011). Юридический словарь. Издательство Оксфордского университета. С. 400–. ISBN 978-0-19-538420-8.
  88. ^ О'Найонс, Хелен (2007). Защита прав меньшинств в международном праве: цыгане Европы. Ashgate. п. 6. ISBN 978-1-4094-9092-0.
  89. ^ Хэнкок 2002, п. хх.
  90. ^ "Дом: Цыганская община в Иерусалиме". Институт Ближнего Востока. 13 февраля 2007 г. Архивировано с оригинал 23 мая 2007 г.. Получено 17 сентября 2010.
  91. ^ Харпер, Дуглас (13 февраля 2007 г.). «Этимология цыган». Интернет-словарь этимологии. Получено 17 сентября 2010.
  92. ^ Сулис, G (1961), Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье, Dumbarton Oaks Papers, Trustees for Harvard University, pp. 15, 141–65.
  93. ^ а б Белый, Карин (1999). «Металлисты, агрономы, акробаты, военные и гадалки: рома (цыгане) в Византийской империи и за ее пределами». Золотой рог. 7 (2). Архивировано из оригинал 20 марта 2001 г.. Получено 26 августа 2007.
  94. ^ Фрейзер 1992.
  95. ^ Хэнкок, Ян (1995). Справочник Vlax Romani. Издательство Slavica. п. 17.
  96. ^ Карманный справочник по использованию английского языка. Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster. 1998. с.178. ISBN 978-0-87779-514-8.
  97. ^ Баскин, [автор] Х. Ведек с помощью Уэйда (1973). Словарь цыганской жизни и преданий. Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN 978-0-8065-2985-1.
  98. ^ Отчет об образовательных потребностях рома в Ирландии (PDF), Pavee Point, архивировано из оригинал (PDF) 5 ноября 2013 г.
  99. ^ "Цыганка". Бесплатный словарь.
  100. ^ Старр, J (1936), Восточно-христианская секта: Афинганои, Dumbarton Oaks Papers, Trustees for Harvard University, pp. 29, 93–106.
  101. ^ Бейтс, Карина. "Краткая история рома". Архивировано из оригинал 10 августа 2007 г.. Получено 26 августа 2007.
  102. ^ "Отзывы о книге" (PDF). Демографические исследования. 48 (2): 365–72. Июль 1994 г. Дои:10.1080/0032472031000147856.
  103. ^ «Интеграция рома в ЕС». Европейская комиссия.
  104. ^ «Составление демографических оценок». Совет Европы. Архивировано из оригинал 22 июня 2007 г.
  105. ^ «Цыганские гетто в самом сердце ЕС». Эль-Паис. 6 сентября 2019.
  106. ^ «Есть в Америке цыгане? Где?», Моя большая, толстая американская цыганская свадьба, TLC, 17 апреля 2012 г.
  107. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Hübshmanová 2003.
  108. ^ Хорватова, Яна (2002). Капитолий з дежин ром (PDF) (на чешском языке). Praha: Lidové noviny. п. 12. Архивировано из оригинал (PDF) 12 марта 2005 г. Mnohočetnost romských skupin je patrně pozůstatkem diferenciace Romů do původních indických kast a podkast. [Множество групп рома, очевидно, является пережитком дифференциации рома на индийские касты и подкасты.]
  109. ^ Glosbe 2013, Словарь / цыганский-английский Словарь / kalo (23 сентября 2016 г.)
  110. ^ Н. Рай и др., 2012, «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 выявляет вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций» (23 сентября 2016 г.)
  111. ^ Изабель Фонсека, Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие, Random House, стр. 100.
  112. ^ Новые этнические идентичности на Балканах: пример египтян (PDF), РС: Н.И., 2001
  113. ^ Ян Хэнкок (2010). Опасность! Образованный цыган: Избранные очерки. Univ of Hertfordshire Press. С. 130–. ISBN 978-1-907396-30-4.
  114. ^ а б c d Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От отъезда на Родину до первых мер ассимиляции» (PDF). Чачипен Пал О Рома - Глобальный отчет о рома в Словакии. Словакия: 17. Получено 7 сентября 2013. синти жили на территории Германии, мануши во Франции, романицели в Англии, капусты в Испании и Португалии и каале в Финляндии.
  115. ^ В Валлийский языковой алфавит отсутствует буква «к».
  116. ^ «Цыганский язык и алфавит». Омниглот. Архивировано из оригинал 6 июня 2013 г.. Получено 10 декабря 2013.
  117. ^ Кроу, Дэвид (1995). История цыган Восточной Европы и России. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Грифон Святого Мартина. п. 123. ISBN 978-1-349-60671-9.
  118. ^ Dicționarul etimologic român (на румынском), цитируется в DEX-онлайн (видеть лемма rudár, rudári, s.m. следуют оба определения: золотоискатель и мастер по дереву)
  119. ^ Sztaki, HU
  120. ^ Dex онлайн, RO
  121. ^ "Vlax Romani: Churari (Разновидность речи №16036)". Глобальные записи. Получено 10 декабря 2013.
  122. ^ Бойл, Пол; Halfacree, Keith H .; Робинсон, Воан (2014), Изучение современной миграции, ISBN 978-1-317-89086-7
  123. ^ Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От отъезда на Родину до первых мер ассимиляции» (PDF). Чачипен Пал О Рома - Глобальный отчет о рома в Словакии. Словацкая Республика: 17. Архивировано из оригинал (PDF) 3 декабря 2013 г.. Получено 7 сентября 2013. Слово «мануш» также входит во все диалекты цыганского языка. Это означает человек, а «Мануша» равняется людям. Это слово имеет ту же форму и значение в санскрите и почти идентично в других индийских языках.
  124. ^ Цыганские этюды - Cigány Tanulmányok (PDF), HU: Форрайкаталин
  125. ^ а б c d е Изабель Мендизабал; 21 другой (6 декабря 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе полногеномных данных». Текущая биология. 22 (24): 2342–2349. Дои:10.1016 / j.cub.2012.10.039. PMID 23219723.
  126. ^ а б c d е ж Синдья Н. Бхану (11 декабря 2012 г.). «Геномное исследование проследило происхождение рома до Северной Индии». Нью-Йорк Таймс.
  127. ^ «Сегодня, по оценкам, количество цыган в США составляет около миллиона».
  128. ^ «Европейские усилия высвечивают тяжелое положение рома», USA Today, 1 февраля 2005 г.
  129. ^ Кириак, Мариан (29 сентября 2004 г.). «Теперь ЕС подходит для помощи цыганам». Other-news.info. Получено 14 сентября 2017.
  130. ^ Пан, Кристоф; Пфейл, Беата Сибилла (2003). Национальные меньшинства в Европе: Справочник. Браумюллер. п. 27f. ISBN 978-3-7003-1443-1.
  131. ^ Льегуа, Жан-Пьер (2007), Ромы в Европе, Éditions du Conseil de l'Europe
  132. ^ "Статистика путешественников рома" на Wayback Machine (Архивировано 6 октября 2009 г.), Совет Европы, компиляция оценок численности населения. Архивировано из оригинал, 6 октября 2009 г.
  133. ^ Хэнкок 2001, п. 2.
  134. ^ Матрас 2002, п. 5.
  135. ^ Дософтей, Алинь (24 декабря 2007 г.). «Имена цыганского народа». Десикритики. Архивировано из оригинал 7 мая 2008 г.. Получено 30 января 2009.
  136. ^ Бессонов, Н; Деметра, Н, Этнические группы цыган, RU: Zigane, архивировано с оригинал 29 апреля 2007 г.
  137. ^ Текущая биология.
  138. ^ Hübschmannová, Милена (2002). «Происхождение рома». RomBase. Karl-Franzens-Universität Graz. Получено 3 сентября 2013.
  139. ^ Матрас 2002, п. 14.
  140. ^ Дигард, Жан-Пьер. "Цыгане и. Цыгане Персии". Энциклопедия Iranica. Получено 22 июля 2013.
  141. ^ Šebková, Hana; Сльнайова, Эдита (1998), Nástin mluvnice slovenské romštiny (pro pedagogické účely) (PDF), Усти-над-Лабем: Педагогическая фабрика Университета Й. Э. Пуркине в Усти-над-Лабем, стр. 4, ISBN 978-80-7044-205-0, заархивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.
  142. ^ Hübschmannová, Милена (1995). "Romaňi čhib - romština: Několik základních informací o romském jazyku". Вестник Музея Ромских Культуры. Брно (4/1995). Zatímco romská lexika je bližší hindštině, marvárštině, pandžábštině atd., V gramatické sféře nacházíme mnoho shod s východoindickým jazykem, s bengálštinou.
  143. ^ Матрас 2002, п. 48.
  144. ^ "Что такое Домари?". Манчестерский университет. Цыганская лингвистика и проекты по цыганскому языку. Получено 23 июля 2008.
  145. ^ «О происхождении и самосознании рома». Radoc. Архивировано из оригинал 17 июля 2011 г.. Получено 23 июля 2008.
  146. ^ а б "Цыгане" (PDF). Энциклопедия языка и лингвистики. Оксфорд: Эльзевьер. Получено 30 августа 2009.
  147. ^ Хэнкок, Ян (2007). «О происхождении и идентичности цыган». RADOC.net. Архивировано из оригинал 17 июля 2011 г.
  148. ^ «5 интересных фактов о цыганах». Живая наука.
  149. ^ N Rai; Г. Чауби; Р Таманг; K Pathak; В. К. Сингх; и другие. (2012), «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 выявляет вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций», PLOS ONE, 7 (11): e48477, Bibcode:2012PLoSO ... 748477R, Дои:10.1371 / journal.pone.0048477, ЧВК 3509117, PMID 23209554
  150. ^ Калайджиева Люба; Калафель, Франсеск; Джоблинг, Марка А; Ангеличева, Дора; де Книжфф, Питер; Россер, Зои Х; Херлз, Мэтью; Андерхилл, Питер; Турнев, Ивайло; Марушякова Елена; Попов, Веселин (2011), «Паттерны межгруппового и внутригруппового генетического разнообразия в Vlax Roma, выявленные по линиям Y-хромосомы и митохондриальной ДНК» (PDF), Европейский журнал генетики человека, 9 (2): 97–104, Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200597, PMID 11313742, S2CID 21432405, заархивировано из оригинал (PDF) 9 декабря 2014 г.
  151. ^ а б Калайджиева Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франсеск (2001). «Генетические исследования цыган (цыган): обзор». BMC Medical Genetics. 2: 5. Дои:10.1186/1471-2350-2-5. ЧВК 31389. PMID 11299048.
  152. ^ Калайджиева Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франсеск (2001). «Рисунок 4». BMC Medical Genetics. 2: 5. Дои:10.1186/1471-2350-2-5. ЧВК 31389. PMID 11299048.
  153. ^ а б Gresham, D; Морар, B; Андерхилл, Пенсильвания; Пассарино, G; Линь А.А.; Мудрый, C; Ангеличева, Д; Калафель, Франция; Oefner, PJ; Шен, Пейдун; Турнев, Ивайло; Де Пабло, Росарио; Куинскас, Вайдутис; Перес-Лезаун, Анна; Марушякова Елена; Попов, Веселин; Калайджиева, Люба (2001). "Происхождение и расхождение ромов (цыган)". Американский журнал генетики человека. 69 (6): 1314–31. Дои:10.1086/324681. ЧВК 1235543. PMID 11704928.
  154. ^ Морар, Бхарти; Грешем, Дэвид; и другие. (2004). "История мутаций цыган / цыган". Американский журнал генетики человека. 75 (4): 596–609. Дои:10.1086/424759. ISSN 0002-9297. ЧВК 1182047. PMID 15322984: См. Аннотацию.
  155. ^ Pericic, M; Lauc, LB; Клари, ИМ; и другие. (Октябрь 2005 г.). «Филогенетический анализ юго-восточной Европы с высоким разрешением позволяет проследить основные эпизоды отцовского потока генов среди славянского населения». Мол. Биол. Evol. 22 (10): 1964–75. Дои:10.1093 / molbev / msi185. PMID 15944443.
  156. ^ Янкова-Аяновская, Р; Циммерманн, Б; Huber, G; Рек, AW; Боднер, М; Яковски, Z; Янеска, Б; Дума, А; Парсон, Вт (16 июня 2016 г.). «Анализ контрольной области митохондриальной ДНК трех этнических групп в Республике Македония». Международная криминалистическая экспертиза. Генетика. 13: 1–2. Дои:10.1016 / j.fsigen.2014.06.013. ЧВК 4234079. PMID 25051224.
  157. ^ Pericic, M .; Lauc, LB; Кларич, ИМ; Рутси, S; Яничевич, B; Рудан, я; Terzić, R; Чолак, I; Квесич, А; Попович, Д; Сияцки, А; Бехлули, я; Дордевич, Д; Ефремовская, Л; Bajec, DD; Стефанович, Б.Д .; Виллемс, Р. Рудан, П. (2005). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе отслеживает основные эпизоды отцовского потока генов среди славянских народов». Молекулярная биология и эволюция. 22 (10): 1964–75. Дои:10.1093 / molbev / msi185. PMID 15944443.
  158. ^ а б "Распределение и разнообразие гаплогруппы Y в семи исследованных популяциях" (PDF). S009.radikal.ru. Получено 20 декабря 2016.
  159. ^ а б «Происхождение, примеси и родословные основателей европейских цыган (доступна для скачивания PDF)». Researchgate.net. 24 сентября 2015 г.. Получено 20 декабря 2016.
  160. ^ Регейро, Мария; Станоевич, Александар; Ченнакришнаия, Шилпа; Ривера, Луис; Варлен, Татьяна; Алемпиевич, Джордже; Стойкович, Оливер; Симмс, Таня; Гайден, Тензин; Эррера, Рене Дж. (2010). «Расходящиеся патрилинейные сигналы в трех популяциях рома» (PDF). Американский журнал физической антропологии. 144 (1): 80–91. Дои:10.1002 / ajpa.21372. PMID 20878647.
  161. ^ «Отцовские и материнские линии на Балканах демонстрируют однородный ландшафт через языковые барьеры, за исключением изолированных аромунов (доступна загрузка PDF-файла)». ResearchGate.
  162. ^ а б «Генетическая структура словацкой популяции, выявленная полиморфизмом Y-хромосомы (доступен для скачивания PDF)». Researchgate.net. 17 апреля 2013 г.. Получено 20 декабря 2016.
  163. ^ «Хорватская национальная справочная база данных гаплотипов Y-STR» (PDF). Draganprimorac.com. Получено 20 декабря 2016.
  164. ^ "Y-ХРОМОСОМА, ПОЛИМОРФИЗМЫ ОДНОГО НУКЛЕОТИДА С ПОМОЩЬЮ SNaPshot MINISEQUENCING" (PDF). Bjmg.edu.mk. Получено 20 декабря 2016.
  165. ^ Перичич, Марияна; Лаук, Ловорка Барак; Кларич, Ирена Мартинович; Рутси, Сиири; Яничичевич, Бранка; Рудан, Игорь; Терзич, Рифет; čOlak, Иванка; Квесич, Анте; Попович, Дан; šIjačKi, Ana; Бехлули, Ибрагим; Джордевич, Добривое; Ефремовская Людмила; Bajec, orđe D .; Стефанович, Бранислав Д .; Виллемс, Ричард; Рудан, Павао (8 июня 2005 г.). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе отслеживает основные эпизоды отцовского потока генов среди славянских народов». Молекулярная биология и эволюция. С. 1964–1975. Дои:10.1093 / molbev / msi185. PMID 15944443. Получено 20 декабря 2016.
  166. ^ Карачанак, С; Grugni, V; Форнарино, С; Нешева, Д; Аль-Захери, Н. Батталья, V; Каросса, V; Йорданов, Y; Торрони, А; Галабов АС; Тончева Д; Семино, О (2013). «Разнообразие Y-хромосомы у современных болгар: новые ключи к разгадке их происхождения». PLOS ONE. 8 (3): e56779. Bibcode:2013PLoSO ... 856779K. Дои:10.1371 / journal.pone.0056779. ЧВК 3590186. PMID 23483890.
  167. ^ «Участвуйте в проекте ДНК предков для Германии, Австрии и Швейцарии». Eupedia.com. 10 января 2014 г.. Получено 20 декабря 2016.
  168. ^ Макдугалл, Дэн (17 августа 2008 г.). "Почему итальянцы нас ненавидят?". Хранитель. Получено 10 мая 2013.
  169. ^ Хэнкок, Ян Ф; Дауд, Шивон; Джурич, Райко (2004). Дороги рома: антология цыганских писателей ПЕН-клуба. Хатфилд, Соединенное Королевство: Университет Хартфордшира Press. С. 14–15. ISBN 978-0-900458-90-3.
  170. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет. Лондон Великобритания: Reaktion Books Ltd. стр. 22. ISBN 978-1-78023-257-7.
  171. ^ «Рома - дети Индии: Сушма Сварадж». India.com. 12 февраля 2016 г.. Получено 3 сентября 2017.
  172. ^ "Могут ли цыгане быть частью индийской диаспоры?". khaleejtimes.com. 29 февраля 2016 г.. Получено 4 марта 2016.
  173. ^ Mendizabal et. al (2012) «Наши результаты также показывают, что после быстрой миграции с умеренным потоком генов с Ближнего или Среднего Востока, европейское распространение ромов началось через Балканы, начиная с ~ 0,9 тыс. лет назад».
  174. ^ Анфусо, Линда (24 февраля 1994 г.). "цыгане". Группа новостей: rec.org.sca. Usenet: [email protected]. Архивировано из оригинал 24 августа 2007 г.. Получено 5 декабря 2014.
  175. ^ Кейл, Чарльз; Блау, Дик; Кейл, Ангелики; Фельд, Стивен (9 декабря 2002 г.). Яркое балканское утро: жизнь цыган и сила музыки в греческой Македонии. Издательство Уэслианского университета. С. 50–51. ISBN 978-0-8195-6488-7.
  176. ^ Д-р Ян Лоу; Д-р Сара Суонн (28 января 2013 г.). Этническая принадлежность и образование в Англии и Европе: гангстеры, гики и горджи. п. 11. ISBN 978-1-4094-9484-3. Получено 20 декабря 2016.
  177. ^ Эрнст Хекон Яр (1992). Языковой контакт: теоретические и эмпирические исследования. п. 42. ISBN 978-3-11-012802-4. Получено 20 декабря 2016.
  178. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток. Грубые направляющие. п.148. ISBN 978-1-85828-635-8. Получено 20 декабря 2016.
  179. ^ (Шпицер Шиллинг, п. 749)
  180. ^ а б Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (ромов) (2-е изд.). Scarecrow Press. стр. xx – xxii. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  181. ^ Дэвис, Норман (1996). Европа: история. стр.387–88. ISBN 978-0-19-820171-7.
  182. ^ Антонио Гомес Альфаро. "Великая" цыганская "облава в Испании" (PDF). п. 4.
  183. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет. Лондон Великобритания: Reaktion Books Ltd. стр. 72. ISBN 978-1-78023-257-7.
  184. ^ Хэнкок 2001, п. 25.
  185. ^ Раду, Делия (8 июля 2009 г.), "'На дороге »: века истории рома», Мировая служба, BBC
  186. ^ Хэнкок, Ян. «Цыгане и холокост: переоценка и обзор». Radoc.net.
  187. ^ «Мемориальный музей Холокоста США». Получено 2 декабря 2012.
  188. ^ Хэнкок, Ян (2005). «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор». Историография Холокоста. Пэлгрейв Макмиллан. С. 383–96. ISBN 978-1-4039-9927-6.
  189. ^ «ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКОГО РИМА (Цыган), 1939–1945». Энциклопедия Холокоста. Получено 27 января 2018.
  190. ^ Сильверман 1995.
  191. ^ Хельсинки смотреть 1991.
  192. ^ Денисенко, Марина (12 марта 2007 г.). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов». Новости BBC.
  193. ^ Томас, Джеффри (16 августа 2006 г.). «Принудительная стерилизация цыганских женщин подверглась осмотру: новый отчет посвящен Чешской Республике и Словакии». Вашингтонский файл. Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Архивировано из оригинал 13 февраля 2008 г.
  194. ^ Вейраух, Уолтер Отто (2001), Цыганское право: правовые традиции и культура ромов, п. 210, ISBN 978-0-520-22186-4, Ром сохранили и изменили индийскую кастовую систему
  195. ^ «Цыганские обычаи и традиции: ритуалы и обычаи смерти». Веб-журнал Патрина. Архивировано из оригинал 21 августа 2007 г.. Получено 26 августа 2007.
  196. ^ Книп, Дэвид М. (1991). "Путешествие на всю жизнь". hindugateway.com. Архивировано из оригинал 30 сентября 2008 г.. Получено 26 мая 2008.
  197. ^ Хэнкок 2001, п. 81.
  198. ^ Саул, Николай; Теббут, Сьюзан (2005). Саул, Николай; Теббут, Сьюзен (ред.). Роль ромов: образы и контр-образы «цыган» / рома в европейских культурах. Издательство Ливерпульского университета. п. 218. ISBN 978-0-85323-689-4.
  199. ^ Колумбийская энциклопедия (8-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 2018 - через Credo Reference.
  200. ^ Г. Л. Льюис (1991), "ЧИНГОН", Энциклопедия ислама, 2 (2-е изд.), Brill, стр. 40a – 41b, ISBN 978-90-04-07026-4
  201. ^ "Неугомонный проект: участие рома". Беспокойные существа. 2008–2012 гг. Архивировано из оригинал 1 января 2013 г.. Получено 26 декабря 2012.
  202. ^ Борецки, Норберт (1995). Цыгане в контакте: история, структура и социология языка. Амстердам, NL: Джон Бенджаминс. п. 70.
  203. ^ "Блаженный Чеферино Хименес Малла 1861–1936". Посетить Спасителя. Вовео. Декабрь 2012 г.. Получено 26 декабря 2012.
  204. ^ а б Ли, Рональд (2002). "Цыганская богиня Кали Сара". Романо Капачи. Получено 26 декабря 2012.
  205. ^ "РАДОК". Архивировано из оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 28 августа 2015.
  206. ^ а б c "Рома". Страны и их культуры. Адвамег. 2012 г.. Получено 26 декабря 2012.
  207. ^ "Профиль этнических народов рома, влакс, юга Албании". Проект Джошуа. Получено 10 декабря 2013.
  208. ^ а б c d е ж грамм час я Марушякова Елена; Попов, Веселин (2012). «Рома-мусульмане на Балканах». Образование детей рома в Европе. Совет Европы. Получено 26 декабря 2012.
  209. ^ "Population dupa etnia si Religie, pe medii" [Население по этнической и религиозной принадлежности (в среднем)] (PDF) (на румынском языке). Румынский национальный институт статистики. 2002 г.. Получено 3 октября 2015.
  210. ^ "Виара по ромску".
  211. ^ Льежуа, Жан-Пьер (1 января 1994 г.). Рома, Цыгане, Путешественники. ISBN 9789287123497.
  212. ^ Элиопулос, Николай С (2006), Цыганский совет, п. 460, г. ISBN 978-1-4653-3036-9
  213. ^ Мартинес, Эмма (24 февраля 2011 г.), Фламенко: все, что вы хотели знать (Книги Google), п. 21, ISBN 978-1-60974-470-0
  214. ^ Cümbüş означает веселье, Биргер Гестуизен исследует краткую историю народного инструмента 20-го века., Rootsworld
  215. ^ "Знакомьтесь с соседями" (PDF). opensourcefoundations.org.
  216. ^ Брогяны, Бела; Липп, Райнер (6 мая 1993 г.). Сравнительно-историческое языкознание. ISBN 9789027276988.
  217. ^ Гордон младший, Раймонд Дж., Изд. (2005). «Кало: язык Испании». Этнолог: языки мира (15-е изд.). Даллас, TX: SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6.
  218. ^ а б c Матрас, Ярон. "Цыганская лингвистика и проекты по цыганскому языку". Гуманитарные науки. Манчестерский университет. Получено 24 февраля 2015.
  219. ^ а б Матрас, Ярон (октябрь 2005 г.). «Статус цыган в Европе» (PDF). Отчет представлен в Отдел языковой политики Совета Европы: 4. Получено 4 марта 2015.
  220. ^ а б Ахим, Виорел (2004), Рома в истории Румынии, Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета, ISBN 978-963-9241-84-8
  221. ^ Григоре, Делия; Петкуш, Петре; Санду, Мариана (2005). Istoria și tradi minoriile minorității rromani (на румынском языке). Бухарест: Сигма. п. 36.
  222. ^ Ахим 2004.
  223. ^ Штефэнеску, Штефан (1991), Istoria medie a României (на румынском языке), я, Бухарест: Editura Universității din București
  224. ^ "Европейские миграции цыган / рома с 15 века до наших дней". academia.edu.
  225. ^ а б "Хронология истории цыган". Веб-журнал Патрина. Архивировано из оригинал 11 ноября 2007 г.. Получено 26 августа 2007.
  226. ^ "Cap. 2: 2.1 Apuntes sobre la situación de la comunidad gitana en la sociedad Española - Anexo III". Gitanos malos, gitanos buenos'" [Глава. 2: 2.1 Заметки о положении цыганской общины в испанском обществе - Приложение III. «Плохие цыгане, хорошие цыгане». Проект Бараньи - женщины рома (на испанском). 29 февраля 2000 г. Архивировано с оригинал 12 июля 2001 г.. Получено 27 июля 2016.
  227. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет. Лондон Великобритания: Reaktion Books Ltd. стр. 105. ISBN 978-1-78023-257-7.
  228. ^ а б Самер, Гельмут (декабрь 2001 г.). «Мария Терезия и Иосиф II: политика ассимиляции в эпоху просвещенного абсолютизма». Ромбасе. Karl-Franzens-Universitaet Graz.
  229. ^ Фрейзер, Ангус (2005). Los Gitanos. Ариэль. ISBN 978-84-344-6780-4.
  230. ^ Texto de la pragmática en la Novísima Recopilación. Лей XI, стр. 367 г сс.
  231. ^ "Гитанос. История и культурные связи". Энциклопедия мировой культуры. Получено 26 августа 2007.
  232. ^ Кенрик, Дональд. «Рома в Норвегии». Веб-журнал Патрина. Архивировано из оригинал 29 апреля 2013 г.. Получено 13 марта 2012.
  233. ^ «Церковь Норвегии и норвежские рома». Всемирный совет церквей. 3 сентября 2002 г.
  234. ^ Re. Судебные разбирательства по делу об активах жертв Холокоста (швейцарские банки) Специальные предложения магистратуры (PDF), 11 сентября 2000 г., архивировано из оригинал (PDF) 9 апреля 2004 г.
  235. ^ Стоун, Д., изд. (2004), «Ромы и Холокост: переоценка и обзор», Историография Холокоста (статья), Basingstoke and New York: Palgrave, заархивировано из оригинал 13 ноября 2013 г., получено 14 февраля 2009
  236. ^ "Сайт Совета Европы". Архивировано 21 февраля 2009 года.. Получено 6 октября 2009.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь). Европейский форум рома и путешественников (ERTF). 2007. Архивировано с оригинал В архиве 21 октября 2013 г. Wayback Machine 6 июля 2007 г.
  237. ^ "Рома примитивны или просто бедны?". Нью-Йорк Таймс (рассмотрение).
  238. ^ "Demolita la 'bidonville' di Ponte Mammolo" [«Трущобы» моста Маммоло снесены]. Il Giornale (на итальянском). ЭТО. 5 декабря 2007 г.. Получено 14 сентября 2017.
  239. ^ Ди Каро, Паола (4 ноября 2007 г.). «Фини: невозможно интегрировать с чи руба» [Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует]. Corriere della Sera (на итальянском). Получено 14 сентября 2017.
  240. ^ «Европейские усилия высвечивают тяжелое положение рома». USA Today. 1 февраля 2005 г.. Получено 10 мая 2013.
  241. ^ «Европа должна разорвать порочный круг дискриминации, с которой сталкиваются рома» (Пресс-релиз). Международная амнистия. 7 апреля 2010 г.. Получено 2 января 2016.
  242. ^ "Европа Рома". Международная амнистия. Февраль 2002. Архивировано с оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 6 мая 2009.
  243. ^ Колин Вудард (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет ополчение против рома». Christian Science Monitor. Получено 15 сентября 2010.
  244. ^ "Рома". SI: Пресс-центр по правам человека. Архивировано из оригинал 10 марта 2012 г.. Получено 6 мая 2009.
  245. ^ Поланский, Пол (Июнь 2005 г.). «Результаты расследования положения рома и ашкали в Косово (декабрь 2004 г. - май 2005 г.) - рома и ашкали в Косово: преследования, изгнание, отравление». GFBV. Архивировано из оригинал 6 августа 2007 г.. Получено 6 мая 2009.
  246. ^ «Национальные стратегии интеграции рома: первый шаг в реализации Рамочного соглашения ЕС» (PDF). Европейская комиссия. 21 мая 2012 г.. Получено 3 мая 2014.
  247. ^ Александр, Харриет (17 февраля 2014 г.). «Рома на помойке». CIA World Factbook. Получено 21 февраля 2014.
  248. ^ Рельеф, ООН (2010). «Рома в Сербии (за исключением Косово) 1 января 2009 года» (PDF). Помощь ООН. 8 (1).
  249. ^ Рингольд, Дена; Оренштейн, Митчелл Александр; Уилкенс, Эрика (2005). Рома в расширяющейся Европе - выход из цикла бедности. Всемирный банк. ISBN 0-8213-5457-4.
  250. ^ Кан, Клод (2007). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-париев» (PDF). Немецкий юридический журнал. 8 (1): 81–94. Дои:10.1017 / S2071832200005423. ISSN 2071-8322. Архивировано из оригинал (PDF) 15 февраля 2015 г.
  251. ^ Денисенко, Марина (12 марта 2007 г.). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов». BBC.co.uk. Получено 15 сентября 2017.
  252. ^ Брикер, Минди Кей (12 июня 2006 г.). «Для цыган евгеника - проблема современности / Чешская практика датируется советской эпохой». Newsdesk.
  253. ^ «Заключительное заявление общественного защитника прав в отношении стерилизации, проведенной с нарушением закона, и предлагаемых мер по исправлению положения». Офис Народного защитника прав, Чешская Республика. 23 декабря 2005 г. Архивировано с оригинал 28 ноября 2007 г.. Получено 15 сентября 2010.
  254. ^ Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызывает угрозу изгнания для румын». Хранитель. Лондон. Получено 14 сентября 2017.
  255. ^ де Зулуэта, Тана (30 марта 2009 г.). "Новое гетто Италии?". Хранитель. Лондон. Получено 14 сентября 2017.
  256. ^ Коойман, Хеллен (6 апреля 2012 г.). «Мрачный горизонт». ЕС: Presseurop. Получено 6 апреля 2012.
  257. ^ «Цыган в моей душе: синти и рома в Нидерландах». Радио Нидерландов Архивы. 19 сентября 1999 г.
  258. ^ "Отрицательные мнения о цыганах, мусульманах в нескольких европейских странах". Pew Research Center. 11 июля 2016 г.
  259. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств». Pew Research Center. 14 октября 2019.
  260. ^ «Нам нужно говорить о нарастающей волне антицыганских атак в Европе». Независимый. 28 июля 2019.
  261. ^ «К стыду Европы, цыгане остаются стигматизированными чужаками - даже когда они живут в особняках». Разговор. 25 апреля 2019.
  262. ^ «Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Словакии, говорится в отчете Amnesty International». Словацкий зритель. 22 февраля 2018.
  263. ^ «В болгарском городе Габрово проходят антицыганские протесты». Ассошиэйтед Пресс. 12 апреля 2019.
  264. ^ "'Нас все ненавидят »: на улицах Софии рома каждый день сталкиваются с расизмом». Хранитель. 20 октября 2019.
  265. ^ "Zpráva o stavu romské menšiny: V Česku bylo loni podle odhadů 830 ghett se 127 tisíci obyvateli". иРОЖЛАС (на чешском языке). Получено 28 июля 2020.
  266. ^ «Смертельная атака усиливает насильственные настроения против украинских цыган». Радио Свободная Европа / Радио Свобода. 25 июня 2018.
  267. ^ «Атакованы и брошены: забытые цыгане Украины». Аль-Джазира. 23 ноября 2018.
  268. ^ «Франция отправляет цыган-рома обратно в Румынию». Новости BBC. 20 августа 2010 г.. Получено 28 февраля 2016.
  269. ^ «Войска патрулируют французскую деревню Сен-Эньян после беспорядков». BBC. 10 июля 2010 г.. Получено 22 августа 2010.
  270. ^ «Вопросы и ответы: изгнание рома из Франции». BBC. 15 сентября 2010 г.. Получено 16 сентября 2010.
  271. ^ "Франция начинает вызывающую споры депортацию цыган". Der Spiegel. 19 августа 2010 г.. Получено 20 августа 2010.
  272. ^ «ЕС может подать иск против Франции из-за цыган». Новости BBC. 14 сентября 2010 г.. Получено 15 сентября 2010.
  273. ^ "Общество цыганских преданий" (Журнал).
  274. ^ Жако, Доминик (2006). Музей изящных искусств Страсбурга - Cinq siècles de peinture. Страсбург: Éditions des Musées de Strasbourg. п. 76. ISBN 978-2-901833-78-9.

Источники

  • Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии. Будапешт: Центральноевропейский университет Нажмите. ISBN 978-963-9241-84-8.
  • Фрейзер, Ангус (1992), Цыгане, Оксфорд, Великобритания: Блэквелл, ISBN 978-0-631-15967-4
  • Хэнкок, Ян (2001), Ame sam e rromane džene, Нью-Йорк: Институт открытого общества.
  • Хэнкок, Ян Ф. (2002) [2001]. Аме Сэм Э Романе Дзене. Univ of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-19-8.
  • Helsinki Watch (1991), Борьба за этническую идентичность: цыгане Чехословакии, находящиеся под угрозой исчезновения, Нью-Йорк: Helsinki Watch
  • Хюбшманова, Милена (2003). «Рома - субэтнические группы». Ромбасе. Karl-Franzens-Universität Graz.
  • Лимон, Алайна (2000). Между двух огней: цыганский перформанс и цыганская память от Пушкина до постсоциализма. Дарем: Университет Дьюка Нажмите. ISBN 978-0-8223-2456-0.
  • Матрас, Ярон; Попов, Веселин (2001). Цыгане в Османской империи. Хэтфилд: Университет Хартфордшира Press.
  • Матрас, Ярон (2005). Романи: лингвистическое введение. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02330-6.
  • Матрас, Ярон (2002). Романи: лингвистическое введение. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-63165-5. Получено 16 июля 2009.
  • "Цыгане, пришельцы мира", Национальная география, стр. 72–101, апрель 2001 г.
  • Немет, Дэвид Дж. (2002). Цыганский американец. Льюистон, штат Нью-Йорк: Эдвин Меллен.
  • Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: Скрытые американцы. Waveland. ISBN 978-0-88133-235-3.
  • Сильверман, Кэрол (1995). «Преследования и политизация: рома (цыгане) Восточной Европы». Cultural Survival Quarterly.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

European countries Roma links

The concentration, labor, ghetto camps that the Roma were persecuted in during World War II

Неправительственные организации

Музеи и библиотеки