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Karl Korsch
persönliche Daten
Geboren	15. August 1886
Verstorben	21. Oktober 1961
Land	Deutschland
Beruf	Philosoph, Professor
Leitdaten
Strom	Westlicher Marxismus
Beeinflusst von	Seite, Hegel, Marx
Seite	Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands (USPD), Kommunistische Partei Deutschlands (KPD), Linke Kommunisten
Hauptwerke
1923	Marxismus und Philosophie
1938	Karl Marx
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Karl Korsch (Tostedt, 15. August 1886 - Belmont, 21. Oktober 1961) war ein Deutscher marxistisch Theoretiker und mit Georg Lukäcs und Antonio Gramscia der Hauptgründer der westlicher Marxismus. Seine bekanntesten Werke sind Marxismus und Philosophie ab 1923 und Karl Marx ab 1938.

Jugend

Korsch wurde in eine bürgerliche Familie hineingeboren. Sein Vater Carl Korsch war Gerichtsschreiber und hatte mit Terese Raikowski neben Karl vier Töchter und einen Sohn. Sein Vater war sehr interessiert an Philosophie und schrieb eine unveröffentlichte Arbeit über die monadole von Gottfried Wilhelm Leibniz. Zwischen 1892 und 1898 ging Karl zum Volksschule danach zog die Familie nach Obermaßfeld in dem Herzogtum Sachsen-Meiningen. Sein Vater konnte bei einer Bank in . arbeiten Meinungen wo er schließlich Vizepräsident werden würde. Dies gab den Kindern die Möglichkeit, sich weiterzubilden. Karl besuchte die zwischen 1898 und 1906 Henfling-Gymnasium Meiningen. Er teilte das Interesse seines Vaters an der Philosophie, zog aber . anstelle von Leibniz vor Immanuel Kant.

Ausbildung

Zwischen 1906 und 1909 studierte Karl internationales Recht, Wirtschaft und Philosophie an der universität jena. Er studierte auch einige Zeit in München und Genf. Er verspürte eine Abneigung gegen den Militaristen Burschenschaften und in Jena schloss er sich den Reformisten an Gratis-Stipendium und wurde Herausgeber ihres Magazins Jenaer Hochschulzeitung. Dieser war ein reformistisch Sozialpolitik für Verbesserungen und Schutz der Arbeitnehmer innerhalb der kapitalistisches System ohne das ganze System ändern zu wollen. Dies war eine Reaktion auf die gesellschaftlichen Entwicklungen, die sich aus der rasanten Industrialisierung. Er organisierte Vorträge für das Unternehmen, darunter: Edward Bernstein und Karl Liebknecht sprach und wurde so indirekt in die Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD). Bei einem dieser Vorträge traf er sich Hedda Gagliardic die er 1913 heiraten würde und zwei Töchter hatte. Sie nahmen auch Kontakt mit der Fabrik von . auf Zeiss wo unter anderem Gewinnbeteiligung und Arbeiterdemokratie umgesetzt worden war.

Obwohl er Philosophie vorzog, promovierte er 1910 auf Drängen seines Vaters in Rechtswissenschaften Heinrich Gerland von Die Anwendung der Beweislastregeln im Zivilprozess und das qualifizierte Geständnis. Darin wies er unter anderem darauf hin, dass in der Rechtswissenschaft dem Abstrakten zu viel Aufmerksamkeit geschenkt wird legale Regeln und zu wenig für die praktische Anwendung. Obwohl er dann ein Rechtspraktikum absolvierte (Vorbereitungsdienst), hat er dies nie zu seinem Beruf gemacht. Dann schrieb er für das Magazin dass Tat von Eugen Diederichs, aber seine Themen entsprachen nicht dem mystisch-religiösen Charakter der Zeitschrift. Von 1910 bis 1911 leistete Korsch seinen Militärdienst in Meiningen.

Fabian Society und der Erste Weltkrieg

1912 konnte er in London als Assistent von Ernst Schuster. Dort trat er in die Fabian Nursery, die Jugendabteilung der Fabian-Gesellschaft. Dieser hatte einen liberalen Reformdrang und war nicht vom Marxismus beeinflusst und konnte ihm daher kritisch begegnen. In dass Tat er schrieb „Die Fabian Society“, in der er angab, dass es Ähnlichkeiten mit der SPD, aber auch einige Unterschiede gebe. Ein Unterschied bestand darin, dass Reformen aktiv verfolgt wurden und nicht davon ausgegangen wurde, dass die Revolution unvermeidlich und von selbst kommen würde. Ein weiterer Unterschied sei der demokratische Charakter der britischen Gesellschaft. Daraus ergibt sich die Unterscheidung zwischen Staatssozialismus und Sozialdemokratie wie es in Deutschland gemacht wurde bedeutungslos. Und während die Fabian Society Theorie praktizierte, war dies kein Selbstzweck, sondern die praktische Umsetzung stand im Vordergrund. Sie hatten durch ihre Untersuchungsausschuss zur Kontrolle der Industrie geführt von Beatrice Webb Ich habe auch eine Blaupause geschrieben, wie eine sozialistische Gesellschaft aussehen sollte. Korsch selbst hat darüber geschrieben dass Tat 1912 „Die sozialistischen Formeln für die Organisation der Volkswirtschaft“. Der praktische Aspekt sollte auch weiterhin ein wichtiger Teil seiner Arbeit sein.

Kurz vor dem Erster Weltkrieg 1914 ausbrach, wurde ihm befohlen, in seine Kaserne nach Meiningen zurückzukehren. Obwohl er nicht darum kämpfen wollte Vaterland, er fürchtete auch die Internierung als feindseliger Ausländer. In der Armee war er Leutnant, wurde aber bald zum Sergeant degradiert, als er sich gegen die Überfall auf Belgien an denen er teilgenommen hat. Wie er argumentierte, verstoße die Verletzung der belgischen Neutralität gegen das Völkerrecht. Seitdem weigerte er sich, eine Waffe zu tragen, da die Wahrscheinlichkeit, getötet zu werden, so hoch sei wie bei einer Waffe. Anstatt zu töten, machte er sich daran, so viele Leben wie möglich zu retten und wurde so zum Kapitän befördert und erhielt es Eisernes Kreuz. Am Ende des Krieges ist sein gesamtes Gesellschaft den Krieg zu beenden, indem man nicht mehr kämpft. Erst Anfang 1919 demobilisierte sein Unternehmen wegen der entstandenen Unruhen.

Sozialisation

Nach dem Novemberrevolution von 1918 entstand überall im heutigen Deutsche Republik war mal Arbeiter- und Soldatenräte. Korsch war von der Rätebewegung beeindruckt, aber nicht direkt daran beteiligt. Er hat sich in die Sozialisationskomitee für den Bergbau als Assistent von Robert Wilbrandt. Der Ausschuss unter der Leitung von Karl Kautsky hatte wenig Einfluss, weil es einerseits von der Willkür übertroffen wurde Sozialisation von Fabriken und Bergwerken durch Arbeiter und andererseits durch die Ausgabe der Gesetz zur Kohleindustrie (Gesetz über die Regelung der Kohlenwirtschaft), mit dem der Kohlenbau sozialisiert werden musste.

Nun stellte sich heraus, dass die mangelnde Praktikabilität des deutschen Sozialismus ihn daran hinderte, die Vorteile der neuen Situation zu ernten. In Freies Deutschland 1919 verfasste er einen praktischen Ansatz „Was ist Sozialisierung?“. Darin brach er mit der Sozialpolitik und der Idee einer schrittweisen Reform. Privateigentum musste auf einmal oder in Etappen aufgelöst werden. In dieser Arbeit scheint es zum ersten Mal seinen Wechsel von Kant zu zu beobachten Hegel und der Dialektischen Materialismus. Hier suchte er nach einer Möglichkeit, sowohl Konsumenten als auch Produzenten zu treffen. Es bestand die Gefahr, dass der Privatkapitalismus durch den Konsumkapitalismus ersetzt würde (Staatskapitalismus) oder Produzentenkapitalismus. Der Konsumkapitalismus implizierte, dass die Verbraucher ihren Anteil an den Einnahmen und der Kontrolle beanspruchen würden, und dies könnte das Ergebnis von Verstaatlichung, Vergemeinschaftung und von Konsumgenossenschaften. Der Produzentenkapitalismus könnte aus Arbeitern resultieren, die Gewinnbeteiligung und Kontrolle über den Arbeitsprozess forderten produktive Genossenschaften und Syndikalismus. Stattdessen war für Korsch das Ziel der Sozialisation das eigentliche Gemeingut aller von Räten verwalteten Produzenten und Konsumenten. 1920 folgte sein erstes marxistisches Werk „Grundsätzliches über Sozialisierung“.

Korsch suchte auch nach einer Erklärung dafür, warum die russische Revolution 1917 erfolgreich war, im übrigen Europa jedoch nicht in Gang kam, während im November 1918 seiner Meinung nach die organisierte politische Macht der Bourgeoisie zerschlagen wurde und nichts von der außen verhinderte den Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus mehr. Korsch argumentierte, dass dies keine äußere, sondern eine innere Ursache der sozialistischen Bewegung sei und dass in ihr die sozialpsychologischen Voraussetzungen für die Machtergreifung fehlten. Ein entschiedener Glaube an die Machbarkeit einer sozialistischen Wirtschaftsordnung fehlte ebenso wie die theoretische Grundlage dafür.

Außerdem habilitiert er 1919 mit Recht und Rechtsschutz im englischen Zivilprozess und wurde dann Privatlehrer direkt in Jena. Ab August 1923 wurde er außerordentlicher Professor und ab Oktober Professor für Zivil-, Prozess- und Arbeitsrecht.

Kommunistische Partei Deutschlands

Ab Ende 1919 verschwanden die Arbeiterräte von der Bildfläche und ihre Rolle wurde von Betriebsräten übernommen, die im Februar 1920 mit dem Betriebsrätegesetz nach Massaker für den Reichstag am 13. Januar 1920. Das Massaker verschärfte die Entfremdung zwischen den Arbeiterparteien der regierenden SPD einerseits und den Oppositionsparteien andererseits. Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands (USPD) und Kommunistische Partei Deutschlands (KPD). Laut Komintern diese Entfernung verursachte das Verschwinden der revolutionären Bewegung, die seit 1918 regiert hatte.

In dieser Zeit vertiefte sich Korsch in die Werke von Marx und Englisch und damit im Marxismus. Sein Bruch mit dem Reformismus führte dazu, dass Korsch 1919 der USPD beitrat, nachdem sich diese 1917 von der SPD abgespalten hatte. Die SPD hatte den Krieg unterstützt und hatte Revisionisten Rate übernommen. Die USPD lehnte den Krieg ab und verfolgte einen Kurs zwischen Revisionismus und Revolutionär Bolschewismus in. Korsch gehörte dort dem linken Flügel an, der sich im Dezember 1920 wieder abspaltete und sich der revolutionären KPD anschloss, obwohl er mit dem nicht einverstanden war Einundzwanzig Bedingungen der Komintern und der große Einfluss der Russische Kommunistische Partei. Statt dieses zentralisierten Ansatzes sah er viel mehr in der Dezentralisierung durch Betriebsräte.

Im Mai 1923 ergriff er die Initiative für die Marxistische Arbeitswoche, eine Konferenz bekannter Marxisten und Kommunisten, von der die Institut für Sozialforschung (Institut für Sozialforschung, IfS) entstehen würde. In diesem Jahr schrieb er auch Marxismus und Philosophie in dem er versuchte, die Hegelsche Seite von Marx als Gegengewicht zum Niedergang des Marxismus zu seiner Zeit zu beleuchten. Sowohl Marxisten als auch bürgerliche Philosophen sollten, so Korsch, das historische Verhältnis zwischen den dialektisch Idealismus von Hegel und dem Dialektischen Materialismus von Marx verpasst haben. Dabei verfehlten sie auch die Korrespondenz zwischen der proletarischen Revolution und der bürgerlich-revolutionären Phase bis zum Revolutionsjahr 1848. Nach 1848 war die bürgerliche Revolution ausgelöscht und mit ihr die Hegelsche Philosophie. Der Marxismus war keine eigene Philosophie, sondern der Nachfolger der bürgerlichen Philosophie.
Innerhalb des Zweite Internationale die Theorie war zu einer statischen Analyse einer bestimmten Situation geworden und nicht mehr zu einer kritischen dialektischen Theorie. Die Theorie war somit kein direkter Impuls zur Revolution mehr. Um dies zu untersuchen, wandte Korsch die materialistische Methode von Marx auf die Geschichte der marxistischen Theorie selbst an. Lenin hätte die Verbindung zwischen Theorie und Praxis wiederhergestellt, indem er die Beziehung zwischen Marxismus und Staat betonte.
Darüber hinaus argumentierte Korsch, der Fehler des Vulgärmarxismus bestehe darin, anzunehmen, dass die bürgerliche Ideologie nach der Revolution automatisch verschwinden würde. Die Zivilgesellschaft, so Korsch, sei belastbar und müsse bekämpft werden wissenschaftlicher Sozialismus. Mit dem wissenschaftlichen Sozialismus werden bürgerliche Philosophie und Wissenschaften mit ihrer Ideologie überflüssig.^[1]
Die Zweite Internationale hatte die Verbindung zwischen revolutionärer Theorie und Praxis fast vollständig ignoriert, wie Lenin bereits in Staat und Revolution von 1918. Dieses Problem liege also nach Korsch nicht bei Marx, sondern bei seinem epigonen, seine Anhänger.^[2]
Diese Anwendung der marxistischen Analyse auf den Marxismus selbst wurde sowohl von sozialdemokratischer als auch von kommunistischer Seite heftig kritisiert. Aus erster Sicht argumentierte Kautsky, die Kommunisten hätten vergessen, dass die Revolution nur unter bestimmten Bedingungen möglich sei.^[3]

Beide in Thüringen wie in Sachsen Im Oktober 1923 bildete sich eine Koalition aus SPD und KPD. Dies war eine legale Koalitionsbildung und unterschied sich damit von der Bierkellerputsch in München von Adolf Hitler ab einem Monat später. In Berlin zweifelte jedoch niemand daran, dass der Regierungseintritt nur ein Vorbote eines bewaffneten kommunistischen Aufstands war. Diese Pläne wurden tatsächlich in Moskau gemacht, wo die Proletarische Hunderte während des Tages Roter Oktober musste in Deutschland die Macht übernehmen, wie in Russland sechs Jahre zuvor während der Oktoberrevolution. Wegen dieser Drohung, Reichspräsident Friedrich Ebert Ein staatliche Ausführung mit denen die Reichswehr der kommunistischen Regierungsbeteiligung ein Ende setzen. Nach diesem Niederlage im Oktober die KPD wurde vorübergehend verboten und verlor viel Unterstützung. Anfang 1924 wurde die Partei wieder legalisiert, aber innerhalb der Partei entbrannte ein erbitterter Kampf Heinrich Brandler, August Thalheimer und Jacob Walcher wurden verdrängt und die Linke Oppositionsrunde Ruth Fischer und Arkady Maslow übernahm die Führung.

Korsch war vom 16. Oktober bis 12. November 1923 Justizminister in Thüringen und musste dann einige Zeit untertauchen. Im Februar 1924 wurde Korsch jedoch erneut in die gewählt Thüringer Landtag und in der Reichstag. Unter neuer Führung der KPD wurde er Chefredakteur des KPD-Parteimagazins Der internationale. Im Sommer nahm Korsch am Fünften Kongress der Komintern in Moskau teil. Auf dieser Konferenz, Grigori Sinowjew als Antwort auf Marxismus und Philosophie von Korsch, Geschichte und Klassenbewusstsein von Lukács und gesammelte Werke von Antonio Graziadei dass, wenn noch mehr Professoren diese Art von Theorien teilten, sie alle verloren wären.^[4]

Linke Opposition

Nach dem Tod von Vladimir Lenin gewann im Januar 1924 Josef Stalin der darauf folgende Machtkampf. Dies hatte Auswirkungen auf die KPD mit zunehmendem Bolschewismus und der Übernahme der Parteilinie aus Moskau, einschließlich der Behauptung, der Kapitalismus erlebe eine vorübergehende Stabilisierung, die eine Revolution vorübergehend unmöglich machte. Dieser konnte mit Kritik von Korsch rechnen und 1925 wurde er weggeschickt Der internationale. Korsch gründete dann im Januar 1926 mit Ernst Schwarz die Parteifraktion Entschiedene Linke auf und startete das Magazin Kommunistische Politik. Sie wandten sich gegen die Neue Wirtschaftspolitik, genannt Stalin a Bauernnapoleon und der Sovietunion eine Diktatur der Kulaken. Am 3. Mai 1926 wurde Korsch aus der Partei ausgeschlossen, woraufhin er die Gruppe mit anderen Ausgestoßenen, darunter Fischer ., gründete Linke Kommunisten im Reichstag gebildet. Im September löste sich diese Gruppe jedoch auf und griff auch an Kommunistische Politik zu einem Ende kommen. Korsch blieb bis 1928 Reichstagsabgeordneter.

1929 schrieb er eine Kritik an Kautsky, Die materialistische Geschichtsauffassung. Eine Auseinandersetzung mit Karl Kautsky. Der Kautskyismus würde dem Marxismus seinen revolutionären Charakter nehmen.

1931 schrieb Korsch Die Krise des Marxismus. Diese blieb bis 1971 unveröffentlicht. In dieser Arbeit stellte er fest:^[5]

1. es ist nicht nur eine Krise der marxistischen Bewegung, sondern des Marxismus selbst. Wo er steckt Marxismus und Philosophie argumentierte er noch, dass die Krise auf die Nachfolger von Marx und Engels zurückzuführen sei, argumentierte er nun, dass diese Einsicht oberflächlich und sogar falsch ist^[6]
2. Der Marxismus, der sich jetzt in einer kritischen Phase befindet, war ein Produkt der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, aber aus früheren Elementen des unterentwickelten Kapitalismus einer Zeit aufgebaut, die sich vom Ende des 19. Jahrhunderts drastisch unterscheidet. Die Theorie ist somit kein Ausdruck des bestehenden Klassenkampfes, sondern der früherer Perioden. Daher gibt es keine Verbindung zwischen Theorie und Praxis
3. Nach 1850 brach eine neue kapitalistische Ära an, in der das Proletariat einen relativ hohen Entwicklungsstand erreicht hatte, auf dem die soziale Revolution praktisch durch die Unruhen der Zeit und theoretisch durch die utopische Sozialisten. Die Arbeiten von Marx und Engels kritisierten einerseits die bestehende Klassengesellschaft und die bestehende proletarische Bewegung, andererseits die Arbeit der utopischen Sozialisten. Damit formulierten sie die realen Bedingungen für revolutionäres Handeln. In den 1870er Jahren hatten sich die Umstände jedoch geändert, ohne die marxistische Theorie zu ändern
4. aus einer Theorie, die sich ständig einer materialistischen Geschichtsauffassung anpasst, wurde der Marxismus zu einer abstrakten und passiven Theorie. Alle ökonomischen Phänomene leiten sich aus einem unkritischen, axiomatischen Wertbegriff ab. Nach dem Tod von Marx und Engels wurde der Marxismus von einer lebendigen Theorie zu einer bloßen Ideologie. Gegen diese orthodoxe marxistische Theorie, den Gewerkschaftsreformismus, die revolutionärer Syndikalismus und leninistischer Bolschewismus. Nicht die objektive Entwicklung des Kapitalismus, sondern das subjektive Handeln der Arbeiterklasse stand dabei im Mittelpunkt
5. Keine der genannten Bewegungen ist eine Lösung für die Krise. Insbesondere der orthodoxe Marxismus ist in dieser Hinsicht ein Hindernis. Andererseits kann weder der reformistische Staatssozialismus der sozialdemokratischen Parteien noch der kommunistische Antiimperialismus einfach abgeschrieben werden. In den Kernländern des internationalen Kapitalismus verwandelte sich der einst revolutionäre und staatsfeindliche sozialdemokratische Marxismus in einen reformistischen Staatssozialismus. In den Bereichen darüber hinaus ist der Kapitalismus nicht ausreichend entwickelt, um den alten Marxismus nutzen zu können, da er einen Kapitalismus voraussetzt, der ältere sozioökonomische Formen erobert hat. Der Antiimperialismus des Kommunismus kann dabei eine Rolle spielen
6. Der Marxismus gehört somit der Vergangenheit an, auf die eine Weiterentwicklung des Marxismus folgt.

Exil

Am 30. Januar 1933, Adolf Hitler Kanzler. Mit seinem Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei er war heftig antikommunistisch und die Reichstagsbrand vom 27. Februar war der Vorwand, die Kommunisten zu verfolgen. Am 7. April die Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums angenommen wurde, womit Karl und Hedda ihre Anstellung an der Universität verloren. Hedda reiste daraufhin nach Stockholm ab, doch Karl versteckte sich eine Zeitlang in Berlin, um Widerstand gegen Hitler zu organisieren. Er ist schließlich geflohen Nazi Deutschland im Oktober unter Berufung auf seine militärischen Auszeichnungen. Er landete zuerst in Dänemark, wo auch Bertolt Brecht geflohen war. Korsch hatte Brecht bereits in Deutschland den Marxismus beigebracht, wo Brecht Korsch und Fritz Sternberg weil Korsch kein orthodoxer Parteiideologe war.

Anschließend reiste er zwischen Dänemark, Schweden, wo seine Frau wohnte, und London. In London wurde er gebeten, den fünften Teil der Reihe 'Modern Sociologists' zu schreiben. Dies war eine Serie herausgegeben von Morris Ginsberg und Alexander Farquharson des London School of Economics. In den Jahren 1935-36 arbeitete er dies in Dänemark aus Svendborg wohnte in der Nähe von Brecht. In diesem 'Svendborg Marx' konzentrierte er sich hauptsächlich auf den reifen Marx. Wo er steckt Marxismus und Philosophie Er untersuchte noch immer, wie der Marxismus aus der klassischen bürgerlichen Philosophie hervorgegangen ist, und beschrieb in Karl Marx wie sehr es beeinflusst wurde von den klassische Wirtschaftswissenschaften. Wo Marx in seinen frühen Jahren versuchte, die Philosophie loszuwerden, war es in Die Hauptstadt dass es ihm gelungen ist, eine wissenschaftliche Analyse zu entwickeln. Obwohl Marx gegen das war, was er Vulgärökonomen nannte, baute er auf der klassischen Ökonomie auf.

Am 4. April 1935 wurden die deutschen sozialistischen Flüchtlinge Dora Fabian und Mathilde Wurm tot in ihrer Londoner Wohnung aufgefunden. Obwohl offiziell festgestellt wurde, dass sie Selbstmord begangen hatten, wurde dies von anderen Flüchtlingen bezweifelt. Fabian soll bei den Ermittlungen zur Entführung von geholfen haben Berthold Jacob mittels Gestapo-Agent Hans Wesemann. Die Selbstmorderklärung würde dadurch gestützt, dass Korsch seine Affäre mit Fabian abbrach.

Das Klima in London war für Kommunisten ungünstig und Korschs Visum wurde 1936 nicht verlängert. Dann ging er in die Vereinigten Staaten, wo seine älteste Tochter Sibylle war schon länger geblieben und dann auch seine Frau Hedda und die jüngste Tochter Barbara Maria. Korsch hat dazu beigetragen Korrespondenz des Internationalen Rates von Paul Mattick. Der Name wurde 1938 in . geändert Lebender Marxismus und 1942 in Neue Aufsätze, wonach es im folgenden Jahr nicht mehr existiert. mit dem psychologen Kurt Lewin 1939 verfasste er "Mathematische Konstrukte in Psychologie und Soziologie", in denen unter anderem die Feldtheorie wurde diskutiert.

Während des Krieges lehrte er kurz an der State College von Washington und Cornell Universität, ab 1943 folgte ein dreijähriger Soziologievertrag an der Tulane Universität, die er nach zwei Jahren brach. Obwohl er noch über ein Netzwerk verfügte, bekam er keine Festanstellung mehr und wurde zunehmend isoliert. In Kombination mit dem Kalter Krieg und der erstarkte Kapitalismus führte zu einem Pessimismus über die Zukunft des Marxismus, über den er 1950 „Zehn Thesen über Marxismus heute“ schrieb. Dann konzentrierte er sich mehr auf die Welt außerhalb des Westens.

1956 wurde eine Hirnerkrankung diagnostiziert und Korsch verbrachte seine letzten Lebensjahre im McLean-Krankenhaus, Ein psychiatrisches Krankenhauswo er auch gestorben ist.

Literatur

• Gut, P. (1979): Karl Korsch. Eine Studie zum westlichen Marxismus, Pullover
• Kelner, D. (2014): 'Korschs revolutionärer Marxismus' in Korsch, K.: Karl Korsch. Revolutionäre Theorie, University of Texas Press

Nüsse