WikiDer > Ethnische Säuberung

Etnische zuivering

Es gibt ethnische Säuberung wenn gewalttätige Maßnahmen ergriffen werden ethnische Gruppen) in einem Gebiet zu reduzieren oder sie woanders hin zu vertreiben. Dieser Begriff wurde erstmals geprägt in Der Ökonom vom 01.08.1992.

Wenn ethnische Säuberungen mit geplanten Morden in großem Stil einhergehen, gibt es in diesen Fällen Völkermord; Das Ziel ist dann nicht die physische Vertreibung, sondern die Zerstörung. Übrigens wird der Begriff der Reinigung manchmal schon verwendet, wenn es um eine erzwungene Assimilation geht, die wiederum oft der körperlichen Entfernung vorausgeht. Diese schrittweise Skala zeigt, dass es sich um einen dynamischen und oft radikalisierenden Prozess handelt.Die Grenze zum Völkermord wird überschritten, wenn Vertreibung ein Massenmörder wird.

Im Zusammenhang mit der Entfernung (Reinigung) und physischen Zerstörung (Völkermord) von ethnischen Gruppen ist das Konzept ethnokulturelle Säuberung konstruiert: die Löschung der Erinnerung an die historische kulturelle Präsenz der vertriebenen Bevölkerung, in der Regel während oder nach der körperlichen Reinigung, so dass das betreffende Gebiet nicht mehr als historisch ursprünglicher Lebensraum eines anderen als des gegenwärtigen Volkes dargestellt werden kann Leben. Beispiele sind der Abriss von Kirchen in der Türkei nach 1919 und von Synagogen in Deutschland und Österreich nach 1936 sowie die Nachkriegsräumung von Denkmälern, die Personen und Ereignissen der deutschen Geschichte gewidmet waren, aus dem öffentlichen Raum durch Polen und die Sowjetunion Kirchen und auf Friedhöfen, soweit vorhanden in den annektierten deutschen Provinzen (siehe Vertreibung der Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg).

Gründe dafür

In Zeiten von Kriegsgefahr, militärischer Invasion und Frontkrieg können ethnische Gruppen aus einem Gebiet fliehen, in dem der Krieg geführt wird oder zu erwarten ist. Als präventive Maßnahme kann die Landesregierung beschließen, ein bedrohtes Gebiet, oft ein Grenzgebiet, von Bevölkerungsgruppen zu befreien, denen sie misstraut und deren Kollaboration mit dem Feind verdächtigt wird. Normalerweise ändert sich das zahlenmäßige Verhältnis zwischen ethnischen Gruppen in einem solchen Gebiet dauerhaft, wenn die Vertriebenen später nicht zurückkehren können oder dürfen. Nach einem Krieg kann ein Grenzgebiet oder ein annektiertes Gebiet aus den gleichen Gründen von (einem Teil) seiner Bevölkerung beraubt werden, wenn es während des Krieges mit dem „Feind“ kollaboriert (oder einer solchen vorgeworfen wurde). Große Teile Mittel- und Osteuropas erhielten zwischen 1945 und 1948 aus nationalen Rechtsgründen, insbesondere der Verweigerung der Staatsbürgerschaft und der anschließenden Ausweisung, eine andere ethnische und nationale Bevölkerung als vor der Zweiter Weltkrieg besessen. Eine Läuterung als Strafantrag, zum Beispiel wegen angeblichen Landesverrats oder nicht, ist nur in der Allgemeine Erklärung der Menschenrechte 1948 ausserhalb der internationalen Rechtsordnung gestellt, jedoch nicht rückwirkend.

Ethnische Säuberungen betreffen daher indigene Bevölkerungsgruppen, die sich in Kultur und Religion unterscheiden und nicht in erster Linie Einwandererminderheiten sind. Dies führt zu einem Definitionsproblem in der niederländischen Sprache, da die Definition „ethnisch“ seit den 1960er Jahren häufig auf (Ein-)Migranten beschränkt ist, insbesondere auf solche aus südlichen, oft außereuropäischen Ländern. Der Begriff 'ethnisch' ist jedoch nicht identisch mit 'fremd' oder 'rasse', sondern geht auf die Bedeutung zurück ethnische. Dieses griechische Wort bezog sich zunächst auf Gruppen von Menschen, die in Politik, Brauchtum und Religion verbunden waren. Später verlagerte sich die Bedeutung des Adjektivs 'ethnisch' auf 'Urvölker' im Gegensatz zum Begriff 'Volk' im Sinne von 'moderner Nation', wie z Belgier als Nation und flämisch als Nation (ethnisch). Langsam emanzipierten sich die Flamen als Nation, aber sie sind immer noch keine Nationalität und befinden sich auf dem begrifflichen Kontinuum zwischen Ethnizität und Nation. In Belgien könnte der Staat nach einem ersten Schritt nach ethnischen Gesichtspunkten föderalisiert werden Sprachgrenze, ebenfalls eine Verwaltungsgrenze, festgelegt worden war. Eine solche Lösung bleibt fragwürdig, wie das blockierte Streben nach Autonomie der Katalanen und baskisch. Wenn der Staat eine solche Autonomie als Lösung nicht zulässt, können „Lösungen“ wie ethnische oder nationale Säuberungen verhängt werden, wie im Fall der Ausweisung von Südtiroler 1943 und 1944 aus Italien. Ein Drittel der Tiroler musste das Land verlassen, bis die Kriegsbedingungen diesen Prozess unterbunden. Jahre später, 1972, wurde Südtirol doch eine autonome Region. Auch die Bildung von Nationalstaaten aus den ehemaligen jugoslawischen Teilrepubliken in den 1990er Jahren wurde in großem Umfang von Säuberungen begleitet. Auch hier spielte das alte Motiv der Integrität eines souveränen Staates eine Rolle. Die neuen Nationalstaaten glaubten, ihre Unabhängigkeit innerhalb neuer Staatsgrenzen nur garantieren zu können, wenn diese politischen Grenzen mit den ethnographischen Grenzen ihres Volkes zusammenfielen.Die Souveränität in den Sowjetrepubliken führte eine Säuberung durch, um die Staatsbevölkerung zu homogenisieren. Dies erforderte Kriege und territoriale Trennungen, die die Minderheiten aus den verschiedenen Republiken zwangen, auf das Territorium ihrer „eigenen“ Republik zu ziehen. Seit 1989 waren mehr als eine Million Menschen daran beteiligt.

Europa

Ethnische Säuberungen gab es in Europa schon immer, insbesondere als religiöse Säuberungen, die Entfernung von Menschengruppen mit einer religiösen Überzeugung und Kultur, die für die Behörden eines Fürstentums nicht akzeptabel war. Ab dem 15. Jahrhundert sind numerisch dokumentierte Säuberungen bekannt: Juden und Muslime aus Spanien; Protestanten aus römisch-katholischen Ländern. Ethnische Säuberungen nahmen im 19. Erster Weltkrieg, Nationalstaaten wurden gegründet, die eine politisch loyale und national homogene Bevölkerung anstrebten, die sich mit der vorherrschenden Sprache, Kultur und Identität identifizierte. Um dieses Ziel zu erreichen, wurden als angestrebte Lösung Assimilationsprogramme implementiert, die jedoch nur begrenzten Erfolg hatten und häufiger den gegenteiligen Effekt hatten. In den Staaten, die sich im 19. Jahrhundert bildeten, lebten in der Regel Minderheiten, die, wenn sie auf die Kultur eines Nachbarstaates bezogen waren, eine Gefahr sahen ('fünfte Spalte') wurden wegen der nationalen Integrität gesehen. Bereits Ende der 1830er Jahre boten sich abzeichnende Kriegssituationen die Möglichkeit ethnischer Säuberungen als radikale und endgültige Lösung. Nach dem Ersten Weltkrieg wurden diese Lösungen in größerem Umfang umgesetzt.

Die ersten ethnischen Säuberungen neu gegründeter Staaten fanden auf dem südlichen Balkan statt. Die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Osmanischen Reich entstandenen Nationalstaaten – Griechenland, Serbien, Bulgarien – versuchten ihr Territorium in Revolten und Kriegen gegen die Osmanisches Reich auf Kosten des verbleibenden Territoriums des Osmanischen Reiches. Die dabei eine Rolle spielenden ethnischen Säuberungen hatten manchmal den Charakter eines gegenseitigen Bevölkerungsaustausches. Insbesondere „Türken“ im weitesten Sinne der osmanischen Herrschaft loyalen Muslime wurden vertrieben. Dies geschah auch in allen Bereichen, die waren Russland wurden vom Osmanischen Reich erobert und es ging um KrimTataren und muslimische Kaukasusvölker wie Cherkessen Tscherkessen und Tschetschenen. Die Bedingungen, unter denen diese Völker vertrieben wurden, waren so primitiv und es fehlten fast alle Vorräte, dass sehr viele an Seuchen und Hungersnöten sterben mussten. Am Ende von Erster Weltkrieg zerbrach den multinationalen Osmanisches Reich im; es wurde zu einem rein nationalen türkischen Staat reformiert, in dem das Gegenteil geschah. In diesem Staat wurden ungefähr eine Million Nichttürken und Nichtmuslime „gesäubert“, weil sie die Integrität dieser nationalen, aber schwachen Verfassungsstruktur gefährden würden. Gleichzeitig sind insbesondere die südlichen Balkanländer Bulgarien und Griechenland, die zu dieser Zeit von ihren türkischen Minderheiten jenseits der Grenze verblieben waren. Die Gewalt, die diese Säuberungen auf beiden Seiten begleitete, gab ihr vielerorts den Charakter einer Völkermord. Dies war sicherlich der Fall, wo die Armenier Betroffenen, denen von den Alliierten die Bildung eines eigenen Staates auf osmanischem Gebiet versprochen worden war, die dafür aber keine militärische Unterstützung erhielten und nun zu „Landverrätern“ der Türken wurden, die für das Überleben der neuen Türken eliminiert wurden eliminated Zustand.

Danach wurden die Säuberungen oft in einem Vertrag vereinbart und dann als Bevölkerungsaustausch formal legalisiert. Der erste Austauschvertrag war Teil des Vertrag von Lausanne aus dem Jahr 1923 und beinhaltete die vertragliche Zustimmung zu teilweise bereits erfolgten Säuberungen, die nun abgeschlossen werden. Im Falle der Armenier war ein solcher Vertrag unmöglich, weil die Armenier keinen Staat hatten, der als "nationale Heimat" dienen konnte: die russische Provinz, später die Sowjetrepublik Armenien, war zu klein und von der russisch-osmanischen Front, die sich inzwischen im Nordwesten der Türkei stabilisiert hatte, nicht direkt zugänglich. Türkische Milizen trieben daher die Armenier nach Süden (die osmanischen Provinzen, später Syrien, Libanon und Irak). Die Juden konnten auch nicht mit der Unterstützung ihres eigenen Staates rechnen: des Staates Israel gab es noch nicht. Ihnen wurde jedoch Autonomie in der sogenannten Balfour-Erklärung. Die britischen alliierten Besatzungstruppen in Palästina, die damals auf dem Gebiet des heutigen Israel und Jordaniens stationiert waren, gaben ihnen dafür eine Sicherheitsgarantie, obwohl diese Arab that Pogrome gegen die bereits anwesenden Juden.

Vor, während und nach der Zweiter Weltkrieg ethnische Säuberungen in Europa, oft in Kombination mit Völkermord, nahmen massive Ausmaße an. Früher waren Millionen von Menschen daran beteiligt, jetzt sind es mehrere zehn Millionen. Sich ändernde Staatsgrenzen, wie insbesondere zwischen den ehemaligen Deutsches Kaiserreich, Tschechoslowakei und Ungarn, im Auftakt des Krieges führte die Vertreibung zu Bevölkerungsgruppen, die mit der ehemaligen Staatsgewalt verbunden waren. Während des Krieges setzte sich dieser Prozess in Polen fort und nahm massive Ausmaße an, als die deutschen Besatzer bei ihren polnischen Annexionen, aber auch die sowjetischen Behörden bei ihren Annexionen national „unerwünschte“ Einwohner vertrieben. Nach dem Krieg waren 12 bis 14 Millionen Deutsche von den Säuberungen betroffen, darunter praktisch die gesamte Bevölkerung der ostdeutschen Provinzen, die Polen dann annektieren durfte. Da es sich um deutsche Staatsbürger handelte, ist es in diesen Fällen oft klarer, von zu sprechen nationale Säuberungen.

Juden fallen nicht automatisch unter die Rubrik „ethnische Säuberung“. Für viele von ihnen wurde nicht (nur) die ethnische Zugehörigkeit als Kriterium für Vertreibung und Mord herangezogen, sondern Glauben und Rasse. Auch diese beiden Kriterien wurden opportunistisch definiert; bei der Rasse nicht physikalisch-genetisch, sondern in genealogischer Abstammung nach der Nürnberger Rassegesetze. Die Verbindung der ethnischen Säuberung mit der nationalsozialistischen Politik des Massenmords und der körperlichen Vernichtung der Juden wird von manchen als verwerfliche Relativierung der Holocaust verstanden. Dennoch ist der Holocaust eine extreme Konsequenz dessen, was als ethnische Säuberung begann und sich in verschiedenen Zeiten und Ländern zu einer extremen Form der völkermörderischen Zerstörung radikalisiert hat.

Der Begriff „ethnische Säuberung“ als solcher kam als Übersetzung aus dem Englischen während der (Bürger-)Krieg in Jugoslawien in den neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts. Insgesamt beträgt die Zahl der ethnisch gesäuberten Europäer im 20. Jahrhundert etwa 40 Millionen Menschen. Ethnische Säuberungen ethnischer und nationaler Minderheiten erreichten während und nach der Zweiter Weltkrieg, wie bei humanitären Verbrechen ganz anderer Art, wie der Vernichtung der Juden (Holocaust) und der Vertreibung der Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg. Die Folge dieser Prozesse ist, dass die europäischen Staaten, insbesondere in Mittel- und Osteuropa, in ethnischer, nationaler und religiöser Hinsicht eine wesentlich homogenere Bevölkerungszusammensetzung erlangt haben als zuvor und paradoxerweise unter dem „internationalistischen“ Kommunismus, der sich „internationalistisch“ nennt “, ist es genau richtig und ihre Demografie könnte in gewisser Weise zu „reinen“ Nationalstaaten werden. Diese Staatsauffassung wird „nationaler Kommunismus“ genannt.

Methoden

  • Vertreibung der Bevölkerung aus ihrem bewohnten Gebiet, unter (Drohung) von Gewalt oder als systematisch organisierte Abschiebung; es umfasst auch die formelle kollektive Entziehung von Bürgerrechten und Enteignungen, wie sie in Mitteleuropa vor der Ratifizierung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (1948) in großem Umfang stattfanden;
  • die Lebensumgebung zerstören oder unbewohnbar machen, nach der die Abreise oder Entartung der Einwohner stattfindet, und die Zerstörung von Dörfern und Veränderungen der landwirtschaftlichen Funktion von Lebensräumen, nach denen die Einwohner keine Lebensbedingungen mehr vor Ort haben;
  • gezwungen Geschlechtsverkehr, oft in Form von kollektiv organisierten Vergewaltigungen, möglicherweise gefolgt von Zwangsheiraten, mit der Folge, dass neue Generationen ihrer Herkunft entfremdet werden. Das historische Beispiel sind armenische Frauen in der Türkei und das jüngste Beispiel sind die bosnisch-muslimischen Frauen und die Yeziden-Frauen im Irak;
  • gezwungen Umwandlung zu einer "national korrekten" Religion (Staatsreligion) mit einem beabsichtigten Identitätswechsel. Historische Beispiele sind die erzwungene Bekehrung (Bekehrung) von Juden und Muslimen in Spanien und Portugal, wobei darauf hingewiesen wird, dass viele jüdische Konvertiten nach ihrer Flucht zu ihrem alten Glauben zurückkehrten;
  • gezwungen Sterilisation wie vorher und im Zweiter Weltkrieg gilt für jüdische Frauen und auch für indianische Frauen in Nordamerika und Ureinwohner in Australien; die Sterilisation der Unterprivilegierten in Schweden ist damit methodisch verbunden, betrifft aber keine ethnische Gruppe;
  • zerstörend kulturelle Besonderheiten der historischen Präsenz eines Volkes, zum Beispiel durch die Entfernung und Zerstörung seiner Kulturgüter, also durch die Zerstörung von Erbe. Ziel ist es dann, die kollektive Erinnerung an die historische Präsenz der beteiligten Personen auszulöschen. Aktuelle Beispiele sind die Zerstörung und der Abriss von Synagogen in Mittel- und Osteuropa seit den 1930er Jahren, von Moscheen in den Balkanländern ab Mitte des 19. den 1920er Jahren, neuerdings wieder aus Kirchen und Synagogen in islamischen Ländern, insbesondere in Syrien und im Irak, sowie aus armenischen Kirchen in Aserbaidschan. Es ist oft verboten, bei Kriegshandlungen teilweise zerstörte Gebäude zu restaurieren, so dass sie baufällig sind und aufgeräumt werden müssen. Im Hinblick auf die monumentale Ornamentik (Kirchenmöbel, Epitaphe, Inschriften) ereignete sich ein solcher „kultureller Völkermord“ nach der Zweiter Weltkrieg Sie fand auch in großem Umfang in den Ostprovinzen Deutschlands statt, die von Polen annektiert wurden: in Kirchen, in denen lutherische Ornamente und Inschriften entfernt wurden, indem Statuen und historische Inschriften an öffentlichen Gebäuden entfernt oder ersetzt wurden, die in der polnischen Sprache als nicht korrekt angesehen wurden Begriffe. Friedhöfe wurden geräumt und für neue (polnische) Gräber eingerichtet oder erhielten einen anderen Bestimmungsort. Eine Ausnahme wurde für Gräber katholischer Geistlicher gemacht. Auch deutsche historische Fassadeninschriften wurden wörtlich ins Polnische übersetzt und auf die gleiche typografische Weise gestaltet, um Authentizität zu suggerieren. In dem Völkermord-Konvention eine ursprüngliche Bestimmung über die Zerstörung von Kulturerbe wurde entfernt (1948), aber in der Haager Übereinkommen von 1954 sie wurde dennoch wieder eingesetzt, allerdings nur, wenn ihre Zerstörung während kriegerischer Handlungen erfolgt war und nicht, wenn es sich um eine „Freigabe“ handelte, die nach dieser Zeit erfolgen würde. In Nachitschewan wurden vor kurzem historische und monumentale armenische Gräber entfernt. Ein ähnlicher Konflikt findet in Indien statt, wo einige Moscheen abgerissen wurden, weil sie Hindu-Tempel wäre gebaut worden;
  • National Indoktrination wie in der Bildung und Geschichtsschreibung, wo die Merkmale und die historische Präsenz der betroffenen Personen verschleiert oder geleugnet werden; diese Methode erstreckt sich auch auf eine nationale Anpassung von Bezeichnungen, wie z. B. von geografischen Namen und Namen historischer Persönlichkeiten, am Beispiel der massiven Übersetzung und Anpassung von geografischen Namen in Polen und Tschechien nach 1945.

Anerkennung

Ethnische (und nationale) Säuberungen sind ein besonders sensibles Thema in der nationalen Geschichte der beteiligten Länder. Sie wird oft verschleiert und tabuisiert oder als selbstinitiierte Migration von Bevölkerungsteilen dargestellt, die nicht zum Nationalstaat gehörten oder aus Angst vor einer Strafverfolgung für ihre begangenen Verbrechen flohen. Die Zeit für die Aufnahme in eine gemeinsame Geschichte der Länder und Völker Europas scheint für die Säuberungsstaaten noch nicht reif, weil sie für diese gewaltsame nationale Homogenisierung keine Verantwortung anerkennen wollen. Vor allem nicht, wenn es vor kurzem passiert ist. Dies ist jedoch auch aus historischer Sicht für die Bildung eines vereinten Europas unerlässlich. Auffallend ist dagegen die Verleihung der spanischen und portugiesischen Staatsbürgerschaft an Nachkommen der Vertriebenen nach 500 Jahren years Sephardim.

Ethnische Säuberungen in der Geschichte

Antike

  • Das Babylonische Gefangenschaft bezieht sich auf das kollektive Exil der Juden aus Judäa, nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem 586 v. von den Babyloniern unter Nebukadnezar II. Im Babylon Mögen die Verbannten ihren Glauben weiter praktizieren. Einige, wie Daniel, erreichten hohe offizielle Positionen. 539 v.Chr. Babylon wurde von den Persern erobert und die Juden durften nach Judäa zurückkehren. Das Bibelbuch Esra erzählt davon.
  • Nach einem niedergeschlagenen jüdischen Aufstand gegen die römischen Herrscher wurde der Tempel ein zweites Mal zerstört (70 n. Chr.). Nun alle Juden, sowohl die von Judäa als auch die von Galiläa, verboten. Einige von ihnen verteilen sich über den Norden von Anatolien und ging von dort zum Schwarzes Meer in das Gebiet, in dem sich die Ukraine jetzt befindet. Ein anderer Teil siedelte sich in den Städten des Römischen Reiches an, in denen es seit Generationen jüdische Gemeinden gab, vor allem an den afrikanischen Mittelmeerküsten und im heutigen Spanien.
  • Um eine unterworfene Bevölkerung zu kontrollieren, wurde sie oft von neuen Herrschern zerstreut. Insbesondere die Zwangsumsiedlung und Ansiedlung unter der gesetzestreuen Bevölkerung war ein Mittel dazu, das in Europa vor allem von Karl der Große. Nach der Unterwerfung der Sachsen durch diesen Frankenkönig wurden Teile dieses Volkes nach Frankenland verbannt, wovon noch heute Ortsnamen zeugen (zB Sachsenhausen). Umgekehrt, und dann ist es nicht Reinigung, sondern Kolonisation, hat Karl der Große im Land der Sachsen (zB Frankenhausen) gesetzestreue Franken errichtet.

Mittelalter

Erzwungene Bekehrung von Muslimen in Granada im Jahr 1500 durch Erzbischof Ximenes.
  • Mehrere hunderttausend Juden aus England (1290), Frankreich und mehreren deutschen Staaten flohen hauptsächlich nach Polen (darunter Litauen und die Ukraine, dann unter der polnischen Krone)
  • 700.000 Sephardische Juden anderthalb bis eine Million Muslime (moriskos) von Spanien (1492-1610); einige dieser Juden flohen zunächst nach Portugal und wurden dort unter der Bedingung einer Konversion aufgenommen, um dann von dort ausgewiesen zu werden. Sie flohen in die großen Städte Italiens, insbesondere Venedig und Rom und in die Hafenstadt Livorno, sowie nach Nordwesteuropa (einschließlich Amsterdam), Südamerika und die Osmanisches Reich. Die Moriscos ließen sich in ganz Nordafrika nieder, besonders aber in Marokko wo sie sich in getrennten und oft noch erkennbaren Stadtteilen und Dörfern niederließen

Kolonialzeit

19. Jahrhundert

  • Auf dem südlichen Balkan führte die Selbstbefreiung der christlichen Völker innerhalb des Osmanischen Reiches zu ethnischen Säuberungen. Diese Völker gründeten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Nationalstaaten, was zur Vertreibung national „unerwünschter“ Bevölkerungsgruppen führte. Vor allem Türken und einheimische Muslime wurden aus Griechenland, Serbien und Bulgarien ausgewiesen, vor allem auch aus der zwischen Rumänien und Bulgarien geteilten dobrusha nach Anatolien vertrieben. In dem Balkankriege (1912 und 1913) wuchsen diese Säuberungen zu einem Höhepunkt.

20. Jahrhundert

  • Mehrere Millionen Muslime wurden während der „Befriedung“ der von Russland eroberten Gebiete in der Südukraine, auf der Krim und im Kaukasus im 19. Jahrhundert zu Muslimen. Muslime wurden auf Kosten vieler Opfer in das Osmanische Reich vertrieben.
  • 1,8 Millionen Türken und einheimische Muslime auf der Balkan wurden vertrieben Truthahn in den beiden Balkankriege und der Erster Weltkrieg und seine Folgen, 1912-1923.
  • 1,7 Millionen Armenier wurden nach Massakern von türkischen Milizen interniert und aus ihren Wohngebieten in der Osttürkei abgeschoben; mindestens die Hälfte von ihnen starb (Armenischer Genozid, 1915-1920.
  • 1,5 Millionen Christen Griechen wurden aus der Türkei ausgewiesen und über 0,5 Millionen zurückgebliebene Türken und griechische Muslime wurden aus Griechenland ausgewiesen, zumindest gegeneinander eingetauscht, nachdem die Frieden von Lausanne (1923). Dabei handelte es sich erstmals um einen vertragsgeregelten Bevölkerungsaustausch, teilweise als Legalisierung rückwirkend, weil er weitgehend schon unter der vorangegangenen Kriegsgewalt stattgefunden hatte.
  • 0,4 Millionen Juden wurden nach ihrer Enteignung und Vertreibung ausgewiesen oder wanderten zwischen 1933 und 1939 unter Zwang und Drohung aus Deutschland und Österreich aus.
  • 7 Millionen Juden, von denen nach verschiedenen Angaben zwischen 5,3 und mehr als sechs Millionen von den nationalsozialistischen Behörden vorsätzlich ermordet wurden. Zwischen 1939 und 1945 SS-Sondertruppen und dafür verantwortliche Milizen aus Letten, Litauern, Galiciern (Polen) und Ukrainern. Rumänische Faschisten sorgten für die Vernichtung der meisten Juden in den rumänisch besetzten Gebieten. Als deutsche Verbündete lieferten die Slowakei, Kroatien und 1944 Ungarn ihre Juden an die SS von.[1] (shoah)
  • 13.000 Juden und 711.000 Palästinenser (damals als jordanische Araber bezeichnet) wurden aus ihren Häusern vertrieben[2] (1929-1948). Mehrere Hunderttausend Palästinenser waren jordanische Staatsbürger, und da die meisten von ihnen auf jordanisches Territorium flohen, wo sie die Staatsbürgerschaft besaßen, unterscheiden sie sich von Palästinensern, die in andere arabische Staaten geflohen sind und denen dort immer noch die Staatsbürgerschaft verweigert wird.
  • 0,85 Millionen Juden verließen unter Druck und Bedrohung die arabischen Staaten in Nordafrika und im Nahen Osten, und Iran (1948-1967). Die meisten von ihnen gingen nach Israel. Nachfolgende arabisch-israelische Kriege würden die zurückgelassenen Juden erneut dazu treiben, die arabischen (und auch mitteleuropäischen kommunistischen) Staaten zu verlassen.
  • 3,2 Millionen Polen wurden im Zeitraum 1939-1945 getötet oder vertrieben, vor allem aus dem damaligen OstenPolen und aus Litauen, die die Sowjetunion 1939 besetzte, und aus den 1939 ebenfalls besetzten deutschen Annexionsgebieten im damaligen Westpolen. Sowjetische und deutsche Besatzungsbehörden führten zusammen mit national-ukrainischen Milizen in Zusammenarbeit mit den Deutschen diese Säuberungen durch und Massaker bis Kriegsende. Sie wurden dann in kleinerem Umfang in den sowjetischen Annexionen (das ehemalige Ostpolen und die baltischen Länder) bis 1948 weitergeführt.
  • 0,5 Millionen nach Internierung weitgehend getötet Serben, Juden und Zigeuner wer lebte in der Unabhängiger Staat Kroatien, ein 1941 gegründeter Vasallenstaat Deutschlands und Italiens, der Bosnien annektieren durfte 1941-1945.
  • 1,2 Millionen Sowjetbürger wurden im Zeitraum 1940-1942 aus ihren Wohngebieten deportiert. Sie gehörten zu Völkern, denen die sowjetischen Behörden wegen ihrer angeblichen Bereitschaft zur Kollaboration mit einer deutschen Besatzungsmacht im Hinblick auf eine mögliche deutsche Invasion misstrauten. Diese präventive Abschiebung betraf unter anderem die Wolgadeutsche und der Russland-Deutsche in der Ukraine. Die Überlebenden kamen herein Kasachstan und Usbekistan mit Recht. Nach dem tatsächlichen Abzug der deutschen, rumänischen und ungarischen Armeen in den Jahren 1943 und 1944 wurden Minderheitenvölker, die während der Besatzung tatsächlich kollaboriert hatten, zwangsweise umgesiedelt zum Usbekische Sozialistische Sowjetrepublik: des Krim das Krimtataren und aus dem Norden Kaukasus das Karbardines, Balkaren, Karachaiers, Maschenkette, Tschetschenen und weitere kleinere Gruppen von Sowjetgriechen und Sowjetbulgaren. Ein Viertel bis ein Drittel von ihnen starb. Viele Überlebende und ihre Nachkommen durften nach der Stalinzeit in ihre ursprünglichen Lebensräume zurückkehren. Das Russland-Deutsche es war nicht erlaubt, aber sie, und unter ihnen die erwähnten Wolgadeutsche, durften nach 1990 ebenfalls auswandern, nicht in ihr ursprüngliches Wohngebiet, sondern nach Deutschland.
  • 0,7 Millionen Bulgaren wurden aus Mazedonien, Griechenland, Rumänien und der Türkei (1912-1923 und 1945-1950) ausgewiesen, teilweise im bilateralen Bevölkerungsaustausch mit Griechen, Rumänen und Türken.
  • 16,5 Millionen Deutsche und Österreicher aus Mittel- und Osteuropa nach dem Ersten Weltkrieg (1918-1922) und nach dem zweiten Weltkrieg (1944-1949). Wie viele Opfer die letztgenannte „Migration der Bevölkerung“ gekostet hat, ist noch umstritten. Insgesamt waren etwa eine Million Deutsche, die 1944 noch in den ethnisch gesäuberten Gebieten als Einwohner registriert waren, dort 1948 und auf dem restlichen deutschen Staatsgebiet nicht mehr präsent. Natürliche Todesfälle und im Krieg gefallene Soldaten gelten nicht als Säuberungsopfer, aber es ist nicht bekannt, wie viele während ihrer Flucht, Internierung und Deportation direkt Opfer von Gewalt und Entbehrungen wurden oder nach ihrer Ankunft im Westen an den Folgen starben. Unterschiedliche Definitionen von Opfern, oft politisch motiviert, liefern unterschiedliche Zahlen. Es steht fest, dass von ungefähr 150.000 Opfern offizielle Aussagen über den Zeitpunkt und die Umstände ihres Todes gemacht wurden und in den Bundesarchiv werden aufbewahrt.
  • 1,5 Millionen estnisch, Letten und Litauer flohen vor der sowjetischen Besatzung ihres Landes (1939-1941) vor allem nach Deutschland, Finnland und Schweden. Einige von ihnen kehrten 1941 unter der deutschen Besatzung zurück. Vor dieser deutschen Besetzung flohen andere in die Sovietunion. In den Jahren 1944-1948 flohen erneut viele vor der Besetzung und Annexion durch die Sovietunion während andere gerade zurückkamen.
  • 0,7 Millionen Finnen (Kareler) wurden aus dem Osten vertrieben Karelien nach der sowjetischen Besetzung und Annexion dieser finnischen Provinz 1939. Einige kamen zurück, als Finnland 1941 mit deutscher Hilfe die Provinz zurückeroberte, aber 1945 wieder endgültig fliehen musste.
  • 0,25 Millionen Italiener wurden von Jugoslawien annektiert Istrien (1945-1948) ausgewiesen, sofern sie nicht geflohen waren.
  • 0,9 Millionen Ungarn unter Druck und Bedrohung verließen die ungarischen Provinzen, die 1919 Rumänien, der Slowakei und Jugoslawien zugeteilt wurden, nach der Erster Weltkrieg (1918-1922). Nachdem Ungarn 1938-1941 Teile dieser Gebiete mit deutscher Hilfe wieder unter seine Kontrolle gebracht hatte, sie aber 1944-1945 wieder abtreten musste, flohen viele dort lebende Ungarn oder wurden erneut zum Verschwinden gedrängt (1944-1949 ).
  • 8,6 Millionen Hindus, sikhs und 9,1 Millionen Muslime in Britisch-Indien wurden nach der Unabhängigkeit und der Trennung von Indien und Pakistan 1947 gezwungen, den Wohnsitz zwischen diesen Staaten zu wechseln; Es wird geschätzt, dass mindestens einer von zehn (etwa 2 Millionen) nicht überlebt hat.
  • 180.000 griechische und 50.000 türkische Zyprer nach der Trennung von the Zypern (1974-1975) und die türkische Besetzung des nördlichen Teils der Insel. In diesem Zusammenhang waren auch die letzten Griechen Istanbul vertrieben (von den 100.000, die 1950 noch vorhanden waren, sind heute mehrere Tausend zurückgeblieben).
  • 1,5 Millionen pomak (muslimische Bulgaren) und türkische Bulgaren unter Druck gegangen Bulgarien 1984-1989 und ließ sich in der Türkei nieder.[3]
  • 0,4 Millionen Palästinenser waren aus Kuwait deportiert im März 1991 als Vergeltung für ihre Unterstützung PLO zur irakischen Invasion.
  • 2,2 Millionen Bosnier, Dienen, Kroaten und Kosovaren mussten ihre Häuser während der Bürgerkrieg im Jugoslawien (1991-1999). Die meisten sind inzwischen zurückgekehrt, aber nicht immer an ihren ursprünglichen Wohnort.
  • nach dem Sturz von Ceausescu (1989) gingen mehr als 300.000 rumänische Deutsche nach Deutschland, fast alle Zevenburger Sachsen und die meisten Banater Schwaben, aus Angst vor einer Rückkehr des Regimes und einer erneuten Schließung der Grenzen.
  • Zwischen 1989 und 1994 lebten mindestens 400.000 Aserbaidschaner (Aserbaidschaner) während der Tijdens Krieg in Berg-Karabach unter Zwang und Bedrohung die ehemalige Oblast Berg-Karabach und Umgebung und 300.000 Armenier verließen Azerbeidzjan, met name de hoofdstad Bakoe.
  • 230.000 Georgiërs hadden Abchazië tot 2008 verlaten tijdens de afscheidingsoorlog van die provincie uit het staatsverband van Georgië. 70.000 Osseten verlieten Georgië in de conflicten tussen Ossetië en Georgië, in 1991-1994 en 2008. De Georgische provincie Zuid-Ossetië werd in dat laatste jaar na Russische interventie bij Noord-Ossetië ingelijfd en 45.000 Georgiërs werden gedwongen te vertrekken.
  • In de oorlog tussen de Rusland en het opstandige Tsjetsjenië verlieten tot 2003 375.000, meest Tsjetsjenen, dat land; velen keerden later weer terug.
  • Tutsi's uit Rwanda (genocide) (1992-1994), na de moordpartijen in 1994 waarbij 675.000 omkwamen, keerden de overlevenden grotendeels weer terug.
  • Christelijke en animistische Nuer en Dinka's werden uit West- en Zuid-Soedan opgejaagd, verdreven en deels vermoord door milities van het Arabische, mahdistische regime in Soedan.

21e eeuw

  • Darfoer, verdrijving van de zwarte bevolking door Arabische milities, sinds 2003.
  • Vele miljoenen inwoners van Afghanistan, Irak, Syrië en Libië worden vanwege hun afkomst of religie tijdens de burgeroorlogen verdreven of vermoord. Pas na afloop van de oorlogen zal de uiteindelijke balans kunnen worden opgemaakt.[4][5]
  • 1 miljoen mensen ontvluchtten het oosten van de Oekraïne (regio Donetsk) ten gevolge van de burgeroorlog in 2014, enerzijds verdreven door Oekraïense regeringstroepen anderzijds door de Russischgezinde opstandelingen; Russen gingen naar Rusland en Oekraïners naar westelijker delen van Oekraïne.[6] Het is discutabel of het hier etnische zuivering betreft of politiek geweld in een burgeroorlog, met de onvermijdelijke slachtoffers en vluchtelingen.
  • De burgeroorlog in de Centraal-Afrikaanse Republiek is vanaf 2014 steeds meer ontaard in een etnische zuivering van moslims door christelijke strijdgroepen.
  • Enkele honderdduizenden Koerden werden sinds 2015 uit hun woongebieden verdreven door militaire en politionele acties van de Turkse overheid; de meesten bleven binnenslands en gingen naar de grote steden, met name naar Istanboel. Overigens zijn al eerder in de afgelopen decennia honderdduizenden Koerden, na de afbraak van hun dorpen, vertrokken naar de grote steden in Turkije en deels ook geëmigreerd naar met name Duitsland. Sommigen willen in dit verband niet meer spreken van etnische zuiveringen maar van plattelandsmigratie, een term die het gevaar van een eufemisme in zich bergt.
  • 400.000 Rohingya-moslims in Myanmar (Birma) vluchtten sinds 2013 onder dreiging en geweld van boeddhisten naar de omringende islamitische staten, met name naar Bangladesh. Nadat Rohingya-strijders op 25 augustus 2017 aanvallen hadden uitgevoerd op politieposten, verdreef het Myanmarese leger in enkele weken 300.000 Rohingya naar Bangladesh, het land van hun voorouders. De dorpen werden afgebrand en tegelijk werden mijnen gelegd om hen te beletten terug te keren. De hoge commissaris voor de Mensenrechten van de Verenigde Naties heeft Myanmar beschuldigd van etnische zuivering.
  • De zogeheten Syrische Burgeroorlog, die zich uitbreidde tot een oorlog tegen IS en zich deels ook in Irak afspeelde, is anno 2019 nog steeds niet geheel uitgewoed en de miljoenen die hun woonplaatsen zijn ontvlucht of met geweld zijn verdreven zijn slechts ten dele teruggekeerd. De balans van de etnische zuivering kan nog niet worden opgemaakt. Het is de vraag of etnisch-religieuze groepen die in hun geheel of grotendeels werden getroffen, zoals Jezidi's en christenen, zullen kunnen terugkeren in hun oorspronkelijk woongebied. Inmiddels worden ook Koerden door een Turkse militaire invasie verdreven uit de noordoostelijke grensstreken met Turkije.
  • De Oeigoeren, oorspronkelijke bevolking van de Chinese provincie Sinkiang, wordt op dit moment in haar eigen woongebied geconcentreerd en geïnterneerd met het oog op een gedwongen 'heropvoeding' als Chinees staatsburger. Tegelijkertijd worden Chinezen in groten getale in deze provincie gevestigd als kolonisatoren om de Oeigoeren getalsmatig te minoriseren. Assimilatie en minorisering vormen een ook elders toegepast bevolkingsprogramma dat ten doel heeft een ongewenste bevolkingsgroep weliswaar niet fysiek maar cultureel uit te wissen. Betwist kan worden of dit onder de strikte definitie van etnische zuivering valt maar de relatie ermee is onmiskenbaar.
  • In de Jemenitische Burgeroorlog zijn sinds 1994 ca. drie miljoen mensen gedwongen uit hun woongebieden vertrokken en hebben vele tienduizenden daarbij het leven gelaten. Het betref Sji-ieten tegenover Soennieten die in verschillende partijen en gesteund door verschillende buitenlandse belanghebbende staten de totale staatsmacht willen verwerven dan wel op een deel van het staatsgebied een eigen staat willen installeren. Daartoe hebben ze delen van het land onder controle van waaruit ze aan hen niet-loyale groepen verdrijven.

Nederlandse annexatie van Duits grondgebied

Plannen voor de Nederlandse annexatie van Duits grondgebied na de Tweede Wereldoorlog omvatten gebieden als Oost-Friesland, Oldenburg, Westfalen en het Nederrijnland tot en met München-Gladbach en een deel van het Roergebied. In regeringsrapporten, onder gezag van topambtenaar Frits Bakker-Schut uitgewerkt, werd aangegeven dat in het grootste deel de verwantschap met de Nederlandse taal en cultuur groot genoeg om was om assimilatie mogelijk te maken, hoewel tegelijk werd gesteld dat Duitsers er dienden te verdwijnen. Of assimilatie succes zou hebben gehad valt overigens zeer te betwijfelen. In de uiteindelijk tijdelijke en minimale annexaties van Elten en Tudderen werd naast Duits ook Nederlands op school onderwezen. De bevolking verwierf hiermee een zekere mate van tweetaligheid.