WikiDer > Тутси

Tutsi
Не путать с Цоци.
Тутси
Abatutsi, Imfure, Wahuma, Wahima, Watutsi, Wahinda
Регионы со значительным населением
 Руанда1,8 миллиона (14% от общей численности населения)
 Бурунди1,7 миллиона (14% от общей численности населения)
 ДР Конго411,000
Языки
Руанда-Рунди, Французский, английский
Религия
христианство, ислам
Родственные этнические группы
Хуту, Twa, Другие руандийско-рунди спикеры и Нилотские народы (частично).[1]

В Тутси (/ˈтʊтsя/;[2] Руандско-рундийское произношение:[ɑ.βɑ.tuː.t͡si]), или Абатуци, являются банту-говорящим социальным классом или этнической группой Великие африканские озера область, край. Исторически их часто называли Watutsi,[3] Watusi,[3] Вахума, Вахима или Wahinda. Тутси составляют подгруппу Баньяруанда и Барунди люди, которые проживают преимущественно в Руанда и Бурунди, но значительные популяции также встречаются в ДР Конго, Танзания и Уганда.[4]

Тутси - второй по величине раздел населения среди трех крупнейших групп в Руанде и Бурунди; два других являются Хуту (самый большой) и Twa (наименьший). Небольшое количество Хема и Кига люди также живут недалеко от тутси в Руанде. Северных тутси, проживающих в Руанде, называют ругуру (баньяругуру),[5] в то время как южные тутси, живущие в Бурунди, известны как Хима, баньямуленге, живущие в горах муленге.[6]

Происхождение и классификация

Определения людей "хуту" и "тутси" могли измениться со временем и местом. Социальные структуры не были стабильными по всей Руанде, даже в период колониальный раз под Бельгийское правило. Аристократия или элита тутси отличалась от простолюдинов тутси, а богатые хуту часто были неотличимы от тутси из высшего сословия.

Когда бельгийские колонисты проводили перепись, они хотели идентифицировать людей на всей территории Руанды и Бурунди по простой схеме классификации. Они определили "тутси" как любого, кто владеет более чем десятью коровами (признак богатства) или имеет более длинный нос или длинную шею, обычно ассоциируемые с тутси.

Обычно говорили, что тутси прибыли в Великие озера регион из Африканский рог.[7][8]

Тутси считаются одними из Кушитик происхождение[9] некоторыми исследователями[кто?], хотя они не говорят Кушитский язык, и жили там, где они живут, по крайней мере, 400 лет, что привело к значительным смешанным бракам с хуту в этом районе. В связи с историей смешения и смешанных браков между хуту и ​​тутси, этнографы и историки в последнее время пришли к соглашению, что хуту и ​​тутси не могут быть должным образом названы отдельными этническими группами.[10][11]

Многие аналитики, а также жители района Великих озер противопоставляют тутси - как «кушитов» - народ банту, такой как хуту и ​​несколько этнических групп в восточной части Демократической Республики Конго и, например, в Уганде. Однако банту - это лингвистическая классификация (см. Лемму о банту, а также лемму о «людях банту - последняя гласит: люди банту являются носителями языков банту»). Поскольку тутси говорят на том же языке банту, что и хуту, они являются банту (говорящими) людьми.

Генетика

Смотрите также: Происхождение хуту, тутси и тва
Поль Кагаме, тутси и президент Руанды

Y-ДНК (отцовские линии)

Современные генетические исследования Y-хромосома обычно указывают на то, что тутси, как и хуту, в основном банту добыча (60% E1b1a, 20% B, 4% E-P2(xE1b1a)). Отцовские генетические влияния, связанные с Африканский рог и Северная Африка мало (менее 3% E1b1b-M35), и приписываются гораздо более ранним обитателям, которые были ассимилированы. Однако у тутси значительно больше отцовских линий гаплогруппы B (14,9% B), чем у хуту (4,3% B).[12]

Trombetta et al. (2015) обнаружили 22,2% E1b1b в небольшой выборке тутси из Бурунди, но не обнаружили носителей гаплогруппы среди местного населения хуту и ​​тва.[1] Субклад принадлежал к 4000-летнему мигранту.[13] M293 разнообразие, что предполагает, что предки тутси в этой области, возможно, ассимилировали некоторые Южный кушитский-говорящие скотоводы.[14] Его родительский маркер E-V1515 Считается, что они возникли в северной части Африканского Рога около 12-14 тысяч лет назад.[1][15]

мтДНК (материнские линии)

Анж Кагаме, дочь Поль Кагаме.

Нет рецензируемых генетических исследований мтДНК тутси или материнского происхождения. Однако Fornarino et al. (2009) сообщают, что неопубликованные данные показывают, что один человек тутси из Руанды несет Индия-ассоциированная мтДНК гаплогруппа R7.[16]Дальнейшие индивидуальные тесты ДНК 23andme предполагают, что клоны мтДНК тутси связаны с местными восточноафриканскими материнскими гаплогруппами охотников-собирателей, в частности гаплогруппа L0[17], очень немногие из которых связаны с западноафриканскими линиями мтДНК[18]. Многие также несут западно-евразийские линии мтДНК, особенно M1a, K1a; но также J1 и R0[19][20]

Аутосомная ДНК (общая родословная)

В целом тутси, по-видимому, имеют близкое генетическое родство с соседними популяциями банту, особенно с хуту. Однако неясно, связано ли это сходство в первую очередь с обширным генетическим обменом между этими сообществами посредством смешанных браков, или же оно в конечном итоге происходит от общего происхождения:

[...] поколения поток генов стерли все четкие физические различия, которые могли когда-то существовать между этими двумя народами банту, - известными своим ростом, телосложением и чертами лица. Имея широкий спектр физических различий у народов, бельгийские власти в 1920-х годах законодательно установили этническую принадлежность на основе экономических критериев. Формальные и дискретные социальные подразделения были соответственно наложены на неоднозначные биологические различия. В некоторой степени проницаемость этих категорий в прошедшие десятилетия помогла материализовать биологические различия, создав более высокую элиту и более короткий низший класс, но не имеющий отношения к генофондам, существовавшим несколько столетий назад. Таким образом, социальные категории реальны, но генетическая дифференциация между хуту и ​​тутси практически не обнаруживается.[21]

Тишкофф и др. (2009) обнаружили, что их смешанные образцы хуту и ​​тутси из Руанды имеют преимущественно происхождение от банту, с незначительным потоком генов из Афро-азиатский сообщества (17,7% афро-азиатских генов обнаружены в смешанной популяции хуту / тутси).[22]

Рост

Их средний рост составляет 5 футов 9 дюймов (175 см), хотя зарегистрировано, что люди выше 7 футов (213 см).[23]

История

Традиционный дворец короля тутси в Nyanza (вверху) и Руанда около 1900 г., вождь тутси Каваре путешествует (внизу).

До прибытия колонистов Руанда находилась под властью монархии, в которой доминировали тутси, после середины 1600 года. Начиная примерно с 1880 г., Римский католик миссионеры прибыли в район Великих озер. Позже, когда немецкие войска оккупировали этот район во время Первая Мировая Война, конфликт и усилия католиков преобразование стал более выраженным. Поскольку тутси сопротивлялись обращению, миссионеры добивались успеха только среди Хуту. Стремясь вознаградить преобразование, колониальное правительство конфисковало традиционно земли тутси и передало их племенам хуту.[24]

Между тем в Бурунди господство тутси было еще более прочным. Правящая фракция, ГанваВскоре вышла из среды тутси и взяла на себя эффективный контроль над администрацией страны.

Район управлялся как колония Германия (до Первая Мировая Война) и Бельгия. И тутси, и хуту были традиционной правящей элитой, но обе колониальные державы позволяли только тутси получать образование и участвовать в колониальном правительстве. Такая дискриминационная политика вызывала негодование.

Когда бельгийцы пришли к власти, они считали, что им можно будет лучше управлять, если они продолжат идентифицировать различные группы населения. В 1920-х годах они требовали от людей отождествлять себя с определенной этнической группой и соответствующим образом классифицировали их при переписи населения.

В 1959 году Бельгия изменила свою позицию и позволила большинству хуту взять на себя управление правительством посредством всеобщих выборов после обретения независимости. Это частично отражало внутреннюю бельгийскую политику, в которой дискриминация большинства хуту стала рассматриваться как аналогичная угнетению внутри Бельгии, вызванному фламандско-валлонским конфликтом, а демократизация и расширение прав и возможностей хуту рассматривались как справедливый ответ на Господство тутси. Бельгийская политика колебалась и сильно колебалась в течение этого периода, ведущего к независимость Бурунди и Руанда.

Независимость Руанды и Бурунди (1962 г.)

Большинство хуту в Руанде восстал против тутси и смог взять власть. Тутси бежали и создали общины изгнанников за пределами Руанды в Уганде и Танзании. После обретения Бурунди независимости к власти пришли более экстремистские тутси, которые угнетали хуту, особенно тех, кто получил образование.[25][26][27][28][29] Их действия привели к гибели до 200 000 хуту.[30] Открытая дискриминация колониального периода продолжалась различными правительствами Руанды и Бурунди, включая удостоверения личности, которые отличали тутси и хуту.

Геноцид в Бурунди (1993)

Основная статья: Геноциды в Бурунди

В 1993 году первый демократически избранный президент Бурунди, Мельхиор НдадайХуту был убит офицерами тутси, как и лицо, имеющее право унаследовать его по конституции.[31] Это вызвало геноцид в Бурунди между политическими структурами хуту и ​​вооруженными силами тутси, в которых «возможно, до 25 000 тутси» были убиты первыми и «по крайней мере столько же» были убиты вторыми.[32] С 2000 г. Арушский мирный процессСегодня в Бурунди меньшинство тутси делит власть на более или менее справедливой основе с большинством хуту. Традиционно тутси обладали большей экономической властью и контролировали вооруженные силы.[33]

Геноцид тутси (1994)

Основная статья: Геноцид в Руанде
Флаг ведомых тутси Патриотический фронт Руанды.

Похожая картина событий имела место в Руанде, но там хуту пришли к власти в 1962 году. Они, в свою очередь, часто притесняли тутси, бежавших из страны. После насилие против тутси Примерно в 1959–1961 годах тутси в большом количестве бежали.

Эти изгнанные общины тутси породили повстанческие движения тутси. В Патриотический фронт Руанды, в основном состоящие из ссыльных тутси, живущих в основном в Уганде, напали на Руанду в 1990 году с намерением освободить Руанду. У РПФ был опыт организованной нерегулярной войны с Угандийская война Буша, и получил большую поддержку со стороны правительства Уганды. Первоначальное наступление РПФ было остановлено доставкой французского оружия правительству Руанды. Попытки примирения завершились Арушские соглашения.

Соглашение было разорвано после убийство президентов Руанды и Бурунди, вызвав возобновление боевых действий и начало Геноцид тутси 1994 года, когда хуту, находившиеся у власти, убили примерно 800 000–1 000 000 человек, в основном из тутси. Победившие после геноцида тутси правили RPF пришел к власти в июле 1994 г.

Язык

Тутси говорят Руанда-Рунди как родной язык. Руанда-Рунди подразделяется на Киньяруанда и Кирунди диалекты, которые были стандартизированы как официальные языки Бурунди и Руанды.

Культура

Традиционная защита запястья тутси (игитембе).

На территории Руанды с 15 века до 1961 года тутси правил король ( мвами). Бельгия отменила монархию после национального референдум это привело к независимости. Напротив, в северо-западной части страны (преимущественно хуту) крупные региональные землевладельцы разделили власть, как и Буганда общество (в том, что сейчас Уганда).

При их святом царе культура тутси традиционно вращалась вокруг отправления правосудия и управления. Они были единственными владельцами крупный рогатый скот, и поддерживали себя собственными продуктами. Кроме того, их образ жизни предоставлял им много свободного времени, которое они проводили, совершенствуя высокое искусство поэзии, ткачества и музыки. Из-за статуса тутси как доминирующее меньшинство по отношению к фермерам-хуту и ​​другим местным жителям эти отношения сравниваются с отношениями между лордами и крепостными в феодальной Европе.[34]

Традиционный тутси корзина.

Согласно Fage (2013), тутси серологически родственны банту и Нилотский населения. Это, в свою очередь, исключает возможность Кушитик происхождение правящего класса Тутси-Хима в озерных королевствах. Однако королевские погребальные обычаи последних королевств очень похожи на те, которые практиковались в бывших кушитских государствах Сидама на юге страны. Район Гибе Эфиопии. Напротив, население банту к северу от Тутси-Хима в районе горы Кения, такое как Агикуйю, до настоящего времени практически не было короля (вместо этого имело систему установления возраста без гражданства, которую они переняли у кушитских народов), в то время как было несколько королевств банту к югу от Тутси-Хима в Танзании, все из которых разделяли образец вождя тутси-Хима. Поскольку кушитские королевства Сидама взаимодействовали с нилотскими группами, Фаге таким образом предполагает, что тутси, возможно, произошли от одной такой мигрирующей нилотской популяции. Таким образом, нилотские предки тутси в прежние времена служили культурными посредниками, перенимая некоторые монархические традиции из соседних кушитских королевств и впоследствии унося эти заимствованные обычаи с собой на юг, когда они впервые поселились среди автохтонов банту в районе Великих озер.[34]

Однако между сегодняшними культурами тутси и хуту можно обнаружить небольшую разницу; обе группы говорят одинаково Язык банту. Уровень смешанных браков между двумя группами был традиционно очень высоким, и до 20 века отношения оставались дружескими. Многие ученые пришли к выводу, что определение тутси было и остается в основном выражением класса или касты, а не этнической принадлежности.

Как отмечалось выше, исследования ДНК ясно показывают, что народы более тесно связаны друг с другом, чем с отдаленными группами.

Тутси в Конго

По сути, в Конго (ДРК) есть две группы тутси. Здесь Баньямуленге, которые живут на южной оконечности Южное Киву. Они являются потомками мигрирующих скотоводов из Руанды, Бурунди и Танзании. А во-вторых, тутси в Масиси. Северное Киву и Калехе в Южном Киву - будучи частью Баньяруанда Сообщество (хуту и ​​тутси). Это не баньямуленге. Некоторые из этих баньяруанда являются потомками людей, которые жили задолго до колониального правления в Рутшуру а в Масиси - на нынешней территории Конго. Другие мигрировали или были «пересажены» бельгийскими колонистами из Рутшуру или Руанды и в основном поселились в Масиси в Северном Киву и Калехе в Южном Киву.

Известные люди

Основная статья: Список тутси

использованная литература

  1. ^ а б c Тромбетта, Бениамино; Д’Атанасио, Евгения; Массаиа, Андреа; Ипполити, Марко; Коппа, Альфредо; Кандилио, Франческа; Коя, Валентина; Руссо, Джанлука; Дюгужон, Жан-Мишель (24 июня 2015 г.). «Филогеографическое уточнение и крупномасштабное генотипирование человеческой гаплогруппы Y хромосомы E позволяет по-новому взглянуть на рассредоточение ранних скотоводов на африканском континенте». Геномная биология и эволюция. 7 (7): 1940–1950. Дои:10.1093 / gbe / evv118. ISSN 1759-6653. ЧВК 4524485. PMID 26108492.
  2. ^ "Тутси". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  3. ^ а б «Определение и значение Watusi - словарь английского языка Коллинза». www.collinsdictionary.com.
  4. ^ Гуревич, Филипп (2000). Мы хотим сообщить вам, что завтра мы будем убиты вместе с нашими семьями (Перепечатка ред.). Лондон; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пикадор. п. 52. ISBN 978-0-330-37120-9.
  5. ^ Лезерман, Джени (1999). Разрывные циклы насилия: предотвращение конфликтов в условиях внутригосударственных кризисов. Кумарян. п.142. ISBN 9781565490918.
  6. ^ Дженкинс, доктор Орвилл Бойд. «Тутси, хуту и ​​хима - культурные корни Руанды». orvillejenkins.com.
  7. ^ Международный институт африканских языков и культур, Африка, том 76, (Oxford University Press., 2006), стр. 135.
  8. ^ Джош Крон, «Падающая звезда континента», Гаарец, 14 сентября 2010 г., по состоянию на 14 сентября 2010 г.
  9. ^ "Тутси | люди". Энциклопедия Британника. Получено 2 мая 2019.
  10. ^ Филипп Гуревич,Мы хотим сообщить вам, что завтра мы будем убиты вместе с нашими семьями. 1998.
  11. ^ "'Indangamuntu 1994: Десять лет назад в Руанде это удостоверение личности стоило женщине жизни »Джим Фасселл. www.preventgenocide.org.
  12. ^ Луис, Дж. Р .; и другие. (2004). "Левант против Африканского Рога: свидетельства двунаправленных коридоров миграции людей". Американский журнал генетики человека. 74 (3): 532–544. Дои:10.1086/382286. ЧВК 1182266. PMID 14973781.
  13. ^ https://yfull.com/tree/E-M293/
  14. ^ Хенн, B; и другие. (2008). «Y-хромосомное свидетельство миграции скотоводов через Танзанию в южную Африку». Труды Национальной академии наук. 105 (31): 10693–8. Bibcode:2008PNAS..10510693H. Дои:10.1073 / pnas.0801184105. ЧВК 2504844. PMID 18678889.
  15. ^ "E-Y5861 YTree". yfull.com. Получено 23 сентября 2018.
  16. ^ Форнарино, Симона; Пала, Мария; Батталья, Винченца; и другие. (2009). «Разнообразие митохондрий и Y-хромосомы у Tharus (Непал): резервуар генетической изменчивости». BMC Эволюционная биология. 2009 (9): 154. Дои:10.1186/1471-2148-9-154. ЧВК 2720951. PMID 19573232.
  17. ^ https://docs.google.com/spreadsheets/d/1k1OGP8ECkoWPBPQFaF7I4ZuP09iCxhNmoMrbTjmPLQ0/edit?pli=1#gid=157366413
  18. ^ https://docs.google.com/spreadsheets/d/1k1OGP8ECkoWPBPQFaF7I4ZuP09iCxhNmoMrbTjmPLQ0/edit?pli=1#gid=157366413
  19. ^ https://docs.google.com/spreadsheets/d/1k1OGP8ECkoWPBPQFaF7I4ZuP09iCxhNmoMrbTjmPLQ0/edit?pli=1#gid=157366413
  20. ^ https://yfull.com/mtree/M1a1f1/
  21. ^ Джозеф С. Миллер (ред.), Новая энциклопедия Африки, Том 2, Дакар-Гидрология, Сыновья Чарльза Скрибнера (издатель).
  22. ^ Майкл С. Кэмпбелл, Сара А. Тишкофф, Африканское генетическое разнообразие: последствия для демографической истории человека, современного происхождения человека и составления карт комплексных заболеваний, Ежегодный обзор геномики и генетики человека, том. 9 (Дата публикации тома сентябрь 2008 г.) (doi: 10.1146 / annurev.genom.9.081307.164258)http://www.sciencemag.org/content/suppl/2009/04/30/1172257.DC1/Tishkoff.SOM.pdf
  23. ^ "Взлет и падение Ватуси". 23 февраля 1964 г. - через NYTimes.com.
  24. ^ Берг, Ирвин М. «Евреи в Центральной Африке». Основные моменты Кулану. Архивировано из оригинал 30 мая 2010 г.. Получено 17 марта 2010.
  25. ^ Майкл Боуэн, Проходя мимо ;: США и геноцид в Бурунди, 1972, (Фонд Карнеги за международный мир, 1973), стр. 49
  26. ^ Рене Лемаршан, Избирательный геноцид в Бурунди (Отчет - Группа по правам меньшинств; № 20, 1974 г.)
  27. ^ Рене Лемаршан, Бурунди: этнический конфликт и геноцид (Нью-Йорк: Центр Вудро Вильсона и Издательство Кембриджского университета, 1996)
    • Эдвард Л. Ньянканзи, Геноцид: Руанда и Бурунди (Schenkman Books, 1998)
  28. ^ Кристиан П. Шеррер, Геноцид и кризис в Центральной Африке: корни конфликта, массовое насилие и региональная война; предисловие Роберта Мелсона. Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger, 2002
  29. ^ Вайсман, Стивен Р. "Предотвращение геноцида в Бурунди Уроки международной дипломатии В архиве 11 марта 2009 г. Wayback Machine", Институт мира США
  30. ^ "Сайты Google" (PDF). allan.stam.googlepages.com.
  31. ^ Международная комиссия по расследованию в Бурунди: окончательный отчет, Часть III: Расследование убийства. Выводы на USIP.org В архиве 1 декабря 2008 г. Wayback Machine
  32. ^ Тоттен, п. 331
  33. ^ Международная комиссия по расследованию в Бурунди (2002 г.)
  34. ^ а б Фейдж, Джон (23 октября 2013 г.). История Африки. Рутледж. п. 120. ISBN 978-1317797272. Получено 8 января 2015.

внешние ссылки