WikiDer > Государство изгоев

Pariah state

А государство-изгой (также называемый международный пария или глобальный пария) - это нация, которую считают изгоем в международное сообщество. Государство-изгой может столкнуться с международная изоляция, санкции или даже вторжение странами, которые считают его политику, действия или само его существование неприемлемыми.

Фон

До последних нескольких столетий право определять нацию как изгоя, или государство-изгой, было относительно четким и часто оставалось за религиозными авторитетами. (Например, " Османская империя например, европейские государства считали его изгоем ", поскольку Вестфальский договор в 1648 году до XIX века на «религиозной основе».[1][2]) Однако в последнее время критерии и связанные с ними последствия государственности-изгоя, а также назначающие органы являются предметом серьезных разногласий. Например, нигерийский ученый Олавале Лаваль заявил:

Есть так много открытых вопросов по поводу государства-парии. Например, кто определяет государство-изгой и как нация становится государством-изгоем ... Это становится более глубоким, когда понимаешь, что нация, которая является изгоем в одном регионе, имеет дипломатические и дружеские отношения с другими.[3]

По некоторым критериям нации могут считаться изгоями в пределах их собственного соседства с соседними государствами. Другими словами, международная организация (например, Объединенные Нации) или, возможно, консенсус между некоторыми странами может определять значение или использование термина.[3]

Этимология

Слово «пария» происходит от Параияр, крупная коренная племенная группа Индийский штат из Тамил Наду. Под кастовая системаПараияры были членами низшей касты, которую английские имперские правители Индии называли «отверженными».[4] С момента его первого зарегистрированного использования на английском языке в 1613 году, во всем мире термин «пария» стал означать «изгой».[5]

Определения

Состояние изгоя, в простейшем понимании, - это государство-изгой.[3] Это не новый термин в лексиконе Международные отношения, и это не новая историческая концепция.[3] Новым, однако, является то, что Лаваль называет «основанием для апелласьона паритетности».[3] Были предложены другие определения, которые расширяют эту основу (см. Следующий раздел ниже) или, возможно, добавляют больше академических нюансов, которые могут варьироваться в зависимости от автора или области исследования автора. Эти определения здесь сгруппированы в две категории: определения, сосредоточенные на недостаток (или же недостаток) пария объективно заявляет страдает из, и определения с упором на политические оправдание - дано другими народами - почему это государство-изгой «заслуживает» их необыкновенного отношения к нему.

Первый тип определений хорошо иллюстрируется определением Беллани, согласно которому государство-изгой - это «состояние, в котором отсутствуют какие-либо значимые мягкая сила."[6]По аналогии, Словарь международных отношений Penguin определяет государства-изгои как «международные государства / акторы, которые в силу своих политических систем, идеологических позиций, лидерства или общего поведения страдают от дипломатической изоляции и широко распространенного глобального морального осуждения».[7] Это определение, как и предыдущее, не указывает, какая политическая система, идеологическая позиция, лидерство или общее поведение приписываются государству-изгоям другими странами.

Второй тип определений проще всего проиллюстрировать определением Вейсса, согласно которому государства-изгои являются «состояниями, которые нарушают международные нормы."[1] Точно так же Харкави предлагает: «Государство-изгой - это государство, в котором поведение считается не соответствующим международным нормам поведения."[8] Гелденхейс дает более подробное определение этого типа: «Страна изгоя (или изгоя) - это та страна, чья внутреннее или международное поведение серьезно оскорбляет мировое сообщество или, по крайней мере, значительную группу государств."[9] Определение Маркса уточняет: государство-изгой - это «государство с провокационная политика или экспансионистские территориальные амбиции, меры отсутствия дипломатические отношения с соседними государствами или ситуационный ущерб, нанесенный другим государствам, если данное государство приобрело ядерное оружие."[10]

Критерии государственности-изгоя

По состоянию на август 2014 года не существует международно признанных критериев для обозначения нации как государства-изгоя, а также нет единого признанного органа для этого. Некоторые критерии предлагаются в определениях, предложенных в предыдущем разделе. Например, Харкави и Маркс в своих определениях ссылаются на международное поведение нации, чтобы квалифицировать ее как паритетство.[8] Маркс идет еще дальше и включает вопрос о ядерном оружии в свои критерии.[10] а Вайс добавляет «вызывающее существование государства перед лицом международного непризнания».[1] Однако единственный критерий Беллани - отсутствие мягкая сила,[6] в то время как Пингвинский словарь международных отношений требует, чтобы государства-изгои также «страдали от дипломатической изоляции и широко распространенного глобального морального осуждения».[7]

Субъективное обозначение

Не существует универсального стандарта, который запрещал бы нациям, организациям или даже отдельным людям называть нации государствами-изгоями. Например, политический обозреватель и активист Ноам Хомский заявили в 2003 и 2014 годах, что Соединенные Штаты стал государством-изгоем. Оба заявления были основаны на результатах Опросы Gallup показывая, что только 10 процентов людей во всем мире поддержали Война США в Ираке и что 24 процента людей в мире считают, что Соединенные Штаты представляют собой величайшую угрозу миру во всем мире.[11][12] Такие результаты опроса не входят в число объективных критериев, выдвинутых академическими источниками, международными органами или НПО или любыми руководящими органами в качестве критериев для обозначения государства-изгоя, и они противоречат как минимум одному академическому стандарту, выдвинутому Гелденхейсом, который основные мировые державы по определению не могут быть государствами-изгоями, потому что они не могут быть изолированы или причинены ущерб политически или экономически или приведены в соответствие с международными нормами путем обозначения изгоев, будь то отдельные лица или международные руководящие органы.[9]

Субъективное обозначение может также существовать на национальном уровне в соответствии с интересами и ценностями назначающей нации. Если назначающая нация достаточно сильна, определение государственности-изгоя может стать объективным в зависимости от степени давления, которое назначающее государство может применить, чтобы получить международный статус. консенсус. Так было, по словам Лауала, когда Соединенные Штаты использовали свою силу в Западный блок навязывать статус изгоя Фидель Кастрос Куба вместо того, чтобы действовать в одностороннем порядке через внешняя политика, без объективной необходимости навязывать статус международного парии. Лаваль объясняет, что проблема Соединенных Штатов с Кубой была скорее географической, чем идеологической, поскольку Куба была не дальше от Соединенных Штатов. политический спектр чем Советский союз было в то время, но Советы пытались создать ракетно-ядерные комплексы на Кубе, в пределах 99 миль (159 км) от береговой линии США.[3]

Обозначение цели

Было предложено множество схем для применения объективных критериев определения статуса изгоя. Лаваль суммировал четыре основные категории, которые часто используются для квалификации в качестве государств-изгоев: 1) нации, которые обладают или используют оружие массового уничтожения в нарушение существующих договоров, 2) нации, поддерживающие терроризм, 3) нации, лишенные демократии, и 4) нации с запись нарушений прав человека.[3] К этим четырем критериям Гелденхейс добавляет еще два: 5) нации, продвигающие радикальные идеологии у себя дома или даже за рубежом (уточненные как «экспортирующие революцию»), и 6) нации, совершающие акты военной агрессии за рубежом.[9] В дополнение к этим шести категориям поведения государства, которые могут привести к объективному признанию государства-изгоя, Гелденхейс предлагает седьмую категорию, которая может получить международный консенсус: страны, вовлеченные в международный оборот наркотиков.[примечание 1]

Международный закон могут служить объективными критериями. Например, страны, нарушающие Договор о нераспространении ядерного оружия часто наказываются за свои действия. Такие санкции могут включать определение государства-изгоя, как это использовали Соединенные Штаты.[3][заметка 2] Однако международное право может потерпеть неудачу в этом отношении, поскольку в рамках нынешней международной системы большинство национальных государств признают свое собственное правовое превосходство над законами любого международного руководящего органа. Таким образом, согласно Лавалу, консенсус в соответствии с международным правом может быть проблематичным. В случае разработки ядерного оружия международная изоляция может иметь парадоксальный «толкающий эффект» на государство-изгой, мотивируя ускоренную разработку ядерного оружия.[3] По состоянию на 2012 год в международном праве не было положений о статусе изгоя.[3]

Общие характеристики

Гелденхейс выделил четыре общие характеристики, присущие многим государствам-изгоям, которые не связаны с какими-либо действиями международного отклонения, которые могли бы квалифицировать их как изгоев по различным критериям.

Во-первых, государства-изгои, как правило, не обладают сильной идентичностью как нация. Гелденхейс приводит в пример Ирак. Ирак - относительно молодое национальное государство с «искусственными границами». Правление Саддама Хусейна Партия Баас отрицал, что иракцы образовали нацию. Скорее, они утверждали, что иракцы были частью более крупного Араб нация.[9] (Иракские курды не арабы.[13])

Вторая характеристика состоит в том, что, хотя они не обязательно маленькие, государства-изгои не могут «рассматриваться как главная сила в мировом масштабе ». Гелденхейс говорит, что статус крупной мировой державы делает нацию« практически неприкосновенной »в глобальная политика и в глобальная экономика. По словам Гелденхейса, именно поэтому Китай не является государством-изгоем, несмотря на «ужасающие нарушения прав человека». Конечно, есть люди, которые не согласны с этой второй характеристикой, такие как Ноам Хомский (цитируется выше) и автор-журналист. Роберт Парри,[14] каждый из них применил свои собственные критерии, чтобы описать Соединенные Штаты как государство-изгой.

Третья характеристика, отмеченная Гелденхейсом, состоит в том, что государства-изгои имеют тенденцию развивать осадный менталитет. Подобно «эффекту выталкивания» (описанному выше в отношении санкций против стран, развивающихся ядерное оружие), этот менталитет осады может побудить государства-изгои к разработке дорогостоящих и амбициозных программ вооружений.

Наконец, государства-изгои, как правило, испытывают негодование против установленного мирового порядка. Они могут стремиться ниспровергнуть международную статус-кво. Эти характеристики представлены как обобщения и не предназначены автором для применения ко всем государствам-изгоям.[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эта статья была опубликована в 1997 году. Следовательно, академический консенсус по этому вопросу, возможно, уже был достигнут (или потерпел неудачу).
  2. ^ Лаваль в своей статье признает, что есть много общего между определениями «государств-изгоев» и «государств-изгоев». Вайс (2012) называет это «политикой государства-изгоя США».

Рекомендации

  1. ^ а б c Вайс, Ари Б. (2012). Революционные идентичности и конкурирующие легитимности: почему государства-парии экспортируют насилие (тезис). Карбондейл, Иллинойс: Университет Южного Иллинойса, Карбондейл. стр.2, 15. Получено 14 августа 2014.
  2. ^ Луард, Эван (1990). Глобализация политики (цит. По: Лавал, 2012 г., стр. 226) (PDF). Лондон: Макмиллан. п. 36. ISBN 9780333521328. Получено 14 августа 2014.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Олавале, Лаваль (2012). "Государственная система изгоя и механизм обеспечения соблюдения международного права" (PDF). Журнал альтернативных перспектив в социальных науках. 4 (1): 226–241. Получено 12 августа 2014.
  4. ^ "пария". Словарь английского языка «Американское наследие», пятое издание. Издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Получено 14 августа 2014.
  5. ^ Стекольщик, Стивен (2010). Меню случайных слов дома (цит. По: Lawal, 2012) (PDF). Написать Brothers, Inc. стр. 228. Получено 14 августа 2014.
  6. ^ а б Ян Беллани (2007). Терроризм и оружие массового уничтожения: ответ на вызов. Рутледж. п. 21. ISBN 9781134115266.
  7. ^ а б Эванс, Грэм; Ньюнхэм, Джеффри (1998). Словарь международных отношений Penguin (цит. По: Lawal, 2012). Книги пингвинов. п.227. ISBN 9780140513974. Получено 14 августа 2014.
  8. ^ а б Харкави, Роберт (1981). «Государства-парии и распространение ядерного оружия». Международная организация. Издательство Кембриджского университета. 35 (1): 136. Дои:10,1017 / с0020818300004112.
  9. ^ а б c d е Гелденхейс, Деон (5 марта 1997 г.). «ГОСУДАРСТВА ПАРИЯ В МИРЕ ПОСЛЕ ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ: КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ» (PDF). Отчеты SAIIA (2). Архивировано из оригинал (PDF) 10 июня 2015 г.. Получено 14 августа 2014.
  10. ^ а б Майкл П. Маркс (2011). Метафоры в теории международных отношений. Пэлгрейв Макмиллан. С. 129–132. ISBN 9780230339187.
  11. ^ Майер, Деннис (24 марта 2003 г.). «США теперь« государство-изгой », - говорит Хомский».. Ежедневная бесплатная пресса. Бэк Бэй Паблишинг Ко. Инк.. Получено 14 августа 2014.
  12. ^ Хомский, Ноам (1 мая 2014 г.). «Политика красных линий». В эти времена. Институт по связям с общественностью. Архивировано из оригинал 17 июля 2014 г.. Получено 14 августа 2014.
  13. ^ Амир Хассанпур, "Стремление народа без гражданства к суверенитету в небе". Архивировано 20 августа 2007 года.. Получено 2007-08-20.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь), Доклад представлен во Свободном университете Берлина 7 ноября 1995 г.
  14. ^ Парри, Роберт. Глобальная война Буша с радикалами'". consortiumnews.com. Получено 14 августа 2014.