WikiDer > Онейда Нация Темзы

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Онейда Нация Темзы" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Июль 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Онейда 41
Индийский заповедник
Индийский заповедник Онейда № 41
Герб
Онейда 41
Координаты: 42 ° 49′N 81 ° 24'з.д. / 42,817 ° с. Ш. 81,400 ° з. / 42.817; -81.400Координаты: 42 ° 49′N 81 ° 24'з.д. / 42,817 ° с. Ш. 81,400 ° з. / 42.817; -81.400
Страна	Канада
Провинция	Онтарио
округ	Миддлсекс
Первая нация	Онейдас Темзы
Поселился	1840
Правительство
• Главный	Джессика Хилл
• Федеральная верховая езда	Лэмбтон — Кент — Миддлсекс
• Пров. верховая езда	Лэмбтон — Кент — Миддлсекс
Площадь [1]
• Земельные участки	22.16 км2 (8,56 кв. Миль)
численность населения  (Сентябрь 2018 г.)[2]
• Общий	2,175
• Плотность	57,8 / км2 (150 / кв. Миль)
Часовой пояс	UTC-5 (стандартное восточное время)
• Летом (Летнее время)	UTC-4 (EDT)
Почтовый индекс	N0L
Код (а) города	519 и 226
Интернет сайт	www.oneida.on.ca

В Онейда Нация Темзы является Onyota'a: ka (Онейда) Первые нации группа правительство находится в юго-западный Онтарио на так называемом "поселении Онейда",^{[нужна цитата]} расположен примерно в 30 минутах езды от Лондон, Онтарио, Канада.^[3] По данным Oneida Nation, всего 6 108 членов, в том числе 2159 жителей.^[4]

Поселение Онейда

Онеиды, народ хауденосауни, Ирокезский народ, имел традиционную территорию, которая когда-то занимала большую часть восточной части Северной Америки. Территория поселения Онейда является частью традиционного охотничьего угодья, известного как Бобровые охотничьи угодья, признанного в 1701 году. Договор Нанфан. Люди, которые там живут, являются потомками многих более поздних переселенцев, небольшой группы ассимилированных христианских онейдов, которые переехали в Саутволд, Онтарио, Канада из Штат Нью-Йорк в 1840 году. Первоначальные поселенцы общины Онейда были связаны с двумя христианскими конфессиями, методист и Англиканский. Одним из лидеров миграции был рукоположенный методистский священник. Вскоре после прибытия в Онтарио поселенцы построили методистскую и англиканскую церкви. С тех пор более половины населения этих двух церквей было членами. К 1877 году некоторые люди начали присоединяться к баптистам. Старые методистские записи показывают, что некоторые семьи и отдельные лица переходят из методистской церкви в баптистскую и наоборот.

Канада по делам индейцев и севера обозначает поселение как Индийский заповедник Онейда 41 или просто как Онейда 41.^[5] Люди Онейда, которые живут или являются потомками людей в «Поселении Онейда», всегда настаивают на том, чтобы их земли назывались «поселениями», потому что люди Онейда приобрели земли для переселения в Онтарио. Это отличие от того, что земли «зарезервированы» или «зарезервированы» для них. Многие другие земли, населенные коренными народами Северной Америки, называются "Индийские резервы".

Прежде чем продать свои земли в Нью-Йорке, Онейда запросила гарантии у Корона что, если они переедут в Канаду, они будут защищены и будут рассматриваться во всех отношениях как их братья, которые всегда проживали в пределах территории провинции. Получив такое заверение, они продали свои земли в Нью-Йорке и выбрали Река Темза тракт. Они выразили пожелание, чтобы их владение этими землями было точно таким же, как у местных племен; стороны, у которых были куплены земли, должны передать их Ее Величеству в доверительное управление для исключительного использования и выгоды племени и его потомков. Таким образом, жители поселения Онейда будут поставлены на одну ногу с другими племенами в провинции и будут освобождены от налогов, которым по закону подлежат неместные жители страны.

Обстоятельства покупки и последующей сдачи земли привели к тому, что некоторые современные онейды заняли двусмысленную позицию относительно статуса общинных земель. Ряд Oneidas возражают против термина «резерв» по ​​отношению к сообществу Oneida. Они предпочитают называть его «Поселение Онейда» или «Сообщество Онейда», утверждая, что земля является частной собственностью и была куплена их предками, а не передана по договору. Они также утверждают, что онейды никогда не сдавали земли короне, поэтому правительство не должно иметь над ними юрисдикцию. Тем не менее, правительство рассматривает Онейду как заповедник. Онейды признают, хотя часто с протестом, это де-факто статус сообщества. Те, кто заявляет, что земля по-прежнему находится в частной собственности, а не в доверительном управлении, не настаивают на предъявлении этого требования правительству.

Называется несколько причин, по которым проблема не решается: невозможность заставить все группы с особыми интересами в сообществе работать вместе, чтобы доказать свое утверждение; отсутствие средств на борьбу с таким делом; и страх потерять определенные преимущества, которыми обязан им статус резерва (Правительства Индии). Последнее, пожалуй, самая важная причина. Те, кто отрицают, что Онейда - это земля Короны, находящаяся в доверительном управлении индейцев, опасаются, что если правительство примет их претензии на то, что это частная земля, то Онейда, возможно, придется платить налоги. Они были бы правонарушителями с 1840 года.

Управление

Группа управляется в соответствии с так называемым Индийский закон, нетрадиционная форма правления, навязанная Канада. Многие утверждают, что Закон об индейцах призван держать народ онейда в постоянном состоянии бедности, зависимости, разделения и отчаяния. Однако, поскольку онейда приобрела свои земли напрямую, правительство не может соблюдать все разделы Закона об индейцах в отношении поселения Онейда. Тем не менее, община проводит собственные выборы в целях самоуправления в соответствии с Законом об Индии. Участие голосующего населения в этих выборах составляет менее 40%, что аналогично другим общинам хауденосауни.

Текущий Совет Индийской группы Акта состоит из вождя Рэндалла Филлипса и двенадцати (12) советников: Кэрол Антоний,^[4] Клинтон Корнелиус, Брэндон Докстатор, Благотворительный Докстатор, Глория Докстатор, Х. Грант Докстатор, Гарри Докстатор, Кэтлин Докстатор, Урсула Докстатор и Олив Эльм, Джастин Кечего-Докстатор и Стейси Филлипс. Совет, в свою очередь, является членом Южный секретариат первой нации, Региональный совет руководителей. В более широком политическом масштабе Первая нация является членом Ассоциация ирокезов и союзных индейцев, Племенная политическая организация, представляющая восемь правительств первых наций ирокезов и анисинаабе в Онтарио.

У этого сообщества также есть наследственная правительственная структура.

Сообщество

Сообщество состоит из трех подразделений: общественный центр, и три парка. Бинго и радио-бинго очень популярны, а спорт очень важен. Люди посещают длинные дома и ежегодные церемонии. Они учат Язык онейда всем детям в школе.

Общественный центр был центром споров по поводу его строительства, финансирования и работы. Задуманный как центральный объект для общественного пользования, он должен был обеспечивать самоокупаемость за счет аренды конференц-залов для особых мероприятий (например, вечеринок по случаю дня рождения и других торжеств). Без сильной базы доходов Общественный центр всегда работал в дефиците.

Удобства

В Oneida люди, которые живут в этом заповеднике, также имеют традиционный длинный дом и правительство. Есть две фракции: River Road Longhouse следует за Кодекс красивого озера так же хорошо как Великий Закон, а другой, Длинный дом на Элайджа-Роуд, следует только Великому Закону, не признавая другие учения.

Ряду Oneida принадлежат независимые предприятия, в том числе несколько ремесленных мастерских, разнообразные магазины, газовые бары и множество магазинов по продаже дыма. Построены две начальные школы: Стоящий камень и Бревенчатая школа (Ци ни ю квали хо: ту ')'. Поликлиника находится в центре города Онейда. Эта территория включает в себя общественную радиостанцию, административное здание, дом престарелых, волонтерский пожарный дом / станцию ​​скорой помощи, водоочистное сооружение, очистные сооружения, здание общественных работ, общественный центр, полицейский участок и учебный центр.

Ежегодные мероприятия

Нация Онейда Темзы проводит ежегодную ярмарку Онейда в третьи выходные сентября. Ярмарка Онейда когда-то была поводом для людей праздновать и соревноваться в сельскохозяйственных мероприятиях и других соревнованиях, связанных с их историческим сельским образом жизни.

Сегодня большинство людей Онейды не придерживаются сельскохозяйственного образа жизни. Их жизнь не зависит от сельского сада, домашнего консервирования, выпечки, шитья, декоративно-прикладного искусства и разведения скота. Они стали более урбанизированными, как и другие группы населения Канады. Но люди все же участвуют каждый год и принимают участие в различных соревнованиях по сельскому хозяйству и домашнему искусству, хотя и в меньшем масштабе, чем в прошлом. С начала 21 века Oneida Fairboard спонсирует шоу фейерверков на ярмарке. В нем также участвовали такие музыканты, как Джоан Шенендоа (индейское племя Нью-Йорка) и местные исполнители, такие как Робби Антоне (исполнитель блюза).

Ярмарка Онейда, вероятно, приобрела большее значение для тех участников, которые больше не живут в поселении. Это повод для возвращения на родину и шанс возобновить племенные связи. Многие люди чувствуют себя желанными на ярмарке, потому что это, как правило, светское и неполитическое мероприятие.

Соседи

Ближайшими племенами или первыми соседями к онейде являются Нация Манси-Делавэр и Чиппевас из Темзы.

Недавние успехи

Летом 2007 года Министерство здравоохранения и долгосрочного ухода Онтарио одобрило организацию Oneida Nation of the Thames на лицензирование и финансирование 64 коек для долгосрочного ухода, а также на 2,8 миллиона долларов капитала. Первые нации продолжают вести переговоры с другими правительствами и партнерами, чтобы воспользоваться этой возможностью для семейного ухода. На предприятии будет работать 70-80 человек, а через 20 лет он принесет 70 миллионов долларов. Это также позволит коренным народам вернуться в свои семьи и принять участие в культурных мероприятиях.

Средства массовой информации

А Первые нации/общественное радио Станция в Oneida Nation of the Thames работает на частоте 89,5 FM. Эта нелицензионная радиостанция имеет бренд Онейда Радио 89,5 FM Орел^[6] или Eagle Radio 89.5 и т. д. и не имеет позывной.

Смотрите также

• Люди Онейды
• Индейская нация онейда
• Нация онейда штата Висконсин
• Шесть Наций Великой реки

Рекомендации

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт
• Профиль AANDC