WikiDer > Парамарта

Paramartha

Парамартха (санскрит: परमार्थ Парамартха; традиционный китайский: 真諦; упрощенный китайский: 真谛; пиньинь: Женди) (499-569 гг. Н. Э.) Был индийским монахом из Удджайн в центре Индия, который наиболее известен своими многочисленными переводами на китайский язык, в том числе Васубандхус Абхидхармакоша. Парамартха считается одним из величайших переводчиков сутр в Китайский буддизм, вместе с Кумараджива и Xuanzang.

биография

Типичная сельская местность Малва регион в Индия
Император Ву Лян был покровителем Парамартхи в Китай

Парамартха родился в 499 г. н.э. в автономном королевстве Малва в центральной Индии, в конце Династия Гуптов.[1] Его звали Куланатха, что означает «спаситель семьи», и его родители были Брамины принадлежащий к клану Бхарадваджи.[2] Его буддийское имя Парамартха означает "высший смысл", парама: верхний, Artha: смысл. в Буддийский В контексте это относится к абсолюту, а не к просто условной истине.

Парамартха стал буддийским монахом в Индии и получил поддержку королевской семьи в своих путешествиях по распространению учения буддизма. Скорее всего, он получил королевское покровительство от Баладитьи II или Кумарагупты III.[3] Правитель маукхари Дхрувасена I, возможно, также поддерживал Парамартху, поскольку его царство было хорошо известным бастионом типа Йогачара учения, проповедуемые Парамартхой.[3]

Первым пунктом назначения Парамартхи было царство Funan, или предварительноАнгкор Камбоджа.[3] Здесь, в Фунане, репутация Парамартхи выросла до такой степени, что Император Ву Лян послал послов, чтобы привести Парамартху к китайскому императорскому двору.[4] Парамартха прибыл в Китай через Гуандун (затем назывался Наньхай) 25 сентября 546 г. н.э..23 Условия прибытия Парамартхи в столицу описаны в китайском предисловии, написанном Пао Куэем в 597 г.[4]

В период Датун император послал в Фунань арьергарда Чанг Су, чтобы тот отправил обратно в Китай выдающихся монахов и Махаяна шастры и сутры различных видов. Затем эта страна [Фунан] уступила в передаче западно-индийского Учителя Дхармы из Удджайна, а именно Парамартхи, которого в Ляне называли Чен-ти, и многих сутр и шастр в честь императора. После того, как Мастер Дхармы Парамартха посетил многие королевства, он поселился в Фунане. Его манеры были живыми и умными, и он наслаждался деталями в библейских текстах и ​​глубоких текстах, все из которых он изучал. В первый год тайцзиня (547 г.) он отправился в столицу и посетил императора, который сам поклонился ему в покоях дворца, украшенного драгоценными камнями, и пожелал ему переводите сутры и шастры.

В Китае Парамартха работал с переводческой командой из двадцати опытных монахов.[5] Работа Парамарты была прервана политическими событиями и общим хаотическим состоянием Китая в этот период, в том числе убийством императора Ву. Несколько лет спустя Парамартха смог серьезно продолжить переводческую работу со своей командой переводчиков, начиная с Сутра Золотого Света (Санскр. Суварнапрабхаса Сутра).[6] На протяжении большей части своей дальнейшей жизни Парамартха продолжал непрерывно переводить тексты, путешествуя из одного региона в другой в Китае. Он также продолжал проверять свои старые переводы на предмет наличия противоречий между словами и общим значением.[6] К 563 году н.э. Парамарта завоевал известность на юге Китая и приобрел поддержку в виде учеников, многие из которых путешествовали на большие расстояния, чтобы послушать его учения, особенно из Китая Махаяна Санграха.[7]

Несмотря на свой успех в Китае, Парамартха хотел вернуться в Индию к концу своей жизни, но чувствовал, что это путешествие обратно на запад будет «невозможным».[8] Вместо этого он принял покровительство Оуян Хо и продолжил свои усилия по переводу в быстром темпе.[8] В 569 году н.э., в возрасте 70 лет, он умер, и ступа был построен в его честь.[9]

Рекомендации

  1. ^ Пол 1984, п. 14.
  2. ^ Пол 1984, п. 22.
  3. ^ а б c Пол 1984, п. 15.
  4. ^ а б Пол 1984, п. 23.
  5. ^ Пол 1984, п. 25.
  6. ^ а б Пол 1984, п. 27.
  7. ^ Пол 1984С. 32-33.
  8. ^ а б Пол 1984, п. 33.
  9. ^ Пол 1984, п. 35.

Источники

  • Пол, Диана (1984), Философия разума в Китае шестого века: эволюция сознания Парамартхи, Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press

дальнейшее чтение