WikiDer > Геноцид

Человеческие черепа на Мемориал геноцида Ньяматы

Геноцид преднамеренное действие по уничтожению народа, обычно определяемое как этнический, национальный, расовый, или же религиозный группа - полностью или частично. Термин введен Рафаэль Лемкин в его книге 1944 года Правление оси в оккупированной Европе,^[1][2] то гибридное слово геноцид представляет собой комбинацию Греческий слово γένος (генос, "раса, люди") и латинский суффикс -caedo («акт убийства»).^[3]

В Объединенные Нации Конвенция о геноциде, учрежденная в 1948 году, определяет геноцид как «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую», включая убийство ее членов, причинение серьезных телесных повреждений или морального вреда. членам группы, преднамеренно создавая условия жизни, которые стремятся «вызвать ее полное или частичное физическое уничтожение», предотвращать рождение ребенка или насильственно переводить детей из группы в другую группу.^[4][5][6]

Примеры включают Холокост, то Геноцид армян, а Геноцид в Руанде.

В Целевая группа по политической нестабильности По оценкам, в период с 1956 по 2016 годы произошло 43 геноцида, в результате которых погибло около 50 миллионов человек.^[7] В УВКБ ООН По оценкам, еще 50 миллионов человек были перемещены в результате таких эпизодов насилия до 2008 года.^[7]

Происхождение термина

До того, как появилось слово «геноцид», такие события описывали по-разному. В Геноцид армян был описан современными англоязычными обозревателями как «систематическая» или «организованная» «кампания истребления» или «истребление расы».^[8] В некоторых языках уже есть слова для обозначения таких убийств, включая немецкий (Фёлькерморд, горит 'убийство народа') и польский (ludobójstwo, горит «убийство народа или нации»).^[9][10] В 1941 г. Уинстон Черчилль, при описании Немецкое вторжение в Советский Союз, говорил о «преступлении без имени».^[11]

В 1944 г. Рафаэль Лемкин создал термин геноцид в его книге Правление оси в оккупированной Европе. В книге описывается реализация Нацистский политика в оккупированная европа, и ссылается на более ранние массовые убийства.^[12] Термин описывал систематическое уничтожение нации или народа,^[13] и это слово было быстро принято многими в международном сообществе. Слово геноцид это сочетание древнегреческого слова женос (γένος, что означает «раса» или «люди») с латинского Caedere ("убить").^[14] Слово геноцид использовался в обвинительных заключениях в Нюрнбергский процесс, проводимый с 1945 года, но исключительно как описательный термин, а не как формальный юридический термин.^[15] Так называемые процессы геноцида в Польше Артур Грейзер и Амон Леопольд Гот в 1946 году были первые судебные процессы, в приговорах которых был включен термин «геноцид».^[16]

По словам Лемкина, геноцид был «скоординированной стратегией уничтожения группы людей, процессом, который может быть осуществлен путем полного уничтожения, а также стратегиями, устраняющими ключевые элементы базового существования группы, включая язык, культуру и экономическую инфраструктуру». Лемкин определил геноцид следующим образом:

Вообще говоря, геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, за исключением случаев, когда он совершается путем массовых убийств всех членов нации. Он скорее предназначен для обозначения скоординированного плана различных действий, направленных на разрушение основных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих групп. Целями такого плана был бы распад политических и социальных институтов, культуры, языка, национальных чувств, религии и экономического существования национальных групп, а также разрушение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, принадлежащих к таким группам.^[14]

Преамбула к 1948 году Конвенция о геноциде (CPPCG) отмечает, что на протяжении всей истории имели место случаи геноцида.^[17] Но так было до тех пор, пока Лемкин не ввел термин, и преследование виновных в Холокост на Нюрнбергском процессе, что Организация Объединенных Наций определила преступление геноцида под Международный закон в Конвенции о геноциде.^[18]

Пожизненный интерес Лемкина к массовым убийствам населения в 20-м веке изначально был реакцией на убийство армян в 1915 году^[19][1][20] а позже - к массовым убийствам в Европе, контролируемой нацистами.^[2] Он сослался на Альбигойский крестовый поход как «один из наиболее убедительных случаев геноцида в истории религии».^[21] Он посвятил свою жизнь мобилизации международного сообщества и совместной работе по предотвращению подобных событий.^[22] В интервью 1949 года Лемкин сказал: «Я заинтересовался геноцидом, потому что это происходило очень много раз. Это случилось с армянами, а затем с армянами, Гитлер принял меры ".^[23]

Как преступление

Представление до криминализации

До того, как геноцид был признан преступлением против национального законодательства, он считался суверенным правом.^[24] Когда Лемкин спросил, как наказать виновных в Геноциде армян, профессор права сказал ему: «Рассмотрим случай фермера, у которого есть стадо цыплят. Он их убивает, и это его дело. Если вы вмешаетесь, вы будете вторжение ".^[25] По словам политолога, еще в 1959 году многие мировые лидеры все еще «считали, что государства имеют право совершать геноцид против людей в пределах своих границ». Дуглас Ирвин-Эриксон.^[24]

Международный закон

Члены Зондеркоманда сжигать трупы евреев в ямах на Освенцим II-Биркенау, an лагерь смерти

После Холокоста, совершенного нацистская Германия до и во время Вторая Мировая Война, Лемкин успешно выступил за всеобщее признание международных законов, определяющих и запрещающих геноцид. В 1946 г. состоялась первая сессия Генеральная Ассамблея ООН принял разрешающая способность это «подтвердило», что геноцид является преступлением по международному праву, и перечислило примеры таких событий (но не дало полного юридического определения преступления). В 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG), которая впервые определила преступление геноцида.^[26]

Геноцид - это отрицание права на существование целых человеческих групп, так же как убийство - это отрицание права на жизнь отдельных людей; такое отрицание права на существование потрясает совесть человечества, приводит к огромным потерям для человечества в виде культурного и другого вклада, представленного этими человеческими группами, и противоречит моральному закону, а также духу и целям Организации Объединенных Наций. Многие случаи таких преступлений геноцида имели место, когда расовые, религиозные, политические и другие группы были уничтожены полностью или частично.

— Резолюция ООН 96 (1), 11 декабря 1946 г.

В CPPCG был принят Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 г.^[4] и вступила в силу 12 января 1951 г. (Резолюция 260 (III)). Он содержит международно признанное определение геноцида, которое было включено в национальное уголовное законодательство многих стран, а также было принято Римский статут Международного уголовного суда, который установил Международный уголовный суд (ICC). Статья II Конвенции определяет геноцид как:

... любое из следующих действий, совершенных с намерение уничтожить, полностью или частично, а национальный, этнический, расовый или же религиозный группа, как таковая:

• а) убийство членов группы;
• (б) Причинение серьезных телесно или причинение морального вреда членам группы;
• c) умышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на ее полное или частичное физическое уничтожение;
• d) принятие мер, направленных на предотвращение деторождения внутри группы;
• e) насильственное перемещение детей из одной группы в другую.

Первый проект конвенции включал политические убийства, но эти положения были удалены в результате политического и дипломатического компромисса после возражений со стороны некоторых стран, включая СССР, постоянный Совет Безопасности ООН член.^[27][28] СССР утверждал, что определение конвенции должно следовать этимологии термина:^[28] и, возможно, опасались более пристального внимания со стороны международного сообщества массовые убийства.^[27][29] Другие страны опасались, что включение политических групп в определение вызовет международное вмешательство во внутреннюю политику.^[28] Однако ведущий исследователь геноцида Уильям Шабас гласит: «Строгий анализ травок не подтверждает распространенное в литературе мнение о том, что противодействие включению политического геноцида было некой советской махинацией. Советские взгляды разделяли также ряд других государств, для которых трудно установить какие-либо географический или социальный общий знаменатель: Ливан, Швеция, Бразилия, Перу, Венесуэла, Филиппины, Доминиканская Республика, Иран, Египет, Бельгия и Уругвай. На самом деле, исключение политических групп первоначально было продвинуто неправительственной организацией, Всемирный еврейский конгресс, и это соответствовало видению Рафаэлем Лемкиным природы преступления геноцида ».^[30]

Подстрекательство к геноциду признается отдельным преступлением по международному праву и начатое преступление что не требует, чтобы геноцид имел место, чтобы преследовать по закону.^[31]

Намерение геноцида

Согласно международному праву, геноцид имеет два психических (или мужская реа) элементы - общий ментальный элемент и элемент конкретного намерения (Dolus Specialis). Общий элемент относится к тому, были ли запрещенные действия совершены умышленно, осознанно, по неосторожности или небрежности. В отношении наиболее серьезных международных преступлений, включая геноцид, требуется, чтобы исполнитель действовал намеренно. Римский статут определяет намерение как намерение участвовать в поведении и, в отношении последствий, как намерение вызвать такое последствие или «осведомленность о том, что оно произойдет при обычном ходе событий».^[32]

Элемент конкретного намерения определяет цель совершения действий: «уничтожить полностью или частично национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую». Конкретное намерение является основным фактором, отличающим геноцид от других международных преступлений, таких как военные преступления или преступления против человечности.

«Намерение уничтожить»

В 2007 г. Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) отметил в своем решении по Йоргич против Германии Дело о том, что в 1992 году большинство ученых-юристов придерживались узкой точки зрения, согласно которой «намерение уничтожить» в CPPCG означало предполагаемое физико-биологическое разрушение защищаемой группы, и что это все еще было мнением большинства. Но ЕСПЧ также отметил, что меньшинство придерживается более широкого взгляда и не считает биологически-физическое уничтожение необходимым, поскольку намерение уничтожить национальную, расовую, религиозную или этническую группу было достаточно, чтобы квалифицироваться как геноцид.^[33]

В том же постановлении ЕСПЧ пересмотрел решения нескольких международных и муниципальных судов. Он отметил, что Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии и Международный суд согласился с узким толкованием (что физико-биологическое разрушение необходимо для того, чтобы действие квалифицировалось как геноцид). ЕСПЧ также отметил, что на момент вынесения решения, за исключением судов в Германии (которые придерживались широкого взгляда), было несколько случаев геноцида в соответствии с другими государствами-участниками Конвенции ». муниципальные законы, и что «нет сообщений о случаях, в которых суды этих государств определяли тип группового уничтожения, которое преступник должен был иметь в виду, чтобы быть признанным виновным в геноциде».^[34]

В деле "Onesphore Rwabukombe" Верховный суд Германии придерживался своего предыдущего решения и не следовал узкому толкованию МТБЮ и Международного суда.^[35]

«Полностью или частично»

Геноцид армян жертвы

Фраза «полностью или частично» стала предметом многочисленных дискуссий среди исследователей международного гуманитарного права.^[36] Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии найден в Прокурор против Радислава Крстич - Судебная камера I - Решение - IT-98-33 (2001) ICTY8 (2 августа 2001 г.)^[37] что геноцид был совершен. В Прокурор против Радислава Крстич - Апелляционная камера - Решение - IT-98-33 (2004) ICTY 7 (19 апреля 2004 г.)^[38] в пунктах 8, 9, 10 и 11 рассматривается вопрос о частично и обнаружил, что «эта часть должна быть существенной частью этой группы. Цель Конвенции о геноциде - предотвратить преднамеренное уничтожение целых человеческих групп, и цель должна быть достаточно значительной, чтобы оказывать влияние на группу в целом. . " Апелляционная камера подробно рассматривает другие дела и мнения уважаемых комментаторов Конвенции о геноциде, чтобы объяснить, как они пришли к такому выводу.

Судьи продолжают в пункте 12: «Определение того, когда целевая часть является достаточно существенной, чтобы соответствовать этому требованию, может включать ряд соображений. Числовой размер целевой части группы является необходимой и важной отправной точкой, хотя и не в во всех случаях конечная точка расследования. Число целевых лиц следует оценивать не только в абсолютном выражении, но и по отношению к общему размеру всей группы. Помимо числового размера целевой части, ее значимость в группа может быть полезным соображением. Если определенная часть группы является символом всей группы или важна для ее выживания, это может подтвердить вывод о том, что эта часть квалифицируется как существенная по смыслу статьи 4 [постановления Трибунала Статут] ".^[39][40]

В пункте 13 судьи поднимают вопрос о доступе преступников к жертвам: «Исторические примеры геноцида также предполагают, что следует учитывать область деятельности и контроля преступников, а также возможную степень их досягаемости. [...] Намерение уничтожить, сформированное преступником геноцида, всегда будет ограничиваться предоставленной ему возможностью. Хотя сам по себе этот фактор не указывает на то, является ли целевая группа значительной, он может - в сочетании с другими факторами - информировать Анализ."^[38]

«Национальная, этническая, расовая или религиозная группа»

Разработчики CPPCG предпочли не включать политические или социальные группы в число защищаемых групп. Вместо этого они решили сосредоточиться на «стабильной» идентичности, атрибутах, которые исторически понимаются как рожденные и неспособные или маловероятные для изменения со временем. Это определение противоречит современным представлениям о расе как социальной конструкции, а не врожденному факту, практике смены религии и т. Д.^[41]

Международные уголовные суды обычно применяют сочетание объективных и субъективных показателей для определения того, является ли целевое население отдельной группой. Различия в языке, внешности, религии и культурных традициях являются объективным критерием, который может показать, что группы различаются. Однако в таких обстоятельствах, как геноцид в Руанде, Хуту и Тутси часто были физически неотличимы.^[42]

В такой ситуации, когда окончательный ответ, основанный на объективных показателях, не ясен, суды обратились к субъективному стандарту, согласно которому «если жертва воспринималась преступником как принадлежащая к защищаемой группе, жертва могла рассматриваться Палатой как член охраняемой группы ».^[43] Стигматизация группы со стороны преступников с помощью правовых мер, таких как лишение гражданства, требование идентификации группы или их изоляция от целого, может показать, что преступники рассматривают жертв как защищенную группу.

Геноцид

Конвенция о геноциде устанавливает пять запрещенных деяний, которые при наличии надлежащего намерения приравниваются к геноциду. Хотя убийства в стиле массовых убийств чаще всего квалифицируются и наказываются как геноцид, диапазон насилия, предусмотренного законом, значительно шире.^[44]

Убийство членов группы

Хотя массовое убийство не является необходимым для совершения геноцида, оно присутствовало в каждый признанный геноцид. На протяжении всей истории складывалась почти единообразная модель, в которой мужчины и мальчики-подростки выбирались для убийства на ранних стадиях.^{[нужна цитата]} например, в геноцид езидов со стороны Даиш,^[45] то Нападение турок-османов на армян,^[46] и Нападения бирманских сил безопасности на рохинджа.^[47] Мужчины и мальчики обычно становятся жертвами «быстрых» убийств, например огнестрельного оружия.^[48] Женщины и девочки чаще умирают медленными темпами от порезов, сожжения или в результате сексуального насилия.^[49] Юриспруденция Международный уголовный трибунал по Руанде (ICTR), среди прочего, показывает, что как первоначальные казни, так и казни, которые быстро следуют за другими актами крайнего насилия, такими как изнасилование и пытка, признаются подпадающими под первое запрещенное действие.^[50]

Менее устоявшаяся дискуссия заключается в том, можно ли рассматривать случаи смерти, не связанные с первоначальными актами насилия, в соответствии с этим положением Конвенции о геноциде. Ученые-правоведы, например, постулируют, что смерть в результате других актов геноцида, включая причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства, или успешное преднамеренное создание условий жизни, рассчитанных на физическое разрушение, следует рассматривать как убийства геноцида.^[44]

Причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам группы Статья II (b)

Этот второй запрещенный акт может охватывать широкий спектр несмертельных актов геноцида.^[51] МУТР и Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ) заявили, что изнасилование и сексуальное насилие могут составлять второй запрещенный акт геноцида, причиняя как физический, так и моральный вред. В его знаковой Акайесу Решение, МУТР постановил, что изнасилования и сексуальное насилие привели к «физическому и психологическому разрушению».^[52] Сексуальное насилие является отличительной чертой геноцидного насилия, при этом большинство кампаний по геноциду прямо или косвенно санкционируют его.^[44] По оценкам, за три месяца геноцида в Руанде было изнасиловано от 250 000 до 500 000 женщин, многие из которых подверглись множественным изнасилованиям или групповое изнасилование.^[53] В Дарфуре проводилась систематическая кампания изнасилований и часто сексуальных увечий.^[54] а в Бирме публичные массовые изнасилования и групповые изнасилования были совершены в отношении рохинджа силами безопасности Бирмы.^[55] Сексуальное рабство был задокументирован в Геноциде армян турками-османами и геноциде езидов Даиш.^[56] Эти действия часто, но не исключительно, совершаются против женщин.

Пытки и прочие жестокие, бесчеловечное или унижающее достоинство обращение или наказание, если оно совершено с надлежащим умыслом, также является геноцидом в виде причинения серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам группы. МТБЮ обнаружил, что и испытание неудавшейся казни, и наблюдение за убийством членов семьи могут представлять собой пытки.^[57] В Сирийская комиссия по расследованию (COI) также было обнаружено, что порабощение, обращение детей в идеологическую среду или сексуальное рабство, а также акты физического и сексуального насилия также становятся пытками. Хотя это было предметом споров, МТБЮ, а позднее и Сирийский ИСП постановили, что при определенных обстоятельствах депортация и насильственное перемещение также могут причинить серьезные телесные повреждения или моральный вред.^[58]

Умышленное создание для группы условий жизни, рассчитанных на ее физическое уничтожение.

Третий запрещенный акт отличается от акта геноцида, связанного с убийством, поскольку смерть наступает не сразу (или может даже не наступить), а скорее создает обстоятельства, не способствующие продлению жизни.^[3] В связи с более длительным периодом времени до того, как будет достигнуто фактическое уничтожение, МУТР постановил, что суды должны учитывать продолжительность времени, в течение которого устанавливаются условия, как элемент деяния.^[59] Составители включили этот закон, чтобы объяснить ужасы нацистской концентрационные лагеря и гарантировать, что подобные условия больше никогда не будут применяться. Однако это могло также относиться к армянским маршам смерти, осаде Гора Синджар Даиш, лишение воды и насильственная депортация этнических групп в Дарфур, а также разрушение и уничтожение общин в Бирма.

МУТР дал указания относительно того, что составляет нарушение третьего закона. В Акайесу он выявил «применение к группе людей натурального питания, систематическое изгнание из домов и сокращение основных медицинских услуг ниже минимального уровня»^[60] как восхождение к геноциду. В Кайишеме и Рузиндане список расширился, включив в число условий «отсутствие надлежащего жилья, одежды, гигиены и медицинского обслуживания, чрезмерную работу или физическое напряжение».^[59] Он также отметил, что, помимо лишения необходимых ресурсов, изнасилование также может подпадать под это запрещенное действие.

Введение мер, направленных на предотвращение деторождения в группе

Четвертое запрещенное действие направлено на предотвращение возрождения защищаемой группы через воспроизведение. Он включает действия с единственной целью повлиять на репродуктивную функцию и интимные отношения, такие как принудительная стерилизация, принудительный аборт, запрет на брак и длительное разлучение мужчин и женщин с целью предотвращения деторождения.^[3] Было установлено, что изнасилование является нарушением четвертого запрещенного действия по двум причинам: когда изнасилование было совершено с намерением оплодотворить ее и тем самым заставить ее носить ребенка из другой группы (в обществах, где групповая идентичность определяется патрилинейный личность), и где изнасилованный впоследствии отказывается производить потомство в результате травмы.^[61] Соответственно, он может учитывать как физические, так и моральные меры, примененные преступниками.

Принудительный перевод детей одной группы в другую

Последнее запрещенное действие - это единственное запрещенное действие, которое не ведет к физическому или биологическому разрушению, а, скорее, к разрушению группы как культурной и социальной единицы.^[44] Это происходит, когда дети из защищенной группы переводятся в группу преступников. Мальчиков обычно берут в группу, меняя их имена на имена, общие для группы преступников, обращая их религию и используя их для работы или в качестве солдат.^[62] Переданных девочек обычно не превращают в группу преступников, а вместо этого рассматривают как движимость, как это было в геноциде езидов и армян.^[44] Меры, применяемые для принудительного перемещения детей, могут быть применены путем прямого применения силы или психологического принуждения, например угроз, принуждения или задержания.^[3]

Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG) вступает в силу

Конвенция вступила в силу как международное право 12 января 1951 года после того, как минимум 20 стран присоединились к ней. Однако в то время только двое из пяти постоянных членов Совет Безопасности ООН участниками договора: Франция и республика Китай. Советский Союз ратифицировал ее в 1954 году, Соединенное Королевство - в 1970 году, Китайская Народная Республика - в 1983 году (заменив Китайскую Республику на Тайване в Совете Безопасности Организации Объединенных Наций в 1971 году), а Соединенные Штаты - в 1988 году. Конвенция самых могущественных стран мира привела к тому, что конвенция приостановилась более четырех десятилетий. Только в 1990-е годы стали применяться нормы международного права о преступлении геноцида.^{[нужна цитата]}

Совет Безопасности ООН о геноциде

Резолюция Совета Безопасности ООН 1674, принятая Советом Безопасности ООН 28 апреля 2006 г., "подтверждает положения пунктов 138 и 139 Закона 2005 г. Итоговый документ Всемирного саммита об ответственности за защиту населения от геноцида, военных преступлений, этническая чистка и преступления против человечности ".^[63] В разрешающая способность обязал совет действовать по защите гражданских лиц в вооруженном конфликте.^[64]

В 2008 году Совет Безопасности ООН принял разрешение 1820, в котором отмечалось, что «изнасилование и другие формы сексуального насилия могут представлять собой военные преступления, преступления против человечности или конституционный акт в отношении геноцида».^[65]

Муниципальное право

С тех пор, как Конвенция вступила в силу в январе 1951 года, около 80 государств-членов Организации Объединенных Наций приняли законодательство, которое включает положения CPPCG в свои муниципальное право.^[66]

Критика CPPCG и других определений геноцида

Уильям Шабас предложил создать постоянный орган в соответствии с рекомендациями Отчет Уитакера следить за выполнением Конвенции о геноциде и требовать, чтобы государства публиковали отчеты о соблюдении Конвенции (например, были включены в Организацию Объединенных Наций Факультативный протокол к Конвенции против пыток), сделает конвенцию более эффективной.^[67]

В своем письме в 1998 году Курт Йонассон и Карин Бьёрнсон заявили, что CPPCG является юридическим инструментом, возникшим в результате дипломатического компромисса. Как таковая формулировка договора не предназначена для использования в качестве определения, подходящего в качестве инструмента исследования, и, хотя она используется для этой цели, поскольку она имеет международно-правовое доверие, которого не хватает другим, другие определения также постулировались. Йонассон и Бьёрнсон продолжают говорить, что ни одно из этих альтернативных определений не получило широкой поддержки по разным причинам.^[68]

Йонассон и Бьёрнсон постулируют, что основная причина того, почему не появилось единого общепринятого определения геноцида, заключается в том, что ученые скорректировали свое внимание, чтобы подчеркнуть разные периоды, и сочли целесообразным использовать несколько разные определения, чтобы помочь им интерпретировать события. Например, Фрэнк Чок и Курт Джонассон изучали всю историю человечества, в то время как Лео Купер и Р. Дж. Раммель в своих более поздних работах сосредоточены на 20-м веке, и Хелен ФейнБарбара Харфф и Тед Гурр изучили события после Второй мировой войны. Йонассон и Бьёрнсон критикуют некоторые из этих исследований, утверждая, что они слишком обширны, и приходят к выводу, что академическая дисциплина изучения геноцида слишком молода для того, чтобы иметь канон работы, на котором можно было бы построить академическую парадигма.^[68]

Исключение социальных и политических групп в качестве целей геноцида в правовом определении CPPCG подвергалось критике со стороны некоторых историков и социологов, например, М. Хасана Какара в его книге Советское вторжение и ответ афганцев, 1979–1982 гг.^[69] утверждает, что международное определение геноцида слишком ограничено,^[70] и что он должен включать политические группы или любую группу, определенную таким образом преступником, и цитирует Чока и Джонассона: «Геноцид - это форма одностороннего массового убийства, при котором государство или другой орган власти намеревается уничтожить группу, поскольку эта группа и членство в нем определены преступником ".^[71] В свою очередь, некоторые государства, такие как Эфиопия,^[72] Франция,^[73] и Испания^[74][75] включить политические группы в качестве законных жертв геноцида в свои законы о борьбе с геноцидом.

Барбара Харфф и Тед Гурр определили геноцид как «продвижение и проведение государством или его агентами политики, которая приводит к гибели значительной части группы ... [когда] виктимизированные группы определяются в первую очередь с точки зрения их общности. характеристики, т. е. национальность, религия или национальность ".^[76] Харфф и Гурр также различают геноцид и политициды по характеристикам, по которым члены группы идентифицируются государством. При геноциде виктимизированные группы определяются в первую очередь с точки зрения их общинных характеристик, то есть этнической, религиозной или национальной принадлежности. В политицидах группы жертв определяются в первую очередь с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам.^[77][78] Дэниел Д. Полсби и Дон Б. Кейтс-младший заявляют, что «мы следуем различию Харфа между геноцидом ипогромы», которые она описывает как« кратковременные вспышки мафии, которые, хотя часто попустительствуют властям, редко сохраняются ». Однако если насилие будет продолжаться достаточно долго, утверждает Харфф, различие между попустительством и соучастием исчезнет ".^[79][80]

По словам Р. Дж. Раммеля, геноцид имеет 3 различных значения. Обычное значение - убийство правительством людей из-за их национальной, этнической, расовой принадлежности или принадлежности к религиозной группе. Юридическое значение геноцида относится к международному договору, Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG). Это также включает в себя отказ от убийств, которые в конечном итоге уничтожают группу, например, предотвращение деторождения или насильственный перевод детей из группы в другую группу. Обобщенное значение геноцида похоже на обычное значение, но также включает правительственные убийства политических оппонентов или иным образом умышленное убийство. Чтобы избежать путаницы в том, что подразумевается под этим термином, Раммель создал термин демоцид для третьего значения.^[81]

Подчеркивая возможность совершения геноцидом государственных и негосударственных субъектов в 21 веке, например, в несостоявшихся государствах или когда негосударственные субъекты приобретают оружие массового уничтожения, Адриан Галлахер определил геноцид как `` когда источник коллективной власти (обычно государство) намеренно использует свою основу власти для осуществления процесса разрушения, чтобы уничтожить группу (как определено преступником), полностью или частично, в зависимости от относительного размера группы ».^[82] Это определение поддерживает центральную роль намерения, многомерное понимание разрушения, расширяет определение групповой идентичности за пределы определения 1948 года, но при этом утверждает, что существенная часть группы должна быть уничтожена, прежде чем ее можно будет классифицировать как геноцид.

Международное преследование геноцида

К для этого случая трибуналы

Нуон Чеа, главный идеолог красных кхмеров, до Камбоджийский трибунал по геноциду 5 декабря 2011 г.

Все стороны, подписавшие CPPCG, обязаны предотвращать акты геноцида и наказывать за них как в мирное, так и в военное время, хотя некоторые препятствия затрудняют выполнение этого закона. В частности, некоторые из подписавших, а именно, Бахрейн, Бангладеш, Индия, Малайзия, то Филиппины, Сингапур, то Соединенные Штаты, Вьетнам, Йемен, и бывший Югославия- подписаны с оговоркой, что никакие иски о геноциде не могут быть предъявлены им на Международный суд без их согласия.^[83] Несмотря на официальные протесты со стороны других подписантов (особенно Кипр и Норвегия) об этике и правовом статусе этих оговорок, иммунитет от судебного преследования время от времени на них ссылались, например, когда Соединенные Штаты отказались признать обвинение в геноциде, выдвинутое против них бывшими Югославия после 1999 г. Косовская война.^[84]

Принято считать, что, по крайней мере, с тех пор, как Вторая Мировая Война, геноцид был незаконен международное обычное право как императивная норма, а также под обычное международное право. Акты геноцида, как правило, трудно установить для судебного преследования, потому что должна быть установлена ​​цепь ответственности. Международные уголовные суды и трибуналы функционируют в первую очередь потому, что вовлеченные государства неспособны или не хотят сами возбуждать уголовное дело за преступления такого масштаба.^{[нужна цитата]}

Нюрнбергский трибунал (1945–1946)

Нацистские лидеры на Дворец правосудия, Нюрнберг

Нацистским лидерам, преследовавшимся вскоре после Второй мировой войны за участие в Холокосте и других массовых убийствах, были предъявлены обвинения по существующим международное право, Такие как преступления против человечности, поскольку преступление "геноцид" не было официально определено до 1948 г. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG). Тем не менее, недавно введенный термин^[85] появился в обвинение нацистских лидеров, Пункт 3, в котором говорилось, что обвиняемые «совершили преднамеренный и систематический геноцид - а именно истребление расовых и национальных групп - против гражданского населения определенных оккупированных территорий с целью уничтожения определенных рас и классов людей, а также национального, расового или религиозные группы, особенно евреи, поляки, цыгане и другие ».^[86]

Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (1993–2017 годы)

Кладбище на Мемориал и кладбище Сребреница-Поточари жертвам геноцида

Период, термин Боснийский геноцид используется для обозначения убийства совершено сербскими войсками в Сребреница в 1995 г.^[87] или к этническим чисткам, которые имели место в других местах в 1992–1995 гг. Боснийская война.^[88]

В 2001 г. Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ) счел резню в Сребренице в 1995 году актом геноцида.^[89] 26 февраля 2007 г. Международный суд (ICJ), в Дело о геноциде боснийцев подтвердил ранее сделанный МТБЮ вывод о том, что резня в Сребренице и Жепе представляет собой геноцид, но обнаружил, что сербское правительство не участвовало в более широком геноциде на территории Боснии и Герцеговины во время войны, как утверждало боснийское правительство.^[90]

12 июля 2007 г. Европейский суд по правам человека при отклонении апелляции Никола Йоргич против его осуждения за геноцид немецким судом (Йоргич против Германии) отметил, что более широкое толкование геноцида немецкими судами с тех пор было отклонено международными судами, рассматривающими аналогичные дела.^[91][92][93] ЕСПЧ также отметил, что в 21 веке «среди ученых большинство придерживалось мнения, что этническая чисткаТо, как это было осуществлено сербскими силами в Боснии и Герцеговине с целью изгнания мусульман и хорватов из их домов, не представляет собой геноцид. Тем не менее, есть также значительное число ученых, которые предположили, что эти действия действительно были равносильны геноциду, и МТБЮ обнаружил в деле Момчило Краишника, что повторный акт геноцида был встречен в Приедоре "Что касается обвинения в геноциде, Палата пришла к выводу, что, несмотря на доказательства актов, совершенных в муниципалитетах, которые составили actus reus геноцида ".^[94]

Около 30 человек были обвинены в участии в геноциде или соучастии в геноциде в начале 1990-х гг. Босния. На сегодняшний день после нескольких сделка о признании вины и некоторые обвинительные приговоры, которые были успешно обжалованы в апелляции, двое мужчин, Вуядин Попович и Любиша Беара, признаны виновными в совершении геноцида, Здравко Толимир признан виновным в совершении геноцида и заговора с целью совершения геноцида, а двое других - Радислав Крстич и Драго Николич были признаны виновными в пособничестве геноциду. Трое других были признаны виновными в участии в геноциде в Боснии немецкими судами, один из которых Никола Йоргич проиграл апелляцию против его осуждения в Европейский суд по правам человека. Еще восемь человек, бывшие сотрудники сил безопасности боснийских сербов, были признаны виновными в геноциде. Государственный суд Боснии и Герцеговины (Видеть Список преследований за геноцид в Боснии).

Слободан Милошевич, как бывший президент Сербии и Югославии, был самым высокопоставленным политическим деятелем, преданным суду в МТБЮ. Он умер 11 марта 2006 года во время судебного разбирательства, по которому его обвинили в геноциде или соучастии в геноциде на территориях в пределах Боснии и Герцеговины, поэтому приговор не был вынесен. В 1995 году МТБЮ выдал ордер на арест боснийских сербов. Радован Караджич и Ратко Младич по нескольким обвинениям, включая геноцид. 21 июля 2008 года Караджич был арестован в Белграде, а затем предстал перед судом в Гааге по обвинению в геноциде среди других преступлений.^[95] 24 марта 2016 года Караджич был признан виновным в геноциде в Сребренице, военных преступлениях и преступлениях против человечности, 10 из 11 обвинений в целом, и приговорен к 40 годам тюремного заключения.^[96][97] Младич был арестован 26 мая 2011 года в Лазарево, Сербия,^[98] и был попробовали в Гааге. Приговор, вынесенный 22 ноября 2017 года, признал Младича виновным по 10 из 11 обвинений, включая геноцид, и был приговорен к пожизненному заключению.^[99]

Международный уголовный трибунал по Руанде (с 1994 г. по настоящее время)

Жертвы геноцида в Руанде 1994 года

В Международный уголовный трибунал по Руанде (МУТР) - это суд под эгидой ООН для судебного преследования преступлений, совершенных в Руанда вовремя геноцид, который произошел там в течение апреля 1994 года, начиная с 6 апреля. МУТР был создан 8 ноября 1994 года Советом Безопасности ООН для того, чтобы судить лиц, ответственных за акты геноцида и другие серьезные нарушения международного права, совершенные на территории Руанды, или гражданами Руанды в соседних государствах. , с 1 января по 31 декабря 1994 г.

К настоящему времени МУТР завершил девятнадцать процессов и вынес обвинительные приговоры 27 обвиняемым. 14 декабря 2009 года еще двое мужчин были обвинены и осуждены за свои преступления. Еще двадцать пять человек все еще находятся под следствием. Двадцать один человек ожидает суда в заключении, еще двое добавлены 14 декабря 2009 года. Десять все еще находятся на свободе.^[100] Первое испытание Жан-Поль Акайесу, началось в 1997 году. В октябре 1998 года Акайесу был приговорен к пожизненному заключению. Жан Камбанда, временно исполняющий обязанности премьер-министра, признал себя виновным.

Чрезвычайные палаты в судах Камбоджи (с 2003 г. по настоящее время)

Комнаты Музей геноцида Туол Сленг содержат тысячи фотографий своих жертв "красными кхмерами".

Черепа в Чоунг Эк.

В красные кхмерыво главе с Пол Пот, Та Мок и другие лидеры, организовавшие массовые убийства идеологически подозрительных групп. Общее количество жертв оценивается примерно в 1,7 миллиона человек. Камбоджийцы между 1975–1979 гг., включая смертность от рабского труда.^[101]

6 июня 2003 г. правительство Камбоджи и Организация Объединенных Наций достигли соглашения о создании Чрезвычайные палаты в судах Камбоджи (ECCC), который будет сосредоточен исключительно на преступлениях, совершенных старшими красные кхмеры чиновники в период правления красных кхмеров 1975–1979 гг.^[102] Судьи были приведены к присяге в начале июля 2006 года.^{[103][104][105]}

Обвинения в геноциде, связанные с убийствами камбоджийских вьетнамский и Чам меньшинств, что, по оценкам, составляет десятки тысяч убийств и, возможно, больше^[106][107]

18 июля 2007 года обвинение представило следственным судьям имена пяти возможных подозреваемых.^[103][108]

• Кан Кек Иью был официально обвинен в военном преступлении и преступления против человечности и задержан Трибуналом 31 июля 2007 года. 12 августа 2008 года ему было предъявлено обвинение в военных преступлениях и преступлениях против человечности.^[109] Его апелляция на его осуждение за военные преступления и преступления против человечности была отклонена 3 февраля 2012 года, и он отбывает наказание в виде пожизненного заключения.^[110]
• Нуон Чеа, бывший премьер-министр, которому 15 сентября 2010 года были предъявлены обвинения в геноциде, военных преступлениях, преступлениях против человечности и нескольких других преступлениях в соответствии с законодательством Камбоджи. 19 сентября 2007 года он был передан под стражу ЕКСС. Суд над ним начался 27 июня 2011 г.^[106][111] и закончился 7 августа 2014 года пожизненным заключением, вынесенным за преступления против человечности.^[112]
• Кхиеу Самфан, бывший глава государства, которому 15 сентября 2010 года было предъявлено обвинение в геноциде, военных преступлениях, преступлениях против человечности и нескольких других преступлениях в соответствии с законодательством Камбоджи. 19 сентября 2007 года он был передан под стражу ЕКСС. Суд над ним начался 27 июня 2011 г.^[106][111] а также закончился 7 августа 2014 года пожизненным заключением, вынесенным за преступления против человечности.^[112]
• Иенг Сары, бывший министр иностранных дел, которому 15 сентября 2010 года были предъявлены обвинения в геноциде, военных преступлениях, преступлениях против человечности и нескольких других преступлениях в соответствии с законодательством Камбоджи. 12 ноября 2007 года он был передан под стражу ЕКСС. Суд над ним начался 27 июня 2011 г. и закончилась его смертью 14 марта 2013 г. Он так и не был осужден.^[106][111]
• Йенг Тирит, бывший министр социальных дел и жена Иенг Сари, которой 15 сентября 2010 года было предъявлено обвинение в геноциде, военных преступлениях, преступлениях против человечности и нескольких других преступлениях в соответствии с законодательством Камбоджи. 12 декабря она была передана под стражу ЕКСС. Ноябрь 2007 г. Производство в отношении нее приостановлено в ожидании оценки состояния здоровья.^[111][113]

Между некоторыми международными юристами и правительством Камбоджи возникли разногласия по поводу того, должен ли Трибунал судить других людей.^[108]

Международным уголовным судом

С 2002 года Международный уголовный суд может осуществлять свою юрисдикцию, если национальные суды не желают или не могут расследовать геноцид или возбуждать уголовное дело, таким образом, являясь «судом последней инстанции», оставляя основную ответственность за осуществление юрисдикции над предполагаемыми преступниками отдельным государствам. Из-за Обеспокоенность США по поводу МУССоединенные Штаты предпочитают продолжать использовать специально созванные международные трибуналы для таких расследований и потенциальных судебных преследований.^[114]

Дарфур, Судан

Мать с больным ребенком в лагере для вынужденных переселенцев Абу-Шук в г. Северный Дарфур

Было много споров по поводу классификации ситуации в Дарфуре как геноцида.^[115] Продолжающийся конфликт в Дарфур, Судан, начавшийся в 2003 году, был объявлен "геноцидом" Государственный секретарь США Колин Пауэлл 9 сентября 2004 г. во время дачи показаний перед Комитет Сената по международным отношениям.^[116] Однако с тех пор ни один другой постоянный член Совета Безопасности ООН не сделал этого. Фактически, в январе 2005 г. Международная комиссия по расследованию ситуации в Дарфуре, уполномоченная Резолюция Совета Безопасности ООН 1564 2004 г. опубликовал доклад Генеральному секретарю, в котором говорится, что «правительство Судана не проводило политику геноцида».^[117] Тем не менее Комиссия предупредила, что "вывод о том, что политика геноцида не проводилась и не осуществлялась в Дарфуре правительственными властями, напрямую или через ополченцев, находящихся под их контролем, не должен никоим образом восприниматься как умаляющий тяжесть совершенных преступлений. в этом регионе. Международные преступления, такие как преступления против человечности и военные преступления, которые были совершены в Дарфуре, могут быть не менее серьезными и отвратительными, чем геноцид ".^[117]

В марте 2005 года Совет Безопасности официально передал ситуацию в Дарфуре Прокурору Международного уголовного суда, приняв во внимание доклад Комиссии, но без упоминания каких-либо конкретных преступлений.^[118] Два постоянных члена Совета Безопасности, США и Китай, воздержался при голосовании по направлению.^[119] В своем четвертом докладе Совету Безопасности Прокурор нашел «разумные основания полагать, что лица, указанные в Резолюция Совета Безопасности ООН 1593] совершили преступления против человечности и военные преступления ", но не нашли достаточных доказательств для судебного преследования за геноцид.^[120]

В апреле 2007 года судьи МУС выдали ордера на арест бывшего государственного министра внутренних дел, Ахмад Харун, и ополчениеДжанджавид лидер Али Кушайб, за преступления против человечности и военные преступления.^[121]

14 июля 2008 г. прокуратура Международный уголовный суд (ICC), предъявил десять обвинений в военные преступления против президента Судана Омар аль-Башир: три пункта обвинения в геноциде, пять из преступления против человечности и два убийства. Прокуроры МУС утверждали, что аль-Башир «спланировал и реализовал план уничтожения в значительной части» трех племенных групп в Дарфуре из-за их этнической принадлежности.

4 марта 2009 года МУС выдал ордер на арест Омара Аль Башира, президента Судана, поскольку Палата предварительного производства МУС I пришла к выводу, что его должность главы государства не дает ему иммунитета от судебного преследования в МУС. Ордер был за военные преступления и преступления против человечности. Он не включал преступление геноцида, потому что большинство членов Палаты не сочло, что прокуратура представила достаточно доказательств, чтобы включить такое обвинение.^[122] Позднее решение было изменено Апелляционной комиссией, и после вынесения второго решения обвинения против Омара аль-Башира включают три пункта обвинения в геноциде.^[123]

Геноцид в истории

Голый Советские военнопленные удерживаемый нацистами в Концентрационный лагерь Маутхаузен. «Убийство не менее 3,3 миллиона советских военнопленных - один из наименее известных современных геноцидов; до сих пор нет полноценной книги на эту тему на английском языке». —Адам Джонс^[124]

Понятие геноцида можно применить к исторические события прошлого. Преамбула к CPPCG заявляет, что «во все периоды истории геноцид причинял человечеству огромные потери».

Ревизионистские попытки оспаривать или подтверждать утверждения о геноциде незаконны в некоторых странах. Например, несколько европейских стран запрещают отрицание холокоста или Геноцид армян, а в Турции ссылаясь на массовые убийства армян, Греки, Ассирийцы и Марониты поскольку геноцид может преследоваться по закону Статья 301..^[125]

Уильям Рубинштейн утверждает, что происхождение геноцидов 20-го века можно проследить до краха элитной структуры и нормальных режимов правления в некоторых частях Европы после Первой мировой войны:

«Эпоха тоталитаризма» включала почти все печально известные примеры геноцида в современной истории, возглавляемые еврейским Холокостом, но также включали массовые убийства и чистки коммунистического мира, другие массовые убийства, совершенные нацистской Германией и ее союзниками. а также геноцид армян 1915 года. Все эти убийства, как здесь утверждается, имели общее происхождение: крах элитной структуры и нормальных режимов правления большей части центральной, восточной и южной Европы в результате Первой мировой войны. , без которых, конечно, ни коммунизм, ни фашизм не существовали бы, кроме как в умах неизвестных агитаторов и психов.^[126]

Этапы, факторы риска и профилактика

Для того чтобы геноцид произошел, должны быть определенные предпосылки. Прежде всего, это национальная культура, которая не придает большого значения человеческой жизни. А тоталитарный общество с его предполагаемой высшей идеологией также является предпосылкой для актов геноцида.^[127] Кроме того, члены доминирующего общества должны воспринимать своих потенциальных жертв как не вполне людей: как «язычников», «дикарей», «неотесанных варваров», «неверующих», «изнеженных дегенератов», «ритуальных преступников», «расовых низших». , «классовые антагонисты», «контрреволюционеры» и т. д.^[128] Сами по себе этих условий недостаточно для того, чтобы виновные совершили геноцид. Для этого - то есть для совершения геноцида - преступникам нужны сильная централизованная власть и бюрократическая организация, а также патологические люди и преступники. Также необходима кампания очернения и дегуманизации жертв со стороны преступников, которые обычно представляют собой новые государства или новые режимы, пытающиеся навязать соответствие новой идеологии и ее модели общества.^[127]

— М. Хасан Какар^[129]

В 1996 г. Грегори Стэнтон, президент Геноцид смотреть, представила информационный документ под названием "8 этапов геноцида"на Государственный департамент США.^[130] В нем он предположил, что геноцид развивается в восемь этапов, которые «предсказуемы, но не неумолимы».^[130][131]

Документ Стэнтона был представлен в Государственный департамент вскоре после геноцида в Руанде, и большая часть его анализа основана на том, почему этот геноцид произошел. Предлагаемые превентивные меры, учитывая первоначальную целевую аудиторию информационного документа, были теми, которые Соединенные Штаты могли бы реализовать прямо или косвенно, используя свое влияние на другие правительства.

В апреле 2012 года сообщалось, что Стэнтон скоро официально добавит две новые стадии, дискриминацию и преследование, к своей первоначальной теории, что составит 10-ступенчатую теорию геноцида.^[132]

В статье для Совет по исследованиям в области социальных наук Дирк Моисей критикует подход Стэнтона, делая вывод:

Ввиду этого довольно плохого отчета о прекращении геноцида необходимо задать вопрос, почему парадигма «исследований геноцида» не может предсказать и предотвратить геноцид с какой-либо точностью и надежностью. Парадигма «исследований геноцида» в том виде, в каком она сейчас существует, в частности, в Северной Америке, имеет как сильные стороны, так и ограничения. В то время как моральный пыл и общественная активность достойны восхищения и благотворны, парадигма, похоже, не видит своего собственного значения в имперских проектах, которые сами по себе являются такой же частью проблемы, как и частью решения. Правительство США назвало Дарфур геноцидом, чтобы успокоить внутренние лобби, и потому, что это заявление ничего не стоило. Дарфур закончится, когда это будет устраивать великие державы, заинтересованные в этом регионе.

— Дирк Моисей^[133]

Другие авторы сосредоточились на структурных условиях, приведших к геноциду, а также на психологических и социальных процессах, которые создают эволюцию к геноциду. Эрвин Штауб показал, что экономический спад, политическая неразбериха и дезорганизация были отправными точками увеличения дискриминации и насилия во многих случаях геноцида и массовых убийств. Они приводят к тому, что козлами отпущения являются группа и идеологии, которые идентифицировали эту группу как врага. История обесценивания группы, которая становится жертвой, прошлое насилие против группы, которое становится преступником, что приводит к психологическим травмам, авторитарный культуры и политические системы, а также пассивность внутренних и внешних свидетелей (сторонних наблюдателей) - все это увеличивает вероятность того, что насилие перерастет в геноцид.^[134] Острый конфликт между группами, который остается неразрешенным, становится трудноразрешимым, а насилие также может привести к геноциду. Условия, которые приводят к геноциду, служат руководством для раннего предотвращения, например гуманизации обесценившейся группы, создания идеологий, охватывающих все группы, и активизации реакции сторонних наблюдателей. Существуют серьезные исследования, показывающие, как это можно сделать, но информация медленно преобразуется в действия.^[135]

Кьелл Андерсон использует дихотомическую классификацию геноцидов: «горячие геноциды, мотивированные ненавистью и угрожающим характером жертв, с холодными геноцидами низкой интенсивности, основанные на предполагаемой неполноценности жертв».^[136]

Смотрите также

Исследование

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Геноцид

Искать геноцид в Викисловаре, бесплатном словаре.

Викискладе есть медиафайлы по теме Геноцид.

Документы

• «Голоса Холокоста». Британская библиотека.
• «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него] (1948 г.) - полный текст». Конвенция о геноциде.
• "Отчет Уитакера".
• Грегори Х. Стэнтон. «8 этапов геноцида».

Исследовательские институты, группы защиты интересов и другие организации

• «Институт изучения геноцида».
• «Международная ассоциация исследователей геноцида».
• «Международная сеть исследователей геноцида (INoGS)».
• «Объединимся, чтобы положить конец геноциду». слияние Коалиции за спасение Дарфура и Сети по борьбе с геноцидом
• «Центр Симон-Скьодта по предупреждению геноцида]». Мемориальный музей Холокоста США.
• «Институт мира и примирения Аушвиц».
• «Центр изучения Холокоста и геноцида». Амстердам, Нидерланды.
• «Центр изучения Холокоста и геноцида». Университет Миннесоты.
• «Программа изучения геноцида». Йельский университет.
• «Монреальский институт исследований геноцида». Университет Конкордия.
• «Проект меньшинств в группе риска». Университет Мэриленда.
• «Будапештский центр предотвращения массовых злодеяний».