WikiDer > Noam Chomsky

Noam Chomsky
Noam Chomsky, 2004.
Persönliche Informationen
Vollständiger Name	Avram Noam Chomsky
Geburtsdatum	7. Dezember 1928
Geburtsort	Philadelphia (Pennsylvanien) (Vereinigte Staaten)
Wissenschaftliche Arbeit
Disziplin	Linguistik·Psychologie Sprachphilosophie Philosophie des Geistes Politik·Ethik
Forschung	Generative Linguistik
Veröffentlichungen	Syntaktische Strukturen (1957), Minimalistisches Programm (1995), Zustimmung zur Herstellung: Die politische Ökonomie der Massenmedien (1988),...
Bekannt aus	akademischer Erfolg, politischer Aktivist, Anarchist
Sonstiges
Religion	Nein (Atheist)[1]
Chomsky.info Offizielle Website
Portal    Philosophie Sprache

Avram Noam Chomsky (Philadelphia (Pennsylvanien), 7. Dezember 1928) ist ein amerikanisch Linguist, Philosoph, Medienkritiker und politischer Aktivist. Chomsky ist Emeritus Professor für Linguistik an der Massachusetts Institute of Technology. Als Gründer des Generative Linguistik er ist der einflussreichste Linguist des 20. Jahrhunderts. Zwischen 1980 und 1992 war er der meistzitierte Autor in wissenschaftliche Zeitschriften außer sieben: Marx, Lenin, Shakespeare, Aristoteles, das Bibel, Plato und Freud.^[2]

Sprache und Ansichten

Der Kern von Chomskys Linguistik ist seine Hypothese von a universelle Grammatik, Ein angeboren Sprache, die dem Menschen eigen ist und die sprachlichen Ähnlichkeiten erklärt. Seine Erkenntnisse stimulieren die Kognitionswissenschaften und sind die Totenglocke für die Behaviorist Linguistik. Seine Ablehnung des Behaviorismus erklärt seine politischen Ansichten. „Der Mensch hat einen Willen und muss sich nicht anpassen“, so Chomsky. Er schrieb kritische Bücher über die amerikanische Außenpolitik und die Rolle der Ideologie und Medien in dem Western die Gesellschaft. Chomsky hält sich selbst für libertärer Sozialist, Anarchist und Anarchosyndikalist^[3] Chomskys Linguistik ist rationalistisch (im Kontrast zu empirisch). Im Einklang mit der generativen Grammatik entwickelte er die Chomsky-Hierarchie, Ein Einstufung von formale Sprachen von Computer Anwendungen.^[4].

Lebenszyklus

Chomsky in Führen (1977)

Chomsky wurde als Sohn von Elsie Simonofsky und William (Zev) Chomsky geboren, beide jüdisch Abstammung. Er hat einen jüngeren Bruder, David Eli Chomsky. Pater William Chomsky geflohen in 1913 aus Russland für die Wehrpflicht in der Armee der Zar. In Baltimore er fand Arbeit in Sweatshops und ging an die Johns Hopkins Universität, wo er seinen Lebensunterhalt als Lehrer verdiente. In Philadelphia arbeitete er sich zum Leiter einer jüdischen Schule hoch. Später wurde William Chomsky Fakultätspräsident des Colleges (Lehrerausbildung) Hochschule Grätz und unterrichtete am Dropsie College (jetzt Zentrum für fortgeschrittene Judaistik). Er schrieb auch linguistische Abhandlungen über die hebräisch; am Ende seines Lebens, in 1977, er war nach der New York Times einer der führenden hebräischen Linguisten der Welt.^[5] Mutter Elsie Chomsky-Simonofsky war Hebräischlehrerin und konnte sich intellektuell mit ihrem Mann messen. Obwohl sie zurückhaltend war, war sie es, die Noam mit dem . bekannt machte linker Flügel Politik und die Zionismus. Die Familie wurde politisiert; wo William und Elsie Chomsky gegangen sind Demokraten waren, andere Familienmitglieder waren in der Kommunistische Partei, in dem Gewerkschaften und in radikalen Organisationen.

Weltwirtschaftskrise

Noam wuchs zur Zeit der . auf Weltwirtschaftskrise in einem Umfeld von Einwanderern, einschließlich Deutsche und irisch von antisemitisch und pro-Nazi- Sympathien.^[5] In diesem Umfeld zeigte sich sein politisches Interesse. In 1939, im Alter von zehn Jahren veröffentlichte er seine ersten politischen Schriften im Schülerzeitung über den Fall von Barcelona in dem spanischer Bürgerkrieg, das Anschluss und die Annexion von Tschechoslowakei mittels Nazi Deutschland. Der Spanische Bürgerkrieg und die Rolle der Konföderation Nacional del Trabajo gespielt, faszinierte ihn weiterhin. Er sei 'zu jung', sagte er sich später, um Mitleid dafür zu haben Leninismus zu züchten, 'ein glücklicher Zufall'.^[5][6]

Prägende Veranstaltungen

Chomsky hatte eine Vorliebe für realistisch Literatur (darunter: Dostojewski, Tolstoi, Hugo, Twain und Zola). Außerdem las er die Bibel auf Hebräisch. Als Zwölfjähriger las er das Manuskript des Buches seines Vaters über die mittelalterliche Grammatik David Kimchi (David Kimhis hebräische Grammatik). Die Arbeit seines Vaters weckte sein Interesse an Sprache und Grammatik.^[5] Ebenfalls im Alter von zwölf Jahren trat Chomsky in die High School ein, die Zentrales Gymnasium. Dies stellte sich als schockierende Erfahrung heraus: Die Leistung und die Wettkampfatmosphäre schreckten ihn ab, so dass er später davon sprach Indoktrination. Blockschulen kreativ Schülerimpulse und Lernen vor allem Gehorsam und Hierarchie bei. Chomsky hatte Freunde in der Schule, ging aber meistens seinen eigenen Weg. Dann kam ein weiterer Schock 1945 die Amerikaner Atombomben An Hiroshima und Nagasaki fiel. Im Gegensatz zu den Jugendlichen, mit denen er im Sommerlager zusammen war, konnte sich der 16-jährige Chomsky nicht dazu durchringen, so viel Tod und Zerstörung zu feiern, obwohl der Angriff das endgültige Ende des Krieges markierte. Zweiter Weltkrieg.^[5]

Syntaktische Strukturen

Es Ray und Maria Stata Center auf der MIT, wo Chomsky am Institut für Linguistik und Philosophie residiert.

Chomsky begann sein Studium 1945 in Philosophie, Linguistik und Mathematik zum Universität von Pennsylvania. Er studierte unter Zellig Harris, ein Professor für Linguistik, dessen politische Ansichten er sympathisierte. 1949 heiratete er Carol Schatz und sie hatten drei Kinder. Er erhielt seine 1955 PhD (Promotion), für die er in den letzten vier Jahren am meisten geforscht hat Harvard Universität durchgeführt. In seiner Dissertation entwickelte er einige sprachliche Ideen und fasste sie in seinem Buch von 1957 zusammen Syntaktische Strukturen. Dies ist sein berühmtestes Werk in der Linguistik und ist seit langem eine Bibel für Chomskyan-Linguisten.^[7]Nach seiner Promotion lehrte Chomsky am MIT (Massachusetts Institute of Technology). In den ersten Jahrzehnten engagierte er sich immer mehr in Politik, kritisieren die amerikanische Politik und die Krieg in Vietnam, um 1965. 1969 veröffentlichte er Amerikanische Macht und die neuen Mandarinen, ein Essay zum gleichen Thema. Er besuchte auch die Ebene der Krüge in Laos, wo er mit Laoten sprach, die aus Amerika flohen (C.I.A-) Gewalt in der geheimer Krieg.

Seitdem ist er für seine radikalen politischen Ansichten bekannt und hält Vorträge darüber auf der ganzen Welt. Er hat auch mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben. Er bezieht eine klare Position gegen die US-Einmischungspolitik Kuba, Haiti, Osttimor, Nicaragua, das Arabisch-israelischer Konflikt, rund um den Krieg Kosovo und der Golfkrieg (2003). Seit der Anschläge vom 11. September 2001 Chomsky hat seine linguistische Arbeit weitgehend (aber nicht vollständig) beiseite gelegt, um Zeit für politische Kommentare zu lassen. Er führte jedoch eine wissenschaftliche Polemik gegen das Optimalitätstheorie.

Er gilt als Kritiker der Globalisierung, die Medien und die Neoliberalismus. Seine Analysen stoßen bei der (radikalen) Linken auf großes Interesse. Da er seine Ansichten meist auf solide Recherchen stützt, wird er auch von Intellektuellen links und rechts respektiert. Weniger geschätzt werden die Schlussfolgerungen, die er zieht, die laut amerikanischen rechten Kritikern nahe kommen Verschwörungstheorien. Die New York Times nannte seine politischen Analysen einst "einfach", sie bezeichneten ihn aber auch als den bedeutendsten lebenden Intellektuellen. In der Zwischenzeit schreibt und lehrt er weiterhin über Linguistik und die Implikationen der US-Außenpolitik.

Beiträge zur Sprachwissenschaft

Für Chomsky ist Linguistik ein Naturwissenschaft, kein Sozial oder Angewandte Wissenschaft: es ist ein Teil der Biologie, und zielt darauf ab, zu erklären, wie die Sprachfakultät im menschlichen Geist funktioniert, nicht wie sie ausgedrückt wird. Chomsky unterscheidet daher zwischen Ich-Sprache, der Teil der Sprache intern im Menschen, und E-Sprache, das extern Erscheinung davon. Nur die erste ist Gegenstand des Studiums der Linguistik; der E-Sprache, wie in den Naturwissenschaften, empirisch Daten abstrahiert um zu einer eleganten (mathematischen) Theorie zu gelangen.^[6]

Chomskys Linguistik ist rationalistisch und kartesisch, in dem Sinne, dass seine Theorien davon ausgehen, dass die Sprachfähigkeit weitgehend angeboren, nicht unterrichtet. Alle Menschen teilen die sogenannte universelle Grammatik, die die Ähnlichkeiten zwischen verschiedenen Sprachen erklärt. Diese sind viel größer, glaubt Chomsky, als man auf den ersten Blick sagen könnte. Er änderte im Laufe seiner Karriere mehrmals seine Meinung über die Erklärung der Unterschiede zwischen den Sprachen. An der Stelle von Spracherwerb seine Theorie ist die am wenigsten begründete und wird von zeitgenössischen Linguisten weitgehend aufgegeben.

Generative Grammatik

Sehen Generative Linguistik für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Syntaktische Strukturen (1957)^[8] war die erste weit verbreitete Veröffentlichung, in der er Transformationsgrammatiken einführte. Die Theorie geht davon aus, dass sprachliche Äußerungen (Wörter, Phrasen, Sätze) abstrakten „Oberflächenstrukturen“ entsprechen, die wiederum abgeleitet werden können oder denen entsprechen tiefe Strukturen. Eine klare formale Unterscheidung zwischen Tiefenstrukturen und Oberflächenstrukturen fehlt in aktuellen Versionen der Theorie.

Transformationsregeln sind zusammen mit Phrasenstrukturregeln und Strukturprinzipien sowohl für die Erzeugung als auch für die Interpretation sprachlicher Ausdrücke verantwortlich. Nach einer abgeleiteten Theorie, die den Vorstellungen von Chomsky selbst zuwiderläuft, Generative Semantik, nicht die Syntax, sondern die Semantik spielt eine zentrale Rolle. Mit einem begrenzten Satz grammatikalischer Regeln und einer endlichen Menge von Grundausdrücken ist es somit möglich, unendlich viele Sätze zu generieren, einschließlich aller möglichen Sätze, die noch nie von jemandem gesprochen, gedacht oder gehört wurden. Deshalb heißt die Theorie „generativ“: Sie erklärt die Erzeugung (Erzeugung) von unendlich vielen möglichen Sätzen aus einer endlichen Menge von Informationen. Die hier beschriebene Sprachfähigkeit ist nach Chomskys Theorie angeboren. Es ist genetisch festgelegt, dass Menschen natürliche Sprache lernen können. Diese Fähigkeit wird Universelle Grammatik (Abkürzung: UG). Wie die meisten anderen biologischen und kognitiven Prozesse des Menschen sind uns diese strukturellen Prinzipien, die der Sprache zugrunde liegen, größtenteils nicht bewusst.

Chomskys jüngste theoretische Vorschläge, bekannt als minimalistisches Programm, argumentieren, dass die grammatikalischen Prinzipien, die der Sprachfähigkeit zugrunde liegen, angeboren und dass die Unterschiede zwischen den Sprachen durch parametrische Informationen im Gehirn erklärt werden können.

Einer der vorgeschlagenen Parameter ist pro-drop, die angibt, ob in einem Satz immer ein explizites Subjekt vorhanden sein muss. Dies Annäherung ist daher oft Prinzipien und Parameter namens. Innerhalb dieser Sichtweise das sprachlernende Kind, außerhalb des Vokabulars einer Sprache und Dinge wie Morpheme und stehender Ausdrücke, stellen Sie einfach einige Parameter ein. Dies kann bereits anhand einiger Beispiele erfolgen. Dadurch wird das Erlernen der Muttersprache relativ erleichtert.Die Motivation für diesen Ansatz war die erstaunliche Geschwindigkeit, mit der Kinder Sprachen lernen, die Tatsache, dass alle Kinder auf der ganzen Welt dies ähnlich tun und die Tatsache, dass Kinder beim Erlernen ihrer Sprache bestimmte charakteristische Fehler machen Muttersprache, während andere offensichtliche Fehler praktisch nicht vorhanden sind, was nach Chomsky der Fall wäre, wenn die Lernmethode rein allgemein und nicht sprachspezifisch wäre.

Chomskys Ideen haben einen starken Einfluss auf Forscher auf dem Gebiet der Sprachentwicklung von sprachlernenden Kindern. Einige Vorhersagen aus seinen Theorien wurden jedoch von neueren empirisch Daten aus diesem Wissenschaftszweig. Auf dieser Grundlage haben einige Forscher Chomskys Ansatz zur angeborenen Sprachfähigkeit in Frage gestellt und Ansätze innerhalb eines Konnektivist Theorie, basierend auf allgemeineren Informationsverarbeitung Prozesse im menschlichen Gehirn.

Der Chomskyan-Ansatz zu Syntax, die oft als transformative generative Grammatik (TGG) bezeichnet wird, ist eine vorherrschende Theorie unter Linguisten. Ein häufiger Kritikpunkt betrifft jedoch die fast ausschließliche Betonung des Englischen und einiger anderer europäischer Sprachen.

Chomskysche syntaktische Analysen einer Sprache sind oft sehr abstrakt und basieren auf sehr sorgfältiger Forschung an der Schnittstelle grammatikalischer und ungrammatischer Ausdrücke. Grammatik ist jedoch nicht immer eine binäre Eigenschaft. Grammatik ist auch keine Sammlung grammatikalischer Sätze. Beurteilungen der Grammatikalität werden verwendet, um Informationen über das Wissen des Sprechers zu erhalten. Dieses Wissen wird mit Hilfe der Grammatik beschrieben.

Das Arbeiten mit grammatikalischen Urteilen ist in der eigenen Muttersprache am einfachsten. Daher konzentrieren sich Linguisten in der Chomsky-Tradition auf die Analyse ihrer Sprache. Dies führte zu einigen Sprachen wie dem Englisch, Französisch, Deutsch, Italienisch, Niederländisch, werden mehr analysiert als andere. Laut Chomskyan-Linguisten ist dies ein akzeptabler theoretischer Ansatz, da er der Prinzipien und Parameter Annäherung. Da jede Sprache auf Basis von UG und sprachlichem Input lernbar sein muss, ist es grundsätzlich möglich, Hypothesen über UG zu formulieren, ohne mehr als eine Sprache zu lernen.

Laut Kritikern greifen generative Grammatiken zu kurz, wenn sie auf andere Sprachen als diejenige angewendet werden, auf der sie basieren. Dies ist eine der Hauptmotivationen für Alternativen, wie den funktionalen typologischen Ansatz oder Sprachtypologie (ursprünglich hauptsächlich verbunden mit Joseph Greenberg). Es ist betont interlingual und basiert auf empirischer Erforschung möglichst vieler Variationen innerhalb der verschiedenen weltweit gesprochenen Sprachen. Die Variationen werden klassifiziert, auf deren Grundlage Theorien formuliert werden. Darüber hinaus haben Linguisten im Laufe der Jahre Modelle entwickelt, die teilweise auf Chomskys Werk basieren, aber auch an entscheidenden Stellen davon abweichen.

Innerhalb des Phonologie war Chomskys Hauptwerk Das Klangmuster des Englischen, die er 1968 zusammen mit Morris Halle veröffentlicht. Seitdem hat Chomsky aufgehört, über Phonologie zu schreiben, da er sagte, er könne aufgrund seiner politischen Aufmerksamkeit nicht jedem intellektuellen Interesse folgen.

Chomsky-Hierarchie

Sehen Chomsky-Hierarchie für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Chomsky ist bekannt für seine Forschungen zu verschiedenen Arten formale Sprachen, und ob diese bei der formalen Repräsentation natürlicher Sprachen eine Rolle spielen oder nicht. Die nach ihm benannte Chomsky-Hierarchie teilt formale Sprachen in Klassen ein, von denen jede eine größere Ausdruckskraft besitzt, das heißt, dass weitere Klassen jeweils eine größere Sammlung von formalen Sprachen hervorbringen können. Chomsky argumentiert, dass natürliche Sprachkonstruktionen komplexere formale Grammatiken erfordern als andere aus der Chomsky-Hierarchie. Während zum Beispiel a reguläre Sprache ist stark genug, um Morphologie Englisch, eine solche Sprache ist für das Englische nicht ausreichend Syntax. Außer in der Linguistik ist die Chomsky-Hierarchie in der Informatik, weil es Grenzflächen und Isomorphien mit dem Automatentheorie.

Politische Sichten

Noam Chomsky beim Weltsozialforum

Chomsky beschreibt sich selbst als jemanden, der "huckepack auf die Tradition der AnarchismusEr ist der Meinung, dass jede Autorität und Hierarchie auf ihre Legitimität überprüft und gegebenenfalls bekämpft werden sollte.In seinem Anarchismus ist Chomsky pragmatisch; er zieht oft die staatliche Kontrolle über wirtschaftliche Prozesse vor, die seiner Meinung nach demokratischer ist als völlige Freiheit für Unternehmen.^[9] Er ist auch mit Vorbehalt für parlamentarische Demokratie. Chomsky ist in den USA wegen seiner radikalen Ansichten umstritten. Chomsky stellt fest, dass seine Arbeit und seine Ansichten abstrakt miteinander verbunden sind;^[10] beide sind verbunden mit seinem kartesischenhumanistisch menschliches Bild.^[6] Die politischen Bewegungen, in denen Chomsky zu Hause ist, sind die libertärer Sozialismus und der Anarchosyndikalismus. Er nennt sich sozialistisch, fühlt sich aber der Klassik verwandt Liberalismus. Die Idee des homo oeconomicus trifft ihn in die Brust. Diese Idee ist eine Verzerrung der Ideen von Adam Smith, den er für einen antiautoritären Vorgänger hält. Aus den Werken von Smith und Humboldt er destilliert eine Kritik an der Kapitalismus.^[11] Chomsky ließ sich nicht von seiner Nationalität in seinem Urteil beeinflussen. Er hielt die Vietnamkrieg und die Maßnahmen dagegen Sandinisten regieren Nicaragua wenn Terrorismus. Er argumentierte, dass mit den von den USA festgelegten Standards Länder wie Nicaragua und Jugoslawien das Recht haben, die Vereinigten Staaten zu bombardieren. Nach dem Anschläge vom 11. September 2001 Das Interesse an Chomskys Werk nahm wieder zu. Als Reaktion auf die Angriffe schrieb er: 9/11 und später Hegemonie oder Überleben, ins Niederländische übersetzt als Die Arroganz der Macht. In beiden Büchern steht er den USA kritisch gegenüber. Bei der US-Präsidentschaftswahl 2004 unterstützt Chomsky John kerry und wurde dafür aus der linken Ecke kritisiert. Chomsky erklärte dann, dass es eher eine Stimme gegen Bush als für Kerry war und nannte Kerry ein "Bush light".

Ideologie und die Rolle der Intellektuellen

Chomsky verwendet in seinen politischen Analysen öffentliche, offizielle Quellen. Dies sind oft (durchgesickerte) Berichte aus der amerikanischen Politik und dem öffentlichen Dienst. Er lobt den Amerikaner offene Gesellschaft der ihm diese Ressourcen zur Verfügung stellt, aber besorgt ist über das, was er "das Problem der" nennt. Orwell“ fragt: Wie kommt es, dass wir so wenig wissen, während es viele Informationen gibt? In verschiedenen Schriften analysiert er die Rolle der Intelligenz in westlichen Gesellschaften, insbesondere in den USA, wo er einen Mangel an kritischer Reflexion sieht. Laut Chomsky bilden Intellektuelle eine "weltlich Priesterkaste": Journalisten, Akademiker, "Experten" (sogenannte "Experten") usw. verteidigen die Kapitalist Ideologie und erfüllen die gleiche Rolle wie Priester bei älteren Unternehmen. Chomsky definiert Ideologie als moralische Rechtfertigung für das Handeln der herrschenden Klasse.^[12] Dies steht im Gegensatz zur Aufgabe des Intellektuellen, wie Chomsky sie sieht. Intellektuelle, die befreit die auf Kosten der Gesellschaft körperliche Arbeit und Bildung erhalten haben, sollten Gesellschaft und Politik kritisch und rational analysieren, anstatt sie zu legitimieren.^[10] Ihre eigene Regierung ist hier das erste Ziel, denn sie trägt die direkte Verantwortung dafür und hat den größten Einfluss darauf. Chomskys politische Schriften richten sich an Intellektuelle und Aktivisten, nicht an Machthaber, denn diese sind im Machtsystem gefangen: Sie sind nicht moralisch unfähig, aber moralisches Handeln bedeutet für sie einen Einflussverlust. Ein Merkmal der westlichen Ideologie ist die Verleugnung ideologischer Entscheidungen. Ein Beispiel ist die Debatte über die Vietnamkrieg zwischen "Falken", die dachten, sie würden den Krieg gewinnen, und "Tauben", die ihn für verloren hielten. Die Ansicht von Chomsky und einem Teil der Friedensbewegung, der Krieg sei moralisch ungerechtfertigt, war New York Times nie veröffentlicht. In Zusammenarbeit mit dem Wirtschaftswissenschaftler Edward S. Herman Chomsky entwickelte seine Ideen über die Funktionsweise von Medien zu dem Propagandamodell, unter anderem in ihrem Buch beschrieben Zustimmung zur Herstellung.

Antisemitismus-Vorwürfe widerlegt

Trotz der Tatsache, dass er jüdisch und war im linken Flügel aktivZionist Organisationen (die, wie er schreibt, heute "antizionistische"^[5]), wurde ihm mehrfach vorgeworfen Antisemitismus. 1979 tat er sich mit einer Reihe anderer prominenter Intellektueller zusammen, um Robert Faurisson. Faurisson hatte ein Buch geschrieben, das Holocaust geleugnetwofür er verurteilt wurde. Chomsky glaubte, dass dies einen Verstoß gegen die Redefreiheit weil sich der Richter in eine wissenschaftliche Diskussion einmischte. Es sei die Aufgabe der Wissenschaftler, nicht der Gerichte, "Fiktionen und Absurditäten" wie die von Faurisson zu zerstören, sagte Chomksy.^[13] Andere Antisemitismus-Vorwürfe können damit in Verbindung gebracht werden, dass Chomsky das Verhalten des Staates sehr kritisch sieht Israel.

Literatur

Sprachwissenschaft

• (1951). Morphophonemics of Modern Hebräisch. Masterarbeit, University of Pennsylvania.
• (1955). Logische Struktur der Sprachtheorie. (Ein Typoskript, das Chomsky in Vorbereitung auf seine Doktorarbeit verfasste, einschließlich handschriftlicher Notizen zur Vorbereitung auf das Buch von 1975, ist als 436 . erhältlichMiB, 919 Seiten PDF.)
• (1955). Transformationsanalyse. Ph.D. Dissertation, University of Pennsylvania.
• (1956). —; Halle, Morris; Lukoff, Fredo Für Roman Jakobson. Essays zu seinem sechzigsten Geburtstag. Mouton, Den Haag (11. Oktober 1956), „On Accent and Juncture in English“, 65–80.
• (1957). Syntaktische Strukturen. Den Haag: Mouton (Janua Linguarum; Serie minor, 4).
• (1964). Aktuelle Fragen der Sprachtheorie, Den Haag: Mouton.
• (1965). Aspekte der Syntaxtheorie. 2. drucken. Cambridge, Mass. usw.: MIT Press (Special Technical Report des Research Laboratory of Electronics des Massachusetts Institute of Technology / Research Laboratory of Electronics: Special Technical Report, 11).
• (1966). Kartesische Sprachwissenschaft. Harper und Row, New York. (Abdruck: Chomsky, Noam, Kartesische Sprachwissenschaft. Ein Kapitel in der Geschichte des rationalistischen Denkens. University Press of America, Lanham, Maryland (1986).)
• (1966). Themen der Theorie der Generativen Grammatik.
• (1968) mit Morris Halle. Das Klangmuster des Englischen. New York: Harper & Row.
• (1968). Sprache und Geist.
• (1972). Studien zur Semantik in der generativen Grammatik.
• (1973). Bedingungen für Transformationen. In: Stephen R. Anderson & Paul Kiparsky (Hrsg.), Eine Festschrift für Morris Halle. New York: Holt, Rinehart und Winston.
• (1975). Die logische Struktur der Sprachtheorie.
• (1975). Überlegungen zur Sprache. Pantheon-Bücher, New York (1975). ISBN 0-394-49956-5 .
• (1977). Essays zu Form und Interpretation.
• (1979). Morphophonemics of Modern Hebrew.
• (1980). Regeln und Darstellungen.
• (1981). Vorträge über Regierung und Bindung: Die Pisa-Vorträge . Holland: Foris-Publikationen. Abdruck. 7. Auflage. Berlin und New York: Mouton de Gruyter, 1993.
• (1982). Einige Konzepte und Konsequenzen der Regierungs- und Bindungstheorie.
• (1982). Sprache und das Studium des Geistes.
• (1982). Noam Chomsky über The Generative Enterprise, Eine Diskussion mit Riny Hyybregts und Henk van Riemsdijk.
• (1984). Modulare Ansätze zum Studium des Geistes.
• (1986). Kenntnisse der Sprache: ihre Natur, ihren Ursprung und ihre Verwendung.
• (1986). Barrieren. Sprachliche Untersuchungsmonographie Dreizehn. Cambridge, MA und London: Die MIT-Presse.
• (1987). "Über Macht und Ideologie: Die Managua-Vorträge." Boston: South End Press.
• (1988). "Sprache und Politik." Montreal: Schwarze Rosenbücher.
• (1993). Sprache und Denken.
• (1995). Das minimalistische Programm. Cambridge, MA: Die MIT-Presse.
• (1998). Auf Sprache.
• (2000). Neue Horizonte in der Erforschung von Sprache und Geist.
• (2000). Die Architektur der Sprache (Mukherji et al., Hrsg.).
• (2000). Minimalistische Anfragen: Das Framework. Step by Step: Essays zur minimalistischen Syntax zu Ehren von Howard Lasnik. Martin, r., D. Michaels und J. Uriagereka (Hrsg.). Cambridge, Masse: MIT Press.
• (2000) mit Place, U.T. „Die Chomsky-Place-Korrespondenz 1993-1994“. Herausgegeben mit Einführung und Leseempfehlungen von T. Schöneberger. Die Analyse des verbalen Verhaltens, 17, 7–38.
• (2001). Über Natur und Sprache (Adriana Belletti und Luigi Rizzi, Hrsg.).
• (2001). Ableitung nach Phase. Ken Hale: Ein Leben in Sprache. Kenstowicz, Michael (Hrsg.). Cambridge, Masse: MIT Press. pp. 1–54.
• (2004). Jenseits der erklärenden Angemessenheit. Strukturen und darüber hinaus. Belletti Adriana (Hrsg.). Die Kartographie der syntaktischen Struktur, Band 3. Oxford: OUP. pp. 104–131.
• (2004). The Generative Enterprise Revisited: Gespräche mit Riny Huybregts, Henk van Riemsdijk, Naoki Fukui und Mihoko Zushi, mit einem neuen Vorwort von Noam ChomskyBerlin: Mouton de Gruyter.
• (2005). Drei Faktoren im Sprachdesign. Sprachliche Untersuchung. 36:1-22.
• (2005). Regeln und Darstellungen, New York: Columbia University Press.
• (2006). Die Chomsky-Foucault-Debatte: Über die menschliche Natur (mit Michel Foucault), New York: The New Press, vertrieben von W.W. Norton.
• (2007). Annäherung an UG von unten. Schnittstellen Rekursion = Sprache? Sauerland, Uli und Hans Martin Gartner (Hrsg.). New York: Mouton de Gruyter. pp. 1–29.
• Grundlegende Fragen der Sprachtheorie. Essays zu Ehren von Jean-Roger Vergnaud. The MIT Press, Cambridge, MA (, Mai 2008), „On Phases“, 133–166. ISBN 978-0-262-06278-7 .
• (2012). mit James McGilvray. Die Wissenschaft der Sprache. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-60240-3 .
• (2012). Chomskys Linguistik. MIT-Arbeitspapiere in Linguistik, Cambridge, MA. ISBN 0615567126 .

Politik und Allgemeines

• Noam Chomsky: Intellektuelle und der Staat / Die Intellektuellen und der Staat (Johan Huizinga Vortrag 1977) Ed. Das Weltfenster, Baarn, 1978, ISBN 90-293-9671-7
• Noam Chomksy: Die verdorbene Demokratie; Ned. überset. Hrsg. EPA, 1992, 2002, ISBN 90-6445-628-3
• Noam Chomsky: Macht & Terror - Die Welt nach dem 11. September; Ned. überset. Hrsg. Lemniskate, ISBN 90-5637-548-2
• Noam Chomsky: Die Arroganz der Macht (originaler Titel: Hegemonie oder Überleben: Amerikas Suche nach globaler Dominanz) - Wie das Streben der USA nach Hegemonie das Überleben des Planeten bedroht; Ned. überset. Hrsg. Lemniskate, ISBN 90-5637-635-7
• Noam Chomsky: Macht verstehen - herausgegeben von Peter R. Mitchell und John Schoeffel; Jahrgang, London, 2003, ISBN 978-0-09-946606-2. Alle Fußnoten dieses Buches wurden vom Verlag ins Internet gestellt [2].
• Noam Chomsky & Edward S. Herman: Zustimmung zur Herstellung - 1988
• Noam Chomsky: Hoffnung und Zukunft (originaler Titel: Hoffnungen und Perspektiven); Ned. überset. Hrsg. EPA, 2011, ISBN 97-8906-445731-9
• Noam Chomsky: Besetzen; 2012, eine Broschüre über und für die Bewegung besetzen
• Noam Chomsky: 'Wer regiert die Welt'; 2016, eine Anklage gegen das heuchlerische Verhalten des Westens und insbesondere der Vereinigten Staaten von Amerika; ISBN 978-0-241-18945-0

Wissenswertes

• Chomsky und insbesondere seine Hegemonie oder Überleben (Die Arroganz der Macht) waren von Hugo Chavez gelobt in der Generalversammlung der Vereinten Nationen.^[14] Am Tag nach Chávez' Lob war das Buch die Nummer 1 in den Verkaufs-Top-10 von Amazon.com, woraufhin der Herausgeber der amerikanischen Ausgabe Tausende von Exemplaren drucken ließ. Chávez kündigte auch an, Chomsky treffen zu wollen, woraufhin er seine Bewunderung für Chávez ausdrückte.^[15][16]
• Einer von Chomskys Lieblingen Aphorismen ist Gramsci's Aussage, dass man von "Pessimismus des Verstandes, aber Optimismus des Willens".
• 2015 drehte er den Dokumentarfilm Requiem für den amerikanischen Traum, in dem er die sozioökonomische Entwicklung der Vereinigten Staaten im 20. und 21. Jahrhundert analysiert.

Mediendateien zu diesem Thema finden Sie auf der Seite Noam Chomsky An Wikimedia Commons.