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Sozialismus ist ein politisches Gesellschaftsform, sowie eine Wirtschaftsphilosophie basierend auf Sozialisation und Kollektiveigentum an den Produktionsmitteln. Die Kernidee dieser Bewegungen ist, dass es it Kollektiv hat die oberste Entscheidungsgewalt über die Verteilung von Macht und Gütern. Arbeiterselbstverwaltung ist von zentraler Bedeutung für mehrere sozialistische Theorien.
Ob die Gesellschaft durch staatliche Eingriffe oder durch individuelle Initiative gestaltet werden soll, ist traditionell ein Streitpunkt innerhalb der sozialistischen Bewegung. Ein Großteil der Sozialdemokraten, Institutionalisten, Marxisten-Leninisten, fabians und andere sehen einen Vorteil darin, einzugreifen Wirtschaft und Gesellschaft durch politische Parteien und Regierungsbeteiligung, während Anarchist und linker Kommunist orientierte Sozialisten stehen der Staatsmacht im Allgemeinen stark ablehnend gegenüber, insbesondere dort, wo sie als undemokratisch wahrgenommen wird.
Herkunft des Wortes Sozialismus
Das Wort Sozialismus stammt von den lateinischen Wörtern ab sozius und sozialis. Das Wort sozius meint Partner oder verbreitet, während sozialis an der Reihe kameradschaftlich oder zu einem Unternehmen gehören meint.[1]
Die älteste bekannte Verwendung des Begriffs sozialistisch ist in einem Italienisch Zeitung aus dem Jahr 1803, wurde dort aber weder politisch noch wirtschaftlich genutzt.[2] Die älteste gefundene politische Verwendung des Wortes sozialistisch war 1827 in der britisch Zeitung Genossenschaftsmagazin das wurde von den Unterstützern von . veröffentlicht Robert Owen.[2][3] Im Jahr 1832 das Wort Sozialismus verwendet in einem Artikel von Pierre Leroux im Le Globe, wo er das Wort sagt Sozialismus verwendet, um die Ideen von . auszudrücken Saint-Simon beschreiben.[2] Das Wort Sozialismus wurde 1833 in der Zeitung verwendet Der Wächter des armen Mannes, das von Owen Trailer veröffentlicht wurde Henry Hetherington.[4] Es ist auch bekannt, dass der Begriff Sozialismus im Jahr 1835 wurde von Anhängern von Owen verwendet.[4]
Theorien
Aus politisch-theoretischer Sicht lässt sich der Sozialismus auf die Werke von Henri de Saint-Simon zurückführen. Im neunzehnten Jahrhundert wurde dies von Karl Marx fortgesetzt,[5][6] Pierre Joseph Proudhon[5] und Auguste Comte. Marx interpretierte die Philosophie von Hegel und formulierte seine idealistisches System basierend auf seinen eigenen historischer Materialismus die sich grob als die Theorie zusammenfassen lässt, dass wirtschaftliche Beziehungen die Gesellschaft in Gruppen aufteilen, in denen im Durchschnitt andere politische und gesellschaftliche Ideen aufgrund ähnlicher Umstände populär werden.[7][8] Zwischen diesen Gruppen kommt es zu einem Klassenkampf, zum Beispiel wenn Arbeitnehmer und Arbeitgeber über Arbeitsbedingungen diskutieren. Es wird angenommen, dass die beiden Gruppen auf verschiedenen Seiten stehen, was als Klassenkampf bezeichnet wird.[7] Dies führt zu Entwicklungen, in denen verschiedene Gesellschaftstypen entstehen, darunter Sklaverei, Feudalismus, Kapitalismus und Sozialismus. Marx sagte voraus, dass der Kapitalismus durch den Kommunismus/Sozialismus ersetzt werden würde.[9] Lenin unterschied diese Begriffe, weil der Begriff Sozialismus zu seiner Zeit deutlich andere Bedeutungen hatte, die erste Phase des Kommunismus wurde jetzt Sozialismus genannt.[10][11]
Innerhalb des Sozialismus gibt es unterschiedliche Einstellungen zur Religion. Einerseits gibt es christlicher sozialismus und der religiös-sozialismus, aber auf der anderen Seite steht die Religion im Gegensatz zu den Atheist Prinzipien marxistischer und blanquistisch Sozialismus. Religionen mögen es Christentum und der Islam in ihrer haben soziales Lernen, zum Beispiel die der KatholikenGemeinsamkeiten mit dem Sozialismus. Nach Ansicht der antireligiösen Sozialisten nutzten die religiösen Führer das Kirchensystem, um die Bevölkerung zu erschrecken und finanziell auszubeuten. Dies würden sie durch ein falsch geschaffenes Gottesbild tun, nämlich das eines allsehenden und strafenden Gottes,
Das Deutsch faschistoidNationalsozialismus aus dem Zweiten Weltkrieg wird allgemein nicht als sozialistische Bewegung angesehen. Der Nationalsozialismus ist nach Ansicht einiger, insbesondere derjenigen, die aktive staatliche Eingriffe in die Wirtschaft als „sozialistisch“ ansehen, dafür geeignet.
Geschichte des Sozialismus
sehen Geschichte des Sozialismus für den Hauptartikel zu diesem Thema.Vorläufer
sehen Vorläufer des Sozialismus für den Hauptartikel zu diesem Thema.Bereits vor 1789 gab es Denker und Gruppen, die als Vorläufer des Sozialismus gelten können, wie z Lykurg, Plato, der radikale Flügel der Taboriten, Thomas Müntzer,[6] die Täufer von Münster[6] und Jean Morelly.[12] Es gab auch Schriftsteller, die fiktive Bücher über Gesellschaften mit sozialistischen Merkmalen schrieben, wie z Thomas More mit seinem Buch Utopie[12] und Tommaso Campanella mit dem Buch Der Sonnenstaat.
Aufstieg des utopischen Sozialismus
sehen Geschichte des Sozialismus von 1789 bis 1900 für den Hauptartikel zu diesem Thema.Der Sozialismus entstand wirklich zur Zeit der Französische Revolution und die folgende Industrielle Revolution (Ende 18., loslegen 19. Jahrhundert). Die ersten sozialistischen Ideen werden utopischer Sozialismus erwähnt. Die Begründer dieser utopischen Bewegungen stellen sich als Beweger der Geschichte dar, sie hatten die Lösung für die Probleme der Menschheit, die 500 Jahre früher hätte gefunden werden können, aber es war nicht passiert. Jetzt ging es nur noch darum, diese geniale Idee zu verbreiten.[6][13]
William Godwin gilt als Vorläufer der Anarchisten. Laut Godwin wird der menschliche Geist hauptsächlich von seiner Umwelt geprägt. Politische Autorität wurde auf Gewalt aufgebaut, und ohne Politik würde das Bedürfnis nach Politik verschwinden. Das gleiche galt für die wirtschaftliche Dominanz, die mit dem Privateigentum einhergeht. Godwin unterstützte nicht die Anwendung von Gewalt zur politischen Verbesserung,[14] Godwins Sozialismus war rein freiwillig.[15]
Sylvian Marechal verband utopischen Agrarsozialismus mit materialistischer Philosophie. Maréchal war ein militanter Atheist und war Redakteur bei der revolutionären Zeitung Revolutionen von Paris.[16] Später arbeitete er mit Babeuf zusammen.[16][17] Er gilt als Vorläufer der Anarchisten.[18]
Gracchus Babeuf und Filippo Buonarrotic wollte 1796 in Frankreich die Macht übernehmen. Nach dem Putsch wollten sie große Enteignungen vornehmen und das Erbrecht abschaffen, damit alles irgendwann in Staatseigentum werde. Alle produzierten Waren würden in lokalen Lagerhäusern gelagert, von denen aus die Regierung Waren an jeden Bürger verteilen würde. Babeuf wurde 1797 zum Tode verurteilt.[19][20]
Babeuf und Bounarroti glaubten, dass eine Volksbewegung erfolgreich sein könnte, hielten sie jedoch im Fall der Französischen Revolution für gescheitert. Eine „Bildungsdiktatur“ sei nötig, um das Volk wieder auf Kurs zu bringen, eine Idee, die in der Zeit Babeufs und später Blanquis großen Anklang fand.[21]
Saint-Simon
Henri de Saint-Simon wird oft als Begründer des Sozialismus angesehen. Saint-Simon verabscheute Revolution[22][23] betrachtete die Französische Revolution jedoch als unvermeidlichen Abschluss der Zerstörung inzwischen überholter Institutionen.[24] Er war fasziniert von moderner Technik und wollte die Produktion rational planen, um eine Industriegesellschaft zu schaffen.[22] In einer solchen Gesellschaft würden die Führer nicht nach Rasse oder demokratischen Wahlen, sondern nach Leistungsgesellschaft ausgewählt.[25] Saint-Simon hat oft die Details geändert, wie eine solche Gesellschaft aussehen würde,[26] Saint-Simon hat kein allumfassendes System erstellt, sondern eine Sammlung von Gedanken darüber, wie die Gesellschaft am besten vorankommen könnte.[27]
So wie die militaristische Antike und das religiöse Mittelalter ihre eigenen Institutionentypen hatten, prophezeite Saint-Simon auch der kommenden Industriezeit eine neue Organisationsform.[23][28] Diese Periode hätte nach der Zerrüttung der sozialen Welt während der Reformation die Einheit erneuert, Religion und Wissenschaft würden vereint und alle würden unter den gleichen Gesetzen verurteilt.[29] Die Industriegesellschaft würde sich auf die Produktion statt auf den Krieg konzentrieren,[30] die Wirtschaft würde den Krieg als den wichtigsten politischen Faktor übertreffen.
Saint-Simon sah die Gesellschaft in drei Klassen eingeteilt: Die erste Klasse bestand aus Wissenschaftlern, Künstlern und den liberalen Denkern der Revolutionszeit (nach dem Bruch mit den Liberalen wurden sie nicht mehr in diese Kategorie eingeordnet), die zweite bestand aus "Faulenzern". , die vorrevolutionären politischen und wirtschaftlichen Führer, die verdienten, ohne etwas beitragen zu müssen, die dritte Klasse war das gemeine Volk. Saint-Simon schlug vor, die Transformation der Gesellschaft mit einem System zu beginnen, um die dritte Klasse aus der Armut zu ziehen.[31] Die Klassen 1 und 3 waren zusammen die Industrieklassen (Arbeiter).[26][32][33]
Saint-Simon sah die Unterstützung der Elite als entscheidend für einen friedlichen Übergang zu einer modernen Gesellschaft an und forderte die 2. Klasse auf, sich zu seinem Dienst zu verpflichten und so ihre herausragende Rolle in der Gesellschaft zu erhalten. Dies würde zu einem langsamen Level-Up führen, das schließlich dazu führen würde, dass die "Trägheit" ihren Einfluss verlieren würden.[31] Saint-Simon versuchte daher stets, Mitglieder der Elite für sein Unternehmen zu gewinnen, darunter auch Napoleon[22][34] und Ludwig XVIII.[22] Saint-Simon sah ein vereintes Europa kooperierender, aber unabhängiger Länder als den besten Weg, den Frieden innerhalb Europas nach den Koalitionskriegen zu erhalten. Um dies zu erreichen, schlug er den Siegern eine Europäische Union vor, die von einem Europäischen Parlament geführt wird, das von der wohlhabenden, gebildeten Bevölkerung gewählt wird.[35] Das Europäische Parlament würde aus einem Oberhaus und einem Unterhaus bestehen, die die Legislative haben, während ein europäischer König die Exekutive hat. Diese Europäische Union hätte eine Verfassung nach britischem Vorbild, die Rede- und Religionsfreiheit garantieren würde.[36] Der Internationale Kongress in Wien hat diesen Plan jedoch nicht in Betracht gezogen.[37]
Saint-Simon versuchte zunächst, Politik auf wissenschaftliche Weise auszuarbeiten a priori Position (ein Spiegelbild des Gemeinwohls) und dann A posteriori mit der Realität zu testen. Diese wissenschaftliche Methode wäre auch die Grundlage des politischen Systems der Europäischen Union von Saint-Simons.[38] Nach Saint-Simon musste die gesamte soziale Welt auf wissenschaftliche Weise untersucht werden, die er Sozialphysik nannte, später Soziologie, die Saint-Simons Schüler Comte benutzte. Er nannte die wissenschaftliche Analyse von Politik und Moral Politikwissenschaft bzw. Moralwissenschaft.[39] Zu den Moralwissenschaften zählte Saint-Simon nicht nur traditionelle Moralphilosophen, die er mit Alchemisten verglich,[31] vor allem aber Künstler, die versuchten, sich "Sentiments" objektiv zu nähern, um mit ihren Werken Emotionen zu wecken.[40]
Im Mittelalter habe nach Saint-Simon das "träge Volk" eine nützliche Rolle gespielt, weil unter der feudalen Organisation die militärischen und landwirtschaftlichen Organisationen aufeinander angewiesen seien.[34] Der Adel hatte Ordnung gehalten und die Kirche hatte den Frieden bewahrt.[41] Durch den Aufstieg moderner Unternehmen wurden die Adligen und Soldaten nicht nur nicht mehr benötigt, um die Ordnung zu halten[34] aber sie konnten diese Aufgabe nicht mehr erfüllen.[32] Die 1. Klasse könnte nun die Aufgaben der Müßiggänger übernehmen, insbesondere der Banker, die durch ihre Kredite eine wichtige Rolle bei der Organisation der Wirtschaft spielen würden.[32][34][42][43] Es ging also darum, die richtigen Leute als Verwalter zu bekommen, so wie es spätere Staatssozialisten glaubten.[44] Damit behielt die 1. Klasse (Bankiers, Wissenschaftler, Künstler; das liberale Bürgertum) ihre führende Stellung in der Gesellschaft.[22] Aber diese rein wirtschaftliche Regierung ohne politische Rolle gehörte schon zur Zeit von Marx und Proudhon zum staatsfeindlichen Programm der Sozialisten.[32] Die Kirche sollte sich auch besser anpassen, statt Auslegungen vorzuschreiben, die Kirche sollte der Bevölkerung helfen, die Bibel selbst auszulegen und die Armen zu entlasten.[41]
Später utopischer Sozialismus
Charles Fourier wilde Gemeinschaften, die Landwirtschaft und Industrie verbanden. Jeder würde nach Arbeitsstunden, Talent und investiertem Kapital verdienen. Alle Phalangen wären Teil einer Weltföderation, die von einer Weltregierung regiert würde.[45][46][47]
Robert Owen trat für die Schaffung von Genossenschaftsdörfern ein, in denen 500 bis 3000 Menschen zusammen arbeiten und leben. Das Genossenschaftsdorf wäre ein demokratisches Kooperative in den Bereichen Industrie und Landwirtschaft. Die Owenisten bildeten eine Gewerkschaft, um für die Einführung des Acht-Stunden-Tages. Robert Owen war der Vorsitzende dieser Gewerkschaft, die bald hunderttausend Mitglieder zählte.[45][48][49]
Etienne Cabeto glaubte, dass alle Produktionsmittel im Besitz der Regierung sein sollten. Jeder Bürger der kommunistischen Republik würde bedarfsgerechte Konsumgüter erhalten. Die kommunistische Regierung musste friedlich verwirklicht werden. Cabet-Anhänger waren die ersten, die den Begriff "Kommunist" und "Kommunismus" verwendeten. Spätere Namen Louis Blanco und die Anhänger von Babeuf den Begriff „Kommunist" Über.[50][51][52] Der Begriff wird auch Pierre Leroux zugeschrieben.[53]
20. Jahrhundert
Ende des 19. Jahrhunderts zeichnete sich innerhalb der sozialistischen Bewegung eine Spaltung ab zwischen Reformisten und Revolutionäre. Das Erster Weltkrieg verschärft die Widersprüche: Die Reformisten unterstützen im Allgemeinen ihre nationalen Armeen, während die Revolutionäre den Krieg insgesamt ablehnen. Der Erste Weltkrieg führt schließlich zur ersten sozialistischen Revolution, der Russischen Revolution Oktoberrevolution. Vor 1914 wurde der Begriff "Sozialdemokratie" sowohl von Revolutionären als auch von Reformisten benutzt. Im letzten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts nannten sich die Marxisten Sozialdemokrat statt kommunistisch. Bei Ausbruch des Erster Weltkrieg 1914 gab es eine Spaltung zwischen Sozialisten, die ihre Regierung unterstützten, und denen, die ihr Land nicht unterstützen wollten. Nach dem Ausbruch des Russische Revolution 1918 verwendeten die revolutionären Marxisten um Lenin wieder den alten Begriff Kommunist im. Seitdem ist der Begriff Sozialdemokratie verwendet, um die reformistischen Sozialisten zu bezeichnen.[1]
Das alte Reich Russlands verwandelt sich in die Russische Sozialistische Föderative Sowjetrepublik (ab 1922 die Sovietunion oder UdSSR). Nach dem Vorbild der russischen Revolutionäre nennen sich die Revolutionäre nicht mehr Sozialdemokraten oder Sozialisten, sondern Kommunisten. Die Reformisten nennen sich weiterhin Sozialdemokraten. Über die Kommunistische Internationale Moskau versucht, die Revolution zu exportieren, mit wenig Erfolg.
Nach 1927 verkommt der russische Kommunismus zu einer blutigen Diktatur unter Stalin. Nach dem Zweiter Weltkrieg, in dem die Sowjetunion zunächst ein Auswuchs der Molotow-Ribbentrop-Pakt mit Nazi Deutschland kooperiert und später mit dem Alliierte, der kapitalistische Westen und der kommunistische Ostblock einander gegenüber im Kalter Krieg. Diese endet um 1990 mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion und der kommunistischen Regierungen in Osteuropa. Es Chinesisches Regime ist nicht gefallen, arbeitet aber seit etwa der gleichen Zeit am Kapitalismus Experimente, bei dem die Kommunistische Partei behält immer noch die Macht über das Land. Heute gibt es nur noch eine Handvoll Länder unter kommunistischer Herrschaft.
Als Reaktion auf das virtuelle Verschwinden des Kommunismus fand innerhalb eines Teils der europäischen Sozialdemokratie ein ideologischer Wandel statt, der liberale und sozialdemokratische Werte in der sogenannten Dritter Weg.
Sozialismus und Kommunismus in der marxistischen Theorie
In dem Marxismus das Wort Sozialismus wird auch speziell verwendet, um die kommunistische Gesellschaftsform zu bezeichnen, die den Übergang zwischen Kapitalismus und stellt den reinen totalen Kommunismus dar. Karl Marx unterschied zwischen den erste Phase der kommunistischen Gesellschaft und der höchste Stufe der kommunistischen Gesellschaft.[54] Später gaben die Marxisten der ersten Phase des Kommunismus den Namen Sozialismus.[55][56][57] In der frühesten Phase des Kommunismus gilt das Prinzip: Von jedem nach seinem Können, jedem nach seiner Leistung. Das bedeutet, dass Lohnarbeit noch im unteren Stadium existiert. Im frühesten Stadium befinden sich die Produktionsmittel im Besitz des Staates. Die letzte Phase des Kommunismus hat als Hauptprinzip: Von jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen.
Die Regierungsform dieser Gesellschaft ist die Diktatur des Proletariats (Proletariat ist ein gängiger marxistisch-anarchistischer Begriff für term Arbeiterklasse).
Das kommunistisch Länder in Osteuropa, China, Kuba usw. wurden auch offiziell genannt sozialistisch (beispielsweise Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken) und nicht kommunistisch. Die herrschenden Parteien dieser Länder waren der Meinung, dass als Übergangsphase eine Diktatur im Namen der Arbeiterklasse im sozialistischen Staat eingeführt werden sollte, bis die kapitalistischen Staatsstrukturen verwittert und eine kommunistische Gesellschaft würde entstehen. Aus diesem Grund nannten sich die regierenden Parteien in diesen Ländern Kommunisten (mit Ausnahme der Sozialistische Einheitspartei Deutschlands in dem DDR).
Sozialismus in den Niederlanden
Die erste sozialistische Partei in den Niederlanden ist die Sozialdemokratische Union (SDB), gegründet 1881. SDB'er Domela Nieuwenhuis ist der erste sozialist in der Repräsentantenhaus. Aufgrund des schlechten Verhältnisses zu seinen Kollegen ist Domela Nieuwenhuis jedoch Anarchist und er wendet sich von der parlamentarischen Politik ab.
1894 erfolgt eine Spaltung der SDB und die Sozialdemokratische Arbeiterpartei (SDAP) gegründet. Sie blieb bis zum Zweiten Weltkrieg die größte sozialistische Partei der Niederlande. Die SDAP führt a reformistisch Rate, wodurch die Revolutionäre verließ die Partei 1909 und die Sozialdemokratische Partei Konfiguration. Dies wird 1918 veröffentlicht, nach dem Oktoberrevolution, umbenannt in Kommunistische Partei Holland und 1935 bis Kommunistische Partei der Niederlande. Der CPH/CPN ist an der Leine des Sovietunion über die Komintern.
Auch in der Gewerkschaftsbewegung es findet eine Spaltung zwischen Reformisten und Revolutionären statt. 1893 wird es Nationales Arbeitssekretariat gegründet, die ersten Holländer Gewerkschaftsbund, die sich stark an die revolutionären Parteien (die CPH und kleinere Parteien) richtet. 1906 sah sich die NAS der Konkurrenz der gemäßigteren ausgesetzt NVV.
Nach dem Zweiten Weltkrieg die SDAP, die linksliberale Liberaldemokratische Union (VDB) und die Christlich-Demokratische Union bis zum Arbeiterpartei (Arbeit). Die PvdA versteht sich als breiter, fortschrittlicher Durchbruchparty. In dem Widerstand zeigte, dass eine Zusammenarbeit zwischen Liberalen, Christen und Sozialdemokraten möglich war. Die PvdA erweist sich jedoch bald als zu links für viele ehemalige VDB-Mitglieder, die sich der Volkspartei für Freiheit und Demokratie (VVD) verbinden.
Die PvdA ist jedoch bald wahlberechtigt und führt zu den Römisches Rot Koalitionen aus PvdA und KVP. Ab 1948 ist PvdA Mitglied Willem Drees Premierminister. Zum ersten Mal bauen diese Koalitionen ein umfassendes System von soziale Sicherheit auf.
Auch die CPN war für kurze Zeit sehr erfolgreich, dank der Rolle, die Kommunisten im Widerstand gespielt hatten. Die CPN erhält bei den ersten Nachkriegswahlen mehr als 10 % der Stimmen, und das CPN-Magazin Die Wahrheit ist die meistgelesene Zeitung. Die Unterstützung nimmt jedoch unter dem Einfluss der Kalter Krieg.
Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Linken führen zur Bildung neuer Parteien. 1957 wurde die Pazifistische Sozialistische Partei (PSP) gegründet, die weder Washington noch Moskau unterstützte und suchte Abrüstung. 1968 erscheint die Radikale der politischen Partei (PPR) vor Ort, a Grün und progressive, zunächst christlich orientierte Partei.
In den 1960er und 1970er Jahren radikalisierte sich die PvdA. Ab 1970 kooperiert die Partei mit der PPR und der neuen linksliberalen Partei D'66, führt zu dem Kabinett-Den Uyl. Die PSP verweigert die Teilnahme, weil das Regierungsprogramm nicht radikal genug ist, die CPN wird nicht gefragt.
1991, nach dem Fall des osteuropäischen Kommunismus, wurden die marode CPN, PSP PPR und EVP zusammen in GrünLinks. CPN-Hardliner zielen auf die NCPN die keinen Sitz im Parlament erringen konnten.
1994 passiert, was lange Zeit unmöglich schien: Die PvdA regiert mit der liberalen VVD und schließt sich der ersten an lila Schrank, es Kabinett-Kok I.
Auch im Jahr 1994 die sozialistische Partei, die aus der Maoist Bewegung der siebziger Jahre, erstmals im Raum. Im Jahr 2005 wurde diese Partei die drittgrößte Partei des Landes in Bezug auf die Mitgliederzahl, und bei den Wahlen zum Repräsentantenhaus am 22. November 2006 stieg diese Partei von 9 Sitzen (2003-2006) auf 25 Sitze SP wird der große Gewinner der Wahlen.
2014 ist es soweit Kommunistische Plattform etabliert. Eine Organisation orthodoxer Marxisten, die in bestehenden Arbeiterorganisationen wie der SP und der FNV aktiv sind und für ein marxistisches Programm plädieren. Sie befürworten eine Fusion zwischen der Arbeiterbewegung und der kommunistischen Bewegung.
Aktuelle sozialistische Organisationen in den Niederlanden
- sozialistische Partei
- Kommunistische Plattform
- Sozialistische Alternative (ehemals Offensive)
- Internationale Sozialisten
- Sozialistische Alternativpolitik (ehemals Sozialistische Arbeiterpartei)
- Neue Kommunistische Partei NCPN
- Kommunistische Jugendbewegung (mit dem NCPN verbunden)
- Vereinigte Kommunistische Partei
- GML/Roter Morgen
- Arbeiterpartei
- Jungsozialisten in der PvdA
- ROT, jung im SP
- KREUZ
- Funke
- PSP'92
Historische sozialistische Parteien
(Außer den erwähnten :)
- Union Christlicher Sozialisten
- Unabhängige Sozialistische Partei
- Partei für Sozialismus und Abrüstung
- Revolutionäre Sozialistische Arbeiterpartei
- Sozialistische Partei (1918-1928)
- Sozialistische Union
Sozialismus in Belgien
sehen Sozialismus in Belgien für den Hauptartikel zu diesem Thema.Der Sozialismus in Belgien kann vor dem Hintergrund der drei traditionellen belgischen sozialen Bruchlinien gesehen werden:
- die älteste Bruchlinie ist die philosophische, die katholische Gläubige gegen Liberale stellt;
- die soziale Bruchlinie, das Kernthema des Sozialismus;
- die gemeinschaftliche Bruchlinie zwischen Niederländisch- und Französischsprachigen.
Historisch gesehen entstand der belgische Sozialismus aus dem nichtchristlichen Flügel der Arbeiterbewegung des 19. Jahrhunderts. Katholische Führer und Mitglieder der Arbeiterbewegung konnten sich mit dem ausdrücklichen Atheismus der Marxisten nicht identifizieren. Damit landeten die belgischen Sozialisten im Lager der Liberalen.
Die liberalen belgischen Politiker waren jedoch zu eng mit dem liberalen Kapitalismus verbunden, eine Folge der Steuerwahlrecht die denen, die keine Steuern zahlen mussten, keine Stimme gab. Die Vertretung der Sozialisten im belgischen Parlament fiel daher zunächst mit sukzessiven Reformen des Wahlsystems zusammen: Die allgemeines (mehrfaches) Wahlrecht ab 1894 die Belgische Arbeiterpartei 27 Vertreter auf. Das proportionale Darstellung ab 1900 und die universelles Einzelstimmrecht (für Männer) Ab 1919 nahm der parlamentarische Einfluss der belgischen Sozialisten zu.
Das Flämische Bewegung hatte im 19. und frühen 20. Jahrhundert eine soziale Neigung, weil der Gegensatz zwischen Niederländisch und Französisch in Flandern eng mit dem Gegensatz zwischen Arm und Reich verbunden war. Diese Assoziation ging verloren, als sich die flämischen Nationalisten in den 1930er Jahren stärker engagierten Äußerst richtig verbunden, während viele der radikaleren Sozialisten weltweit die sozialistische Internationale Schere. In den gleichen 1930er Jahren wurde die einflussreiche Henry de Man lehnt den Marxismus andererseits offen ab. Seitdem, auch nach dem Zweiten Weltkrieg, stehen belgische Sozialisten verschiedener politischer Parteien dem flämischen Nationalismus und insbesondere gegenüber Separatismus.
Während der königliche Ausgabe die Sozialisten widersetzten sich der Rückkehr Leopold III. Bei den anschließenden Wahlen 1950 wurden sie besiegt und die Christdemokraten gewannen die absolute Mehrheit im Parlament.
Das Einheitsgesetz von 1960 provozierte vor allem in Wallonien gewaltsame Proteste und Streiks. Die sozialistischen Gewerkschaften versprachen, die Proteste unter der Bedingung zu beenden, dass die Regierung Neuwahlen ausruft. Folgende Lefèvre . Regierung enthalten die Belgische Sozialistische Partei, sondern führte das Einheitsgesetz unvermindert durch.
Bei den Wahlen 2014 teilte sich der parlamentarische Einfluss verschiedener sozialistischer Parteien wie folgt auf:
| Party | Jugendorganisation | Ergebnis (2014) | Gemeinschaft |
|---|---|---|---|
| Parti Socialiste (PS) | Mouvement des jeunes socialistes (MJS) | 11,7 % |  Französisch |
| nach vorne (Spa) | Jungsozialisten | 8,8 % |  flämisch |
| Arbeiterpartei / Parti du Travail (PvdA / PTB) | Comac | 3,7 % | flämischFranzösisch |
| Ausschuss für eine andere Politik / Une Autre Gauche (GAP / UAG) | / | N / A | flämischFranzösisch |
| Linke Sozialistische Partei / Parti Socialiste de Lutte (LSP/PSL) | Internationaler Widerstand / Widerstand Internationale Aktive linke Studenten | N / A | flämischFranzösisch |
| Bewegung für ein antikapitalistisches Projekt / La Gauche Antikapitalist (Lücke/LGA) | / | N / A | flämischFranzösisch |
| Flämische Sozialistische Bewegung (V-SB) | / | N / A | flämisch |
| Funke | Funke marxistische Studenten (VMS) | N / A | flämisch |
Sozialismus in den Vereinigten Staaten
Das Vereinigte Staaten hatte bereits um 1900 eine sozialistische Bewegung, doch während des Kalten Krieges brach das Interesse am Sozialismus unter dem Druck der antikommunistisch Ideologie, die sowohl die rechte als auch die politische Mitte dieses Landes ehrten (siehe auch erschrecken). Der Sozialismus wurde nach und nach zu einem Schimpfwort, um eine Vielzahl von politischen Vorschlägen abzulehnen, von der Sozialpolitik bis hin zur staatlichen Rettung von bankrotten Banken.[58] Seit der Kreditkrise sieht aus wie das Rahmen ausgearbeitet und tatsächlicher Sozialismus blüht wieder auf: beliebtester Politiker 2017 ist der Sozialdemokrat Bernie Sanders und mehr als die Hälfte der jüngere Generation sagt, er ziehe den Sozialismus dem bestehenden Kapitalismus vor.[59] Die größte sozialistische Organisation des Landes sind die Demokratische Sozialisten von Amerika.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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