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Booklet mit Revival-Songs, Ausgabe 1999

EIN Erweckungslied ist ein Lied aus dem Bündel Revival-Songs des Erweckungsstiftung. Ursprünglich wurde dieses Bundle nur innerhalb der Pfingstkirchen, aber heutzutage viele andere ChristianKirchen im Die Niederlande ausgesungen. Revival-Songs haben eine Alltagssprache, eine Melodie, die die Möglichkeit bietet, das Lied von einem Lobpreisband anstelle einer Organ, ein Rhythmus, der das Ohr schont und meist einen fröhlichen Charakter hat. Dadurch sprechen die Opwekkingsliederen moderne und/oder junge Kirchgänger oft mehr an als ältere Kirchenmusik wie music Psalmen und Gesänge. Die Sammlung wird jährlich um zwölf bis sechzehn Lieder erweitert. Nach dem Pfingstwochenende 2019 enthält das Revival-Bundle 830 Songs. Am 1. Juli 2019 wurde zum ersten Mal in der Geschichte des Erweckungsliederbuches außerhalb der Pfingstkonferenz ein einziges Lied (832, Jesus-Bezwinger der Mosaikverehrung) hinzugefügt.^[1][2]

Geschichte

Die Initiative für die Bundles der ersten Generation wurde je von Wiesje Hoekendijk. Es stellte sich heraus, dass die bestehenden Liedersammlung Joh. der Herr und Glory Bells, das in evangelikalen und pfingstlerischen Kreisen gesungen wurde, enthielt nur wenige Anbetungslieder und wollte diesen Mangel mit einer zusätzlichen Sammlung kompensieren. Das Generationenpaket erwies sich jedoch als so erfolgreich, dass die beiden älteren Bundles in vielen charismatisch Gemeinden sind weitgehend aus dem Blickfeld verschwunden. Später im Revival-Songs wieder mehrere Lieder von John the Lord und Glory Bells inbegriffen.^[3]

Das Paket Revival-Songs wird veröffentlicht von Erweckungsstiftung. Jedes Jahr werden 12 neue Songs bei der Pfingstkonferenz die von der Stiftung Opwekking organisiert wird und am Pfingstwochenende stattfindet. Diese Lieder werden dem Bundle hinzugefügt. Die Nummern sind nicht unbedingt für die Konferenz geschrieben, wie eine Reihe von Weihnachtsliedern.

Die Lieder in der Sammlung sind hauptsächlich auf Niederländisch. Das meiste davon wurde aus dem Englischen übersetzt, aber immer mehr Lieder niederländischen Ursprungs werden verwendet. Alle neuen Songs erscheinen auch jährlich auf CD. Während die CD-Aufnahmen lange Zeit während der Pfingst-Erweckungskonferenz stattfanden, werden die Aufnahmen seit Anfang der 1990er Jahre auf der singendes Fest im März im Tagungshotel Die Quelle im Dalfsen und seit März 2009 auf einem Kongresscampingplatz Die Kroeze Danne im Büro Delden, damit die CD bereits während der Konferenz verkauft werden kann und die Aufnahmen das Konferenzprogramm nicht mehr unter Druck setzen. Heutzutage gibt die Opwekking Foundation auch ein CD-ROM heraus, wobei die Lieder im Gottesdienst mit Hilfe eines Beamers oder TV-Bildschirms projiziert werden können. Dieses System wird OPS (Excitation Projection System) genannt. Neben den Veröffentlichungen von Revival (Jugendliche, Kinder und Erwachsene) enthält die Software auch Liedersammlungen von beispielsweise Johan de Heer, dem Baptistenbundle und Glory Bells. Darüber hinaus ist es möglich, eigene Texte hinzuzufügen und Kraft Punkte, Projekt Bibeltexte und Filme.

Neben den "normalen" Revival-Songs wurden spezielle Lieder für Kinder und Jugendliche veröffentlicht. Im Dezember 2014 kündigte die Opwekking Foundation an, die jährliche Kinder-CD nicht mehr herauszugeben. Durch die fortschreitende Digitalisierung waren die Verkaufszahlen stark zurückgegangen, so dass eine Veröffentlichung der CD nicht mehr rentabel war.^[4] Für die Teenager gibt es 252 Revival-Songs. Diese Serie heißt Life@opwekking. Davon ist ein Großteil der Lieder auf Englisch.

In den letzten Jahren gab es viel Aufhebens um die nahende Erweckungszahl 666. Das liegt daran, dass diese Zahl von vielen Christen als die nummer der Bestie, oder ist verbunden mit dem Antichrist. Im Jahr 2003 wollte die Opwekking Foundation die Opwekkingsnummer 666 noch in die Liedersammlung aufnehmen, aber 2007 entschied man sich, das Lied in der Generationssammlung des Jahres zu überspringen, die bis zur Nummer 667 reichte. Dies liegt vor allem daran, dass es sonst die letzte Ausgabe dieser Ausgabe wäre und daher auf allen Begleitmaterialien prominent erwähnt würde.

Einwände

Die beiden größten Einwände, die gegen die Revival-Songs laut werden – sowohl die Sammlung als Ganzes als auch jedes Lied für sich – betreffen den Inhalt und den Stil. Kritikern zufolge sind die Lieder einseitig; Gott wird besonders gelobt, es gibt zu wenige Lieder, die sich mit Zweifel, Angst, Sünde und Not in der Welt befassen; es würde zu viel "schnelle Emotionen" geben. Koos van Noppen und Paul Schendeling schreiben, dass in der Sammlung der Erweckungslieder häufig die Heiligkeit Gottes besungen wird, aber kaum Bekenntnis- und Demütigungslieder. Es gibt kaum Lieder, die das Gefühl einer Distanz zwischen dem großen, heiligen Gott und dem Menschen mit seinen Fehlern und Fehlern ausdrücken.^[5]

Bezüglich des (musikalischen) Stils wird kritisiert, dass die Melodien zwar oft leicht zu hören sind, aber aus musikalischer Sicht meist wenig überraschend und nicht von hoher Qualität sind. Ähnliches wird auch über die Texte gesagt.^[6]

Es wurden mehrere Initiativen ergriffen, um die Balance zwischen ansprechenden Liedern und Liedersammlungen mit unterschiedlichem Inhalt zu finden. Dazu gehören unter anderem die Evangelisches Liederbuch von dem Evangelischer Arbeitsverein innerhalb der PKN und das Resonanzbündel, das aus den Kreisen der Reformierte Anleihe innerhalb der PKN. Opwekkingsliederen sind in beiden Sammlungen enthalten, aber es gibt eine größere Vielfalt an Liedern, Themen und Melodien als im Opwekkingsbundle.

Es heißt auch, dass die Ersteller der Revival-Sammlung in den letzten Jahren vermehrt auf eine ausgewogenere Verteilung der Lieder geachtet haben, sodass neben den Lobpreisliedern auch andere inhaltliche Genres diskutiert werden. Ein Beispiel dafür ist das Lied 778 Wie lange o Herr, ein freier Reim auf Psalm 13.^[Quelle?]

Top 10

Seit 2013 senden Großes Nachrichtenradio vor Wiederbelebung eine Top 100 der beliebtesten Revival-Songs.